瓦尔登湖读书笔记优质文章

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《瓦尔登湖》记述了梭罗在他两年中的湖边隐居生活。他描绘了大自然的新颖与美妙，延长了无限的感慨与思索。他将两年的观看与思索合成一年来写。自然的规律是恒久不变的。下面由我来给大家共享瓦尔登湖读书笔记，欢迎大家参阅。

瓦尔登湖读书笔记1

梦，似真似幻，一如泡沫般易碎，又如钢特般坚韧。我读着梭罗的《瓦尔登湖》，体会着他的，自由之梦。

每个梦都是特殊且唯一的。或许正是这一种特殊，造就了《瓦尔登湖》。梭罗用他真挚的情感与纯粹的初心来见证着、思索着这个社会，或许正是这颗纯粹的初心和执着的精神，呈现了他与众不同的一面。他那孩童般的奇怪   心与任性、轻视的态度，也让我们看到了这个社会不同的一面。

他不情愿与这劳碌的社会有太多的交集，所以他跑到森林里去了。每天过着农夫般自给自足的生活，但是又不完全等同于农夫。他近乎虔诚的挥洒着汗水，过着隐士的生活，但他有大把大把的时间来讨论这里的一草一木，来讨论四季的更替，来思索!恰恰是这一生的思索，留下了太多太多。他的真理、他的顿悟、他的明朗，给后人留下了不朽的珍宝，时刻警醒着世人：勿忘根本，勿忘!

梭罗曾说，致力于耕作时，我布满了难以形容的自信，开心地从事劳动对将来信念十足。虽然从事劳动学时辛苦的，伴着甘冽的泉水品尝着成熟硕果，这味道难以言述!但他不止于此，他还想播种真诚、真理、朴实、信念、单纯等种子，这些珍惜的品质，大都散失四方。一方面，他恳切地盼望人与人之间少一点客套虚伪，停下劳碌的脚步善待这些宝贵之物。另一方面，他昂扬着头颅，以批判的态度端详着这个资本社会，充裕的时间赐予了他思维的活性，他的思索深化人心、鞭辟入里，带着对社会的批判，带着对他幻想的执着追求。

梭罗有一种与众不同的追求，不同于城市人对金钱名利的执着追求，而是一种更高级的生活，他将其称之为——本能。像大多数人那样的精神生活的本能，所以他阅读、沟通、思索，但同时还追求原始状态和野性的本能，这是一种毫不掩饰的释放自己，与大自然融为一体。他可以坐在树下，安宁静静地读一本书，也可以坐在小船里挥舞着船桨击打着水面，看碧波泠泠，听回响不穷。他的真性情，丝毫不作为的处事，让我隔着墨香四溢的纸张，透过近两百年的光阴，也能清楚地感受到。

我最爱他的小诗：

“把你的视线转向内心

你会发觉心中一千个未发觉的地区

到这些地方去旅行

是自己成为家中宇宙学的专家”

有梦，没什么办不了，只要你情愿，太阳也可以因你而破晓。他，不拘于时，率真活泼，傲岸又任性。他的散文，与之批判，更像是一场命中注定的追梦之旅。

瓦尔登湖读书笔记2

假期的时候，我从图书馆借了大卫梭罗写的《瓦尔登湖》。在书中描述了他独自生活在瓦尔登湖湖畔三年光阴中的点滴。

在瓦尔登湖过着隐居的生活，打渔耕种，与陶渊明“采菊东篱下，悠闲见南山”的生活颇有些相像之处。远离了城市的喧嚣，怀着一个简洁纯真的心，过着欢乐简朴的生活。让我对于这样的生活，我是憧憬的，而对于他这样的士气，我是鄙视的。他的辞藻并不华丽，却非常生动，文字仿佛是活的。简洁的语句中透着不简洁的哲理。

在书中结尾有这样一段话：“他的生活越简洁，宇宙的规律将显得越不简单，孤独将不成其为孤独，贫困也不成其为贫困，脆弱也不成其为脆弱。”我想生活本就是一件非常简洁的事情，茶米油盐酱醋茶，只是在许多时候我们把他简单化了。我很喜爱一位老师说过的话“别让简洁的事情变简单，别让心机掺在感情里。”现在对于名利金钱的追求，让许多人迷失在这样的诱惑中，人与人之间的情感也掺入心机。其实在这个世界上除了追求物质生活之外还有另一种生活，精神上的追求远比物质上的追求欢乐得多，简单得多。

所以无论你的生活多么卑贱，面对它，活下去，不要躲开生活，咒怨生活。尽管生活看起来很穷，还是要喜爱生活。即便在贫民所，或许你还会有欢乐，刺激，光荣的时间。梭罗的这几句话教会了我要用一颗简洁真诚的心来面对生活，用一颗乐观的心面对生活中种.种的不如意，让我懂得制造在我们的视野中扩展，精神上的财宝是用不着钱来买的。

对书中的还有许多地方，我并没有完全读懂，或许由于的我年龄和阅历的关系吧.但这本书会是我始终保藏着的一本书，由于书中还有很多的东西值得我去挖掘，去思索。它就犹如喧嚣世界中一潭幽静的清水，净化着浮躁的心灵。

瓦尔登湖读书笔记3

一本安静闲适又孤独     的书。

一本语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠的书。

《瓦尔登湖》的——梭罗，也如他的书般沉静而孤独     ，他能从一片叶子中看出春夏秋冬，他沉醉于自然，钟情于鸟鸣，山川草木均是他的密友。他有时生活得像个隐士，他可能时常觉得那山、那水比那人更与他相投。我喜爱这样的人，正如我喜爱这样的一本书。

《瓦尔登湖》，这本书以简洁朴实的文字记录着他到瓦尔登湖边隐居的一段时间。在瓦尔登湖畔，他像一个原始人那样简洁地生活，他想试试一个人的基本生活需要能够简洁到什么程度，想试试用自己的手能做些什么。

他凭借自己的双手盖了一座简洁暖和又牢靠的房子，他用空闲时间盖房，并享受其中。他崇尚自由与简洁：“每一个觉得日子困难的人可以花一美元买一个箱子，钻几个窟窿，下雨和晚上可以钻进去，盖上盖子，这样他的灵魂就自由了，外出时，也不会有房主追你要房租，有多少人为了一个更大，更豪华的箱子的租金而苦恼不断;而他是不会冻死在一只小箱子里的。”

尽管梭罗所说的很难实现，但我们要知道不管选择什么样的房屋，都需要让自己的灵魂保持自由，是你占有了房屋，而不是房屋占有了你。

梭罗总喜爱给自己的生命留有更多余地，每日，他有暖阳莺雀叫他起床，他有月光星星伴它入眠。饿了，走到瓦尔登湖畔，捕几条鱼吃，间或有时间，种一些大豆改善下生活。他活得不慌不忙，安稳幸福。

我们应当向他学习。此处的‘享受生活’并非指无所事事、今朝有酒今朝醉，而是指享受生活，品尝自然。我们应多亲近自然，抽取每天的一点时间，放慢脚步，放松心情，做一些自己喜爱做的事。

或许，有人会对我的观点表有质疑，成天忙劳碌碌，哪里有时间?!

的确，在现在的社会，每个人都过着快节奏的生活。一天下来，时间挤满。但我们应想想，除了必要的工作与学习，一天之中，有多少时间是用在玩电脑，看手机上?微博占用了我们太多的时间，电脑中的花草背景取代了自然景色的博大漂亮。但你们可知道：当你盯着电脑时，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面;当你刷看伴侣圈时，梅里雪山的金丝猴刚好爬上树尖;当你开黑王者荣耀时，的山鹰回旋在云端;当你畅聊时，尼泊尔的背包客已端起酒杯坐在火堆旁!此时的你，仍在埋怨，梭罗的想法有多不切实际，《瓦尔登湖》内容纯粹空谈，人们根本没有时间静心享受什么所谓的。

可是，伴侣，真的是这样吗?我们是不是应当少去一些埋怨，少去一些责任的推脱。我们每个人每一天，或多或少都会剩余时间，只是有人将其用于手机，而另一些人则选择用那些时间来给生命留出余地。哪怕，他们只是坐在床边，发会儿呆。或许，有人会说，这样使用时间还不如打打嬉戏实惠，享受自然只是无所事事铺张生命表现罢了。无所事事当然不好，但碌碌无为又有何意义?留出时间，放松自己，沉醉自然，这样做决不是从生命减去了时间，而是比通常的时间增加了很多、超出了很多。

真盼望每个人都能放下手机静下心来，拥抱生活。这是我的祈愿，也是《瓦尔登湖》所教给我的自然生活理念。

瓦尔登湖是神的一滴，是最接近上帝和天堂的地方。愿我们每个人的内心像漂亮的瓦尔登湖一样，生活的安静、拘束、简洁。愿我们每个人都能过真正属于自己的幸福纯粹的生活。

瓦尔登湖读书笔记4

梭罗的《瓦尔登湖》，有一种治愈的魔性，是一种来源于自然，又回归于自然的治愈力量。全书浸润在一股简洁而又真实的气氛之中，恬淡安静，让人的心灵甘于寂静，于无声处体悟那种徜徉于山水竹木的诗远情怀。

在他的笔下，瓦尔登湖仿佛拥有了生命，那座小木屋，不仅满意了读者的幻想，更为我们营造了一个拷问心灵的场所，一个在物欲横流时代里的中流砥柱。梭罗生活在一个工业文明突飞猛进的时代里，科技进步带来的物质享受让很多人都迷失了方向，甘愿沉沦在城市里，以牺牲自由和践踏人与自然的平衡作为代价的。敏锐地洞察到了这一弊端，并打算用自己的努力，去唤醒沉睡在人们心底的，尚未泯灭的良知，进而转变那种重物质，轻精神的浮夸世风，从而完成一个时代的救赎。

隐居避世可以说是一种躲避，一种对于现实宣泄不满的表达方式。不同于五柳先生的桃源卧梦，篱菊养心，这种身处时代洪流之中，而无可奈何的无力感，深深刺痛了我的神经。五柳先生的避世是一种隐晦的入世，他无时无刻不想重回朝堂之上，为了他的抱负而坚持着，看似平淡的外表背后是一颗火热的炎炎赤子之心。而梭罗则不同，他的远离则是发自内心的，一种深深的无望。这种莫名的苦痛无从言说，别人不懂，也不情愿懂。他唯有向自然倾诉，像那一片蔚蓝的，毫不参杂半点尘世渣滓，空明如洗，清澈似练的瓦尔登湖倾诉，诉说着他那绵绵不绝，如泣如诉的动人回目。

遇见瓦尔登湖，是梭罗的夙愿。别人称他“自然随笔的创始者”，倒也是名副其实。在康科德的小木屋里，他完成了他的超验主义的实践，在这种依山傍水的环境里开头他的灵魂之旅。他信任自然是有灵性的，必定能够读懂他的心声。处处胜业化气息的城市里，自然早已失去了生存的土壤，人们为了活着四处奔波，这一切让他感到窒息，生发出对于生的恐惊。为此，他选择远离，选择了牺牲优越，地位，以此来成全精神的完全解放。他曾经说过：“你走出了绝望之域，又走进了无望之乡。只有我们醒着，黎明才是黎明。”多么贯彻人心的肺腑之言啊，这种苏格拉底式的旷达与自信，鼓舞着一代代人英勇追赶心灵的光明。

透过《瓦尔登湖》，梭罗向我们展现了一个真实的幻境：安静，空灵，人与自然和谐相依。这不仅是对于现实的抗争，对于将来的展望，更是为人类所勾画出来的一种抱负的思索模式。人来自于自然，终归于自然，必定要靠着一种皈依自然的士气，简简洁单的生活，而不识延残喘地铺张它的馈赠。他用他那细致而又精微地笔触叙述了一个亘古不变的真理：真实，并且自然。

瓦尔登湖读书笔记5

我第一次读《瓦尔登湖》时，对它并不是很感爱好，那些晦涩难懂的言语，让我只粗粗扫瞄了几页。然而当我其次次静心地阅读后，这本书让我有了一种亲近自然、回归自然的感觉。

《瓦尔登湖》是美国作家亨利梭罗描写他在瓦尔登湖畔的独居生活，记述了梭罗两年多里的见闻和思考。

梭罗崇尚质朴的生活，崇尚自然，喜爱自然，与动植物们谈天说地，好像动植物才是他的挚友;冬天，站在冰冻的湖面上四处观望，看着麝鼠在湖面上搭的窝穴，这样的风景也别有一番风味;每天早晨，森鸮在远处的树林里与梭罗打着亲切的招呼：“你好。”梭罗从不斥责来偷吃玉米穗的红松鼠，从不介意它每次临走前抢走一个大玉米穗，也不埋怨它每天早晨来家里上蹿下跳、大闹一番而把自己吵醒，也从不驱逐来啃食土豆皮的野兔。梭罗就是这样一个与自然和平相处的人，在他的世界里，自然界里的一切事物都是他最亲热的伴侣。

梭罗写的这本书的主旨是：回归自然，追求精神生活、精神上的享受，而不是现在大多数人不辞劳苦换来的物质生活。在瓦尔登湖畔独处的那段时间里，梭罗在小木屋旁开垦荒地，春种秋收。自己种的粮食能供自己吃饱就行，衣服穿暖就行，不追求浪费和舒适。正如书中所提到的那样：“大部分的浪费品以及许多所谓的舒适品，它们非但不是我们生活中不行或缺的，反而对人类的进步起到了极大的阻碍作用。所以那些最明智的人从不追求浪费和舒适，他们生活得比穷人还要简洁清贫。”比如我们生活中穿的衣服，梭罗是这样说的：“衣服，首先要起到维持我们身体热量的作用，其次，在我们这个文明社会里，它是用来盖裸遮羞的。所以，你们不需要无休止地往衣橱里添置新衣，许多重要的事情依旧可以顺当完成。”反观我们的现实生活，许多人只是盲目地为自己披上华丽的新衣，以此赢得他人的敬重。还有些人，在寒冷的冬日仍不穿保暖的外套，为了让自己不显得臃肿难看，穿着单薄的衣衫在外出行。可见这些人已遗忘了衣服最本质的作用。

大多数人追求物质生活，不乏被家庭责任