关于民族节日作文7篇

第页关于民族节日作文7篇民族节日作文篇1

春节是我国许多民族共同的节日，也是最隆重和最具传统魅力的节日。在历史的长河中，她作为传统文化的载体，始终承载和繁衍着祖国几千年的文化精神和风俗人情。

由春节派生出来的节日和习俗可谓是丰富多彩，但最奇妙最令人感动的莫过于壮族人民的敬蛙节了。敬蛙节又称为蚂拐节、青蛙节、蛙婆节。节日起源于一则民间故事，传闻远古民间有食老人的风气，有个青年名叫东林，领先废除了这种野蛮的陋俗。他养母终老并以棺葬母，守灵时，被青蛙叫得不安，便烧水淋之，青蛙或死或躲藏不再鸣叫。后遭受大旱，他请示神灵，方知青蛙乃雷婆之女，它鸣叫，雷婆便知人间须要雨水而降雨，不叫便不下雨而造成干旱。于是东林设坛向青蛙请罪，后来竟然相沿成习，演绎成节。即每年春节大年初一的早晨，人们便四出找寻蛰冬青蛙，首先找到的人称为“蚂怪郎”，被认为是雷婆的女婿，并推举为节日活动的首领。人们将青蛙装入竹筒做的宝棺，放进彩纸扎的花楼，安置在村里的凉亭。于是村人男女老幼夜夜聚集于此，唱蚂拐歌、跳蚂拐舞，历时半月之久，然后实行盛大仪式安葬青蛙，祈求青蛙上天关注人间，保佑一年风调雨顺。

敬蛙节营造的神奇氛围和流露的质朴感情，使我们看到远古的历史奇异地投印在节日的年轮中，铸成人类文明的集体记忆，折射出历代壮族人民敬重生命、敬重自然的精神意识。

故事中东林对陋俗的破除，体现了远古先民生命意识觉醒，由蒙昧走向文明开化的生动情景。古朴的叙述唤起的是对他人生命的责任感，人类英勇地担当起人生义务，这是我们进化途中迈出的关键一步。正是这种剧烈的厚生精神影响着几千年的传统和习俗，增加了人类社会的亲和力和凝合力。

透视蛙鸣启示，人神感应，体察节日所隐藏的那种歉疚和感谢的文化心理，我们看到古人以极其浪漫的幻想手法，诠释了人与自然的本源关系。他们在与自然的对话中，早就萌生了深厚的生态意识，相识到动物是人类生存环境的重要一环，万物与人类和谐共生、休戚相关，并且早就起先反省以人类为主宰的观念，检讨人类狭隘地对待动物的看法了。他们把人与环境共同发展的愿望，敬重本体和异类生命的意识注入传统节日，融进生活细微环节，代代相传。不断提示我们与地球上的其他生灵同为自然之子，善待它们就是善待自己，以文学和节日的方式回答了人与自然这样一个原始而深邃的哲学命题。

传统节日，负载着千百年的文化内涵，由历史的源头流淌至今，一头站着我们的祖先，一头站着我们自己。面对这些亘古的风俗人情，在节日意识渐渐淡化、、人与自然的关系日益疏离的今日，在节日剥离得只剩下一个形式的现代社会，我们有必要仔细去倾听一下先祖的声音，专心去触摸节日文化的精魂；有必要重新去温习温习象敬蛙节之类的节日留给我们的古老功课，敬重生命、敬重自然、敬重传统。

民族节日作文篇2

冬至，是中国农历中一个特别重要的节气，也是我们中华民族的一个传统节日。

冬至俗称“冬节”“长至节”“亚岁”等，早在春秋时期，中国已经用土圭观测到太阳，测定出冬至在每年阳历12月21日到23日之间，这一天是北半球全年中白天最短，夜晚最长的一天。冬至这一天有北方吃饺子、南方吃汤圆的习俗。

冬至这天，一大早妈妈就起先和面搓糯米团。糯米团搓好了，妈妈就叫我和她一起搓汤圆。一个个大小不一的汤圆从我和妈妈手中滚到盘子里，就像一个个调皮的汤圆宝宝。妈妈夸我的汤圆搓得又大又圆，我好快乐。

当厨房飘来阵阵香味时，我知道汤圆煮好了。吃着又香又甜的汤圆，我心里也甜滋滋的。妈妈对我说：“吃了汤圆大一岁，你要更加懂事了。”我看着妈妈，用力地点点头，心里想：我又大一岁了，要听妈妈的话了。

我喜爱好玩的冬至。

民族节日作文篇3

我国有很多的节日，而不同的民族则有不同的节日。

在蒙古族，有一项历史悠久的节日──那达慕节。“那达慕”是蒙语的译音，意为“嬉戏”，以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月初四起先的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。

大型那达慕，摔跤选手为512名，骏马300匹左右，会期7～10天。无论哪一个民族与宗教信仰的人，均可报名参与。它的前身是“祭敖包”，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创建和流传下来的具有独特民族色调的竞技项目和游艺、体育项目。

那达慕节有着久远的历史。早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为检阅自己的部队，维护和安排草场，每年7～8月间实行大聚会，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友情和祈庆丰收，都要实行那达慕。实行那达慕时，人们都高声欢呼，欢迎英雄出场。喧闹极了！人们都欢呼着：观众们大声为选手打气助威。这竞赛不是竞赛，而是各家的沟通大会呀！

古代和近代的那达慕盛会都要进行男子“三艺”，摔跤、赛马和射箭的竞技赛。摔跤是蒙古族特殊宠爱的一种体育活动，也是那达慕大会上必不行少的竞赛项目。摔跤手要身着摔跤服。引人留意的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精致的图案。蒙古族的摔跤有其特点：按蒙古族传统习俗，摔跤运动员不受地区、体重的限制，采纳淘汰制，一跤就定输赢。摔跤技巧许多，可以用捉、拉、扯、推、压等十三个基本技巧演化出一百零一零一多个动作。可互捉对方肩膀，也可相互搂腰，还可以钻入对方的腋下进攻，非常特殊。

那达慕节就是这样，一代一代地流传下去。节日作文家乡的节日作文传统节日作文300字

民族节日作文篇4

在农村，无论过去，还是现在，蒸馍都是过春节的头等大事，家家户户都非常重视。一来是春节期间祭祀祖先和信奉的神仙要用到；二来白面馍是走亲戚的主要礼物之一，尤其是在商品经济不发达的年头，白面馍更是农村春节走亲戚不行或缺的礼物。

蒸馍的时间一般选择在腊月二十五六之后，先一天，把“馇头”，也就是上次蒸馍留下的发面，用温水化开，拌上面粉，搅成稀水，用老百姓的话讲叫“打面水”，然后把搅好的“面水”放在煤火台上靠近煤火口的地方，等着发酵。这是春节蒸馍的前奏。

一般其次天晚上和面。白天打算好足够的面粉，然后找个大缸，洗涮干净，打算放面。一般的人家一口大缸就足够，家里人口多、亲戚多的也有打算两三口大缸的。和面要用上等白面，没有面粉厂时，在腊月二十前，家家户户就自己推磨磨面，筛出最白的面粉留作春节蒸馍用。

到了掌灯时分，就起先和面了。家里的壮劳力负责和面，有蒸馍阅历的年长女性负责驾驭每次和面放面的多少和放“面水”的多少。和面是重体力活，不一会儿就会腰酸背痛，假如是性子急的男后生，此时往往会问：“怎么还不完？”或说：“完了吧？”而和面、蒸馍最忌讳说话带“完”字，因此，此前家里年长的人就会特意交代，和面和蒸馍时，不能说“和完了”“蒸完了”，要说“和齐了”“蒸齐了”，取“起”的谐音，以图吉利。面和好，放到打算好的大缸里，上面蒙上湿布，放到煤火台上，下一步就是“看面”了。“看面”就是时常地在煤火台上移动大缸，使缸体受热匀称，面发得匀称，不然其次天早上面不起，或起得不匀称，都影响蒸馍的质量。

其次天早上，吃过早饭，就起先试碱蒸馍了。蒸馍须要的人手多，假如家里人少，还会两三家在一起合伙蒸馍，今日蒸你家的，明天蒸他家的。蒸馍试碱、做花形一般是家里女性干的活，男性负责干一些粗活，如烧火、装馍、揭馍。

春节蒸的馍样式丰富，并且每种样式都有肯定的讲究。

一起先第一锅会蒸小馍，小馍也叫小糕。既是试试面发得怎么样，碱试得怎么样，也取“小高”之意。

接着蒸长条馍，长条馍也叫大糕，其状如布袋也叫布袋馍。布袋馍做工简洁，把面搓成长条，七八寸长短一个，切好后再在两边用刀轻轻压一个印，就好比布袋扎住了口。

大馍，每个要有碗那么大小，形态好比碗倒扣过来。有的大馍上用擀得薄薄的面片切成四瓣放在正上方，然后再摁个枣；有的则在大馍的顶端包上红糖，再用剪刀剪成四瓣，蒸熟时面瓣裂开，里面的红糖显露出来，有白有红，又香又甜，煞是喜人。大馍也叫人口馍，家里有几口人蒸几个，并且只在一个大馍里边包上子钱。大馍等到大年初一祭祀过后才能食用，谁吃到包有子钱的大馍，预示着一年大吉大利。

大馍蒸齐后，就起先蒸其他样式的馍。刺猬馍，把馍做得像面包一样，然后用剪刀在上面一剪一剪，剪出刺猬的模样，再在前面用绿豆或黑豆装上两个眼睛，喻意像刺猬一样能粘住钱；鱼馍，一般是双头鱼，把面搓成中间细，两头粗的形态，然后折过来交叉起来，用黄豆在两个鱼头处安上鱼眼，一条双头鱼就栩栩如生做成了。鱼馍取年年有余之意。小燕馍，把面搓成长条，一头用刀切开，形如燕尾，一头摁上个红枣。这三种馍都是春节期间放在大门口祭祀门神用的，刺猬馍和鱼馍与财宝有关，小燕馍则是喻意着燕子飞入家中，来年喜事多多。

蒸馍最终蒸的是财神盘。财神盘的底座是用将近两寸厚的面做的，直径有将近一尺那么大，财神盘边沿的上面用手捏成花纹，上面盘着两条龙，两条龙龙嘴里衔着子钱，龙头相对；两条盘龙的正中是用面团成的元宝和金条，取金丝缠元宝之意，元宝和金条要高出龙身，呈麦堆状。这个财神盘的意思是家里的挣钱人，辛辛苦苦挣了一年钱满载而归，过年了，可以安安心心守着财宝过个平稳年。

从除夕夜起先就用馍上供，堂屋里正中的八仙桌或条几案上，摆上蒸的财神盘、大馍、枣花，点上香，边作揖，边给逝去的先人及家里供奉的神仙愿语。除夕夜将供品摆在那儿，从初一到初五的每天早上都要上香愿语。

过罢初一就起先走亲戚。初二是回娘家，小媳妇会领着女婿和孩子，装扮得整整齐齐、干干净净，用斗篮装着自己蒸的馍，上面盖上花巾回娘家。路上遇见熟人，还会打上个招呼，掀开花巾，对对方蒸的馍品头论足一番。下午闺女要回婆家，这时当娘的要取篮，也就是要把女儿瞧自己拿的馍取下一部分，肯定不能取完，否则就有贪财之名。取罢篮，当娘的要把自己蒸的枣花馍和其他礼物放到女儿的斗篮里，这叫做回篮。

过罢初二，走其他亲戚，依据关系远近拿的馍也不一样，但也有取篮和回篮的讲究。

虽说春节前蒸罢馍就不再蒸馍了，但正月十五蒸财神盘是个例外。这天蒸的财神盘大致与春节前蒸的相仿，不同的是两条龙已从相向而卧，变成了龙头衔龙尾，好像你追我赶的模样。意思是春节要结束了，家里挣钱人要出门辛苦挣钱去了。

在农村有句俗话，叫做“能穷一年，不穷一节”。一般家庭春节蒸的馍不仅能吃到填仓节，而且还有好多家庭到了填仓节蒸的馍也吃不完。这时，天气已经回暖，柳树已经发芽，吃不完的馍简单放坏了。不过不用担忧，这些放坏的馍还有用处，等夏天来了，这些长了绿毛的蒸馍就被做成了豆酱，变成了别有风味的小吃。

民族节日作文篇5

光阴似箭，日月如梭，日历也换上了“国庆装”，今日——10月1日是我们中华民族盛大的节日，是我们宏大的祖国母亲——中华人民共和国建国69年的喜庆日子。

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”那苍穹中漂浮的红旗，那激扬澎湃的国歌，坐在电视机前的我，心灵的河水忽然泛起了阵阵涟漪，附和着铿锵有力的音节，就不由自主的唱起来。家人也不甘孤独，随声附和着。灯光总是以最完备的角度铺在大家身上，这样的画面闪耀着爱国热忱的光辉。

“我们来比比看谁知道祖国的事多，歌曲也行，事迹也行。”一个浑厚又带有磁性的声音打断了歌曲，原来是爸爸，“好啊”妈妈一副你输定的表情接了挑战书，后来分成两大帮派，我，堂姐，老妈组成火箭队，老爸，姑姑，堂妹凑成银光队，奶奶当裁判。

“竞赛起先，第一场，比歌曲，说出歌名并唱出歌曲”奶奶微颤的声音开启了歌曲之旅，火箭队派出了堂姐来迎战银光队的爸爸。“歌名《歌颂祖国》，五星红旗迎风飘扬，成功歌声多么洪亮，歌颂我们敬爱的祖国，从今走向旺盛富强，歌颂我们敬爱的祖国，从今走向旺盛富强……”老爸靠着满腔的爱国的热忱，顶起自己的天空，辽远，深厚……”堂姐也不甘示弱，唱出《我的祖国》一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸，我家就在岸上住，听惯了艄公的号子看惯了船上的白帆……”听着歌曲，看这堂姐的目光，那是第一缕晨曦对娇花的抚弄，那是三月里的春风对碧波的温顺，我的心被濡湿了，是花蕊中的一滴露。

当客船渐渐开到一个小岛时，我看到有一块很大的石头上刻着“大鹿岛”三个大字。我带着激烈的心情进入了大鹿岛景区，第一眼看到的是桥形气球上写着“盛世中华，举国同庆。”这几个大字，让我们感受到节日的氛围。接着我们来到了“玉碧海东”景点，在那里我们捡石头玩，看着那一个个美丽和形态万千的石头，让我都想把它们还回家。随着爸爸的一声走了，我们又接着往前走，来到了“龙门石刻”景点，这里有许多不一样的岩石，有的像螃蟹将军在爬行，有的像金乌龟在抬头望着天空，有的像是鲤鱼在跃龙门，真是千姿百态，很难想像“刘海栗”是怎么刻的。走过“龙门石刻”，我们来到了“八仙过海”的景点，有八块像神仙一样的石头树立在我们眼前，我和爸爸一至认为这些石头是被波涛汹涌的海浪给打成这样的，大自然真让我们称奇呀!随后又来到“五百罗汉”景点，这里有五百多个小岩石凸出来形成的，像一个个光着头的和尚，所以叫五百罗汉。最终，我们来到沙滩边，看着一望无际的大海，听着从小酒吧里传出的音乐，吃着妈妈为我们买的烧烤，享受着大海的`拥抱。

大鹿岛在大海中就像是一块小石头，它那千姿百态的悬崖峭壁，漂亮迷人的沙滩，汹涌澎湃的大海，让我感受到大自然的鬼斧神工。

民族节日作文篇6

五十六个民族，五十六枝花，每个民族都有自己独特的风格，特点，今年最终有幸去西双版纳，领会那傣族的风情，见识那独具匠心的傣族。

哪里避暑成瘾，百年的大树耸立在房屋四周，山清水秀，傣家的竹楼就于中间，趴在窗户上，一切漂亮的景色尽收眼底，可以看到初升的太阳，听到嘹亮的鸟叫，嗅到花泥土雨露的味道。正方形的竹楼新颖又落落大方，牲口关在下层，站在正中间，望着可爱的牲口，一切多么美妙。

傣族那里还有好吃的水果，你走进随意一家，年轻的姑娘就会和你打招呼热忱的款待你。桌上摆着许很多多的水果：香蕉，西柚，特殊是菠萝蜜，你可以随意的大吃大喝。当地还产一种“百香果”，色泽鲜亮，美味可口，肯定会让你垂涎三尺。

傣族人民最隆重的节日是什么呢？当然是泼水节了，在泼水节那天，人们起得很早，不管是什么人，都穿上新衣，脸上绽放着笑容，每个人的手里端着一盆清水，喜气洋洋，()大家统一聚在一块，相互泼水，泼出去的不仅仅是水，是祝愿，是欢乐，是每个人挚诚的心。这个节日一般持续3到7天，这是关于水的盛会，既然是水，那确定排出不了赛龙舟了，在这天人么都在岸边边驻足观看，龙舟手们头上绑着红布，个个跃跃欲试，他们手上的青筋暴出来，随着一声口令，选手们劈涛斩浪，勇往直前。泼水节，人们都很欢乐！

这就是傣族，他们热忱，爽朗。有独特的思维。那里是瓜果之乡，盛产各种水果，他们更是当之无愧的“民族之花”。

民族节日作文篇7

“清明季节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。每当我想起唐代的大诗人这一句诗歌