第一部分方言概述教学课件-

阿拉象山话执教者蓝蕊阿拉象山话执教者蓝蕊1第一章方言概述

一、方言的含义

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”。方言，是个体人最初的、最原始的语言，是母语中的母语。从咿呀学语，到寂寂而终，方言的影响伴随一个人的一生。如今，越来越多的小孩子自然而然地学会了普通话和英语，而本来应该最早学会的方言，却把他们难坏了。苏州的大多数年轻人已经听不懂评弹了，这岂不是咄咄怪事！一种又一种方言开始“休克”，让苏州人“奥灶”，上海人“殟塞”，东北人“憋屈”……想一想：究竟什么是方言呢？第一章方言概述一、方言的含义2第一章方言概述一、方言的含义“方”即地区、地方的意思，“方言”就是指流行于某个地区，没有在汉民族共同语中普遍通行的语言。它是汉语的地方变体，又叫「地方话」。方言虽只在一定地域中通行，但本身却也是一种完整的语言体系。不同的方言都具有系统的语音结构体系、词汇结构体系和语法结构体系，能够满足本地区社会交际的需要。第一章方言概述一、方言的含义3猜一猜：下面是中国各个地方表达“我爱你”或“我喜欢你”的方言，你知道它们各是哪些地方的方言吗？1.额爱你！2.阿拉老欢喜侬额。3.偶好钟意内吖！4.吾对你蛮有意思滴。5.俺贼稀罕你啊！6.偶就是番喜泪撒！7.妹子诶！我的娇娇！8.偶爱死你咯！9.没得命！吾想你想煞了！10.俺爱你！上海广州湖南南京沈阳西安武汉成都扬州济南猜一猜：下面是中国各个地方表达“我爱你”或“我喜欢你”的方言4二、方言的存在意义

同学问我：“象山方言螃蟹咋说？”说：“哈。”她重复：“螃蟹怎么说？”我说：“哈。”她无奈：“那鱼呢？”我：“嗯？”她说：“我是问你方言里的‘鱼’怎么说？”我：“嗯啊！”“好吧，那虾呢？”“HO！”“我问你虾怎么说啊？”“我说了啊，就是那HOHO的HO啊！”说一说：你听懂“我”说的话了吗？同学为什么不理解“我”说的话呢？方言的存在究竟有何意义？1、方言是人与人之间交流和沟通的工具。二、方言的存在意义同学问我：“象山方5二、方言的存在意义2、方言是地域文化得以建构的主要形式与载体。

地域文化的形成、记载和传播靠的是各地鲜活的富有生命力的方言。以地方戏为例。中国的地方戏曲种类繁多，异彩纷呈、各具特色，区分地方戏的最显著的特征不是戏曲的声腔，而是它们依托的语言组织形式——方言，如越剧的吴方言、黄梅戏的安庆方言、豫剧的河南方言、湖南花鼓戏的湘方言、淮海戏的江淮方言等等。

二、方言的存在意义2、方言是地域文化得以建构的主要形式与载体6二、方言的存在意义3、方言是地域文化得以沉淀与传承的重要形式之一。以民俗文化为例：民俗是广大劳动人民所创造的中下层文化现象，是地域文化的一个重要组成部分。“十里不同风，百里不同俗”，在人类的社会生活中，往往先有民俗，后有其依托的方言词语。例如，浙江金华一带的方言里有许多是跟树有关的词语，如：“老树倒来”，是老人死去的委婉说法，“樟树娘”指的是被认作义母的樟树等。因为在这一带盛行着一种以树为神，对树神崇拜的风俗。二、方言的存在意义3、方言是地域文化得以沉淀与传承的重要形式7二、方言的存在意义4、方言是地域文化认同的重要标志与内容。

汉语方言史上，方言的文化认同功能最显著的代表是客家方言。客家方言分布广而散，但客家方言仍自成系统，相当一致，不论是广东的客家人与四川的客家人，还是内地的客家人与海外的客家人，他们彼此通话毫无障碍。

二、方言的存在意义4、方言是地域文化认同的重要标志与内容。8二、方言的存在意义1、方言是人与人之间交流和沟通的工具。2、方言是地域文化得以建构的主要形式与载体。3、方言是地域文化得以沉淀与传承的重要形式之一。4、方言是地域文化认同的重要标志与内容。二、方言的存在意义1、方言是人与人之间交流和沟通的工具。9二、方言的存在意义语言是人类文化的载体和重要组成部分；每种语言都能表达出使用者所在民族的世界观、思维方式、社会特性以及文化、历史等，都是人类珍贵的无形遗产；当一种语言消失后，与之对应的整个文明也会消失。

——著名学者周海中教授二、方言的存在意义语言是人类文化的载体和10语言的消亡现状据估计，公元前人类使用着大约15万种语言。随着社会的演进、经济的发展、民族的融合，大量的语言逐渐消亡。到中世纪时，人类所使用的语言还有七八万种。此后，人类语言数目急剧下降，至20世纪，仅剩6000多种。语言从濒危到消亡的速度是惊人的，甚至不到一代人的时间就会有一种语言走向消亡。语言濒危最直接的表现是使用某种语言的人数大幅减少。目前全世界使用人口只有1人的语言有51种，使用人数不到100人的语言近500种，使用人数不到1000人的有1000多种。阿拉斯加方言研究中心的一位语言学家估计，2100年将有90%的语言消失。语言的消亡现状据估计，公元前人类使用着大约15万11方言作为地域文化的载体，蕴藏着丰富的不可再生资源，是弥足珍贵的非物质文化遗产，在现代化与全球化语境中，对维护地域文化认同有着非常重要的意义。然而，方言式微之势也真实客观地存在，且有愈演愈烈之势。那么，影响方言式微的因素究竟有哪些呢？我们可以采取何种措施来保护和传承方言？谈一谈方言作为地域文化的载体，蕴藏着丰富的不可再生资源，是弥足珍贵12【知识链接1】南朝二百年最讲门第家世。当时人的地位也取决于家世，很严格，皇上也难以改变。家世，首先看这个家族的官位高低，其次是婚姻关系；但是，语言也重要。据《南史·胡谐之传》载：“上（即皇上）方欲奖以贵族盛姻，以谐之家人语傒音不正，乃遣宫内四五人往谐之家教子女语。”这里的“傒音”当时是指南方一切不标准的发音。可见，就是皇上要为你联上一门贵族婚姻，也会因为你的家人说南方地方方言而告吹。这位皇上还好，还派人到胡家去教北方话。可见，当时的方言多么重要。方言在古代的地位和作用【知识链接1】南朝二百年最讲门第家世。当时人的地13【知识链接2】方言有时还可以发挥政治作用。比如，东晋初建时，江南人经常被轻视。大政治家王导设法进行统战联系，其中的一种方法就是同当地人用江南方言侃几句，以表亲切。这位王导好像有点语言才能，能说一点吴语，叫吴人听了高兴。其实他说的也很简单，只把石头凉的“凉”字，说成当地当时习用的字；他见胡地僧人，也能说两句胡语，像现在见老外说句OK一样。他一说，胡人也高兴。还有一位政治家、军事家谢安，知道桓温要害他，他仍坦然参加桓温的宴会。入座时，他仿浓重的洛阳口音朗诵诗。对方被他的神态震住，没有加害。这事成了佳话。后来许多人都学他的腔调去朗诵，但都学不像，原来谢安有鼻炎，声音沉闷浑浊，谁学得了呢？方言在古代的地位和作用【知识链接2】方言有时还可以发挥政治作用。比如，14阿拉象山话执教者蓝蕊阿拉象山话执教者蓝蕊15第一章方言概述

一、方言的含义

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”。方言，是个体人最初的、最原始的语言，是母语中的母语。从咿呀学语，到寂寂而终，方言的影响伴随一个人的一生。如今，越来越多的小孩子自然而然地学会了普通话和英语，而本来应该最早学会的方言，却把他们难坏了。苏州的大多数年轻人已经听不懂评弹了，这岂不是咄咄怪事！一种又一种方言开始“休克”，让苏州人“奥灶”，上海人“殟塞”，东北人“憋屈”……想一想：究竟什么是方言呢？第一章方言概述一、方言的含义16第一章方言概述一、方言的含义“方”即地区、地方的意思，“方言”就是指流行于某个地区，没有在汉民族共同语中普遍通行的语言。它是汉语的地方变体，又叫「地方话」。方言虽只在一定地域中通行，但本身却也是一种完整的语言体系。不同的方言都具有系统的语音结构体系、词汇结构体系和语法结构体系，能够满足本地区社会交际的需要。第一章方言概述一、方言的含义17猜一猜：下面是中国各个地方表达“我爱你”或“我喜欢你”的方言，你知道它们各是哪些地方的方言吗？1.额爱你！2.阿拉老欢喜侬额。3.偶好钟意内吖！4.吾对你蛮有意思滴。5.俺贼稀罕你啊！6.偶就是番喜泪撒！7.妹子诶！我的娇娇！8.偶爱死你咯！9.没得命！吾想你想煞了！10.俺爱你！上海广州湖南南京沈阳西安武汉成都扬州济南猜一猜：下面是中国各个地方表达“我爱你”或“我喜欢你”的方言18二、方言的存在意义

同学问我：“象山方言螃蟹咋说？”说：“哈。”她重复：“螃蟹怎么说？”我说：“哈。”她无奈：“那鱼呢？”我：“嗯？”她说：“我是问你方言里的‘鱼’怎么说？”我：“嗯啊！”“好吧，那虾呢？”“HO！”“我问你虾怎么说啊？”“我说了啊，就是那HOHO的HO啊！”说一说：你听懂“我”说的话了吗？同学为什么不理解“我”说的话呢？方言的存在究竟有何意义？1、方言是人与人之间交流和沟通的工具。二、方言的存在意义同学问我：“象山方19二、方言的存在意义2、方言是地域文化得以建构的主要形式与载体。

地域文化的形成、记载和传播靠的是各地鲜活的富有生命力的方言。以地方戏为例。中国的地方戏曲种类繁多，异彩纷呈、各具特色，区分地方戏的最显著的特征不是戏曲的声腔，而是它们依托的语言组织形式——方言，如越剧的吴方言、黄梅戏的安庆方言、豫剧的河南方言、湖南花鼓戏的湘方言、淮海戏的江淮方言等等。

二、方言的存在意义2、方言是地域文化得以建构的主要形式与载体20二、方言的存在意义3、方言是地域文化得以沉淀与传承的重要形式之一。以民俗文化为例：民俗是广大劳动人民所创造的中下层文化现象，是地域文化的一个重要组成部分。“十里不同风，百里不同俗”，在人类的社会生活中，往往先有民俗，后有其依托的方言词语。例如，浙江金华一带的方言里有许多是跟树有关的词语，如：“老树倒来”，是老人死去的委婉说法，“樟树娘”指的是被认作义母的樟树等。因为在这一带盛行着一种以树为神，对树神崇拜的风俗。二、方言的存在意义3、方言是地域文化得以沉淀与传承的重要形式21二、方言的存在意义4、方言是地域文化认同的重要标志与内容。

汉语方言史上，方言的文化认同功能最显著的代表是客家方言。客家方言分布广而散，但客家方言仍自成系统，相当一致，不论是广东的客家人与四川的客家人，还是内地的客家人与海外的客家人，他们彼此通话毫无障碍。

二、方言的存在意义4、方言是地域文化认同的重要标志与内容。22二、方言的存在意义1、方言是人与人之间交流和沟通的工具。2、方言是地域文化得以建构的主要形式与载体。3、方言是地域文化得以沉淀与传承的重要形式之一。4、方言是地域文化认同的重要标志与内容。二、方言的存在意义1、方言是人与人之间交流和沟通的工具。23二、方言的存在意义语言是人类文化的载体和重要组成部分；每种语言都能表达出使用者所在民族的世界观、思维方式、社会特性以及文化、历史等，都是人类珍贵的无形遗产；当一种语言消失后，与之对应的整个文明也会消失。

——著名学者周海中教授二、方言的存在意义语言是人类文化的载体和24语言的消亡现状据估计，公元前人类使用着大约15万种语言。随着社会的演进、经济的发展、民族的融合，大量的语言逐渐消亡。到中世纪时，人类所使用的语言还有七八万种。此后，人类语言数目急剧下降，至20世纪，仅剩6000多种。语言从濒危到消亡的速度是惊人的，甚至不到一代人的时间就会有一种语言走向消亡。语言濒危最直接的表现是使用某种语言的人数大幅减少。目前全世界使用人口只有1人的语言有51种，使用人数不到100人的语言近500种，使用人数不到1000人的有1000多种。阿拉斯加方言研究中心的一位语言学家估计，2100年将有90%的语言消失。语言的消亡现状据估计，公元前人类使用着大约15万25方言作为地域文化的载体，蕴藏着丰富的不可再生资源，是弥足珍贵的非物质文化遗产，在现代化与全球化语境中，对维护地域文化认同有着非常重要的意义。然而，方言式微之势也真实客观地存在，且有愈演愈烈之势。那么，影响方言式微的因素究竟有哪些呢？我们可以采取何种措施来保护和传承方言？谈一谈方言作为地域文化的载体，蕴藏着丰富的不可再生资源，是弥足珍贵26【知