陇南移风易俗调研报告范文7篇

陇南移风易俗调研报告范文第一篇我村有四千多人口，居住在较为分散的六个自然角落里，长期以来，在旧传统影响下，乡里的习俗较多，民情*复杂，难以统一，一些不文明的习俗影响制约着人的经济，文化生活，影响着美丽乡村建设进程，乡村移风易俗倡议书。因此，为响应党实现*梦的号召，全面贯彻*届一中全会以来的文件精神，推进美丽乡村建设、构建*社会，特作以下移风易俗的改革倡议:一、巡境日每年正月初六为我村的旧俗巡境日。在崇尚科学文明的新时期下，建议把这日子改为民俗文化节，通过形式多样，丰富多*，积极向上的活动，活跃乡村喜庆气氛，增进村民的友谊与团结。二、佛生日全村原有的大小佛生日共计10个，其中全村参与的圣祖妈生日、大人公生日、资料共享平台<乡村移风易俗倡议书>。届时宴请宾客，歌舞昇平，果然热闹非凡。殊不知如此繁多的节日给村民造成了人力、精力、财力的浪费。过多饮酒，也给交通安全造成隐患。由此，建议村民每个佛生日庆祝丰俭自酌，但请客全年只要一次，定于八月初一，其余只上香烧金钱，不用请客。三、嫁女嫁女按原俗，嫁女人家要组织多人挑着糖果饼干到家陇南移风易俗调研报告范文第二篇一是受旧传统观念的束缚。由于受旧传统观念的影响，一些群众缺乏正确的人生观、价值观，讲义气、讲面子、重友情，因而互相攀比吃喝，遇事大操大办，甚至个别群众由于相互宴请，酒后控制不住自己的情绪，发生口战、拳头战，引发了区域内的社会矛盾。二是群众自身素质的约束。由于群众自身素质还有待提升，他们对伪科学的辨别能力差，对一些不切实际的现象盲目轻信，步入迷信泥潭不能自拔。三是执行刚性约束不力。由于红白理事会大多是村规民约约定，缺乏一定的刚性，执行起来存在一定难度。对此，我们建议：一是抵制喜事“预喝”，提倡饮食有度;二是抵制封建迷信，提倡文明治丧;三是抵制明火祭祀，提倡安全祭祀;四是抵制大操大办，提倡勤俭节约;五是抵制传统陋习，提倡文明婚礼。陇南移风易俗调研报告范文第三篇党的xx届五中全会提出，建设社会主义新农村是解决“三农”问题的重大战略部署，是构建*社会、促进全面小康的重大举措。党的xx大继续号召，要统筹城乡发展，推进社会主义新农村建设。党的xx届三中全会作出了《关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》，明确了全面建设小康社会的目标。而贫困山区新农村建设是我国社会主义新农村建设全局中的重点和难点，新农村建设的资金投入难保*，人才难解决，环境难保护，陈规陋习难根除。因此，调查研究并设法解决贫困山区新农村建设的困难和问题意义重大。xx年2月，根据县委的统一安排，我被选派到忙怀乡**村党支部担任第一书记，机会难得，到任后，我与村两委班子成员就**在今后推进新农村建设中存在的困难和对策进行了调研。一、**新农村建设存在的困难和问题(一)基础环境和条件恶劣。一是地理劣势。山区群众常说“看到屋，走得哭”，真实地反映了山区沟渠纵横、山高坡陡的地理特征，这一特征使农业生产生活异常困难。二是土壤贫瘠。土壤肥力差、保水能力弱，不少地方仍沿袭*耕火种，产出效益低。三是自然灾害频繁。山洪、干旱、风雹、地质滑坡等自然灾害年年发生，仅丫口组目前就有15户农户居住在滑坡危险地带，而农民抗御灾害能力较差。四是人居分散。山区大部分人口多为散居，密集度不高。据实地调查，**村的陇南移风易俗调研报告范文第四篇随着社会主义市场经济体制的确立和逐步完善，乡村企业的改制，产业结构的调整，城市化进程的不断加快等等，农村富余劳动力的就业转移尤其是农村女富余劳动力的从业结构调整，再度引起社会的广泛关注。为全面了解城乡妇女劳动力转移就业情况，更好地发挥妇联组织的作用，我们对全县妇女劳动力转移就业情况进行了调查摸底。调查结果显示，全县现有农村富余女劳动力中有七成以上为中年妇女。针对这一群体，我们重点在镇、镇、乡、乡四个有代表*的乡镇进行了调研。一、农村中年妇女劳动力的现状(一)年龄构成通过对四个乡镇，60岁以下xxxx名农村富余女劳动力进行调查摸底，有xxxx名妇女年龄主要集中在30岁—50岁之间,超过农村富余女劳力的七成。特别是(二)文化程度在被调查的农村中年妇女中，其文化程度人数及百分比如下表所示：(三)再就业技能相对于现代化社会大生产对劳动者知识和技能的要求,农村中年妇女劳动力由于其年龄偏高,文化程度偏低,家务劳动承担较多等一系列因素,再就业技能普遍缺乏,因而比农村男*富余劳动力的就业转移更加困难。我们调查统计的4102名农村中年妇女劳动力中,有一定求职技能的仅788人,不到总数的20%。也就是说,超过4/5的农村中年妇女劳动力目前没有就业转移的技能。她们想富、陇南移风易俗调研报告范文第五篇就地后靠是三峡库区农村移民搬迁安置的主要渠道。三峡工程二期蓄水后，就地后靠移民安稳致富的问题日益显现，已引起各级党委、*及社会各界的高度重视和广泛关注。这一问题能否妥善解决，关系到三峡工程的成败，关系到三峡库区的长久治安。本文以分析奉节县就地后靠移民当前的生产生活情况为基础，浅析这一问题的成因，并提出一些针对*措施。一、奉节县就地后靠移民的基本情况(一)土地量少质差。奉节县已累计完成农村移民生产安置人，其中就地后靠安置人，人均耕园地．亩，比安置前人均减少．亩。而且，安置移民的土地大多数是新开垦的荒地，海拔高，坡度大，熟化程度低，质量差，水土流失严重，水源条件不好。(二)收入大幅度下降。据县农调队测算，三峡工程二期蓄水后，农村就地后靠移民农业收入人均下降了—元。同时，城镇移民收入减少引致农村移民务工机会减少，移民务工收入也急剧下降。(三)致富难度较大。除土地质量差、基础设施落后、就业渠道少等客观因素外，就地后靠移民往往还存在思想保守、生存发展能力较弱等问题，短期内难以致富。这部分农村移民过去大多数居住在长*干支流两岸河谷地带，交通条件相对较好，占尽了发展农业的天时、地利和人和，收入来源主要靠农业，生活质量在全县农村相对较高。面对搬迁后的艰苦条件，他们短时间还难以适应，感到有些无所适陇南移风易俗调研报告范文第六篇农村劳动力转移就业工作是各级党委、*工作中的重中之重，农村劳动力向非农产业转移，是解决“三农”问题增加农民收入的关键所在。为了解决和了解____农民就业问题与现状，进而采取相应措施，进行广泛的深入调研。按安人社发〔____2〕437号文件要求，我局组织相关工作人员到基层开展农村劳动力转移就业工作调查，掌握农村劳动力就业现状和实际情况，通过走访和座谈多种方式，掌握第一手基础材料，现形成如下报告。(一)农村劳动力的资源情况6019人，大专及以上2653人。农村劳动力常年转移15413人，每年新增成长劳动力1000人以上。数据表明我县富余劳动力资源丰富，但农村劳动力文化程度低，技能单一，整体素质不高是不容忽视的事实。近几年，流动人口和农村居民进城有所增加，城市人口逐渐增多，转移就业的人数大幅度上升；转移劳动力的文化素质有所提高；从劳动力的职业构成看，从事农、林、牧、渔第一产业的劳动者比重大幅度下降，而第二产业、第三产陇南移风易俗调研报告范文第七篇《荀子·乐论》曰：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”每逢新春佳节，长年奔波在外的乡党们，都会夹挤在千百万迁徙的队伍里，像候鸟一样回到父母妻子、亲朋好友的身边，回到梦牵魂绕、有着万般乡愁和记忆的故乡。为了进一步推动全县干部群众移风易俗树立文明新风，引导建立勤俭节约、文明高尚的生活方式，笔者借假日走亲访友之机，对农村移风易俗推进工作情况调研报告如下：一、背景近年来，伴随着经济社会的快速发展，人民群众生活质量普遍提高，但日常生活中的客事办理名目也越来越多、规模越来越大、负担越来越重，封建迷信、互相攀比、大操大办、借机敛财等陈规陋习普遍存在，且有愈演愈烈之势，不可避免地演变为文明社会进程中的一个隐隐的“痛点”，也成为部分群众屡屡返贫的主要原因之一。遏制婚丧陋习和不良社会风气，推动农村社会风气向善向上向好转变，切实饯行社会核心价值观，势将成为不可逆转的浩荡洪流。二、突出问题(一)婚嫁方面：一是彩礼过重。一般多达几万到十几万不等。还要置办时尚家俱、电器，有的还提出购买汽车和单元房等等要求；二是讲排场，比阔气，迎亲要用高档小轿车，少则七、八辆，多则数十辆，还存在很大的交通安全隐患；三是待客中的不文明现象严重。打麻将者通宵达旦，酗酒划拳现象经常发生，不文明的闹婚行为越演越烈，不但增加事主负担，还容易滋生一些社会问题。(二)丧葬方面：一是由于受“入土为安”封建思想的影响，绝大多数干部群众对殡仪制度改革持观望态度，墓葬规格愈高占地愈多；二是丧事自入殓到出殡时间以风水先生测定为准，孝子孝女与主要亲属被要求披麻戴孝日夜守灵，吊唁人员络绎不绝、花圈泛滥，造成很大的浪费和环境污染隐患；三是邀请“乐人(龟兹)”多在20-40口左右，表演节目少有把关，宣扬迷信和低俗文化的迹象时有发生。(