浅析中学文言文教学中创新意识的培养

浅析中学文言文教学中创新意识的培养论文本文关键词语:文言文教学创新意识主体性学习文化拓展想象力论文内容摘要:中学文言文教学中创新意识的培养首先是一种观念的更新。同时还要从主体性学习、课堂内的在文化拓展以及学生想象力等方面，来培养中学文言文教学中的创新意识、创新意识是指一个人根据社会和个体发展的新需要，引发出的一种创造性动机或愿望。它是人们从事创造活动的出发点和内驱力，是自发的心理活动和思维动量、在强烈的创新意识引导下，人们才可能产生强烈的创新动机，树立创新目的，充足发挥创新潜力和聪明才智，释放学习兴趣和创新激情。它是整个创新经过的前提和基本条件。创新意识的培养，从其与思维关系上来讲，就是使人们的思维具有一种对于现有条件、状态从新思考的激动和习惯。语言是思维的外壳和结果，思维发展同语言表达有着亲密的关系。语言中所表现出的条理性、清楚明晰性、精确性、简练性恰是其思维的直接反映。文言文是中国语言文字发展中的一个很主要的阶段，是古代劳动人民思维的结晶，也是整个中华民族思维习惯、思维形式的最直接的具体表现出。文言文教学中创新意识的培养更能表现出现代语文教育对古代优秀思维的继承和发展。〔语文新课程标准〕指出:“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。〞不难看出，文言文教学在对学生创新意识的培养方面有着亲密的作用。一、文言文教学中创新意识的培养首先在于一种观念的更新和教学方式的更新“师者，传道授业解惑也。〞语文老师在传统文言文教学中的地位，是权威的代言者，也是教学经过的主体，一切教学活动都是围绕着语文老师转，围绕着语文教学资料和老师教案转。这种以“教授〞为中心的教学形式，无疑限制了学生主体意识和自动思维的发展，大大阻碍了语文学科创新思维的开拓和发展。因而，在文言文教学中，语文老师首先要彻底地改变长期以来构成的狭隘、封闭的教学思想形式，要重视语言的发展尤其是文言文发展的规律，尊敬语言的继承性、连续性和语言所具有的思想性，始终以引导学生为主，尊敬传统与教学创新的统一，充足发挥个性化的文言文教学理念，这样能力使中学的文言文教学与素质教育、与现实的生活严密地结合起来，与创新意识的独创性、开拓性、联想性结合起来，真正地发挥语文在从新建构人的精神和精神家园中的作用，在文言文教学经过中培养学生的创新意识二、文言文教学中学生主体性学习是培养创新意识的主要手段主体性学习，重要表如今独立性、自立性和创造性等几个方面。独立性，就是要重点培养学生的自尊自负、自律自强、独立生存、独立学习生活的精神。而自立性，应出力激发和培养学生的学习兴趣，丰富学生的情感，丰富学生的生活内容，并推动学生积极自动地学习。独立自立的学习，是一种研究发现的经过，也是一种创新的经过。它和创新意识中所具有的最大特征—独创性在实质上是完全一致的。因而，语文老师在文言文教学中必需尊敬学生的主体性学习，认识到主体性学习是培养学生创新意识的主要手段，引导学生进行自立性学习，使学生养成独立自立的学习兴趣和独立的思维习惯，来激发由此而产生的创造性。吸工之侨献琴〕文言的难度并不太大，学生完全能够在书下注解的帮助下，对原文的意思做出精确的理解。在课堂教学中，假如还以标准译文的讲述为重点的话，显然会压制学生自立性学习的时机和兴趣。因而在教学的策略和教学经过中要具体表现出出自立性学习:引导学生借助多种形式的主体性学习活动，培育自立、合作、互动、探究性学习方式，建立民主、平等、互动的师生关系，循序渐进地化解重点难点，培养创新意识和理论能力，优化全程教学。如:对于文言意思的理解，能够通过个体自译，同桌对译，激发学生学习的兴趣，培养学生自动学习文言文的习惯;对于章节的理解，能够通过学生自导自演的课堂短剧，可以以举办自在评说的课堂活动。这样，不仅活泼踊跃了课堂的学习气氛，也大大增长了学生自立性学习的水平;老师从作断纹、作古获，埋诸土等方面进行发散思维的启发，让学生自己去理解造假的喜剧、爱假的悲剧、助假的闹剧，进而得出有爱假的，才有造假的，铲除造假，先莫爱假的结论。这样才真正地具体表现出了主体性学习的目标，让学生独立自立地、创造性地完成了整个教学经过，主体性精神成了创新意识的独创性再现。学生在这堂饶有兴趣的文言文课中，不仅学到与生活息息相关的语文知识，而且习得了语文的学习兴趣和相对独立的思维习惯。让学生自立进人文言课文的情境，领会其中的深奥之妙，并升华为一种领悟力和理解力，也许这恰是创新意识培养的开始。三、文言文教学中深条理的文化拓展是培养创新意识的基础条件历史文化之所以深厚丰富，乃是由于数千年积淀下来的思想内涵有着宏大的力量。应该说，能经得起历史考验的、经过历史长河冲洗而流传下来的，当然是思想文化的精华要髓，至少是能够让我们去批判地承受的优秀遗产。而充足开掘出这些作品中的思想之美，是需要的，也是可能的。先秦的“百家争鸣〞，各种学说莫定了中国文化的思想基础，此后千百年来思想的发展更是无比丰富，对这些思想有一些初步的了解，能初步承受思想光华的照射，是文言文教学要到达的目的之一。反过来，文言文的教学应该看重深条理的文化拓展，进而为培养学生创新意识提供一个人文的环境。中学大量的古诗文为我们提供了学习前人思想品质和道德智慧的范例:〔陋室铭〕所具体表现出出来的精神境界，〔爱莲说〕所暗喻的精神寻求，〔茅屋为秋风所破歌〕所展现的道德情操，〔过零丁洋〕所凝聚的民族气节;〔烛之武退秦师〕、〔触龙说赵太后〕对古人的聪明睿智的展现，〔勾践灭吴〕对人的精神力量的充足肯定，〔寡人之于国也〕、〔过秦论〕对治国得失的奉劝和考证，〔劝学篇〕、〔秋水〕对人的个性自在的深思……凡此各种，都会对阅读者带来人格力量和思维形式的宏大震撼。创新意识的培养离不开这种导向性的文化反省和思维开拓，这种对文化深条理的寻求为培养创新意识提供了更广阔的理论空间。只要在这种广阔的理论空间中，创新意识才有可能真正地在我们的思维中生根发芽，能力在我们的思维中发挥它积极的作用。可见，文言文教学中.文化的深条理拓展是培养创新意识的基础条件再如〔鸿门宴〕中，对于项羽的描写和塑造，是建立在霸王分封十八路诸侯的伟业之上，也是项羽日后势衰、该下之围、乌江自列的预兆，司马迁所倾注的，不单单是“项庄舞剑，意在沛公〞扬刘抑项的寓意，相反是对如此历史背景之下，英雄悲剧命运的揭示。假如不对史迁“互文〞记事写人的方法进行发掘，不对〔项羽本纪〕、〔高祖本纪〕乃至整部〔史记〕等作进一步拓展，就不可能理解这种英雄悲剧的意义了。老师根据学生的实际情况，完全能够抛开教学资料教参的束缚，广泛搜集材料，更深条理地去发掘中国传统文人的独立人格和精神世界，进而完成了教学经过中学生与作品人物之问的一段沟通的心灵历程。恰是由于对文言文中传统文化的有力拓展，让学生从一个全新的角度，全力考虑、倾心感受，领会并理解文本之外的深义，枯燥的文言课文为学生创新意识培养提供了条件。只要对传统文化量的占领到达了一定的水平，对文言文中牵涉的文化进行深条理的拓展，能力实现质的创新性的飞跃。〔四书·大学〕中有一句话:“苟日新，日日新，又日新〞，创新意识的开拓性特征也就表现于此。四、文言文教学中学生的想象力是创新意识的同康德说:“想象力是一种创造性认识功能。〞想象具有生动的再造性或独特的创造性。语文学科原来就有广阔的空间和丰富的想象力，一千个读者就有一千个哈姆雷特。那么，在文言文教学中有意地引导和培养学生的想象力，就显得尤为主要了。苏轼的〔西江月·明月几时有〕上片对月饮酒，下片望月怀人，上下之间，以空灵澄澈之笔勾对，于醇酒饮酌之间，清风朗月之景，神游于宇宙人生之际，不禁使人浮想联翩:你能够联想到日月光阴如梭流逝，可以以联想到刘希夷的“年年岁岁花类似，岁岁年年人不同〞的无限难过，以至能够联想到李白以明月寄喜j悦之情的诗句“雁引愁心去，山衔好月来〞的豪迈。学生对这种意境的个体化、详细化的想象，也就是其创造能力和创新意识的再现。再比方学完〔愚公移山〕一课后，能够引导学生进行想象能力的训练。当年的愚公村气候暖和而潮湿，有大片的森林，还有大象。可是好几百万年过去了，沧海变成了桑田，今天愚公村的人们在干什么?他们经历了如何的辉煌，又遭受了如何的挫折，让学生以〔走进愚公村〕为题，畅谈愚公村的今天。学生天然会发挥自己的想象力，从政治、经济、文化等多个方面畅想愚公村在新时期的蓬勃发展，还有学生谈到违背天然规律所遭到的处分……这些无疑是想象力给了学生创造性的动力:在自在想象的同时，学生不仅陶冶了情操，净化了感情，而且创造性地开