高考作文备考之议论文写作提升

考语文备考之议论文写作提升议论文是在高考中最普遍、最实用、也是最重要的一种文体。尽管高中三年已将议论文作为重点文体加以训练，但在实际应试过程中，还是会出现这样或那样的问题。这主要表现为一些考生对作文类型不够了解，文体意识淡薄，写作无的放矢，不得要领；一些考生下笔千言，却空洞无物，缺少对素材的积累与提炼；一些考生论证手法单一，不能进行有理有据的具体分析；还有一些考生在说理的过程中浅尝辄止，缺少深度挖掘和思辨意识；更有一些考生的文章思路不清，层次不明，逻辑混乱，结构不够严谨……所有这些，都严重影响了议论文写作的质量，获得低分也就在情理之中。为了破解议论文写作的难题，全面了解并掌握议论文写作要义，我们特在此设置专讲，从多个角度和层面揭示议论文的写作秘籍，联系实际，讲授方法，演绎技巧，指点迷津，以便给考生们实质性的帮助。提升要领一掌握议论文常用的五种结构模式议论文一直都是高考作文的常考文体，其最大的优势在于中心明确，纲目清晰，有条有理，层次分明。从这个意义上讲，结构是写议论文的第一要义，它直接关乎所写议论文的成败。而考生由于缺乏写作的结构布局意识，在高考考场上经常会出现以下几种情况：有些考生在写作文时信马由缰、东拉西扯，心中虽有明确的立意，但行文随意、枝蔓横生；还有些考生由于缺乏缜密的思考或思路游移而前后易辙，或偏离主旨甚至与主旨背道而驰。议论文的结构布局一方面取决于主题的需要，一方面也取决于对材料的选择。事实上，考生也可以根据自己平时积累的材料“量身定做”合适的作文模式。一、并列式总分总结构并列式总分总结构就是由两个或两个以上的层次构成，各层次之间是并列关系，或者说，各层次之间是可以调换顺序的。该种结构形式往往将引论部分提出的中心论点分解成几个分论点，每个分论点自成段落，意义关系相对独立，且彼此间相互并列，一般无因果、轻重、主次之分。[范文示例]已识乾坤大，长明火烛光□

陕西一考生朝夕更替，日月流转。历史的车轮滚滚向前，时代的画卷不停变换，无数伟人为我们书写下前进的注脚。无论是过去还是现在，都是大有可为的时代，画卷需要有为的后生去书写幸福生活的续集。已识乾坤大，长明火烛光。可为的时代就像个广阔的舞台，有为的人将在舞台上呈现精彩。萤火微凉，光芒不减。我们是什么时候拥有了喊出“这是一个可为的时代”的勇气？是100年前，最先觉醒的那批革命前辈创造出历史的新篇，为中国带来了光明和希望。在那段近乎黑暗的岁月里，痛苦和压迫笼罩着整个中华大地，中国人民近乎绝望。可是他们出现了：李大钊、夏明翰、方志敏……无数有志之士前仆后继，以身许国，用他们的微光照亮了黯淡的前路，用他们的声音回应了时代的回响，用他们的壮烈牺牲谱写了“有为”的壮丽华章。“虽千万人，吾往矣”，他们用实际行动告诉后人，“可为”的时代已然来临。炬火焱焱，历久不灭。当“可为”成为时代的底气，“有为”的先驱便如雨后春笋般涌现。冲破重重障碍回国的钱学森，在科研资源极其匮乏的情况下，排除万难，造出了中国自己的导弹，为祖国的国防事业做出了巨大的贡献；黄大年放弃了英国优厚的待遇，怀着一腔爱国热情返回祖国，7年时间，他带领团队突破国外高精度探测技术封锁，推动中国真正进入“深地时代”。他们将“可为”作为奋斗的原动力，在可为的时代做有为的人，助力国家发展，促进国家科技进步，在祖国伟大的新征程中写下浓墨重彩的一笔。灼灼火光，传承不息。作为新时代的少年，先辈留下的优良精神品质已经深深融入我们的血液和灵魂之中。“可为”是时代提供的机遇，也是个人坚定的信念和意志；“有为”是不负时代的重任，也是实现自我价值的通道。我们很幸运，生活在无数先辈为我们创造的美好社会中。现在正是我们回报时代、接过历史的接力棒去付出、去奉献的大好时机：“可为”的时代舞台就在我们面前，社会的未来发展等着我们去积极有为。我们青年应不惧蜚言，心怀梦想，勇担道义，剑指远方，发出青春最强音，成为下一代想要成为的人！已识乾坤大，长明火烛光。愿你我共勉，创造属于我们的有为时代。[点评]这篇文章紧扣试题材料(2021年全国卷甲)，明确时代特点，为背景搭建平台，展现一代代楷模的有为事迹，论述在这种革命文化和社会主义先进文化熏陶之下的“我们”，该怎样在可为时代做出有为之事。文章开头提出观点，结尾升华中心，主体部分采用并列式结构行文。“萤火微凉，光芒不减”“炬火焱焱，历久不灭”“灼灼火光，传承不息”，三个引领式语句特色鲜明，用“不减”“不灭”和“不息”展示出可为时代有为之人的担当与使命，使得全文结构严谨，条理清晰。二、对照式总分总结构在议论文写作时，运用对照式，就是把两种对立的事物或同一事物互相矛盾的两个方面进行对照比较。通过比较来讲清道理，阐明观点。具体地说，就是在论证过程中既要正面说理，又要反面阐述；在对比分析中，表明正确的观点，从而达到写作的目的。正反对照式的结构，既可以体现在段内句与句之间，也可以体现在段与段之间。简单地说，就是“正面说了反面说”或“反面说了正面说”，它对于议论的深入，论点的突出，说服力的增强，都极有裨益。[范文示例]在落差与错位中坚守本心□

浙江一考生法国古典作家拉罗什夫科曾说：“希望与忧虑是分不开的，从来没有无希望的忧虑，也没有无忧虑的希望。”每个人都对自己的未来充满了希望，然而这份希望常常被现实无情地打翻，个人与家庭、社会之间的期望产生了落差与错位，忧虑便由此产生。面对这一困境，我们该不该坚守初心，继续勇往直前？答案是肯定的。个人的初心是对自己人生坐标的规划，是对理想与抱负的忠诚，是抛弃世俗名利的纯然追求。当家庭对自己的预期与初心不同，当面临社会赋予自己的别样角色，每个人都可以直面落差与错位，接受现实但不屈从于现实的安排，坚守初心，静待花开。回望历史的长河，有多少人不愿接受理想与现实的落差而导致悲剧收场。项羽若是直面劣势，重整旗鼓之后卷土重来，未必不能成就一番事业，可他却选择逃避现实，落得乌江自刎的下场。可见，虽然人生的坐标与现实之间可能存在落差，但如果逃避这种落差，掩耳盗铃般地麻痹自我，是不可能获得成功的。只有直面落差，才能找到症结所在，才能在错位中发现坚守的珍贵。且看今朝，直面落差与错位，并在其中毅然地坚守初心，方可赢得最佳人生。庚子年疫情当道，人心惶惶时，中国直面这种错位的现实，坚守为人民服务的初心，将人民的生命安全放在首位，尽显大国风范。武汉金银潭医院院长张定宇身患渐冻症，不顾家庭对他生命安全的期望，奋战在抗疫一线，实现自己医者仁心的人生坐标之初心；“90后”小伙郑能量在武汉封城后，主动前往疫区做志愿者，实现自己回报社会的初心。他们在社会中都扮演着不同的角色，但相同的是他们毅然决然地选择坚守自己的初心。他们用自己的行动阐述人生坐标的重要性，也在各自的落差与错位中坚守住人生坐标的原始意义。人生道路何其漫漫，诱惑与风险常常藏匿于其中。也许人生坐标与家庭对我们的期望产生了落差，从而让你倍感压力；也许人生坐标与社会赋予我们的角色形成了错位，从而让你迷失了道路。但，只有正确积极地对待落差与错位，坚守最初的人生坐标，忠诚地对待梦想，才有可能书写美好人生。无论处在人生的哪个阶段，面对自己与家庭、社会的落差和错位时，我们都要始终坚守初心，这样，才能铸就无悔人生。[点评]这篇文章有两大亮点：1.结构清晰，内容翔实。第一段明确论点，快速进入正文；第二段界定“个人初心”定义，为自己的观点确立积极的意义；第三段和第四段按照古今顺序进行论述，从正反两方面对比论述，明确揭示直面落差与错位的态度；第五段和第六段更是提出了直面之后坚守初心的做法。2.有详有略，说理透彻。将名人名言、名人事例和当下热点都融合在文章之中，既丰富了内容，又让说理更加细密。语言表达方面以说明、议论为主，辅以几句抒情的句子，风格突出。三、递进式总分总结构递进式结构，顾名思义，就是要层层递进，一般说来，要有三个或三个以上的层次。写作时，先亮出中心论点，然后从“是什么”“为什么”“怎样做”三个层次进行论证，或者将中心论点分解成几个由浅入深、由简单到复杂的分论点进行论证，最后总结论点，这就是“递进式结构”。这种结构较并列式结构更易于深入论述论点，符合人们由浅入深认识问题的规律。这种结构模式要求文章各段落、各层次之间要层层深入、步步递进，次序不能颠倒，能够由浅入深、由表及里、逐层深入地论述观点。[范文示例]用实力眺望理想，用奋斗创造明天□

河南一考生青春时节，是我们一生中最灿烂的季节，也是最容易迷茫的季节。理想之于青年，犹如灯塔之于茫茫大海上的航船，指引着我们破浪前行。而对理想的追求，则涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。汉代扬雄曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”可见，只有做到“弓硬”“矢正”“的明”，方能一发必中。不过，我更看重“弓硬”。没有过硬的实力，再远大的理想都只能是空想。我不否认“矢正”“的明”的重要性，相反，我认为它们是青年人实现理想的前提。只有端正了思想，确定了目标，再付诸行动，理想才有可能实现。生活中，许多青年人理想信念模糊，缺少奋斗动力，只想“佛系”“躺平”，这样的青春只会在虚度中枯萎。那么，青年一代应当树立怎样的理想？我认为，个人的理想只有和国家以及民族的命运联系在一起，才具有真正的价值。袁隆平一生致力于杂交水稻研究，他的“禾下乘凉梦”和14亿中国人的温饱联系在了一起，他的功绩将永远被国人铭记。喀喇昆仑高原上，我们年轻的官兵血洒边境，不失寸土，把最清澈的爱，献给了他们最挚爱的祖国，他们的理想与国家及人民的安危联系在了一起，他们的牺牲无上光荣。但是，仅有远大的理想是不够的，远大的理想还需依靠实力才能实现。纸上谈兵，只是脱离实际的盲目自信；空喊口号，只是夸夸其谈的表演作秀；望梅止渴，只是自欺欺人的自我满足。这个世界相信实力，实力是踏平坎坷的底气，实力是走向光明的路标。在阿拉斯加中美高层战略对话现场，杨洁篪霸气地说：“美国没有资格在中国的面前说，你们从实力的地位出发同中国谈话……中国人是不吃这一套的。”这是崛起大国的实力和底气，是120年前那个辛丑年的中国所无法想象的。如今的中国，“嫦娥”奔月、“蛟龙”下海、高铁飞驰、“天舟”遨游……越来越多的奇迹在中华大地上创造。作为新时代的青年，我们正处在一个大有可为的时代。我们既要修养自己的品德，又要增长自己的学识，唯有德才兼备，拥有过硬的本领，才有可能实现自己远大的理想。实现理想，要靠实力；实力的获得，自然离不开奋斗。青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。我们既要有翱翔九天的雄心，又要有脚踏实地的干劲。把最美青春留在百色大山的黄文秀，用生命诠释了“奋斗”的含义；抗疫战斗中的“90后”青年，用拼搏和奉献书写了新时代最美的青春之歌。作为学生，我们唯有潜心学习，苦练内功，才能跟上时代前进的步伐，才能书写无愧于时代的人生。风华正茂逢盛世，奋斗拼搏正当时。当代中国为青年发展提供了广阔的舞台，我们也应为实现伟大复兴的中国梦贡献青春和力量。是雄鹰，就勇敢地奋飞翱翔；是骏马，就尽情地纵横驰骋。不要停止攀登，不要停止跋涉，来路无可眷恋，我们脚下站立的永远是下一座高峰！[点评]本文紧扣材料要求(2021年全国卷乙)，围绕“没有过硬的实力，再远大的理想都只能是空想”的论断展开论述。文章的主体部分采用层进式结构，先承认“矢正”“的明”的重要性；然后强调远大的理想，还需依靠实力才能实现；接下来指出实力的获得离不开奋斗。该考生论证层层推进，环环相扣，结构紧凑，令人信服。四、“起承转合”式结构起承转合式结构是论说类文章结构中的一种常见结构。所谓“起”，就是在文章的开头开门见山明确地提出论点或论题。“承”，就是承接中心论点或从正面或从反面阐述自己的观点。“转”分三种情况：由正面论述转入反面论述叫“反转”，由反面论述转入正面论述叫“正转”；由正面论述进而转入更深一层意义的论述叫“进转”。“合”，就是文章全文的总结、综合，是全部论证的结束。[范文示例]人自入世敛锋芒，终当有我青年强□

重庆一考生一撇一捺，书人之形体；一笔一画，写人之灵魂。描红“人”字，从逆锋起笔到中锋用笔，再到迂回收笔，无处不体现着人生的智慧。探究“人”字之书写过程，何尝不是我们应走的人生路途。青年逆光而来，藏而不露，收敛锋芒，砥砺奋进；为人处世之时，走正行直，不偏不倚，心迹双清；遇到挫折之时，停滞迂回，以退为进，终成大器。在“模子”中回望过去的路，走好现在的路，展望未来的路，是当代青年的人生“必修课”。古往今来，多少华夏子孙以一颗丹心满腔热血书写“人”字。俞大猷少时立远志，习武学艺苦练不辍，终成一代抗倭民族英雄；周恩来少年怀家国，誓“为中华之崛起而读书”，终救国于水火成一代伟人；华罗庚自幼怀揣梦想，卧床三月翻书不止，终助力祖国之科学事业成强国脊梁。先辈们为我们示范了立国、富国、强国之路，作为新时代青年，唯有做好“描红”，才能丰富新时代的“人”字之内涵。立足两个一百年的交汇点，时代对我们提出了更为严苛的要求。正如领导人所言：“为了实现中国梦，我们确立了‘两个一百年’奋斗目标。这是当前全党全国各族人民要共同为之奋斗的目标。这一目标，既是中华民族的宏伟目标，也把每个人、每个家庭、各方面群众的愿望和利益结合起来了。”建设社会主义现代化强国，需要我们潜心修炼，走人生正途，磨炼坚强意志，成为强国建设者。然而，滚滚时代洪流中亦有“非人”之逆流。部分青年以“佛系”自称，不思进取，或沉溺网络游戏“无法自拔”，抑或过“丧”掉的人生，消弭心志，更有甚者，臣服于“颜色革命”诋毁国家。如何将此“间歇性踌躇满志，持续性萎靡不振”的青年“改造”成满腔热血的社会主义事业建设者，是重要的时代命题之一。人自入世敛锋芒，终当有我青年强。正如陈独秀所言：青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎。作为求学路上的奋斗青年，我们应念先辈，立远志，敛锋芒，以一颗丹心，凭三分国际视角，五捧热忱，七顷奋斗之志，拥抱祖国的十里春光，写好一个个“人”字。唯愿新时代青年心怀远志、潜心修炼、砥砺前行，走好人生之路的每一步，终至我青年中国，与天不老；中国青年，与国无疆！[点评]这篇文章紧扣命题材料(2021年新高考全国卷Ⅱ)，立意高远，格局宏大。表达对“人”的思考，作者联系材料内容，从人生智慧的角度，表现出高远立意。列举名人事迹，突出“人”之价值；分析处于两个百年交汇的时代，青年该如何作为，展示博大胸襟；剖析“佛系”人生的消极，激励青年有为。安排结构时，作者巧妙地运用了起承转合的方式，开头两段起笔，明确论题；然后两段承接，蓄积力量；一个“然而”，引出反面论证；最后，结合名言，升华主旨，突出中心。整篇文章论证思路清晰、有条理，逻辑严谨。五、引议联结式结构一般地说，材料作文大多比较适合写议论文，它除了具有议论文的一般特点外，在结构模式上，还有其自身的特点。通常采用的基本模式，可概括为“引”(含“提”)、“议”(或“评”)、“联”“结”四个字。下面分别说明：1．引——引用材料，提出论点它属于“引论”的部分。最好从提出论点的需要出发，抓住材料主旨，用简洁的语言，准确地引述。一般说来，材料不同，引述方式各异：文字多的叙述性材料应概述，精辟的名言警句要复述，寓意深刻、内蕴丰富的文字要阐述，漫画型材料要对画面作简洁介绍和扼要阐述。提，即提出中心论点或论题。引(提)一般写在第一自然段。2．议——分析材料，拓展思路既要简要地分析上文引用的材料，又要由此稍作生发，拓宽思路，为下文展开议论、联系实际张本。这是由“引论”到“本论”的过渡性文字，有承上启下的作用。3．联——联系实际，纵横论证这是文章成败的关键之所在。联系实际，或个人，或集体，或社会；或中国，或外国；或自然，或人类社会。反反正正，多角度、多侧面地阐述。还可指出论点在现实生活中的指导意义，比如证明论点“创新是一个民族的灵魂”，可以联想到“嫦娥一号”：“正是许许多多的航天科技工作者，从无到有，开拓创新，踏踏实实，才成功发射‘嫦娥一号’卫星，扬了军威，长了民族志气。”4．结——总括议论，收束全文要照应材料，与文题或开头呼应；要深化论点，或发出号召，或提出办法，把论证推向高潮。结，或以抒情句式发出鼓励和号召，或对论述的问题有所深化和拓展。比如论点是“我们需要倡导探索精神”，可以这样结尾：“总之，人们应发扬探索精神，知难而上，不保守，不停滞，勇于进取，不断获得新成果，开拓新领域，使国家日益发展，人民生活水平日益提高。这是我们的责任，也是我们的义务。”首尾呼应，发出号召，铿锵有力，引人深思。结尾部分切不可故意拔高作惊人之语，要精练有力，反对尾大不掉，啰嗦冗长。[模式图解][范文示例]不负韶华，吾辈当自强□

江苏一考生1917年，领导人曾在《体育之研究》一文中论及，生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲，或由强变弱，由弱至强，未可知也，强调了体育锻炼对身体素质的影响。我认为，这对个人、民族乃至国家都有启示意义：强者不恒强，要居安思危；弱者不恒弱，要奋起直追。在时代的大变革中，吾辈青年更应当着眼于未来，不负韶华，奋斗自强。人的资质是不相同的，有的生而为强者，有的生而为弱者，这并非我们个人所能决定。然而《素书》中说：“失其所强者弱。”意思是，如果失去自己的优势，强者就会变成弱者。强者若是不珍视自己的优势，没有居安思危的意识，努力提升自我，最终也只会失去自己的优势，成为弱者。中国有泯然众人的方仲永，有“江郎才尽”的江淹；外国有得过且过的本杰明·卡斯坦特，最终成为众人惋惜的对象。这无不在向我们说明，强者不一定恒强，若是滥用自己的才能，不努力进取就会沦为弱者。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”古希腊演讲家德摩斯梯尼先天发音含糊不清，在演讲方面生来就是弱者，然而他以不懈的努力弥补先天资质的不足，最终成为古希腊十大演讲家之首。古时的官渡之战、赤壁之战，近代的淮海战役，都是以少胜多、以弱胜强的生动案例。这对身为学生的我们更加具有启示意义：如果仗着自己“天资聪颖”而不好好学习，极大可能会从强者沦为弱者；而如果脚踏实地不断努力，即便是所谓“弱者”，也必定能为自己的青春交出一份满意的答卷。这对国家和民族同样具有历史和现实的借鉴意义。百年前的中国内忧外患，民不聊生，那用血泪写就的近代史犹在眼前。而经过几代人的漫漫征程，今日之中国已不是当初那个国力衰弱、任人欺负的模样。在中国共产党百年华诞的背景下，站在“两个一百年”的历史交汇点回望，当初被视为“弱者”的中国已成为世界第二大经济体，取得了令世界瞩目的巨大成就，高铁总里程位居世界第一，创造了弱者变强的巨大奇迹。反观英美等国凭借两次工业革命成为世界强国，然而他们奉行单边主义，滥用强权，式微可谓必然。这也警醒我们要借鉴历史经验。当代中国虽已由“小小红船”成长为巨轮，但在波涛汹涌的世界之海上航行，仍需居安思危，以求行稳致远。吾辈青年更应当自强，切不可在竞争激烈的社会中奉行“躺平主义”，因为“少年富则国富，少年强则国强”，吾辈青年当不负韶华，用自强的青春，奏响时代的最强音。[点评]这篇文章紧扣命题材料(2021年新高考全国卷Ⅰ)，采用“引议联结”式结构行文。开篇概括提炼材料内容，提出中心论点；第二、三段从正反两方面，运用古今中外的人物、战争素材论证强弱是可以相互转化的；接着联系现实，强调强弱互转对于“身为学生的我们”“国家和民族”所具有的借鉴意义；结尾部分重申论点，指出自强不息者方能成功，作为青年的吾辈当自强。提升要领二思辨入文，让议论文说理更深刻以材料代替论证，用感觉拼凑结论，这是当下不少考生议论文写作的通病。著名特级教师于漪说：“文章的光彩首先在于要有发光的思想。”思想发光的文章，思辨性的说理不可或缺，没有思辨性的文章难有深刻与厚重。注重逻辑思辨，闪烁理性光芒，让笔下的议论文阐述事理是立体而非平面的、多维而非单一的，这样才能从“万马齐喑”的低谷，迈向高端。那么议论文写作如何做到思辨呢？一、一分为二，凸显两面性事物都有善与恶、美与丑、正确与错误、优点与缺点、光明与黑暗等两面性。如果分析问题只抓住一面，就会“一叶障目，不见泰山”，最终导致片面化。因此，议论文说理不能完全依靠主观判断，要整体把握事物的两面性，分清事物的主流与支流，用一分为二的观点看问题，两面兼顾，同时又有所侧重，有所突出，做到全面说理，这样说理的思辨色彩才能够呈现出来。[范例片段1]得与失既不是人生的起点，也不是人生的终点，一切得失不过是人生必经之过程。我们在高考前常听人说高考是人生的转折点，它是十年寒窗的终点，也是迈入更高学府的起点，可是谁又能说，高考就是人生的起点或终点呢？漫漫一生中，我们会面临无数抉择，一个抉择是一段故事的结局，也是另一段故事的开篇。起点也好，终点也罢，都是人生中的一段过程。人生的价值是在得与失的不断转化中才实现的。如果非要为生命选一个终点，我觉得只有死亡，但细究起来，死亡也不是生命的终点，有的人死了，他还活着，就像屈原，两千多年了，他“虽九死其犹未悔”的爱国情怀滋养了一代又一代中华儿女——而这就是他生命的延续。(2021年浙江卷佳作《无论得失，皆是过程》)[技法点评]这段文字先用“既不是……也不是……不过是……”强调“得与失”是人生中的一段过程；再以高考为例，说明起点与终点也只是人生中的过程而已；接着再分析“死亡也不是生命的终点”。作者采用一分为二的观点看问题，整段文字呈现出较强的思辨色彩。[范例片段2]人工智能固然便捷高效，但如果不慎重对待科技，忽略人的劳动实践，也会消解我们人生的意义和价值。要知道，科技本质上是为了实现人的对象性力量，四十多年前，人工智能发展的初衷不过是作为人的“无机的身体”。试想：如果未来的发展方向，是科技一步步取代一个人的正常生活节奏，那人类存在的价值和意义又在哪里呢？再仔细思量，人之所以成为人而区别于其他生物，正在于人具备思考能力——能创造和使用劳动工具，且不断地用勤劳的双手改变彼时和此时的生存环境。即便是人工智能化，那也是人类为进一步创造美好生活而努力思考，并且用双手勤奋劳动创造出科技价值。它本质上是人类通过劳动创造的成果。(2019年全国卷Ⅰ佳作《尊重劳动，才有美好未来》)[技法点评]这段文字先以“固然”对人工智能技术加以肯定，接着以“如果”假设从另一层面提出“消解我们人生的意义和价值”的看法，继而以“要知道”“试想”“再仔细思量”等语句领起，条理清晰，富有深度地剖析了对人工智能“另一层面”的看法。作者运用一分为二全面分析问题的方式，既看到人工智能给人们带来的便捷，也看到人工智能潜在的问题，该片段两面兼顾并以后者为论述重点，避免了说理的单一性，提升了人们对人工智能的全面认识。二、后顾前瞻，凸显发展性世间万事万物都是处于运动、发展、变化之中的，用发展的眼光分析问题，才能揭示实质。以静止的眼光看待问题，就会“只见君去，不见君还”，导致片面极端；采用不变的观点分析变化中的事物，就必然违背事理。横向延宕拓展了论证的宽度，纵向求索则开掘了论证的深度。议论文写作要抓住事物发展这一最本质的特征，透彻分析事物的矛盾运动和发展变化的规律，思路才能纵横捭阖，论述才能辩证有力。[范例片段]忆往昔，1917年，正值国内军阀混战，第一次世界大战战况惨烈。对于半殖民地半封建社会的中国而言，猖狂挑起战争的帝国主义列强显然为强者，可“生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱”，第一次世界大战使当时的强国德国遭受重创。领导人又写“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”，意在告诉当时的国人，一时落于下风又不堪受辱的民族，不必自悲，不必苦恼，只要积极向上，只要自强不息，民族就有未来，国家就有希望！历史的车轮不断向前，中华民族在自强不息精神的鼓舞下，迎难而上，奋勇前行。“为中华之崛起而读书”是我们的共识，“民族独立和人民解放、国家富强和人民富裕”是我们的追求，一个历经苦难却满身荣光的国家在党的领导下发展壮大，这是多少仁人志士自强奋斗的结果！看今朝，祖国风华正茂，“一带一路”倡议推进亚欧携手发展，C919大飞机在蓝天翱翔，“神舟”“蛟龙”上天下海，联合国会议上中国的声音也变得铿锵，我们的国家正在崛起，离建设一个社会主义现代化强国的目标越来越近。如今我们已不再是弱者，那么我们还需要自强吗？答案是肯定的。如今的世界不和谐的声音依旧存在，霸权主义和强权政治仍在威胁世界的和平与发展，恐怖主义和少数分裂分子不断扰乱来之不易的和平，作为负责任、有担当的大国，我们更要挺起脊梁，构建人类命运共同体，为世界的发展贡献“中国方案”！(2021年新高考全国卷Ⅰ佳作《国强，吾辈当自强》)[技法点评]这三段文字先由“忆往昔”展开分析，在不断引用领导人名言的基础上告诉我们，“只要自强不息，民族就有未来，国家就有希望”；第二段以仁人志士自强奋斗稍作过渡；转入第三段“看今朝”的论述，作者用整个第三段的篇幅来论述中华民族是如何由弱逐步变强的。文章用发展的观点看问题，通过援引古今中外的事例，充分论证了强与弱的辩证关系，整个论述充分体现了论证的思辨性和深刻性。三、放宽视野，凸显多面性就问题谈问题，就事件说事件，这种孤立地看待事物的方式往往导致论述缺乏广度，甚至走向只见部分、不见整体的片面极端。事物的存在都是多因素的，也总是和其他事物有联系的。在论证相关问题时，有意识地将视野放大，或横向延宕探究其存在的多因素，或由此及彼考察与之相关的事物、问题，这种拓宽视野、综合考查的分析方式既能拓展论证宽度，又能彰显思辨色彩。[范例片段1]在李大钊生活的时代，人们正经受帝国主义、封建主义的压迫，大多数中国人都迷信愚昧，混沌不堪地活着。马克思主义作为具有先进性的学说，与那个时代人们的认知有一定的差距。李大钊作为中国接受马克思主义的先进人物，就承担起研究、传播马克思主义的任务，他高呼“试看将来的环球，必是赤旗的世界”。尽管当时很多人并不能对此产生共鸣，但随着实践的验证、时代的更迭，人们对马克思主义也有了更多的探讨和更全面的认识，这一具有价值的思想理论今天已成为指导我们实践的有力武器。但是，有时影响人们看到事物价值的，并非时间，而是时代背景下人们的主流价值观。“诗圣”杜甫，与和他同时代活跃在文坛上的李白相比，名声不响。为什么同样才华横溢却声誉迥然？主要在于当时人们更偏好于观看李白笔下的浪漫瑰丽，而杜甫“沉郁顿挫”的风格显得与当时人们的审美格格不入，也就是说他的诗文不符合盛唐诗歌的创作主流，因而他的诗作并不受人推崇。但在杜甫死后不到三十年，他的诗作很快迎来真正的知音，得到深刻的理解和高度的推崇。可见事物的价值从本质上而言，属于人们主观上的认识，它会随着时间、环境和时势的变化而发生改变；而真正有价值的事物，是不会湮没在历史的长河中的。它应是劲草，在任何疾风的考验之下都将屹立不倒；它应是黄金，在岁月的淘洗中闪闪发光。(2021年上海卷佳作《吹尽狂沙始到金》)[技法点评]这两段文字充分体现出作者认识事物的多面性，第一段以李大钊为例，由果溯因，挖掘出“经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识”的原因；第二段作者另辟蹊径，以杜甫为例纵谈其他影响人们认识事物价值的因素，强调主流价值观所起到的作用。这种论证方式的使用，既拓展了文章的论证宽度，又彰显出思辨色彩，给人耳目一新之感。[范例片段2]齐桓公能慧眼识人。登上王位后齐桓公能听取鲍叔的谏言，认识到管仲的才能，并积极与鲁国交涉，迎回管仲，任其为相。知人善任的君主自古有之，从刘邦重用韩信，到刘备三顾茅庐，再到唐太宗用房玄龄、杜如晦两位良才，这些君主无不凭借人才成就一番霸业。齐桓公能辨识出良相，并毫不犹豫，一举提拔其为自己手下的第一谋士，此可谓王道之始也。齐桓公能弃置前嫌。争夺王位时，管仲险些杀死齐桓公，齐桓公装死才得以侥幸逃脱。即位后，与历史上杀人成性的君主不同，齐桓公没有选择斩尽公子纠的党羽，清除异己，而是以他山之石攻玉，大度地重用险些杀死自己的管仲，正可谓“成事不说，遂事不谏，既往不咎”。齐桓公立足当下，用长远的眼光、宽广的心胸处事用人，天下的贤士无所回避。由此，齐桓公广纳天下豪杰，因势利导，最终成就一代霸业。齐桓公能把握时局。之前，他与管仲是势不两立的敌人，是高手之间的对局；而后，他与管仲是相互依傍的君臣，是高手之间的联合。每个时期有不同的目标与追求，自然就有不同的策略。齐桓公能以独到的眼光看待当前时期的每个人、每件事以及这些人与事之间的联系：恶战时，不因对方才华过人而手下留情；治国时，不因对方曾是仇敌而置之死地，以发展的眼光看待变化的时局，因时而异随事而动，于思想和行动上有效规避了经验主义和形而上学，实在是明君所为！(2020年全国卷Ⅰ佳作《既往不咎，唯贤是举》)[技法点评]作者认为齐桓公“唯贤是举”，在表明观点后，顺势从“齐桓公能慧眼识人”“齐桓公能弃置前嫌”和“齐桓公能把握时局”三个方面展开论述，彰显出作者思考问题的全面性，既能使文章结构严谨，同时也使论述更加深入透彻，增强了文章的思辨色彩。四、由表及里，凸显褒贬性只看到表面现象就断然下笔，不去探究实质性的问题，分析停留在“是什么”上，不能在“为什么”上深入开掘，就会缺乏思辨性和深刻性。要想做到见解深刻、说理透彻，就要学会透过现象深入本质。别被表象轻易蒙蔽，善于渗透本质，该褒扬则褒扬，该批驳则批驳，才能使论证走出感性的浅层，迈向理性的深层。或横向比较，或纵深开掘，由表及里，凸显褒贬性，不仅能拓宽写作思路，更能提升论述的广度和深度。[范例片段1]世间万物，皆有强弱之分，天生强者不可沾沾自喜，天生弱者不必自惭形秽。《伤仲永》的故事令人扼腕叹息，假如方仲永在展示自己“受之天”的通悟后，没有被父亲带着四处炫耀而是加强学习，是否还会“泯然众人矣”？与之相反，面对无声无光的世界，海伦·凯勒未因失聪失明而放弃自我，而是奋发有为，终成命运的强者。强弱并非上天注定，弱者可变强，而强者也可变为至弱。是故，生而为强者在自律自尊中实现自我升华，将浩气挥洒于霓虹之上！生而为弱者无须自悲，若在逆风中把握方向，生出羽翼亦能直上九万里！促使强弱转化的关键条件是先天还是后天呢？“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”因此，促使强弱转化的关键条件不在于先天而在于后天。逆境是颠覆弱者生活之舟的波涛，又是锤炼强者钢铁意志的熔炉。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”无论是错失先机还是遭遇挫折打击，只要“勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”。须知，自立自强，终成强者。(2021年新高考全国卷Ⅰ佳作《强弱非天定，自强方恒强》)[技法点评]前段文字借方仲永和海伦·凯勒的事例，具体分析“天生强者不可沾沾自喜，天生弱者不必自惭形秽”“弱者可变强，而强者也可变为至弱”的道理；后段文字引用名言，集中分析促使强弱转化的关键条件。行文中，对于方仲永，作者正面提出批评；对于海伦·凯勒，作者给予充分褒扬。这种写法使文章充满了理性思辨色彩，给文章带来了不少亮点。[范例片段2]中美贸易摩擦爆发后，不少人号召支持国货，有一群人跳出来喊“买苹果不买华为就是不爱国”。孙楠夫妇把孩子送进无资质的国学培训学校，不少人据此在网络上倡导反思“国学热”，但却有一群人跳出来对反思“国学热”的人大放厥词：“国学是传统文化，岂容质疑？质疑国学就是不爱国。”这些情绪激动、唾液横飞的人，固然有一颗爱国之心，但他们对事物的认识缺乏比较和洞察，喜欢非黑即白的简单评价模式。比较华为和苹果，才能知道华为好在哪里，不足又在哪里，如此，华为才能发展得更好。比较国学培训和正规教育，才知道国学中哪些是要保留下来的，哪些是要淘汰的，好比鲁迅先生在《拿来主义》中的观点：“取其精华，去其糟粕”。(2019年上海卷佳作《从比较中认识事物》)[技法点评]该段文字，先摆出中美贸易摩擦爆发后，某些人认为“买苹果不买华为就是不爱国”的论点，接着又摆出有些人认为“质疑国学就是不爱国”的论调，先以“固然”退一步明确这些人的“爱国之心”，接着用“但”转折，指出这是由于其缺乏对事物的比较和洞察，“非黑即白的简单评价模式”不可取，进而深度剖析问题，在批驳中明确什么才是正确的做法，并以鲁迅先生在《拿来主义》中的观点强化自我看法，这样的分析深入本质，说理透彻而又有批判性。思辨离不开多思考，发散的思维方式，或横向，或纵向，或求同，或求异，或对比，甚或反弹琵琶的境界。多一些理性分析和逻辑思辨，议论文说理才能步入高端的境界。提升要领三熟练运用常见的论证方法写作议论文，有了明确的论点掌握了足够的论据，但如果不讲究方法，只是将其堆砌在文章中，不能算是好的议论文，更谈不上以理服人。因此，写议论文，还必须懂得基本的方法，那就是论证。论证方法运用得越恰当，论点与论据之间的关系就越紧密，议论也就越深刻有力。论证，就是用论据来证明论点的过程和方法，是使论点和论据有机地联系起来的桥梁。从逻辑思路上考虑，它分为归纳和演绎两大方面。归纳，就是通过一些个别的事例(论据)，归纳其共同的属性，综合它们的共同本质，得出一个带有普遍性的结论(论点)。演绎，就是引用一些经典著作中的原话，或者用众所周知的科学原理与道理推断出一个论点的论证方法，它是从一般到个别的论证方法。由于论点和论据的联系可以有各种方式和形式，因此，论证的方法也就多种多样。常见的有举例论证法、引用论证法、对比论证法、比喻论证法、辩证分析法等。方法1举例论证法举例论证法，又叫例证法，这是最常用的论证方法，是列举古今中外的事实，论证论点的方法。举什么事实加以论证呢？“据事以类义，援古以证今。”所举的事例可以是古代的，也可以是现今的。所举的古今事例均需做到：首先，事实要真实。引用的事例必须是确凿的、真实的，不能引用那些道听途说的事例。举出的事例也不能是被歪曲的，或者掐头去尾、断章取义的事例。其次，选例要恰当。选择例证必须切合题旨，叙述事例要紧扣论点，要求简明扼要，抓住关键。再次，用例要适量，要有说服力。在论证一个观点时，最好用一两个例子，把问题说清楚就行，不必反复举例。最后，例证要详略结合、点面结合。为证明论点所选择的例证，如果连用几个，应当有详有略。一味地详举，难免显得堆砌；一味地略举，难免有单薄之嫌。所以，一般应详略结合、点面结合。而关键点是要抓住材料中与论点有密切关联的成分，并能用高度概括的语言加以叙述。[范例片段]生而强者，若滥用其强，终至泥潭。自古而今，好高骛远、恣意而为以致大厦倾毁者无数。金溪方仲永，五岁能赋诗，极聪慧，然不读书，不习艺，十年过后，终为笑谈；楚王项羽，掌楚氏贵族之天时，享万士拥护之人和，然听谗言，驱忠臣，乌江一隅，自刎叹千古；大清盛世，天国之尊，万国来朝，然锁国门，食鸦片，醉生梦死，终至国乱，华夏辱百年；辛亥一事，除清君，立新世，然革命之种，终落贼手，毁先生遗愿。由此观之，纵生而强者，若不加以辛勤精进，终将沦为平庸甚至败者。(2021年新高考全国卷Ⅰ佳作《纵生而弱，难抵向强而生》)[技法点评]这里采用举例论证法，通过方仲永、项羽、大清王朝、辛亥革命的事例，充分而深入地论证了“生而强者，若滥用其强，终至泥潭”的论点。方法2对比论证法为了使议论展开，在正面阐述自己的观点后，还可以举出与自己不同的或相反的看法，加以分析。具体运用时，既可以用反面观点的错误来反证正面观点的正确，也可以用正面观点的正确来证明反面观点的错误。同时，为使论述具体，还可以将反面的事例与正面的事例作对照分析，鲜明地点出正面事例之“是”所在，反面事例之“非”所在。在论述事例时，语言的感情色彩要清楚，语言应对比鲜明，泾渭分明，不可模棱两可。对比的方式多种多样，有同一事物前后的对比，称之为纵向对比；有两种事物之间的对比，称之为横向对比；还有推理对比，这些对比的方法可以综合运用。[范例片段]回溯百年，风云际会，国危人难之际青年尽展气魄；百年之际，中国梦的复兴，现代化国家建设的加快，无不洋溢着新时代中国青年的青春热情。间隔百年的青年于时空中交汇心志，百年后的青年怀揣着百年前青年的梦想为着祖国母亲永登征程，唱响铿锵青春赞歌。百年之前，鸦片战争的炮响，轰开了中国古老、华丽而残破的大门，屈辱与压迫肆意蔓延，内忧外患，灾难深重。但反抗与斗争更是风起云涌，不同阶级、不同立场的仁人志士怀着对祖国共同的悲痛眷恋，前仆后继。直至军阀混战，统治黑暗；巴黎和会，领土侵占，心系天下安危的青年学生乳虎啸谷。这场席卷全国的五四运动，是青年先锋锐意力量的厚积薄发，是家国情怀的集中展现，更是民众精神的觉悟，是中国人民共同搏击披荆斩棘赢得胜利的序曲。百年之后，在这历史与未来的交汇之际，当代领导人在五四运动百年纪念大会上表达了对新时期青年的殷切期望与谆谆教诲。青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。我们应牢记嘱托，成就青春，接过五星红旗，留下时代足迹。我们应树立远大理想，勇于砥砺奋斗，将自身发展与祖国前途命运紧密结合，担当时代责任，在祖国建设的主战场挥洒青春汗水。“蛟龙”号潜航员付文韬，与深海为伴；胡志强接过前辈的接力棒，挑起大庆油田“铁人钻井队”的重担；“两弹一星”功勋程开甲，默默耕耘戈壁数十年。为了国家发展，他们奉献了自己的青春，拼尽了自己的一生，却无怨无悔。我们作为新时代的青年，就应以这些杰出的人物为榜样，勇于砥砺奋斗！(2019年全国卷Ⅱ佳作《青年载梦，勇登征程》)[技法点评]本文对比论证主要体现在两个方面：一是段中对比，对比中表达观点。第1段，将百年前的五四青年与百年后的时代青年进行对比，时代不同，际遇不同，责任担当不同，“振兴中华”的梦想却是相承的，前者挺身而出，拯救民族；后者热情洋溢，建设祖国。二是段外对比，拓展内容，深化主题。第2、3段形成鲜明对比，第2段，以百年前军阀混战、社会乱离，巴黎和会上列强侵害中国的利益为背景，概述五四青年敢为天下先的担当之举，并简要指出五四青年在中国历史发展进程中的先锋作用。第3段，引入当代领导人在“纪念五四运动100周年大会”上对新时期青年的期望与教诲，借此点明当代青年的责任与担当——在祖国建设的主战场挥洒青春汗水。第2、3段内容的对比，表达了当代青年应继承五四青年的担当情怀，积极投身祖国建设的主题。方法3引用论证法引用论证法，又叫引证法，就是引用名人名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一种是明引，交代所引用的话是谁说的或其出处；一种是暗引，即不交代所引用的话是谁说的或其出处。运用引证法，选取引用对象时，一定要根据文章的写作中心，或者各段的写作中心，选取典型的名言名句等，以最充分的理解表达最鲜明的观点，同时，引用的对象要与自己的分析有机地融合在一起，形成一种浑然天成的论证效果。[范例片段]一个人至少拥有一个理想，这样才有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪，而理想并非纸上谈兵，实现理想需要提升修养、端正思想、以义作为确定的目标、坚持攀登。莎士比亚曾说：“道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不朽的神明。”从中可观出修身之重要，而修身，没有理想肯定不行。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原的诗句，进一步说明提升自我修养的重要性，他在呼吁每个人都应该为理想打好坚实的地基。“只有用水将心上的雾气淘洗干净，荣光才会照亮最初的梦想。”所以，要端正思想，摆脱世俗的繁杂恶浊，坚信“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。正确对待一时的成败得失，做到“处优而不养尊，受挫而不短志，使顺境逆境都成为人生的财富，而不是人生的包袱”。正确面对生活中的磨难，相信黑夜不论怎样悠长，白昼总会到来。端正思想，用积极的态度，标明理想的方向。君子之道，忠恕而已矣。理想是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任，是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的抱负，是“铁肩担道义，妙手著文章”的担当，是“忱于未行，恐于未炽”后选择宁鸣而死，不默而生的态度。要以义作为确定的目标，做到“不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发声的发声”，将义作为自己行动的信条，确定理想的最终地点。(2021年全国卷乙佳作《鸿鹄青云之志物换星移去做》)[技法点评]文章首先引用莎士比亚和屈原的名言，增加了文章的文化底蕴；然后再引用多句名言，深化思考，提升认识。大量名言的使用，表现出写作的成熟大气，集中反映了作者深厚的写作功底。方法4比喻论证法通过打比方来说明道理的方法称之为比喻论证法。“以彼物比此物”“以其所知，喻其所不知，而使人知之”，即用人们熟悉的、常见的事物论证深奥而抽象的道理，使道理形象化、具体化。在运用比喻论证法时，要将比喻的含义和文章议论的内容有机地结合在一起，不能只是把比喻当作点缀，在议论时抛开比喻，弃之不顾。运用比喻论证法时必须找准比喻物和其论述的道理之间内在的相似点。用了比喻之后，要展开联想，把比喻物与道理之间的共同点揭示出来。[范例片段]先说鲁迅和胡适。鲁迅主张对现实社会做最激进、最无情、最全面的批判，而胡适则走改良主义的道路，只图“一点一滴的渐进式社会改良”。如果说鲁迅像一剂苦药、猛药，针对的是这个民族的顽症，那么胡适更像是保健类药品，对身体健康的人，能起到调节和顺气的作用。再说鲁迅和沈从文。鲁迅和沈从文虽然都是中国现代文坛的集大成者，但二人的文风迥然不同。鲁迅的文章像犀利的剑，劈向黑暗的社会，揭示国民的劣根性，以唤醒麻木的国人；沈从文的文章像轻柔的风，带着人性深处的至善至美，吹拂着人们的心灵。两位文学巨匠后来有着截然不同的命运，鲁迅成了现代文学殿堂里的佼佼者，而沈从文却被逐出文学的殿堂，几十年无人知晓，真令人唏嘘不已。如果说鲁迅是一座山，是一座精神的高峰让人仰望，那么沈从文就是一条河，默默流淌着，灌溉着文学这片土地。我们需要这样的山，也需要这样的河。(2019年江苏卷佳作《高原上没有臣服的山头》)[技法点评]上述文段主要运用的是比喻论证法，作者将鲁迅比作“苦药”“猛药”，将胡适比作“保健类药品”，阐明两个作家的不同作用。同时，又将鲁迅的文章比作“犀利的剑”，将沈从文的文章比作“轻柔的风”，把鲁迅比作“一座山”，将沈从文比作“一条河”，生动形象地阐明了他们文章的不同作用以及人格的不同魅力，极有论证力和感染力。方法5辩证分析法在议论文写作中，许多考生往往在提出论点后，再举出两至三个事例作为论据加以论证。这样的文章，往往观点绝对化，说服力不强，很难使读者信服并接受。一篇好的议论文，光有观点、事例还不够，还要学会辩证分析。“辩证性”是一篇议论文的灵魂，只有用辩证的观点去看待事物，才有可能得出比较中肯的结论。议论文要做到辩证分析，关键是要用全面的观点、联系的观点、发展的观点去分析事物，这样，就会使观点更客观、更全面。[范例片段]个人的成长不可脱离家庭与社会，风云变幻之中，个体理想与外界预期之间的矛盾不免激荡。面对落差和错位，吾辈青年应描绘自我的人生坐标，描摹自我的人生蓝图，不负韶华，不忘初心，平衡落差，一苇以航。新时代的青年，不可因社会对其的角色定义而轻易改变航向。托·卡莱尔曾有一句名言：“人有没有信念，并非取决于铁链或者任何其他外在的压力。”的确，少年的追梦旅途若常受家庭期许、社会定位等因素的牵制，在已铺排好的轨道上机械化地运行，那何谈积累经验？何来人生历练？何以培养敢想、敢拼之精神，体会敢闯、敢试之思想？孔枝泳所说的“我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们”正在此理。青年一代不忘初衷，坚守本心，是否意味着面对落差便可以退缩逃避？显然，答案是否定的。“世界上只