了解西周礼乐文明的确立春秋战国时期的变革与争霸课件

专题二我们传承的文明历史上重要事件与人物19．了解西周礼乐文明的确立、春秋战国时期的变革与争霸和百家争鸣a专题二我们传承的文明历史上重要事件与人物19．了解西周礼1、西周的政治制度公元前1046年，周武王联合其他国家，在牧野展开大战，伐纣灭商。建立周朝，定都镐京。周朝改革了商朝的制度，发展并完善了古代礼乐文明。、西周的政治制度2宗法制度分封制度礼乐制度

维护秩序、巩固统治

礼乐文明的确立宗法制度分封制度礼乐制度维护秩序、巩固统治礼乐文3了解西周礼乐文明的确立春秋战国时期的变革与争霸课件42.宗法制和礼乐制2.宗法制和礼乐制5公元前770年，周平王迁都洛邑，东周开始。公元前7706东周公元前770年～公元前476年公元前475年～公元前221年战国春秋东周公元前770年公元前475年战国春秋7生产力发展诸侯国强盛周天子威望大减诸侯国进行变法争霸春秋五霸（齐国为例）战国七雄（秦国为例）变革与争霸生产力发展诸侯国强盛周天子威望大减诸侯国进行变法争霸8C4BD周春秋五霸说法一秦穆公宋襄公晋文公A齐桓公E楚庄王C4BD周春秋五霸说法一秦穆公宋襄公晋文公A齐桓公E楚庄王94周春秋五霸说法二晋文公楚庄王吴王阖闾越王勾践齐桓公4周春秋五霸说法二晋文公楚庄王吴王阖闾越王勾践齐桓公10齐桓公齐桓公11齐桓公听从管仲的建议，改革军制和内政，打出“尊王攘夷”的旗号，即在尊重周王室的名义下，团结其他诸侯，抗击威胁中原的周边少数民族，还出兵阻挡北上的南方强国楚，在诸侯国中树立了威信。

公元前651年，齐桓公召集许多诸侯在葵丘会盟，周天子也派代表参加，正式承认了他的霸主地位。齐桓公听从管仲的建议，改革军制和内政，打出“尊王攘12齐楚秦燕赵韩魏齐楚秦燕赵韩魏东南西北到中间战国七雄齐楚秦燕赵韩魏齐楚秦燕赵韩魏东南西北到中间战国七雄13了解西周礼乐文明的确立春秋战国时期的变革与争霸课件14历史小知识商鞅

（公元前390---前338年）商鞅是卫国公子，姓公孙，名鞅。后因变法有功，被封在商地，所以又称商鞅。他非常推崇法家学说，立志革新政治，起初在魏国未受到重用。公元前361年，他来到秦国，曾三次向孝公进献富国强兵之术，提出变革政治主张，得到信任和重用，开始进行变两次进行。历史小知识商鞅（公元前390---前338年）15变法内容（5）编制户口，规定一家犯法，其邻居必须告发，否则予以处罚（1）废除土地国有制，承认土地私有，允许土地自由买卖（2）奖励农耕，生产粮食和布帛多的人，可以免除劳役（3）奖励军功，立军功的人按功劳大小授予不等的爵位和田宅（4）建立县制，原有村落合并为县，由国家直接派官吏管理变法内容（5）编制户口，规定一家犯法，其邻居必须告发，否则予16变法前后比较编制户口建立县制分封制村落散居奖励军功，按军功授爵爵位世袭奖励农耕土地私有，允许买卖土地国有，不得买卖变法后变法前经济军事政治变法前后比较编制户口建立县制分封制村落散居奖励军功，按军功17商鞅王充在《论衡·书解》中说：“商鞅相孝公，为秦开帝业”。治世不一道，便国不法古。——商鞅商鞅王充在《论衡·书解》中说：“商鞅相孝公，为秦开帝业”。181、性质：一次比较彻底的地主阶级政治改革，变法顺应历史发展的潮流。2、意义：推动了秦国社会的进步，促进了经济的繁荣，增强了经济实力和军事实力，为秦国的富国强兵和后来秦统一全国奠定了基础。对秦国以至中国历史的发展都起了重要作用。评价1、性质：一次比较彻底的地主阶级政治改革，变法顺应历史发展的19

春秋战国时期的百家争鸣春秋战国时期的百家争鸣20百家争鸣文士阶层的出现社会动荡和变革百家争鸣的社会背景百家争鸣儒家道家墨家法家兵家促进了思想文化和社会的发展百家争鸣文士阶层的出现社会动荡和变革百家争鸣的社会背景21百家争鸣指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各派争芳斗艳的局面。—所谓“百家”，是泛指数量多。主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。

—所谓“争鸣”指各家学派纷纷著书立说，广收门徒，游说诸侯，争相发表自己的见解。百家争鸣指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各派争芳斗艳22儒家：孔子孟子道家：老子庄子

兵家：法家：墨家：墨子

韩非子

孙武（子）孙膑

儒家：孔子孟子道家：老子庄子兵家23

儒家的创始人，春秋晚期鲁国人，名丘，字仲尼,是我国历史上最为著名的思想家和教育家。孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

孔子

儒家的创始人，春秋晚期鲁国人，名丘，字仲尼,是我国241）提出了“仁”的学说。要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民。2）主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。影响：孔子的学说被历代统治者利用和改造，成为我国2000多年的封建正统思想。1）提出了“仁”的学说。要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不25政治:仁的学说；以德教化，以礼治国，克己复礼。“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”巧言令色，鲜矣仁！弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。政治:仁的学说；以德教化，以礼治国，克己复礼。“躬自厚而薄责26学术态度：三人行,必有我师教育方法态度：因材施教；知之为知之,不知为不知；学而不思则罔,思而不学则殆。学术成就：《诗经》、《尚书》、《春秋》、《论语》教育理念：有教无类教育上的贡献学术态度：三人行,必有我师教育方法态度：因材施教；知之为知之27重视道德教育，培养人的仁爱之心，对于社会稳定和发展有着十分重要的意义；“有教无类”的思想体现了教育平等精神“因材施教”有利于发展学生的个性；启发式教育可以激发学生的潜力以及学习的主动性、积极性。孔子的这些思想对于当代教育都有借鉴意义。孔子的教育思想对当代教育有什么借鉴意义？重视道德教育，培养人的仁爱之心，对于社会稳定和发28孟子名轲，战国时邹国人，是儒家思想的集大成者。其主张：1）主张实行“仁政”，“民为贵”、“君为轻”；2）提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德准则。后世把孔子和孟子合称孔孟。孟子孟子名轲，战国时邹国人，是儒家思想的集大成者。其主张29老子，姓李，名耳，又称老聃，春秋末期人，道家学派的创始人。老子老子，姓李，名耳，又称老聃，春秋末期人，道家学派的创30

老子认为最理想的社会，是百姓满足於原始简朴的生活，不奢求物质的享受。政治主张：主张“无为而治”，小国寡民老子认为最理想的社会，是百姓满足於原始简朴的生活，不奢求31

老子认为越坚强的东西越容易折断，柔能胜刚。人若甘于柔弱，便能够不受伤害，免于痛苦。辩证法思想：任何事物有矛盾对立的两个方面，而且可以互相转化。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。老子认为越坚强的东西越容易折断，柔能胜刚。人若甘于柔弱，32人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯33天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随；是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞；生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

——《道德经》天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不34天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。”轻诺必寡信,多易必多难

天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以35继承与发展：战国时期，庄子认为世间万物都是相对的，人应该看破事物间的差异，不做物质和欲念的奴隶，便可以达到精神的逍遥和快乐。庄子还认为，人应该顺从自然。庄子的文风对后世有深远的影响。老子思想的影响：老子的思想博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学、以及中国人的思维方式、道德人格产了深远的影响。继承与发展：战国时期，庄子认为世间万物都是相对的，人应该看破36墨子

墨家学派创始人,他的言行记录在《墨子》一书中。主张“兼爱”、“非攻”墨子墨家学派创始人,他的言行记录在《墨子》一书中。主张“37韩非

法家学派的主要代表，著有《韩非子》一书。

韩非法家学派的主要代表，著有《韩非子》一书。382、战国时期是法家学说的集大成者——韩非(1)积极变法革新；(2)以法治国：明法令，严法典；(3)建立君主专制的中央集权国家，强化君主的统治权威。知识拓展法家思想的代表：韩非子2、战国时期是法家学说的集大成者——韩非(1)积极变法革39秦王借法家思想振兴国家，实现统一大业。统一后，秦始皇继续厉行法治，结果天下大乱，15年便灭亡。——法家理论可得天下而不能治天下。秦王借法家思想振兴国家，实现统一大业。统一后，秦始皇继续厉行40孙子孙武，春秋末期杰出军事家，著有《孙子兵法》。提出“知彼知己，百战不殆”，“避实击虚”，“攻其无备，出其不意”“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察”——孙子孙子孙武，春秋末期杰出军事家，著有《孙子兵法》。“兵者，41孙膑著有《孙膑兵法》。主张“事备而后动”。孙膑著有《孙膑兵法》。42诸子百家的主要思想孔子孟子“仁爱”“有教无类”“因材施教”“仁政”“民贵”“君轻”老子顺其自然，“无为”墨子“兼爱”“非攻”韩非子“法治”孙武孙膑“知己知彼，百战不殆”“事备而后动”诸子百家的主要思想孔子孟子“仁爱”“有教无类”“仁政”“43一、“百家争鸣”的历史影响（1）是中国历史上第一次思想解放运动。（2）是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础。（3）推动了中国主流文化思想儒家思想的形成。（4）推动了古代社会进步，促使奴隶社会的封建社会的变革。儒家思想孕育了传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了哲学基础；法家的变革精神，成为历代改革图治的理论武器。一、“百家争鸣”的历史影响（1）是中国历史上第一次思想解放运44诸子百家的思想在今天大放异彩儒家的“仁政”——“以德治国”、以人为本、关注民生法家的法治思想——“依法治国”孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争对待中国传统文化的态度：以与时俱进的精神，批判继承、取其精华，去其糟粕诸子百家的思想在今天大放异彩对待中国传统文化的态度：45了解西周礼乐文明的确立春秋战国时期的变革与争霸课件461、从体裁上看，《史记》是一部____________。下列不可能被书中提到的是：

A、大禹治水B、葵丘会盟C、赤壁之战D、郑和下西洋2、唐朝是我国诗歌的黄金时代，成就最高的两位诗人是被誉为诗仙的_______和诗圣的______。3、唐朝时为中外交流作出突出贡献的两位僧人分别是西游天竺的______和东渡日本的________。4、“飘若浮云，矫若惊龙”是对_______的书法的评价。5、道教产生于___________,老子的《道德经》被奉为经典。6、列举宋元时期农牧文化交融的一个实例。1、从体裁上看，《史记》是一部____________。下列477、________时期我国开始出现铁农具。下列出现在唐代的工具是_________。A、曲辕犁B、筒车C、水排D、秧马8、明朝时期，老百姓把________作为主要衣料。9、我国古代科技最高峰是在___________时期。列举两个史实说明。10、从18世纪60年代开始，英国的________业中出现了一系列重要发明，________逐步取代手工劳动，后来又扩展到其他行业。这一演变过程叫做工业革命。工业革命最先出现于英国的政治条件是______________。11、第一次工业革命，人类进入了_______时代，_______国成为最强大的国家；第二次工业革7、________时期我国开始出现铁农具。下列出现在唐代的48命，人类进入了________时代，_______后来居上。12、下列属于第二次工业革命的成果的是：A、纺纱机B、内燃机C、计算机D、蒸汽机车13、工业革命对我国现代化建设有何启示？14、西周时期主要的政治制度有_____、______和______。这些制度的实质都是________制度，目的是_________________________。15、东周以________为都城，历史上又称为____时期。16、简要说说商鞅变法的内容、性质、作用。命，人类进入了________时代，_______后来居上。49二、选择题1.教育公平是社会公平的重要基础。主张中,对今天倡导教育公平有借鉴意义的主张A.以“德”教化人民B.以“礼”治理国C.“有教无类”D.“因材施教”2.最早提出“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”道德准则的是A.孔子B.老子C.孟子D.韩非子二、选择题503.在战国百家思想中,受到秦国统治者青睐的是

A.道家B.儒家C.墨家D.法家4.(2009·丽水)孔子是春秋时期的著名思想家。一次,孔子从外面回来,正逢家里的马棚失火,他没有问马的情况,而赶忙问道：“烧伤人了没有？”这体现了孔子的A.“仁”的思想B.“君轻”思想C.“无为”主张D.“兼爱”主张3.在战国百家思想中,受到秦国统治者青睐的是515.在联合国大厅悬挂着一则孔子的名言,被认为是处理国家间往来的至高准则。这则名言是A.学而时习之,不亦乐乎B.敏而好学,不耻下问C.贫贱不能移,威武不能屈D.己所不欲,勿施于人6.战国末期,主张“君主应凭借权力和威势,保证法令的贯彻执行,以巩固君主地位”的思想家是

A.孔子B.老子C.韩非子D.孙子7.“知己知彼,百战不殆”的思想已被许多商家视为成功秘诀。提出这一思想的是我国古代军事家A.孙武B.老子C.庄子D.韩非子5.在联合国大厅悬挂着一则孔子的名言,被认为是处理国家间往来528.“祸兮,福之所倚；福兮,祸之所伏”这一哲言蕴涵它出自我国古代的思想家A.孔子B.老子C.孟子D.孙武9.儒家思想的许多内涵对今天仍有启迪。下列观点属于儒家思想的是①“民贵”“君轻”②“克己复礼”③“兼爱”“非攻”④“法治”A.①②B.③④C.①③D.②④8.“祸兮,福之所倚；福兮,祸之所伏”这一哲言蕴涵它出自我国5310.儒家思想是中华文化的精华,下列说法符合史实的是

①儒家学派的创始人是春秋时期的孔子②秦始皇对儒家思想采取了宽容的态度③汉武帝时成为中国古代社会正统思想④战国时期孟子主张“民为贵”“君为轻”A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④10.儒家思想是中华文化的精华,下列说法符合史实的是5411、下列格言体现了诸子百家中的哪一学派？A.己所不欲，勿施于人B.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏C.视人之身，若视己身D.出其不意，攻其不备---儒家---道家---墨家---兵家11、下列格言体现了诸子百家中的哪一学派？---儒家5512.春秋战国时期是中国古代文化发展的一个新阶段,出现了“百家争鸣”的新气象。根据所学历史知识,完成下列表格。①“有教无类”②以德治国③以人为本④主张“无为”，顺应自然⑤墨子⑥“兼爱”“非攻”⑦“法治”依法治国12.春秋战国时期是中国古代文化发展的一个新阶段,出现了“百56演讲完毕，谢谢观看！演讲完毕，谢谢观看！57专题二我们传承的文明历史上重要事件与人物19．了解西周礼乐文明的确立、春秋战国时期的变革与争霸和百家争鸣a专题二我们传承的文明历史上重要事件与人物19．了解西周礼58、西周的政治制度公元前1046年，周武王联合其他国家，在牧野展开大战，伐纣灭商。建立周朝，定都镐京。周朝改革了商朝的制度，发展并完善了古代礼乐文明。、西周的政治制度59宗法制度分封制度礼乐制度

维护秩序、巩固统治

礼乐文明的确立宗法制度分封制度礼乐制度维护秩序、巩固统治礼乐文60了解西周礼乐文明的确立春秋战国时期的变革与争霸课件612.宗法制和礼乐制2.宗法制和礼乐制62公元前770年，周平王迁都洛邑，东周开始。公元前77063东周公元前770年～公元前476年公元前475年～公元前221年战国春秋东周公元前770年公元前475年战国春秋64生产力发展诸侯国强盛周天子威望大减诸侯国进行变法争霸春秋五霸（齐国为例）战国七雄（秦国为例）变革与争霸生产力发展诸侯国强盛周天子威望大减诸侯国进行变法争霸65C4BD周春秋五霸说法一秦穆公宋襄公晋文公A齐桓公E楚庄王C4BD周春秋五霸说法一秦穆公宋襄公晋文公A齐桓公E楚庄王664周春秋五霸说法二晋文公楚庄王吴王阖闾越王勾践齐桓公4周春秋五霸说法二晋文公楚庄王吴王阖闾越王勾践齐桓公67齐桓公齐桓公68齐桓公听从管仲的建议，改革军制和内政，打出“尊王攘夷”的旗号，即在尊重周王室的名义下，团结其他诸侯，抗击威胁中原的周边少数民族，还出兵阻挡北上的南方强国楚，在诸侯国中树立了威信。

公元前651年，齐桓公召集许多诸侯在葵丘会盟，周天子也派代表参加，正式承认了他的霸主地位。齐桓公听从管仲的建议，改革军制和内政，打出“尊王攘69齐楚秦燕赵韩魏齐楚秦燕赵韩魏东南西北到中间战国七雄齐楚秦燕赵韩魏齐楚秦燕赵韩魏东南西北到中间战国七雄70了解西周礼乐文明的确立春秋战国时期的变革与争霸课件71历史小知识商鞅

（公元前390---前338年）商鞅是卫国公子，姓公孙，名鞅。后因变法有功，被封在商地，所以又称商鞅。他非常推崇法家学说，立志革新政治，起初在魏国未受到重用。公元前361年，他来到秦国，曾三次向孝公进献富国强兵之术，提出变革政治主张，得到信任和重用，开始进行变两次进行。历史小知识商鞅（公元前390---前338年）72变法内容（5）编制户口，规定一家犯法，其邻居必须告发，否则予以处罚（1）废除土地国有制，承认土地私有，允许土地自由买卖（2）奖励农耕，生产粮食和布帛多的人，可以免除劳役（3）奖励军功，立军功的人按功劳大小授予不等的爵位和田宅（4）建立县制，原有村落合并为县，由国家直接派官吏管理变法内容（5）编制户口，规定一家犯法，其邻居必须告发，否则予73变法前后比较编制户口建立县制分封制村落散居奖励军功，按军功授爵爵位世袭奖励农耕土地私有，允许买卖土地国有，不得买卖变法后变法前经济军事政治变法前后比较编制户口建立县制分封制村落散居奖励军功，按军功74商鞅王充在《论衡·书解》中说：“商鞅相孝公，为秦开帝业”。治世不一道，便国不法古。——商鞅商鞅王充在《论衡·书解》中说：“商鞅相孝公，为秦开帝业”。751、性质：一次比较彻底的地主阶级政治改革，变法顺应历史发展的潮流。2、意义：推动了秦国社会的进步，促进了经济的繁荣，增强了经济实力和军事实力，为秦国的富国强兵和后来秦统一全国奠定了基础。对秦国以至中国历史的发展都起了重要作用。评价1、性质：一次比较彻底的地主阶级政治改革，变法顺应历史发展的76

春秋战国时期的百家争鸣春秋战国时期的百家争鸣77百家争鸣文士阶层的出现社会动荡和变革百家争鸣的社会背景百家争鸣儒家道家墨家法家兵家促进了思想文化和社会的发展百家争鸣文士阶层的出现社会动荡和变革百家争鸣的社会背景78百家争鸣指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各派争芳斗艳的局面。—所谓“百家”，是泛指数量多。主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。

—所谓“争鸣”指各家学派纷纷著书立说，广收门徒，游说诸侯，争相发表自己的见解。百家争鸣指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各派争芳斗艳79儒家：孔子孟子道家：老子庄子

兵家：法家：墨家：墨子

韩非子

孙武（子）孙膑

儒家：孔子孟子道家：老子庄子兵家80

儒家的创始人，春秋晚期鲁国人，名丘，字仲尼,是我国历史上最为著名的思想家和教育家。孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

孔子

儒家的创始人，春秋晚期鲁国人，名丘，字仲尼,是我国811）提出了“仁”的学说。要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民。2）主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。影响：孔子的学说被历代统治者利用和改造，成为我国2000多年的封建正统思想。1）提出了“仁”的学说。要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不82政治:仁的学说；以德教化，以礼治国，克己复礼。“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”巧言令色，鲜矣仁！弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。政治:仁的学说；以德教化，以礼治国，克己复礼。“躬自厚而薄责83学术态度：三人行,必有我师教育方法态度：因材施教；知之为知之,不知为不知；学而不思则罔,思而不学则殆。学术成就：《诗经》、《尚书》、《春秋》、《论语》教育理念：有教无类教育上的贡献学术态度：三人行,必有我师教育方法态度：因材施教；知之为知之84重视道德教育，培养人的仁爱之心，对于社会稳定和发展有着十分重要的意义；“有教无类”的思想体现了教育平等精神“因材施教”有利于发展学生的个性；启发式教育可以激发学生的潜力以及学习的主动性、积极性。孔子的这些思想对于当代教育都有借鉴意义。孔子的教育思想对当代教育有什么借鉴意义？重视道德教育，培养人的仁爱之心，对于社会稳定和发85孟子名轲，战国时邹国人，是儒家思想的集大成者。其主张：1）主张实行“仁政”，“民为贵”、“君为轻”；2）提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德准则。后世把孔子和孟子合称孔孟。孟子孟子名轲，战国时邹国人，是儒家思想的集大成者。其主张86老子，姓李，名耳，又称老聃，春秋末期人，道家学派的创始人。老子老子，姓李，名耳，又称老聃，春秋末期人，道家学派的创87

老子认为最理想的社会，是百姓满足於原始简朴的生活，不奢求物质的享受。政治主张：主张“无为而治”，小国寡民老子认为最理想的社会，是百姓满足於原始简朴的生活，不奢求88

老子认为越坚强的东西越容易折断，柔能胜刚。人若甘于柔弱，便能够不受伤害，免于痛苦。辩证法思想：任何事物有矛盾对立的两个方面，而且可以互相转化。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。老子认为越坚强的东西越容易折断，柔能胜刚。人若甘于柔弱，89人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯90天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随；是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞；生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

——《道德经》天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不91天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。”轻诺必寡信,多易必多难

天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以92继承与发展：战国时期，庄子认为世间万物都是相对的，人应该看破事物间的差异，不做物质和欲念的奴隶，便可以达到精神的逍遥和快乐。庄子还认为，人应该顺从自然。庄子的文风对后世有深远的影响。老子思想的影响：老子的思想博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学、以及中国人的思维方式、道德人格产了深远的影响。继承与发展：战国时期，庄子认为世间万物都是相对的，人应该看破93墨子

墨家学派创始人,他的言行记录在《墨子》一书中。主张“兼爱”、“非攻”墨子墨家学派创始人,他的言行记录在《墨子》一书中。主张“94韩非

法家学派的主要代表，著有《韩非子》一书。

韩非法家学派的主要代表，著有《韩非子》一书。952、战国时期是法家学说的集大成者——韩非(1)积极变法革新；(2)以法治国：明法令，严法典；(3)建立君主专制的中央集权国家，强化君主的统治权威。知识拓展法家思想的代表：韩非子2、战国时期是法家学说的集大成者——韩非(1)积极变法革96秦王借法家思想振兴国家，实现统一大业。统一后，秦始皇继续厉行法治，结果天下大乱，15年便灭亡。——法家理论可得天下而不能治天下。秦王借法家思想振兴国家，实现统一大业。统一后，秦始皇继续厉行97孙子孙武，春秋末期杰出军事家，著有《孙子兵法》。提出“知彼知己，百战不殆”，“避实击虚”，“攻其无备，出其不意”“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察”——孙子孙子孙武，春秋末期杰出军事家，著有《孙子兵法》。“兵者，98孙膑著有《孙膑兵法》。主张“事备而后动”。孙膑著有《孙膑兵法》。99诸子百家的主要思想孔子孟子“仁爱”“有教无类”“因材施教”“仁政”“民贵”“君轻”老子顺其自然，“无为”墨子“兼爱”“非攻”韩非子“法治”孙武孙膑“知己知彼，百战不殆”“事备而后动”诸子百家的主要思想孔子孟子“仁爱”“有教无类”“仁政”“100一、“百家争鸣”的历史影响（1）是中国历史上第一次思想解放运动。（2）是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础。（3）推动了中国主流文化思想儒家思想的形成。（4）推动了古代社会进步，促使奴隶社会的封建社会的变革。儒家思想孕育了传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了哲学基础；法家的变革精神，成为历代改革图治的理论武器。一、“百家争鸣”的历史影响（1）是中国历史上第一次思想解放运101诸子百家的思想在今天大放异彩儒家的“仁政”——“以德治国”、以人为本、关注民生法家的法治思想——“依法治国”孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争对待中国传统文化的态度：以与时俱进的精神，批判继承、取其精华，去其糟粕诸子百家的思想在今天大放异彩对待中国传统文化的态度：102了解西周礼乐文明的确立春秋战国时期的变革与争霸课件1031、从体裁上看，《史记》是一部____________。下列不可能被书中提到的是：

A、大禹治水B、葵丘会盟C、赤壁之战D、郑和下西洋2、唐朝是我国诗歌的黄金时代，成就最高的两位诗人是被誉为诗仙的_______和诗圣的______。3、唐朝时为中外交流作出突出贡献的两位僧人分别是西游天竺的______和东渡日本的________。4、“飘若浮云，矫若惊龙”是对_______的书法的评价。5、道教产生于___________,老子的《道德经》被奉为经典。6、列举宋元时期农牧文化交融的一个实例。1、从体裁上看，《史记》是一部____________。下列1047、________时期我国开始出现铁农具。下列出现在唐代的工具是_________。A、曲辕犁B、筒车C、水排D、秧马8、明朝时期，老百姓把________作为主要衣料。9、我国古代科技最高峰是在___________时期。列举两个史实说明。10、从18世纪60年代开始，英国的________业中出现了一系列重要发明，________逐步取代手工劳动，后来又扩展到其他行业。这一演变过程叫做工业革命。工业革命最先出现于英国的政治条件是______________。11、第一次工业革命，人类进入了_______时代，_______国成为最强大的国家；第二次工业革7、________时期我国开始出现铁农具。下列出现在唐代的105命，人类进入了________时代，_______后来居上。12、下列属于第二次工业革命的成果的是：A、纺纱机B、内燃机C、计算机D、蒸汽机车13、工业革命对我国现代化建设有何启示？14、西周时期主要的政治制度有_____、______和______。这些制度的实质都是________