狐与葡萄课件

葡萄架上，垂下几串成熟的葡萄。一只狐狸看到了，馋得直流口水，他想尽了各种办法去够葡萄，但是白费劲。

狐狸感到失望了，只好转身离开。他边走边回过头来说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”

那些无能为力的人，看到别人有才能时，想到自己根本不能与他相比，就恶意中伤，以此来求得心里安慰，真所谓是一种虚伪的表现。狐狸与葡萄

1

狐狸与葡萄

葡萄架上，垂下几串成熟的葡萄。一只狐狸看到了，馋得直流口水，他想尽了各种办法去够葡萄，

但是白费劲。

狐狸感到失望了，只好转身离开。他边走边回过头来说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”

那些无能为力的人，看到别人有才能时，想到自己根本不能与他相比，就恶意中伤，以此来求得心里安慰，真所谓是一种虚伪的表现。

2

狐狸与葡萄

葡萄架上，垂下几串成熟的葡萄。一只狐狸看到了，馋得直流口水，他想尽了各种办法去够葡萄，

但是白费劲。

狐狸感到失望了，只好转身离开。他边走边回过头来说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”

那些无能为力的人，看到别人有才能时，想到自己根本不能与他相比，就恶意中伤，以此来求得心里安慰，真所谓是一种虚伪的表现。

3资料介绍：《伊索寓言》出自古希腊，早在1840年就被翻译到了中国，最初的译名叫《意拾喻言》。翻译者是英国的罗伯特·汤姆。有意思的是，这个叫罗伯特·汤姆的“老外”翻译时使用语言是文言文，每篇寓言的寓意还引用中国的名言、谚语、俗语，于是乎，故事中的狼、狐狸、乌鸦都说起了中国的古话，满口之乎者也，读起来十分有趣。资料介绍：《伊索寓言》出自古希腊，早在1840年就被翻译到了4古文版《伊索寓言》——狐与葡萄昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。奈无猿升之技，不能大快朵颐。望则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。”此如世间卑鄙之辈，见人才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，假意清高。噫，是谓拂人之性，违心之谈也。注解：大快朵颐：是大饱口福，痛快淋漓地大吃一通。也可用来形容食物鲜美。噫（yī）：感叹词，相当于现代汉语中的“唉”。古文版《伊索寓言》5古文版《伊索寓言》——狐与葡萄昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。奈无猿升之技，不能大快朵颐。望则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。”此如世间卑鄙之辈，见人才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，假意清高。噫，是谓拂人之性，违心之谈也。注解：大快朵颐：是大饱口福，痛快淋漓地大吃一通。也可用来形容食物鲜美。噫（yī）：感叹词，相当于现代汉语中的“唉”。古文版《伊索寓言》6古文版《伊索寓言》——狐与葡萄昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。奈无猿升之技，不能大快朵颐。望则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子／方以之／为食也。”此如世间卑鄙之辈，见人／才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，假意清高。噫，是谓拂人之性，违心之谈也。注解：大快朵颐：是大饱口福，痛快淋漓地大吃一通。也可用来形容食物鲜美。噫（yī）：感叹词，相当于现代汉语中的“唉”。古文版《伊索寓言》7古文版《伊索寓言》——狐与葡萄昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。奈无猿升之技，不能大快朵颐。望则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子／方以之／为食也。”此如世间卑鄙之辈，见人／才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，假意清高。噫，是谓拂人之性，违心之谈也。注解：大快朵颐：是大饱口福，痛快淋漓地大吃一通。也可用来形容食物鲜美。噫（yī）：感叹词，相当于现代汉语中的“唉”。古文版《伊索寓言》8猿升之技、卑鄙之辈、拂人之性、违心之谈贵重之物罕见之物

以之为食

垂涎久之“之”在古文中的几种用法1.“之”用作第三人称代词。主要表示“他”、“她”、“它”。2.“之”字用作动词，意为“往，到……去”。3、“之”用作结构助词，相当于“的”。4、“之”字在句子中只起调节音节的作用。

（的）（它，指代葡萄）猿升之技、卑鄙之辈、拂人之性、违心之谈贵重之物罕见之9猿升之技、卑鄙之辈、拂人之性、违心之谈贵重之物罕见之物（半拍）

以之为食（一拍）垂涎久之（二拍）猿升之技、卑鄙之辈、拂人之性、违心之谈贵重之物罕见之10古文版《伊索寓言》——狐与葡萄昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。奈无猿升之技，不能大快朵颐。望则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。”此如世间卑鄙之辈，见人才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，假意清高。噫，是谓拂人之性，违心之谈也。注解：大快朵颐：是大饱口福，痛快淋漓地大吃一通。也可用来形容食物鲜美。噫（yī）：感叹词，相当于现代汉语中的“唉”。古文版《伊索寓言》11“之”字活用：《蝉与狐狸》————“早就听到先生的歌声美妙，我为这仰慕已久，今天能亲耳恭听，必定以这为荣。”

要求：请您用上“之”试试能不能改成文言文。

“之”字活用：《蝉与狐狸》12万紫千红累累可爱

大快朵颐望则生怨怨则生怒怒则生诽

无所不至口是心非

庸夫俗子才德出众

诋毁交加万紫千红累累可爱13

狐与葡萄昔有一狐，见葡萄满架，____________，___________，垂涎久之。奈无猿升之技，不能___________。___________，__________，____________,__________。乃__________，自慰曰：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼________方以之为食也。”此如世间卑鄙之辈，见人____________，自顾万不能到此地步，反__________，假意清高。噫，是谓拂人之性，违心之谈也。

14

狐与葡萄昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。奈无猿升之技，不能大快朵颐。望则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。”此如世间卑鄙之辈，见人才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，假意清高。噫，是谓拂人之性，违心之谈也。狐与葡萄课件15那些无能为力的人，看到别人有才能时，想到自己根本不能与他相比，就恶意中伤，以此来求得心里安慰，真所谓是一种虚伪的表现。

此如世间卑鄙之辈，见人才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，假意清高。噫，是谓拂人之性，违心之谈也。那些无能为力的人，看到别人有才能时，想到自己16作业：1、课外自读《鸦狐》，美美地享受一下小古文的节奏和韵味。2、完成作业纸上的作业：改写小古文《蝉与狐狸》要求：（1）任选一句改写成文言文。句意不变。（2）设法用上“之乎者也”、和四字短语。（3）完了读一读，斟酌一下，设法让句子有节奏。作业：1、课外自读《鸦狐》，美美地享受一下小古文的节奏和韵味17

葡萄架上，垂下几串成熟的葡萄。一只狐狸看到了，馋得直流口水，他想尽了各种办法去够葡萄，但是白费劲。

狐狸感到失望了，只好转身离开。他边走边回过头来说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”

那些无能为力的人，看到别人有才能时，想到自己根本不能与他相比，就恶意中伤，以此来求得心里安慰，真所谓是一种虚伪的表现。狐狸与葡萄

18

狐狸与葡萄

葡萄架上，垂下几串成熟的葡萄。一只狐狸看到了，馋得直流口水，他想尽了各种办法去够葡萄，

但是白费劲。

狐狸感到失望了，只好转身离开。他边走边回过头来说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”

那些无能为力的人，看到别人有才能时，想到自己根本不能与他相比，就恶意中伤，以此来求得心里安慰，真所谓是一种虚伪的表现。

19

狐狸与葡萄

葡萄架上，垂下几串成熟的葡萄。一只狐狸看到了，馋得直流口水，他想尽了各种办法去够葡萄，

但是白费劲。

狐狸感到失望了，只好转身离开。他边走边回过头来说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”

那些无能为力的人，看到别人有才能时，想到自己根本不能与他相比，就恶意中伤，以此来求得心里安慰，真所谓是一种虚伪的表现。

20资料介绍：《伊索寓言》出自古希腊，早在1840年就被翻译到了中国，最初的译名叫《意拾喻言》。翻译者是英国的罗伯特·汤姆。有意思的是，这个叫罗伯特·汤姆的“老外”翻译时使用语言是文言文，每篇寓言的寓意还引用中国的名言、谚语、俗语，于是乎，故事中的狼、狐狸、乌鸦都说起了中国的古话，满口之乎者也，读起来十分有趣。资料介绍：《伊索寓言》出自古希腊，早在1840年就被翻译到了21古文版《伊索寓言》——狐与葡萄昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。奈无猿升之技，不能大快朵颐。望则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。”此如世间卑鄙之辈，见人才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，假意清高。噫，是谓拂人之性，违心之谈也。注解：大快朵颐：是大饱口福，痛快淋漓地大吃一通。也可用来形容食物鲜美。噫（yī）：感叹词，相当于现代汉语中的“唉”。古文版《伊索寓言》22古文版《伊索寓言》——狐与葡萄昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。奈无猿升之技，不能大快朵颐。望则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。”此如世间卑鄙之辈，见人才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，假意清高。噫，是谓拂人之性，违心之谈也。注解：大快朵颐：是大饱口福，痛快淋漓地大吃一通。也可用来形容食物鲜美。噫（yī）：感叹词，相当于现代汉语中的“唉”。古文版《伊索寓言》23古文版《伊索寓言》——狐与葡萄昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。奈无猿升之技，不能大快朵颐。望则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子／方以之／为食也。”此如世间卑鄙之辈，见人／才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，假意清高。噫，是谓拂人之性，违心之谈也。注解：大快朵颐：是大饱口福，痛快淋漓地大吃一通。也可用来形容食物鲜美。噫（yī）：感叹词，相当于现代汉语中的“唉”。古文版《伊索寓言》24古文版《伊索寓言》——狐与葡萄昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。奈无猿升之技，不能大快朵颐。望则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子／方以之／为食也。”此如世间卑鄙之辈，见人／才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，假意清高。噫，是谓拂人之性，违心之谈也。注解：大快朵颐：是大饱口福，痛快淋漓地大吃一通。也可用来形容食物鲜美。噫（yī）：感叹词，相当于现代汉语中的“唉”。古文版《伊索寓言》25猿升之技、卑鄙之辈、拂人之性、违心之谈贵重之物罕见之物

以之为食

垂涎久之“之”在古文中的几种用法1.“之”用作第三人称代词。主要表示“他”、“她”、“它”。2.“之”字用作动词，意为“往，到……去”。3、“之”用作结构助词，相当于“的”。4、“之”字在句子中只起调节音节的作用。

（的）（它，指代葡萄）猿升之技、卑鄙之辈、拂人之性、违心之谈贵重之物罕见之26猿升之技、卑鄙之辈、拂人之性、违心之谈贵重之物罕见之物（半拍）

以之为食（一拍）垂涎久之（二拍）猿升之技、卑鄙之辈、拂人之性、违心之谈贵重之物罕见之27古文版《伊索寓言》——狐与葡萄昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。奈无猿升之技，不能大快朵颐。望则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。”此如世间卑鄙之辈，见人才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，假意清高。噫，是谓拂人之性，违心之谈也。注解：大快朵颐：是大饱口福，痛快淋漓地大吃一通。也可用来形容食物鲜美。噫（yī）：感叹词，相当于现代汉语中的“唉”。古文版《伊索寓言》28“之”字活用：《蝉与狐狸》————“早就听到先生的歌声美妙，我为这仰慕已久，今天能亲耳恭听，必定以这为荣。”

要求：请您用上“之”试试能不能改成文言文。

“之”字活用：《蝉与狐狸》29万紫千红累累可爱

大快朵颐望则生怨怨则生怒怒则生诽

无所不至口是心非

庸夫俗子才德出众

诋毁交加万紫千红累累可爱30

狐与葡萄昔有一狐，见葡萄满架，____________，_________