散文课件-(-语文版)

文学的白衣天使文学的白衣天使1

“文学的白衣天使”，是王蒙专门说给毕淑敏的。毕淑敏一方面文学，一方面大夫，几十年的人生经历，这几个字便太贴切不过地概括了。迄今为止，她已发表近四百万字作品，主要是小说和散文，其内容归拢来，一是反映藏北军旅生活，二是反映医生方面的生活，作品中始终关注关怀着人的生存状态，除去西藏生活与做医生的特殊经历，还有就是她做女人做母亲的天性使然。“文学的白衣天使”，是王蒙专门说给毕淑敏的。毕淑敏一方面文2

毕淑敏，女，祖籍山东。1952年生于新疆伊宁，就读于北京外语学院附属学校。十七岁赴在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵，服役十一年，历任卫生员、助理军医、军医，1980年转业回北京。

毕淑敏，女，祖籍山3

从事医学工作20年后，开始专业写作，共发表作品200万字，无一例外都是关于生命、死亡。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。

从事医学工作20年后，开始专业写作，共发表作品4

毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。在她的作品中，将医者的善爱、真诚、深刻、理智化作朵朵文字，以另一种方式悬壶济世，抚慰众生。毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约5

现在，毕淑敏为国家一级作家，内科主治医师，北师大文学硕士，注册心理咨询师。现在，毕淑敏为国家一级作家，内科主治医师，北师6结婚、生子，操持家条，一个女人来到这个世界上该干能干的事情，她都很认真地做了，贤妻良母，好大夫，优秀作家，这是人们众口一致的评价。就创作而言，她是当今文坛最具实力和个性的女作家之一。结婚、生子，操持家条，一个女人来到这个世界上该干能干的事情，7因是医生，笔下便从没忘记医生治病救人的宗旨，普渡众生的宏愿，苦口婆心的耐性，有条不紊的规章和清澈如水的医心，她将对人的关怀和热情悲悯，化作一种集道德、文学与科学于一体的思维方式写作方式及行为方式。她正视死亡与血污，下笔常常令人战栗，但主旨仍然平实和悦，根本是希望人们更好地活下去，让我们的社会更和谐，我们的世界更美好。可以说，她的小说携带着高原的严寒，青春的沉重，生命的厚实以及对死亡的冷静，足以震撼每一个人的灵魂，而冷静理智的叙述，使她的作品具有一种罕见的磅礴大气。因是医生，笔下便从没忘记医生治病救人的宗旨，普渡众生8

毕淑敏散文篇篇都赋予了真情实感，读她的文章感觉是真情的自然流露，同时又揭示了生活的丰厚底蕴。在现实生活中的毕淑敏，其人也如其文一样，真切而豪爽。细读毕淑敏的散文和研究她的为人，就会发现她的以小见大的取材特点与她勤于思考、善于分析、观察细致的人格精神是分不开的。毕淑敏散文篇篇都赋予了真情实感，读她的文章感觉是真情的9沉稳质朴冷静--毕淑敏散文特质

毕淑敏的散文之所以能令人心灵与之契合，引起读者的强烈共鸣，除赋予真情实感外，其娴熟驾驭语言的能力也起到了增光添彩的作用。她的散文没有华丽辞藻的修饰，没有偏晦词语的滥用，就连她的比喻也浅显易懂，其散文于不慌不忙中娓娓道来，给人一种亲切，真实的美感。此外，冷静又是其语言的一大特色，她的文章没有大悲大喜，语言变化的起伏不大，节奏很平缓。毕淑敏的语言特征，系作家多年行医，以及其沉稳、质朴、冷静的性格使然，可以说她的散文基本上是在用纯朴、冷静的语言，冷静、沉着的眼光审视、透视着世界及人生。沉稳质朴冷静--毕淑敏散文特质

毕淑10毕淑敏除了有女性作家特有的细腻和敏感外，她更有重视心灵效应的特点，正因为如此，她的散文也极易走向读者的心灵深处。

毕淑敏笔下的感情是真挚的，心灵是美好、向善的，她歌颂的都是人性的真、善、美，这应该也是她在多重社会角色中的经历、体验，以及她的博爱、善良人格使然。她本人就像一位禅师经过冥思苦想后大彻大悟，然后将她所领悟到的心得以散文的形式传授给她的每一位读者。她的真实的生命体验感染了人们，她的哲理韵味不仅为人们指点了迷津，更向读者展示了文学的魅力。心理、哲理、情感是毕淑敏散文的三个重要特点

毕淑敏除了有女性作家特有的细腻和敏感外，她更有重视心11她认为，散文是蕴涵切肤之痛的标本。心的运行是透明的，它的脚印被语言固定下来，就成了散文。她认为，散文是蕴涵切肤之痛的标本。心的运行是透明的，它的脚印12毕淑敏散文的艺术格局可谓斑斓多姿。她敬惜字张，因而所作散文大都短小精致，很少铺排，绝无废话。其散文以叙事为主，其故事性很强，很有吸引力。她的散文平淡中寓存着绚烂之性灵，朴实中包含了奇思妙想，谐和中充盈着蓬勃之美。就这样，在健康的格调、阳光的品质、耐人寻味的智慧和相当优雅的行文中，闪射着对真善美不懈追求的迷人色彩，表现了她对人类美好精神素质、人格气质和文明程度的独特见解，构成了她散文创作个性化的主体。毕淑敏散文的艺术格局可谓斑斓多姿。她敬惜字张，因而所13

有这么个笑话,从前有个老婆婆,她有两个女儿,小女儿开伞铺,大女儿开染访。天晴了,老婆婆要着急,因为担心小女儿的伞卖不出去;天下雨了,老婆婆又要着急,因为担心开染坊的女儿布晒不干。整天在忧虑中过着一种不快乐不幸福的生活。后来有人来对老婆婆说:“你真是幸福啊,天晴了,你的大女儿赚钱,天阴了,你的小女儿能赚钱,你真是幸福的老婆婆呀”老婆婆自己一想还真是这么回事,于是精神上开始愉悦了，天天沉浸在一种幸福中了。本来觉得很伤心的事,换个角度去想就不同了,你们说说老婆婆变得快乐幸福的原因是什么？来自于别人的提醒有这么个笑话,从前有个老婆婆,她有两个女儿,小女儿开伞铺14毕淑敏毕淑敏15文章从哪些日常生活现象说明我们已经习惯了提醒灾祸？从天气的冷暖、交友、事业、情感风暴等来归纳。文章从哪些日常生活现象说明我们已经习惯了提醒灾祸？从天气16灾祸似乎成了提醒的专利，把提醒也染得充满了淡淡的贬意。

灾祸似乎成了提醒的专利，把提醒也染得充满了淡淡的贬意。17

文章告诉我们幸福是什么？

幸福是避去苦难之后的时间，幸福是一种心灵的震颤，灵魂的快意。简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。

文章告诉我们幸福是什么？

18幸福的征兆（特点）有哪些？①幸福常常是朦胧的。②幸福绝大多数是朴素的。③幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。④幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。⑤幸福有时会很短暂。⑥幸福可以扩大也可以缩小。

幸福的征兆（特点）有哪些？①幸福常常是朦胧的。19我们要如何对待幸福？

要提高对于幸福的警惕，常常提醒自己注意幸福，享受幸福。我们要如何对待幸福？

要提高对于幸福的警惕，常常提醒自己20品味比喻句：人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。

这是借喻。把逝去的幸福比喻成“标本”，“标本”虽然可见，却是没有生命的东西，只能回味而不能享受。把现有的幸福比拟成“披着露水散发着清香”的鲜花，是鲜活的充满生气的，给人以灵魂的快意。这句话的含义是人们喜爱回味已逝去的幸福，却忽略现有的幸福。品味比喻句：人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清21文章的标题“提醒幸福”中的“提醒”在这里的含义是什么？就是发现幸福，感受幸福，珍惜幸福。罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现”，我们也可以说：“生活中不是缺少幸福，而是缺少感受幸福的心灵”幸福不用刻意追求，只要你用心去感受，幸福就会在你不经意的时候，悄然降临在你身上。文章的标题“提醒幸福”中的“提醒”在这里的含义是什么？22毕淑敏既是作家也是医生，还是一位心理专家，汶川大地震发生后，她前往绵阳灾区的北川中学，那儿的学生知道她是《提醒幸福》一文的作者，就让她讲讲她的这篇文章，她就从写作此文的初衷谈起，她说大约20年前，看到一篇报道，说的是国外的一家报纸，面向民众征集“谁是最幸福的人”的答案。回信纷至沓来，报社组织了一个各方人士汇成的班子，来评选谁是最幸福的人……讲到这里，她稍稍提高了声音，问道：大家说说，那谁是最幸福的人呢？她的本意是说当年的报纸会征得怎样的答案？但孩子们以为是在问他们：现在谁是世界上最幸福的人？小结毕淑敏既是作家也是医生，还是一位心理专家，汶川大地震发生后，23结果他们几乎异口同声地回答：‘我们！’”孩子们一个个地站起来发言说道，我们还活着，这就是幸福。我们还能上课，比起我们死去的同学们，这就是幸福。全国人民这样帮助我们渡过难关，这就是幸福。我们的翅膀上驮着天堂亲人们的希望，我们要高高飞翔，这就是幸福……”凭着一名心理医生的判断力，她认为那些孩子绝对是非常真诚地这样认为的，没有任何人事先授意他们。经历了一场旷世悲剧的孩子们竟能说出如此动人的话，这绝对是对生活用心感受过的，其实只要有心任何时候幸福就会充盈我们的心间，我们每个人都是幸福的人，就算我们一无所有。结果他们几乎异口同声地回答：‘我们！’”孩子们一个个地站起来24常常提醒自己注意幸福！常常提醒自己注意幸福！25孝心无价

毕淑敏孝心无价毕淑敏261.从文中看，作者对无视家庭困难、一心想追求高学历的“苦孩”，不顾父母重病在床、段然离去的“游子”，赤诚衷心、打算功成名就再“从容孝心”的孩子，各持什么态度？就“尽孝”而言，作者的主张是什么？

对求学的苦孩觉得他很自私，对游子觉得他太夸大自己，对成功后再尽孝的人觉得他们忘了时间这东西。作者认为应该从现在开始抓紧时间孝敬父母。1.从文中看，作者对无视家庭困难、一心想追求高学历的“苦孩”272.作者说：“‘孝’是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，有无连接。”你对这句话是怎么理解的？请简要谈谈你的看法。父母给我们以生命，我们用孝去回报他们以生命，所以是“生命与生命交接处的链条”，父母一旦去世，生命的回报就终止了，而你也会后悔一辈子，所以“永无连接”。

2.作者说：“‘孝’是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，有无283.请结合文章的8段，谈谈你对文题“孝心无价”的理解。

我们对父母所做的一切每一件事都是“孝”的表现。不在乎形式，不在乎成效，都将成为父母心中最有价值的东西，不是能用金钱来衡量的，所以说孝心无价。

3.请结合文章的8段，谈谈你对文题“孝心无价”的理解。我们29天下父母心

演唱:杨坤谭晶

吃了多少苦受了多少累

你们为抚养儿女遭了多少罪

头发白了不会再变黑皱纹添了不会再消退

起过多少早贪过多少黑

你们为培养儿女多少心力被操碎

眼睛花了走路已驼背牙齿掉了说话常琐碎

常言说可怜天下父母心

直到我们有了儿女才能真正的体会

最感动就是天下父母心

儿女长大要去飞老人怕给添累赘

换一杯茶水铺一下床被

问一问饭菜合不合口味

父母如今到了这个年岁健康长寿多少钱也买不回

常言说可怜天下父母心

直到我们有了儿女才能真正的体会

最感动就是天下父母心

老人的健康长寿多少钱也买不回

天下父母心

演唱:杨坤谭晶

吃了多少苦受了多少累

你们为抚30散文课件-(-语文版)3115．第一段在“佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过”后展开议论，表达了作者哪些思想情感?(2分)对今世的一部分“都是命定”十分气馁(遗憾或无奈)，对来世的一部分可由今生“掌握”感到庆幸。(意思对即可)15．第一段在“佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过3216．(1)从第二段看，“山所表达的精神”有哪些?(2分)(2)作者为什么将用余生一千次不倦地凝望绿色?(3分)(1)勇敢不屈、坚强而宽容。(2)因为作者十年不见绿色；绿色是最滋润的色彩，使生命得以繁衍和兴旺；担心绿色消逝。(答出两点得1分，意思对即可)16．(1)从第二段看，“山所表达的精神”有哪些?(2分)3317．(1)从“五百次回眸”到决定“不再东张西望”，作者的认识发生了怎样的变化?(2分)(2)这样写有什么作用?(2分)(1)表明作者从寄希望于来生到决意把握当前，从一般的注视到有所行动。(意思对即可)

(2)自然引出文章“把握今生”的主题，增添了文章的波澜。(2分，每点1分，意思对即可)17．(1)从“五百次回眸”到决定“不再东张西望”，作者的认34一棵开花的树席慕容

如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求佛让我们结一段尘缘佛于是把我化做一棵树长在你必经的路旁

阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终于无视地走过

在你的身后落了一地的

朋友啊！那不是花瓣是我凋零的心...........一棵开花的树阳光下35把握今生把握今生36毕淑敏语录

磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。——<<素面朝天>>是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。——毕淑敏《我很重要》毕淑敏语录37我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。——毕淑敏《心灵七游戏》幸福很矜持，遭逢的时候，它不会夸张地和我们提前打招呼；离开的时候，也不会为自己说明和申辩。

幸福是个哑巴。——《幸福是个哑巴》我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确38一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。——毕淑敏《教养的证据》

爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。——毕淑敏《爱怕什么》

一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停39优等的心，不必华丽，但必须坚固。——毕淑敏《造心》

有些中国人入了外国籍以后，标榜自己是个"香蕉人"，意思是自己除了外皮是黄色的，内心已变得雪白。而我是一个"芒果人"。——毕淑敏《芒果女人》

散文课件-(-语文版)40下课下课4110、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。13、你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。你想过最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。这个世界很公平，想要最好，就一定会给你最痛。14、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最终你相信什么就能成为什么。因为世界上最可怕的二个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。只要在路上，就没有到不了的地方。16、你若坚持，定会发光，时间是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，将人生的不可能都变成可能。17、人生，就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼搏的失败者，也不要做安于现状的平凡人。18、过自己喜欢的生活，成为自己喜欢的样子，其实很简单，就是把无数个"今天"过好，这就意味着不辜负不蹉跎时光，以饱满的热情迎接每一件事，让生命的每一天都有滋有味。19、上天不会亏待努力的人，也不会同情假勤奋的人，你有多努力时光它知道。49、如梦醒来，暮色已降，豁然开朗，欣然归家。痴幻也好，感悟也罢，在这青春的飞扬的年华，亦是一份收获。犹思“花开不是为了花落，而是为了更加灿烂。50、人活着要呼吸。呼者，出一口气；吸者，争一口气。51、如果我不坚强，那就等着别人来嘲笑。52、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。53、希望是厄运的忠实的姐妹。54、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。55、领导的速度决定团队的效率。56、成功与不成功之间有时距离很短只要后者再向前几步。57、任何的限制，都是从自己的内心开始的。58、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴誉就很难挽回。59、不要说你不会做！你是个人你就会做！60、生活本没有导演，但我们每个人都像演员一样，为了合乎剧情而认真地表演着。61、所谓英雄，其实是指那些无论在什么环境下都能够生存下去的人。62、一切的一切，都是自己咎由自取。原来爱的太深，心有坠落的感觉。63、命运不是一个机遇的问题，而是一个选择问题；它不是我们要等待的东西，而是我们要实现的东西。64、每一个发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。65、再冷的石头，坐上三年也会暖。66、淡了，散了，累了，原来的那个你呢？67、我们的目的是什么？是胜利！不惜一切代价争取胜利！68、一遇挫折就灰心丧气的人，永远是个失败者。而一向努力奋斗，坚韧不拔的人会走向成功。69、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。70、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。71、胜利，是属于最坚韧的人。72、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。73、只要路是对的，就不怕路远。74、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。75、自己选择的路，跪着也要走完。76、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！77、蚁穴虽小，溃之千里。78、我成功因为我志在成功！79、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。80、相信自己，你能作茧自缚，就能破茧成蝶。81、偶尔，只需要一个鼓励的微笑，就可以说服自己继续坚强下去。20、成长这一路就是懂得闭嘴努力，知道低调谦逊，学会强大自己，在每一个值得珍惜的日子里，拼命去成为自己想成为的人。10、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋42文学的白衣天使文学的白衣天使43

“文学的白衣天使”，是王蒙专门说给毕淑敏的。毕淑敏一方面文学，一方面大夫，几十年的人生经历，这几个字便太贴切不过地概括了。迄今为止，她已发表近四百万字作品，主要是小说和散文，其内容归拢来，一是反映藏北军旅生活，二是反映医生方面的生活，作品中始终关注关怀着人的生存状态，除去西藏生活与做医生的特殊经历，还有就是她做女人做母亲的天性使然。“文学的白衣天使”，是王蒙专门说给毕淑敏的。毕淑敏一方面文44

毕淑敏，女，祖籍山东。1952年生于新疆伊宁，就读于北京外语学院附属学校。十七岁赴在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵，服役十一年，历任卫生员、助理军医、军医，1980年转业回北京。

毕淑敏，女，祖籍山45

从事医学工作20年后，开始专业写作，共发表作品200万字，无一例外都是关于生命、死亡。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。

从事医学工作20年后，开始专业写作，共发表作品46

毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。在她的作品中，将医者的善爱、真诚、深刻、理智化作朵朵文字，以另一种方式悬壶济世，抚慰众生。毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约47

现在，毕淑敏为国家一级作家，内科主治医师，北师大文学硕士，注册心理咨询师。现在，毕淑敏为国家一级作家，内科主治医师，北师48结婚、生子，操持家条，一个女人来到这个世界上该干能干的事情，她都很认真地做了，贤妻良母，好大夫，优秀作家，这是人们众口一致的评价。就创作而言，她是当今文坛最具实力和个性的女作家之一。结婚、生子，操持家条，一个女人来到这个世界上该干能干的事情，49因是医生，笔下便从没忘记医生治病救人的宗旨，普渡众生的宏愿，苦口婆心的耐性，有条不紊的规章和清澈如水的医心，她将对人的关怀和热情悲悯，化作一种集道德、文学与科学于一体的思维方式写作方式及行为方式。她正视死亡与血污，下笔常常令人战栗，但主旨仍然平实和悦，根本是希望人们更好地活下去，让我们的社会更和谐，我们的世界更美好。可以说，她的小说携带着高原的严寒，青春的沉重，生命的厚实以及对死亡的冷静，足以震撼每一个人的灵魂，而冷静理智的叙述，使她的作品具有一种罕见的磅礴大气。因是医生，笔下便从没忘记医生治病救人的宗旨，普渡众生50

毕淑敏散文篇篇都赋予了真情实感，读她的文章感觉是真情的自然流露，同时又揭示了生活的丰厚底蕴。在现实生活中的毕淑敏，其人也如其文一样，真切而豪爽。细读毕淑敏的散文和研究她的为人，就会发现她的以小见大的取材特点与她勤于思考、善于分析、观察细致的人格精神是分不开的。毕淑敏散文篇篇都赋予了真情实感，读她的文章感觉是真情的51沉稳质朴冷静--毕淑敏散文特质

毕淑敏的散文之所以能令人心灵与之契合，引起读者的强烈共鸣，除赋予真情实感外，其娴熟驾驭语言的能力也起到了增光添彩的作用。她的散文没有华丽辞藻的修饰，没有偏晦词语的滥用，就连她的比喻也浅显易懂，其散文于不慌不忙中娓娓道来，给人一种亲切，真实的美感。此外，冷静又是其语言的一大特色，她的文章没有大悲大喜，语言变化的起伏不大，节奏很平缓。毕淑敏的语言特征，系作家多年行医，以及其沉稳、质朴、冷静的性格使然，可以说她的散文基本上是在用纯朴、冷静的语言，冷静、沉着的眼光审视、透视着世界及人生。沉稳质朴冷静--毕淑敏散文特质

毕淑52毕淑敏除了有女性作家特有的细腻和敏感外，她更有重视心灵效应的特点，正因为如此，她的散文也极易走向读者的心灵深处。

毕淑敏笔下的感情是真挚的，心灵是美好、向善的，她歌颂的都是人性的真、善、美，这应该也是她在多重社会角色中的经历、体验，以及她的博爱、善良人格使然。她本人就像一位禅师经过冥思苦想后大彻大悟，然后将她所领悟到的心得以散文的形式传授给她的每一位读者。她的真实的生命体验感染了人们，她的哲理韵味不仅为人们指点了迷津，更向读者展示了文学的魅力。心理、哲理、情感是毕淑敏散文的三个重要特点

毕淑敏除了有女性作家特有的细腻和敏感外，她更有重视心53她认为，散文是蕴涵切肤之痛的标本。心的运行是透明的，它的脚印被语言固定下来，就成了散文。她认为，散文是蕴涵切肤之痛的标本。心的运行是透明的，它的脚印54毕淑敏散文的艺术格局可谓斑斓多姿。她敬惜字张，因而所作散文大都短小精致，很少铺排，绝无废话。其散文以叙事为主，其故事性很强，很有吸引力。她的散文平淡中寓存着绚烂之性灵，朴实中包含了奇思妙想，谐和中充盈着蓬勃之美。就这样，在健康的格调、阳光的品质、耐人寻味的智慧和相当优雅的行文中，闪射着对真善美不懈追求的迷人色彩，表现了她对人类美好精神素质、人格气质和文明程度的独特见解，构成了她散文创作个性化的主体。毕淑敏散文的艺术格局可谓斑斓多姿。她敬惜字张，因而所55

有这么个笑话,从前有个老婆婆,她有两个女儿,小女儿开伞铺,大女儿开染访。天晴了,老婆婆要着急,因为担心小女儿的伞卖不出去;天下雨了,老婆婆又要着急,因为担心开染坊的女儿布晒不干。整天在忧虑中过着一种不快乐不幸福的生活。后来有人来对老婆婆说:“你真是幸福啊,天晴了,你的大女儿赚钱,天阴了,你的小女儿能赚钱,你真是幸福的老婆婆呀”老婆婆自己一想还真是这么回事,于是精神上开始愉悦了，天天沉浸在一种幸福中了。本来觉得很伤心的事,换个角度去想就不同了,你们说说老婆婆变得快乐幸福的原因是什么？来自于别人的提醒有这么个笑话,从前有个老婆婆,她有两个女儿,小女儿开伞铺56毕淑敏毕淑敏57文章从哪些日常生活现象说明我们已经习惯了提醒灾祸？从天气的冷暖、交友、事业、情感风暴等来归纳。文章从哪些日常生活现象说明我们已经习惯了提醒灾祸？从天气58灾祸似乎成了提醒的专利，把提醒也染得充满了淡淡的贬意。

灾祸似乎成了提醒的专利，把提醒也染得充满了淡淡的贬意。59

文章告诉我们幸福是什么？

幸福是避去苦难之后的时间，幸福是一种心灵的震颤，灵魂的快意。简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。

文章告诉我们幸福是什么？

60幸福的征兆（特点）有哪些？①幸福常常是朦胧的。②幸福绝大多数是朴素的。③幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。④幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。⑤幸福有时会很短暂。⑥幸福可以扩大也可以缩小。

幸福的征兆（特点）有哪些？①幸福常常是朦胧的。61我们要如何对待幸福？

要提高对于幸福的警惕，常常提醒自己注意幸福，享受幸福。我们要如何对待幸福？

要提高对于幸福的警惕，常常提醒自己62品味比喻句：人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。

这是借喻。把逝去的幸福比喻成“标本”，“标本”虽然可见，却是没有生命的东西，只能回味而不能享受。把现有的幸福比拟成“披着露水散发着清香”的鲜花，是鲜活的充满生气的，给人以灵魂的快意。这句话的含义是人们喜爱回味已逝去的幸福，却忽略现有的幸福。品味比喻句：人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清63文章的标题“提醒幸福”中的“提醒”在这里的含义是什么？就是发现幸福，感受幸福，珍惜幸福。罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现”，我们也可以说：“生活中不是缺少幸福，而是缺少感受幸福的心灵”幸福不用刻意追求，只要你用心去感受，幸福就会在你不经意的时候，悄然降临在你身上。文章的标题“提醒幸福”中的“提醒”在这里的含义是什么？64毕淑敏既是作家也是医生，还是一位心理专家，汶川大地震发生后，她前往绵阳灾区的北川中学，那儿的学生知道她是《提醒幸福》一文的作者，就让她讲讲她的这篇文章，她就从写作此文的初衷谈起，她说大约20年前，看到一篇报道，说的是国外的一家报纸，面向民众征集“谁是最幸福的人”的答案。回信纷至沓来，报社组织了一个各方人士汇成的班子，来评选谁是最幸福的人……讲到这里，她稍稍提高了声音，问道：大家说说，那谁是最幸福的人呢？她的本意是说当年的报纸会征得怎样的答案？但孩子们以为是在问他们：现在谁是世界上最幸福的人？小结毕淑敏既是作家也是医生，还是一位心理专家，汶川大地震发生后，65结果他们几乎异口同声地回答：‘我们！’”孩子们一个个地站起来发言说道，我们还活着，这就是幸福。我们还能上课，比起我们死去的同学们，这就是幸福。全国人民这样帮助我们渡过难关，这就是幸福。我们的翅膀上驮着天堂亲人们的希望，我们要高高飞翔，这就是幸福……”凭着一名心理医生的判断力，她认为那些孩子绝对是非常真诚地这样认为的，没有任何人事先授意他们。经历了一场旷世悲剧的孩子们竟能说出如此动人的话，这绝对是对生活用心感受过的，其实只要有心任何时候幸福就会充盈我们的心间，我们每个人都是幸福的人，就算我们一无所有。结果他们几乎异口同声地回答：‘我们！’”孩子们一个个地站起来66常常提醒自己注意幸福！常常提醒自己注意幸福！67孝心无价

毕淑敏孝心无价毕淑敏681.从文中看，作者对无视家庭困难、一心想追求高学历的“苦孩”，不顾父母重病在床、段然离去的“游子”，赤诚衷心、打算功成名就再“从容孝心”的孩子，各持什么态度？就“尽孝”而言，作者的主张是什么？

对求学的苦孩觉得他很自私，对游子觉得他太夸大自己，对成功后再尽孝的人觉得他们忘了时间这东西。作者认为应该从现在开始抓紧时间孝敬父母。1.从文中看，作者对无视家庭困难、一心想追求高学历的“苦孩”692.作者说：“‘孝’是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，有无连接。”你对这句话是怎么理解的？请简要谈谈你的看法。父母给我们以生命，我们用孝去回报他们以生命，所以是“生命与生命交接处的链条”，父母一旦去世，生命的回报就终止了，而你也会后悔一辈子，所以“永无连接”。

2.作者说：“‘孝’是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，有无703.请结合文章的8段，谈谈你对文题“孝心无价”的理解。

我们对父母所做的一切每一件事都是“孝”的表现。不在乎形式，不在乎成效，都将成为父母心中最有价值的东西，不是能用金钱来衡量的，所以说孝心无价。

3.请结合文章的8段，谈谈你对文题“孝心无价”的理解。我们71天下父母心

演唱:杨坤谭晶

吃了多少苦受了多少累

你们为抚养儿女遭了多少罪

头发白了不会再变黑皱纹添了不会再消退

起过多少早贪过多少黑

你们为培养儿女多少心力被操碎

眼睛花了走路已驼背牙齿掉了说话常琐碎

常言说可怜天下父母心

直到我们有了儿女才能真正的体会

最感动就是天下父母心

儿女长大要去飞老人怕给添累赘

换一杯茶水铺一下床被

问一问饭菜合不合口味

父母如今到了这个年岁健康长寿多少钱也买不回

常言说可怜天下父母心

直到我们有了儿女才能真正的体会

最感动就是天下父母心

老人的健康长寿多少钱也买不回

天下父母心

演唱:杨坤谭晶

吃了多少苦受了多少累

你们为抚72散文课件-(-语文版)7315．第一段在“佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过”后展开议论，表达了作者哪些思想情感?(2分)对今世的一部分“都是命定”十分气馁(遗憾或无奈)，对来世的一部分可由今生“掌握”感到庆幸。(意思对即可)15．第一段在“佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过7416．(1)从第二段看，“山所表达的精神”有哪些?(2分)(2)作者为什么将用余生一千次不倦地凝望绿色?(3分)(1)勇敢不屈、坚强而宽容。(2)因为作者十年不见绿色；绿色是最滋润的色彩，使生命得以繁衍和兴旺；担心绿色消逝。(答出两点得1分，意思对即可)16．(1)从第二段看，“山所表达的精神”有哪些?(2分)7517．(1)从“五百次回眸”到决定“不再东张西望”，作者的认识发生了怎样的变化?(2分)(2)这样写有什么作用?(2分)(1)表明作者从寄希望于来生到决意把握当前，从一般的注视到有所行动。(意思对即可)

(2)自然引出文章“把握今生”的主题，增添了文章的波澜。(2分，每点1分，意思对即可)17．(1)从“五百次回眸”到决定“不再东张西望”，作者的认76一棵开花的树席慕容

如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求佛让我们结一段尘缘佛于是把我化做一棵树长在你必经的路旁

阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终于无视地走过

在你的身后落了一地的

朋友啊！那不是花瓣是我凋零的心...........一棵开花的树阳光下77把握今生把握今生78毕淑敏语录

磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。——<<素面朝天>>是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。——毕淑敏《我很重要》毕淑敏语录79我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。——毕淑敏《心灵七游戏》幸福很矜持，遭逢的时候，它不会夸张地和我们提前打招呼；离开的时候，也不会为自己说明和申辩。

幸福是个哑巴。——《幸福是个哑巴》我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确80一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。——毕淑敏《教养的证据》

爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。——毕淑敏《爱怕什么》

一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停81优等的心，不必华丽，但必须坚固。——毕淑敏《造心》

有些中国人入了外国籍以后，标榜自己是个"香蕉人"，意思是自己除了外皮是黄色的，内心已变得雪白。而我是一个"芒果人"。——毕淑敏《芒果女人》

散文课件-(-语文版)82下课下课8310、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上