阿长与山海经教学后记

阿长与山海经教学后记这是阿长与山海经教学后记，是优秀的七年级下册语文教案文章，供老师家长们参考学习。阿长与山海经教学后记第1篇【教材分析】鲁迅先生的《阿长与<山海经>》所追忆的保姆，她是一个粗人，没有文化、粗俗、好事，是一个很不幸的人。但她又是一个热望一生平安的劳动妇女，质朴善良、热心帮助孩子解决疑难。鲁迅先生深情地抒写了对她的真挚的怀念。教读这篇文章，应引导学生学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法，从而更深地感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美。【教学目标】1．感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美。堂2．理解积累诘问、惶急、疏懒、渴慕、深不可测、情有可原等词语。3.整体把握课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情。体会语句的深层含义，把握蕴含的思想感情。4.了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法。理解本文围绕人物特点合理安排材料、主次分明详略得当的写法。【重点难点】学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。【教具准备】录音机、配乐磁带、小黑板【课时安排】2课时【设计理念与建议提纲】在这篇回忆性散文里，鲁迅追忆了儿时的保姆阿长，抒发了真挚的怀念之情。文章篇幅较长，围绕阿长记叙了几件事。教读课文可运用复述法，先让学生自读课文初步理解课文内容，内容上不懂的地方阅读资料、小组讨论或教师点拨解决。然后由学生用自己的话概括复述课文内容，理清写作思路。第一步运用讨论探究法。引导学生思考文题把阿长和《山海经》连在一起，她与它有何关系呢?作者对她抱什么样的态度呢？学生快速阅读，提出疑难，以学习小组为单位讨论、探究，教师启发、点拨．培养学生质疑、解疑的能力。第一课时引导学生理清写作思路，把握课文内容。一、导入新课(从《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事导入)同学们，我们在初一时学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文，其中为百草园增添神秘情趣的美女蛇的故事．大家还记得吗?这位长妈妈是鲁迅家里的一个女工，在鲁迅的童年生活中，她是一个很有影响的人物，鲁迅的作品中几次提到她，甚至还专门写了这篇《阿长与<山海经>》。《山海经》是我国古代的地理著作，书中保留了一些流传广泛的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。作者把连在一起，她与它有什么关系呢?下面就让我们阅读课文去探个究竟。(板书文题、作者)二、回顾复习鲁迅及《朝花夕拾》的有关知识（参阅《三点一测》）强调：主要作品集及初一学过的课文、出处学生自读《三点一测》，了解《山海经》三、整体把握，理清思路1．学生自读课文，可就词语含义、段落大意、内容质疑、分析评价等内容圈点批注。（参考《三点一测》）教师抽查字词学习情况。（参见《三点一测》）1．注音：（出示小黑板）惊骇诘问惧惮憎恶疮疤恶：憎恶恶心恶毒模：模样模范2．听写并释词：面如土色深不可测惧惮诘问惊骇渴慕学生分组讨论自己在阅读中遇到的疑难词句师生共同探究疑难词句，小组无法解决的，提交全班讨论、交流。教师参阅教参46页文句解说，酌情讲解。2．速读课文，参阅《三点一测》66页，初步理解课文。3．思考研讨：文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么？。学生思考后，在全班交流。初步理解课文内容。（参阅课后练习一答案）四、课堂小结从整体说来，本文诙谐而富有情趣．但又不失深沉庄重。切切察察的神态，睡相的描写，吃福橘时的紧张心情，长毛的故事，渎后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为我买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。五、作业设计口头作文：以学习小组为单位，请学生选择一个自己熟悉的人物，讲述他的一、二件事，看看谁讲得真实、生动、传神。六、检测题设计抄写并记会本课的生字词，按小组检查验收。第二课时精读全文，进一步研析阿长这个艺术形象，重点研读买《山海经》一节。一、朗读课文1～17语段，重温长妈妈这个艺术形象1．播放伴读音乐，学生分组朗读1～17语段回顾思考：文中这些关于长妈妈的故事表现了她什么样的性格特征?学生回答后，教师出示板书提纲，明确。喜欢切切察察低声絮说饶舌多事管我很严喜欢告状不拘小节睡觉时摆成大字元旦早晨塞福橘淳朴善良烦琐的规矩关心孩子长毛的故事2．研讨课后练习第二题，理解作者对长妈妈的双重感情。学生自主思考，与小组交流，小组长代表本组发言，全班交流。二、研读买《山海经》一节，即18～28语段1．分组朗读课文18～28段学生听读，思考并讨论下列问题，各组长组织讨论，并作好本组讨论的笔记。(1)买《山海经》一事的起因是什么?(用一句话概括)⑵⑶⑷题见课后练习第三题(5)这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。为什么这么说?2．学生分组回答以上问题，教师明确问题的关键。第(1)问：我渴慕着绘图《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。第(5)问：这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人给我买来的，当时给了我非常大的震惊，让我产生感激和新的敬意。3．齐读最后两段。思考：结尾两段表达了作者怎样的思想感情?明确：抒发了对长妈妈的深切怀念之情。最后一句仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的`魂灵！正是深切怀念的真实写照。板书：为我买回《山海经》真诚热情乐于助人深切怀念4．请学生说说长妈妈是怎样的一个人?指名学生归结，教师明确（参阅课后练习一答案）5．学生批注文中描写阿长的语句，并分析这些描写有什么特色?教师提示有关描写的知识，让学生找出文中出色的描写，师生共同揣摩。（参阅教参47页第3）三、课堂小结本文按生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，刻画出一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，这些都是令作者心灵震憾的原因，文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。加强诵读，在诵读中力口深体会。四、布置作业（选做）1．完成课后研讨与练习题(四)的短文写作练习，在班上交流。2．以《阿长买{山海经>》为题，写一篇300字的想像短文。3．当有一天阿长为我买到绘图的《山海经》时，如果我想对她说句话，会是什么话?请写几句话描述它。4．以《我熟悉的一个人》为题，写一篇文章，不少于500字。五、检测题设计：下面哪些句子是表现长妈妈的性格特点的?(1)她生得黄胖而矮。(2)最讨厌的是常喜欢切切察察．向人们低声絮说着什么事。(3)又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我母亲去了。(4)一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个大字，挤得我没有余地翻身。(5)我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。阿长与山海经教学后记第2篇自从做了中学语文教师以来，我最愿意讲的课文就是鲁迅先生的作品，尤其是他的小说和散文。每次讲鲁迅的作品，都会令我感到一种精神上的自我满足，一种教者、听者与作品之间的生气勃勃的精神交流，而往往也只有在这时候，我才有可能超越这个职业本身所决定的、也极难避免的琐碎和“匠气”，体会到它所蕴涵的精神的意义。阿长与《山海经》教学心得这学期人教社新编初中《语文》第二单元第六课是鲁迅散文──《阿长与〈山海经〉》，也是我最喜欢的一篇课文，曾经选作课外阅读的材料。不过，对于初中二年级的孩子来说，这篇作品是有一定难度的。我考虑之后，决定用讨论的方式来教。我先启发学生：“阿长”这个人物曾经在哪篇文章里出现过？一个学生说，在以前学过的《从百草园到三味书屋》里，她给鲁迅讲过美女蛇的故事，是鲁迅小时候的保姆。“给你什么印象？”“她知道一些希奇古怪的事儿，还有点神秘兮兮的。”我笑着赞许。我告诉学生，在鲁迅一生中，阿长─—即长妈妈，是一个十分特殊的人物。鲁迅没有专门写过回忆母亲的文章，却在他四十五岁那年，写了这篇回忆性散文──《阿长与〈山海经〉》，以纪念自己童年时期的一个保姆，可见对她的感情之深。而阿长究竟是怎样一个人，她与《山海经》又有什么关系？我让学生自己认真读全文，边读边用铅笔把不懂的地方标出来，然后大家一起讨论。孩子们十分踊跃，抢着举手。他们提出的问题五花八门，大致可归为两类。第一类属于常识性的，诸如“什么叫门房？”“为什么不说‘吓’死了，而说‘骇’死了？”“为什么长妈妈管鲁迅叫‘哥儿’？”“为什么晒裤子的竹竿底下不能钻过去？”“‘谋害隐鼠’是怎么回事？”“什么叫‘石印’？”“‘郝懿行疏’是什么意思？”“什么叫‘过继’？”等等。我先让学生解答，实在答不上来的再由我来解答。比如“骇死了的‘骇’字”，我以为是绍兴方言的缘故；因为我是浙江人，略知道点绍兴话。但像“郝懿行疏”这样的.问题，说实话，我也不大清楚，课本后面只有关于“郝懿行”其人的解释。于是便让大家一起查字典（我平时要求他们每天带字典），我也查，结果查到“疏”是“分条说明的文字”。至于“谋害隐鼠”事件，我告诉他们自己课外去读鲁迅散文集《朝花夕拾》中的《狗·猫·鼠》一文，其中便有关于“隐鼠事件”的解释。最有趣，也最能看出他们理解力、想象力特点的当属后一类问题，即对课文内的理解。比如一个学生问“题目为什么不叫《长妈妈与〈山海经〉》？这样不是更尊敬些吗？因为文章中提到鲁迅只有憎恶她时才叫她‘阿长’。”这个问题引起学生的兴趣，他们争着回答。有说“长妈妈”的称呼太普通，不如称“阿长”有趣；有说叫“阿长”更亲切；还有认为叫“阿长”是代表周家人对她的称呼等等。我一一予以肯定，称赞他们体会得很好，各有道理。不过，我补充说，称“阿长”更体现“长妈妈”的特点，也更能表达鲁迅对她的感情，而且富有幽默感。还有学生问文中那个远房叔祖的太太晒衣服的时候为什么要“愤愤地咒骂‘死尸’！”马上有学生回答说，这里的“死尸”是“不中用”的意思，是骂株兰的枝条连一根竹竿都经不起。你们体会一下，这里是不是还有“讽刺这位太太的意味？”我启发道。还有一个学生读得很仔细，他问长妈妈怎么把洪秀全军和土匪强盗都混在一起叫做长毛。这跟他们历史课本上说的好像不太一样。我先夸他这个问题提得好，然后解释说，这是因为长妈妈是一个不识字的农村妇女，她分不清；另外当时的太平天国军队确实也有滥杀无辜的现象，弄得百姓很害怕，在长妈妈眼里，自然就把他们混为一谈了。他们的问题虽然天真，但仔细一想，都自有其道理，像关于“长毛”的问题其实还牵涉到历史观──对太平天国的历史评价。如果不是让他们自己来提，做老师的恐怕很难想到。这种方式的讨论使学生的兴致大涨，有些平日从不举手发言的学生也主动举起手来。其中有一个学生提了一个关涉全文的问题──“为什么说长妈妈‘确有伟大的神力’？”这个问题一提出来，好几个学生纷纷举手。有学生说，因为前头已经说了，别人不肯做，或不能做的“事，她却能做成”，并且还进一步解释道：这里的“伟大”是指别人不肯做，或不能做，“神力”是指她能够做成功。还有学生说，因为鲁迅“渴慕”《山海经》，长妈妈替他买到了，所以认为“她确有伟大的神力”。而有一个学生说得特别好。他说，小孩子很天真，说话本来就喜欢用一些很夸张的词。我夸奖他们领悟得好，对我也有启发，这就叫教学相长。不过，我还补充了一点：这是从儿童的眼光来看大人。我启发他们：在你们的童年生活中，有没有“过这样的一种体验？”全班只有两个学生举起手来。我定睛一看，不由得乐了──原来这两位都是班上的宝贝，一个几乎从来不好好听课，总是静悄悄地坐在教室后排，低着头，自顾自地不知忙些什么。他在同学们的笑声中站起来，很认真地说，他小时候认识一个疯子，是他家的邻居，那时一般人家还都没有电视机。每次那疯子说什么时候下雨，就果然什么时候下；说什么时候刮风，就什么时候刮，灵验极了。他觉得这个疯子很有“神力”。另一个孩子说的跟他差不多，只是那人是一个瞎子，却居然能够用手在空中那么一撩，就逮住一只蝴蝶。我表扬了他们两个，还建议他们可以拿这件事写一篇日记。可等到下了课，我再去细问他们的时候，第二个孩子却说他是编的。还有一些纯属孩子式的问题，一派天真烂漫。比如有一个学生不解地问，阿长是怎样买到《山海经》的？她不是不识字吗？我灵机一动，反问说──“你们来想象一下，阿长是怎样才买到《山海经》的？”我让他们用小组讨论的方法一起来想象这个过程：阿长怎样向别人打听，又怎样一次次地碰壁，遭人奚落，她又是怎样地不甘休，最后终于大功告成……。于是乎教室里人声鼎沸，所有的孩子都积极参与，只听见整个教室里一片“阿长阿长……”的声音。忽然有一个小组吵吵了起来，还听见他们喊：“问老师去！”我过去一问，原来他们在争论买《山海经》的钱是谁出的。──这可是个大难题！我一下子懵了。想了想，说应该是阿长出的吧，因为鲁迅事先并不知道阿长会去买书的。当然，其中也有问得比较深的，或者说带有那么一点学术气的问题。比如，一个学生问：“为什么说‘仁厚黑暗’的地母，‘黑暗’是什么意思？‘地母’又是什么？”他的问题还真把我考住了。因为在中国民间传说中，是说人死了要到阴间的阎罗王那里去报到，那里是一个阴森恐怖的去处。可这里的“黑暗”显然不是这个意思。我想了想解释道，这里的“地母”可能是借用了西方神话中的大地母亲的说法，而“黑暗”是指地底下是黑暗的。不过，我又对他们说，这个问题我可以再向鲁迅研究专家去请教，也许他会有更满意的解释。那天中午，我打电话给北大中文系的教授钱理群先生。他听了先是一愣──大概从来没有人向他问过这个问题吧，然后他说，有可能是采用了西方神话中关于大地母亲的说法──“你稍等一下，我去找一点资料。”他一会儿便找出来了，说：这是一首流传在湖北神农架地“区的古代民歌，题目叫《黑暗传》，我念一段给你听──先天只有气一团，黑里咕咚漫无边，有位老祖名黑暗，无影无踪无脸面。那时没有天和地，那时不分高和低，那时没有日月星，人和万物不见影，汪洋大海水一片，到处都是黑沉沉。……他接着说：可见在中国民间传说中，也有类似于地“母的这样的人物。”至于文中的“黑暗”，他建议，你可以“让孩子们回忆一下，小时候跟母亲一起睡觉，睡在母亲身边时是不是有一种黑暗的感觉。”我脑海中一闪，接口道：人在出生之前，在母亲的子宫里的时候，也是处在“一片黑暗中的。”“对，只有当他发出第一声哭声时，才冲破黑暗，来到人间。实际上，人是生于黑暗，又归于黑暗的。”“那么，这里的‘黑暗’并不像通常意义上所说的象征着邪恶、恐怖，而是意味着安宁和归依。”“可以这么说吧。”他赞同道。第二天，我把与钱先生的讨论告诉学生。他们用惊奇、兴奋的目光望着我。我知道，在他们中间，有些孩子听懂了，有所领悟了；有些半明半昧的；而还有些仍是茫然。但这都不要紧──只要他们的心灵曾被这样一种充满人性之光、人情之美的文字沐浴过，他们就不会一无所获。将来在某一个时候，碰到某一个机缘，再与这篇文章相遇时，他们也许会恍然领悟的。──人生需要等待，需要耐心，需要机缘，一个人的读书学习又何尝不是如此？在第二节课上，我让学生再一次通读全文，找出文中表达鲁迅对长妈妈感情的句子和最感动自己的地方，体会其感情的变化流动。为了帮助学生领悟，我还在黑板上画出展示其变化轨迹的板书。之后，我带着学生反复朗读文中的重要段落，尤其是课文最后一段──我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢，我终于不知道她的姓名，她的经历，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！这最后一句犹如裂帛似的令人颤栗的呼告，既是发自赤子心灵的对母亲的深情祝祷，也是人性的升华。当我用凝重的语调为学生朗读这一段时，教室里鸦雀无声。读罢，片刻，突然响起一阵掌声。下课之前，我布置了作业：以《阿长买〈山海经〉》为题，写一篇300字的想象短文。接着，我拿出从家里带来的《山海经校注》（袁珂校注）给学生们传看。他们兴致勃勃地寻找着“人面的兽、九头的鸟……”，还问我哪儿能买到这本书，他们也想买一本。阿长与山海经教学后记第3篇教学目标：一、掌握课文的生字生词，整体感知课文。二、准确把握阿长是一个怎样的人，体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。三、领会文中带有感情色彩的词句，体会先抑后扬的表现手法，领会作者的思想感情。四、领会作者围绕人物特点选择典型材料的方法。教学设想：一、重点难点：1.准确把握阿长是一个怎样的人，体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。2.领会作者围绕人物特点选择典型材料的方法。二、教学方法：讨论、三、课时安排：两课时。课时教学目标：掌握课文的生字生词，整体感知课文;领会作者的思想感情。教学步骤与内容：一、引入：有谁还记得我们初一学过的，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生写的《从百草园到三味书屋》中“美女蛇”的故事?记得这故事是谁讲的吗?我们今天来学习鲁迅先生专门写她的一篇文章。板书课题：阿长与《山海经》。在学习课文内容之前我们先来复习一遍生字生词。出示小黑板或投影。二、检查预习(一)注音：掳()去震悚()惶()急疮()疤()诘()问惧惮()粗拙()疏()懒骇()(二)为下列词语中加括号的字选择正确的解释，将序号填在括号内。1、莫(名)其妙()A名字B说出C名誉D有名的2、(念)念不忘()A惦记，常常地想B念头C读D“廿”的大写3、(疏)懒()A分散B不亲密C粗心D不熟悉4、烦琐之(至)()A极B以至C到D至于(三)点评检查情况并一分钟记忆。三、导入：现在我们看到课文的标题。作者将阿长与《山海经》连在了一起，那么，她与《山海经》有什么关系呢?她除了给我讲过美女蛇的故事还为我做过什么事?在少年鲁迅的眼里，她又是怎样的一个人呢?请大家将课文仔细地阅读一遍，解决下列问题。四、课文讲解，完成目标二、三：(一)仔细阅读课文，思考下列问题，可以自由讨论。1.看文章写了阿长哪些事情?重点写哪些事情?依课文记叙顺序列出。2.依次领会并归纳每件事情所刻画出的阿长的形象特征，再总结归纳阿长的形象，再体会这样写真人实事的好处。3.依照文中事件的次序划出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后的感情有什么变化。这样写有什么好处?这是一种什么写法?4.领会作者对阿长的思想感情。(二)学生回答，教师归纳。1.明确问题一：适当引导，大概意思正确即可。从记叙事件的篇幅的长短、情节的具体及表达的中心思想可得知哪些是重点。喜欢切切察察。不许我走动。睡觉摆大字。懂得许多规矩如元旦吃福橘，还教给我很多道理。给我讲长毛的故事。给我买来《山海经》。其中“给我买来《山海经》”一事是重点。2.明确问题二：引导归纳，教师小结“切切察察”“竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”的神态――饶舌多事。摆“大”字等细节描写――不拘小节。活画出她的饶舌多事而又不拘小节的性格特征。元旦吃福橘，将福橘“塞在我嘴里”，虽是迷信却是真诚善良的祝福。教给我的很多道理也是出于对我的关心爱护。讲长毛的故事，讲到“脱下裤子”“外面的大炮便放不出来，再要放，就炸了!”的话，更是让人看到长妈妈的无知和淳朴。写到买《山海经》时，作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节来写，作者只是