南通市2020届高三第三次调研测试及参考答案详解

文档从互联网中收集，已重新修正排版，文档从互联网中收集，已重新修正排版，word格式支持编辑，如有帮助欢迎下载支持。IwordIword格式支持编辑，如有帮助欢迎下载支持。南通市2016届高三第三次调研测试及参考答案详解五、现代文阅读（一乂20分）阅读下面的作品，完成12〜15题。生活

叶圣陶①乡镇上有一种“来扇馆”，就是茶馆，客人来了，才把炉子里的火扇旺，炖开了水冲茶，所以得了这个名称。每天上午九、十点钟的时候“来扇馆”却名不副实了，急急忙忙扇炉子还嫌来不及应付，哪里有客来才扇那么清闲?原来这个时候，镇上称为某爷某爷的先生们睡得酣足了，醒了，从床上爬起来，一手扣着衣扣，一手托着水烟袋，就光降到“来扇馆里。露筋的桌子上满缀着油腻和糕饼的细屑：狭条板凳有的断了腿，有的裂了缝。某爷某爷坐满了一屋予，一口沸烫的茶使他们神清气爽，几管浓辣的水烟使他们精神百倍。于是一切声音开始散布开来：有的讲昨天的赌局，打出了一张什么牌，就赢了两底：有的讲自己的食谱，西瓜鸡汤下而，茶腿丁煮粥：有的讲些异闻奇事，说不可不信，不可全信。午饭时候到了，他们慢慢地踱回家去。吃罢了饭依旧聚集在“来扇馆”里，直到晚上为止,一切和午前一样。'J上和午前一样，和昨天和前月和去年和去年的去年全都一样。他们的生活就是这样了！②城市.里有一种茶社，有五色玻璃的窗，有仿西式的红嵇砌的塔柱，有红木的桌子，有藤制的几和椅子，有白铜的水烟袋，到这里来的先生们当然是非常大方，非常安闲，洪亮的语音表示上流人的声调，顾盼无禁的姿态表示绅士式的举止。他们的谈话和“来扇馆”里大不相同了。他们称他人不称“某老’’就称“某翁”：报上的记载是他们谈话的资料：看破世情的话常常可以在这里听到，他们说什么都没有意思都是假。他们或是三三两两同来，或是一个人独来：电灯亮了，坐客倦了，依旧三三两两同去，或是一个人独去。这都不足为奇，可怪的是明天来的还是这许多人，也还是重演昨天的老把戏!世止是昨天的，也就是前月，去年，去年的去年的老把戏。他们的生活就是这样了！③上海的马路上，来来往往的，谁能计算他们的数目。车马的喧闹，屋宇的高大，相形之下，显出人们的混沌和微小。我们看蚂蚁纷纷往来，总不能相信他们是有思想的。马路上的行人和蚂蚁有什么分别呢?挺立的巡捕,挤满电车的乘客，徐步看玻璃窗内货品的游客,鲜衣自炫的妇女，谁不是一个蚂蚁?我们看蚂蚁个个一样，马路上的过客又哪里有各自的个性?我们倘若审视一会儿，且将不辨谁是巡捕，谁是乘客，谁是游客，谁是妇女，只见无数同样的没有思想的动物散布在一条大道上哭了。游戏场里的游客，谁不露一点笑容?但是若声里面，我们辨得出哀叹的气息：喜愉的脸庞，我们可以窥见寒噤的颦蹙。何以没有一天马路上会一个动物也没有？何以没有一天游戏场里找不到一个笑容？他们的生活就是这样了。④我们丢开优裕阶级欺人阶级来看，有许许多多人从红绒绳编着小发辫的孩子时代直到皮色如酱须发如银的暮年，老是耕着一块地皮，眼见地利确是生生不息的，而自己只不过做了一柄锄头或者一张犁耙!雪样明耀的电灯光从高大的建筑里放射出来，机器的声响均匀而单调，许多撑着倦眼的人就在这里做那机器的帮手。那些是生产的利人的事业呀，但是……他们的生活就是这样了！⑤一切事情用时行的话说总希望它“经济”，用普通的话说起来就是“值得”。倘若有一个人用一把几十位的大算盘，将种种阶级的生活结一个总数出来，大家一定要大跳起来狂呼“不值得”。觉悟到“不值得”的时候就好了。（选自《叶圣陶散文》，有删改）.作者通过文中四种人的生活写出哪两类生活状态?请简要概括。（4分）▲▲.文章前四段都以''他们的生活就是这样了”作结，有什么作用?（4分）▲▲ ▲▲ .文章第③段画线句表达了作者怎样的情感?（6分）▲▲ ▲▲.联系全文，试探究结尾“觉悟到‘不值得’的时候就好了”一句的深刻意蕴（6）分 ▲▲ 五、现代文阅读（一）（20分）（4分）（1乂有钱有闲人的）慌懒、无聊的生活：（2）（社会底层人的）忙碌、酸苦的生活。评分建议，每点2分，意思对即可。（4分乂1）在内容上，突出各阶层人生活的可悲与无奈，强调了他们共同的生活特性：⑵在结构上，使文章前后联系更紧密，中心更突出，为最后写“不值得”作铺垫。评分建议：每点2分，意思对即可。（6分乂1）对马路上满是没有思想的动物和游戏场里满是沉重笑容的社会现实感到失望⑵对当时精神麻木、内心压抑的市民表示同情；（3）对造成这种社会现状的黑暗现实充满愤慨。评分建议：每点2分，意思对即可。（6分乂1）指出文中种种阶级生活是没有价值的；（2）反映当时人们麻木生活的精神状态；⑶暗含了对束缚人思想的黑暗现生活的否定；（4）期待国人精神觉醒，冲破恩想束缚，迫求新的自由生活。评分建议：每点2分，答对三点得6分；意思对即可。六、现代文阅读（二乂18分）阅读下面的文字，完成16〜18题。中国的人和自然木心中国的“人”和中国的“自然”，从《诗经》起，历楚汉辞赋唐宋诗词，有着相互参透的关系，中国的自然滋养了中国的人，中国的人亲近着中国的自然C②《诗经》几乎都要先称植物动物之名，才能开诚咏言。楚辞通体苍翠郁，却过于避世独居：汉赋则好大喜功，把金木水火土边旁的字罗列殆尽，再加上虫鱼鸟兽的谱第，仿佛是在对自然说：“知尔甚深。”到唐代，花溅泪鸟惊心，人和自然相看两不厌，举杯邀明月，非到蜡炬成灰不可：而宋词对待自然的心态转入哀婉，梳剔精致，吹气若兰。③中国的人和自然紧密相联，无处不在。中国的“人’’中有“自然”，这个观点已经被理论化了，好事者从“烹饪术”上作出不少印证，有识之士则着眼于医道药理、文艺武功、易卜星相……也许还有另一面：中国的“自然”内有“人”一一谁种的花服谁，谁卜居的丘壑有谁的风神，谁的衣裳具备谁的性情……街头巷尾，无不可见一闪一烁的人文剧情、名城宿迹，堆叠如山，令人无法喘息。幸亏自然清明而殷勤，亘古如斯地眷顾着人。家家户户便栽花种草，休沐盘桓于绿水青山之间。④另外，人有时不免苦闷，苦闷逼使人有所寄托，因而将目光投向自然,但也有Lj自然过于亲昵的,至少可先举两则趣例：金鱼、菊花。不知花了多少代人的宝贵光阴，才培育出婀娜多姿的金鱼，化畸形病态为固定遗传，其品种令人叹为观止而源源不止。野菊本是单调的，也被嫁接盆栽，作纷繁的形色变幻。金鱼和菊花，是人的意志取代了自然的意志，是人对自然行使了催眠术。自然在金鱼、菊花这类小行上任人摆布；在旺陌交错的使电上?如果用“白发三千丈”的作诗方式来对待庄稼，就注定以颗粒无收告终。⑤中国的山水花草之所以令人心醉神驰，那是真在于自然的钟灵毓秀。池水井水、盆花圃花、犬马鱼鸟都会恋人，与人共休戚，或盈或涸，或茂或凋。如果说这些是体小者，那么体大者如崇岳莽原、广川密林、大江巨泊.在历史中与人曲折离奇地同褒贬，共荣辱。（有删改）简要概括本文的行文思路。（6分）▲▲ ▲▲ 请理解第④段画线句子的含意。（6分）▲▲ ▲▲ 结合文意，阐述人们应该怎样对待自然。（6分）六、现代文阅读（二）（18分）.（6分）首先结合文学发展历程，提出人与自然有着相互渗透关系的观点：然后具体剖析人与自然之间关系，并批评人们为缓解苦闷而任意改变自然的做法；最后得出人与自然休戚相关、荣辱与共的结论。评分建议：每点2分，意思对即可。.（6分）在对待复杂的重大问题上（2分），如果严重违背规律去强行改变自然（2分），必将遭受自然的惩罚，以失败告终（2分）。.（6分）（1）人与自然相互交融，自然给人眷顾与抚慰，人们要感恩（热爱）自然：（2）人不能任意改变自然，更不能违背自然规律，强行改变自然，要尊重（敬畏）自然；⑶自然充满灵性,人们应当与自然和谐共处。评分建议：每点2分，意思对即可。七、作文（70分）.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。简单的事物常常容易被忽视，但简单中却蕴含着生活态度、人生哲理……尚书•尧典（节录）帝①曰:夔（2）!命女典乐（3）,教胄子（4）。直而温（5）,宽而栗（6）,刚而无虐⑺，简而无傲⑻.诗言志（9）,歌永言（10）,声依永（11）,律和声（12）。八音克谐（13）,无相夺伦（14）,神人以和（15）。夔曰:于（16）!予击石拊石,百兽率舞（17）。孙星衍《尚书今古文注疏》【注释】⑴帝:指舜。（2）夔:人名,相传是尧舜时掌管音乐的人。⑶女:汝，你。典光:主管音乐。（4）教胄子喟，长。这句谓教育子弟，使其成长。一说，青子指嫡长子。《史记•五帝本纪》作《教子》。（5）直而温:正直而温和。（6）宽而栗:宽弘而庄严。栗，坚貌。（7）刚而无虐:刚毅而不苛刻。无，不，下句同。（8）简而无傲:简易而不傲慢。（9）诗言志:诗是用来表达人的志意的。《史记・五帝本纪》作“诗言意”。（10）歌永言:永，长。这句谓歌是延长诗的语言，徐徐咏唱，以突出诗的意义。（11）声依永:谓声音的高低又和长言相配合。声，五声，宫、商、角、徵、羽0（12）律和声:谓律吕用来调和歌声。律吕，六律六吕。六律指黄钟、太簇、姑洗。宾、夷则、无射。六吕指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟。（13）八音：《周礼•春官•大师》：八音，金、石、上、革、丝、木、匏、竹。这里金指铜钟，石指石磐，木指木制的祝（音祝，形如漆桶）、（音语，形如伏虎），大抵都属体鸣器;革指鼓，属皮乐器;竹指帘，匏（葫芦之属，古代制笙的材料）指笙，属气乐器;土指圾（音勋，陶哨），兼涉于体鸣乐器和气乐器。这是八音的原始分类法。南通市2016届高三第三次调研测试语文11（附加题）一、阅读材料，宪成20〜22题。（10分）所谓七音者，牙舌唇齿喉及舌齿各半是也。然则音者，其韵书主权舆乎?夫单出为声，成文为音，音则自然和、不假勉强而后成。虞廷之旗歌康衢之民谣姑未暇论至如国风雅颂四诗以位言之则上自王公下逮小夫贱隶莫不有作。其所居有南北东西之殊。故所发有剽疾重迟之异，四方之音万有不同。（节选自《洪武正韵・序》，有删改）.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。《限5处，每处1分（5分）.文中的“七音”是指宫、A,A.商、徵、半商、半徵。（2分）・.根据材料，简要概括“四方之音，万有不同”的原因。（3分）▲▲ 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二、名著阅读题（15分》.下列对有关名籍的说明，不正确的两项是（5分）（）（）A.《三国演义》中关羽率领大军进攻樊城，曹操派于禁、庞德的去增援。关羽见汉水猛涨丽而水淹之计，后曹军覆没，庞德投降，于禁被擒。B.《凤凰涅槃》中，《凤歌）以男性激昂的调子表达了对黑暗现实的诅咒和反抗，《凰歌》以女性依恋的口吻回顾中华民族多年来的屈辱和悲苦。C.《边城》中，祖父死后，翠翠新得了一个伯父一一杨马兵。他告诉翠翠许多事情，这些事情使得翠翠不知道自已是否应该等待，应该等待什么。D.《哈姆雷特》中，挪威王子小福丁命拉斯聚合众人准备进犯丹麦为父报仇，他雄心勃勃,行动果决，与优柔雾断的哈姆雷特形成了鲜明对比。E.《老人与海》中，在与马林鱼周旋的第二天傍晚，老人为了增强自己的信心，回想起年轻时在卡萨布兰卡酒店且与大个子黑人比手劲的情景。.简答题（10分）（1）《红楼梦》第四十九回"琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”中，薰玉说“孙行者来了！……孙行者指谁?请结合本回情节，归纳其性格特征。（5分）（2）《欧也妮•葛朗台》中，欧也妮生日那天，葛朗分而对公证人和银行家两家人争相对欧也妮献媚求宠的情形，暗自心想:“他们都看中了我的钱，……我就利用这般人替我钓鱼!“这般人”替葛朗台做了哪些事情?请简要概括。（5分）三、材料概括分析题（15分）阅读下面的材料，完成25〜27题。《儒林外吏》作为一部现实主义作品，与当时人们的宗教信仰几乎完全背离。清代，小说日益为受过良好教育的文人所作，他们厌弃流行的因果报应的迷信观念。吴敬梓也是如此。他对杜全各个阶级的人们有着广泛的接触和认识，目光变得敏锐。同时，以他的朋友和一些著名的历史人物为创作原型，用讽刺的笔触现实地刻画各种各样的人物形象，意在将小说从流行宗教的羁绊中解放出来。此前的《西游补》《醒世姻缘》皆系纯粹虚构之作，它们的作者仍然用职业说书人的惯用文辞。相反，《儒林外史》则极少这样做，在这部小说里，多运用口语化的散文笔调，使得描绘的片段笫一次与叙连的正文有机结合起来，让那种运用诗词和骄文进行的雕琢描写明显消失。作者有意避免那些公式化的诗词描绘用语，从而证明他已根据自己对不同人物和地点的观察来描写。南京、杭州等江南城市中的美丽风光和丰富的日常生活在作品中得到生动的再现。此外,方言和俚语已很少使用,他已自觉地适用“国语”或民族的白话写作，这种纯净和富有表现力的叙述文体，成为晚清和民国初年的小说家竞相模仿的对象。吴敬梓写作的时代，正值乾隆年间，满族统治达到极盛阶段。他的小说写的是先朝明代事情，他对于退出官场正直性格的褒奖经常被认为是对满族统治的间接批评。但是在他现存的著作中却找不到任何可以说明他有意和统治者不合作的例证。吴敬梓把他的小说假托在明代不仅是便利的缘故，而是他对明代历史表现出积极的兴趣并予以尖锐深刻的评论。（节逸自夏志清《中国古典小说》，有删改）.《儒林外史》为什么能“与当时人们的宗教信仰几乎完全背离?（4分）▲▲ ▲▲ .《儒林外史》在小说语言艺术上有哪些贡献?请简要概括。（6分）▲▲ ▲▲ .鲁迅《中国小说史略》中说“吴敬梓《儒林外史》）出，乘待公心，指摘时弊”，与本文作者观点是否一致?请结合最后一段作简要分析。（5分）▲▲ ▲▲ 鲁迅论《儒林外史》及其作者……迨吴敬梓《儒林外史》出，乃乘持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林;其文又戚而能谐，婉而多讽:于是说部中乃始有足称讽刺之书。吴敬梓字敏轩，安徽全椒人，《儒林外史》所传人物，大都实有其人，而以象形谐声或瘦词隐语寓K姓名，若参以雍乾间诸家文集，往往十得八九（详见本书上元金和跋）。提倡一种新的社会心理，叫人知道举业的丑态，直到官的丑态;叫人觉得“人"比"官”格外可贵，人格比富贵格外可贵。社会上养成这种心理，就不怕皇帝“不给你官做”得都手段了。---胡适《吴敬梓评传》语文H