明代文坛流变课件

明代文壇流變高雄市Dr.Go自主學習網高中國文領域明代文壇流變高雄市Dr.Go自主學習網明代文壇流變簡表時間代表派別或文體特色第一期：開國至永樂年間明初三大家氣勢宏闊第二期：永樂至成化年間臺閣體平和雍容第三期：弘治到正德年間前七子復古第四期：嘉靖初到萬曆年間後七子、唐宋派復古第五期：萬曆年間到明末公安派、竟陵派反復古、主性靈第六期：明末至亡國小品文淺白雋永明代文壇流變簡表時間代表派別或文體特色第一期：明初三大家氣勢第一期明初三大家

宋濂劉基方孝孺

稱號潛溪先生誠意伯正學先生文章內容：記敘文及傳記最出色風格：雍容典雅內容：善寫寓言，諷刺社會的黑暗面風格：雄奇豪邁內容：多談修身養性之實踐風格：嚴謹莊重地位時人稱為「開國文臣之首」、劉基推為「當今文章第一」和宋濂並稱「明初文宗」

黃宗羲尊為「有明之學祖」第一期明初三大家

宋濂劉基方孝孺稱號潛溪先生誠意第二期臺閣體名詞意義

「臺閣」原為漢代對尚書之稱呼，後世沿用指稱重要政

務官員。創作特色

風格雍容典雅，內容多歌功頌德，缺乏個人真實情感。代表人物

楊士奇、楊榮、楊溥，合稱「三楊」，皆曾任要職。第二期臺閣體名詞意義第三期前七子名詞意義

指李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、王廷相、康海和王九思七人，為當時文壇的領導群體。創作主張主張「復古」，強調作文仿效模擬古人創作手法，提出「文必秦漢，詩必盛唐」學習典範。創作特色以模仿取代創造，只得形貌，未得精神，故文章大多呆板無光采。

第三期前七子名詞意義第四期後七子名詞意義指李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行和吳國倫七人，為當時文壇的領導群體。創作主張主張「復古」，繼承並發揚前七子理論。創作特色與前七子相同，流於模仿，常有雷同之病，較少新意。

第四期後七子名詞意義第四期唐宋派名詞意義崇尚唐宋古文的文學流派創作主張反對前後七子過於盲目遵從秦漢古文，另外標舉「師

法唐宋」的學習典範。創作特色雖崇尚唐宋古文，但反對盲目復古，要求創作要有個

人真情實感。第四期唐宋派名詞意義第四期唐宋派代表人物

王慎中、唐順之、歸有光（合稱「嘉靖三大家」）、

茅坤。重要作品

茅坤編《唐宋八大家文鈔》，奠定唐宋古文的地位，從此出現「唐宋古文八大家」的稱號。第四期唐宋派代表人物第五期公安派名詞意義反復古文學流派，因主要成員為湖北公安人得名。創作主張

1.

「獨抒性靈，不拘格套」：反對前後七子的模擬創作手法，要求作品內容需反映作家個「性」心「靈」，作品形式不受古人「格」式「套」路限制。

2.

肯定通俗文學：重視小說、戲曲和民歌的價值。第五期公安派名詞意義第五期公安派創作特色打破傳統古文的創作格式，使用不事雕琢、流暢淺近的語言，風格清新俊逸。代表人物公安三袁：袁宗道、袁宏道和袁中道三兄弟，其中以袁

宏道最著名。第五期公安派創作特色第五期竟陵派名詞意義反復古文學流派，因主要成員為湖北竟陵人得名。創作主張

反對仿摹，主張「獨抒性靈」，近似公安派。創作特色喜造怪句、押險韻，風格幽深孤峭，意義模糊難明。代表人物鍾惺、譚元春第五期竟陵派名詞意義第六期小品文名詞意義本指佛經節本，後取其簡短約略的意義，在明末專指篇幅短小的散文作品。創作特色

以「小」為特徵，篇幅短、字數少，不講深刻大道理，只表現個人細微情感。代表人物張岱第六期小品文名詞意義隨堂小測驗(

)下列有關明代各文學流派的關聯，何者正確？

(Ａ)前七子／李夢陽、何景明／「文必盛唐，詩必秦漢」(Ｂ)唐宋派／歸有光、茅坤／推崇唐宋散文(Ｃ)公安派／袁宗道／「獨抒性靈，不拘格套」(Ｄ)桐城派／方苞、劉大魁、姚鼐／義法(Ｅ)湘鄉派／鍾惺、譚元春／主張性靈，近似公安派隨堂小測驗()下列有關明代各文學流參考解答(

BC

)下列有關明代各文學流派的關聯，何者正確？

(Ａ)前七子／李夢陽、何景明／「文必盛唐，詩必秦漢」

「文必秦漢，詩必盛唐」(Ｂ)唐宋派／歸有光、茅坤／推崇唐宋散文(Ｃ)公安派／袁宗道／「獨抒性靈，不拘格套」(Ｄ)桐城派／方苞、劉大魁、姚鼐／義法

此為清代散文流派(Ｅ)湘鄉派／鍾惺、譚元春／主張性靈，近似公安派

竟陵派參考解答(BC)下列有關明代各文學流派的關聯明代文壇流變高雄市Dr.Go自主學習網高中國文領域明代文壇流變高雄市Dr.Go自主學習網明代文壇流變簡表時間代表派別或文體特色第一期：開國至永樂年間明初三大家氣勢宏闊第二期：永樂至成化年間臺閣體平和雍容第三期：弘治到正德年間前七子復古第四期：嘉靖初到萬曆年間後七子、唐宋派復古第五期：萬曆年間到明末公安派、竟陵派反復古、主性靈第六期：明末至亡國小品文淺白雋永明代文壇流變簡表時間代表派別或文體特色第一期：明初三大家氣勢第一期明初三大家

宋濂劉基方孝孺

稱號潛溪先生誠意伯正學先生文章內容：記敘文及傳記最出色風格：雍容典雅內容：善寫寓言，諷刺社會的黑暗面風格：雄奇豪邁內容：多談修身養性之實踐風格：嚴謹莊重地位時人稱為「開國文臣之首」、劉基推為「當今文章第一」和宋濂並稱「明初文宗」

黃宗羲尊為「有明之學祖」第一期明初三大家

宋濂劉基方孝孺稱號潛溪先生誠意第二期臺閣體名詞意義

「臺閣」原為漢代對尚書之稱呼，後世沿用指稱重要政

務官員。創作特色

風格雍容典雅，內容多歌功頌德，缺乏個人真實情感。代表人物

楊士奇、楊榮、楊溥，合稱「三楊」，皆曾任要職。第二期臺閣體名詞意義第三期前七子名詞意義

指李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、王廷相、康海和王九思七人，為當時文壇的領導群體。創作主張主張「復古」，強調作文仿效模擬古人創作手法，提出「文必秦漢，詩必盛唐」學習典範。創作特色以模仿取代創造，只得形貌，未得精神，故文章大多呆板無光采。

第三期前七子名詞意義第四期後七子名詞意義指李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行和吳國倫七人，為當時文壇的領導群體。創作主張主張「復古」，繼承並發揚前七子理論。創作特色與前七子相同，流於模仿，常有雷同之病，較少新意。

第四期後七子名詞意義第四期唐宋派名詞意義崇尚唐宋古文的文學流派創作主張反對前後七子過於盲目遵從秦漢古文，另外標舉「師

法唐宋」的學習典範。創作特色雖崇尚唐宋古文，但反對盲目復古，要求創作要有個

人真情實感。第四期唐宋派名詞意義第四期唐宋派代表人物

王慎中、唐順之、歸有光（合稱「嘉靖三大家」）、

茅坤。重要作品

茅坤編《唐宋八大家文鈔》，奠定唐宋古文的地位，從此出現「唐宋古文八大家」的稱號。第四期唐宋派代表人物第五期公安派名詞意義反復古文學流派，因主要成員為湖北公安人得名。創作主張

1.

「獨抒性靈，不拘格套」：反對前後七子的模擬創作手法，要求作品內容需反映作家個「性」心「靈」，作品形式不受古人「格」式「套」路限制。

2.

肯定通俗文學：重視小說、戲曲和民歌的價值。第五期公安派名詞意義第五期公安派創作特色打破傳統古文的創作格式，使用不事雕琢、流暢淺近的語言，風格清新俊逸。代表人物公安三袁：袁宗道、袁宏道和袁中道三兄弟，其中以袁

宏道最著名。第五期公安派創作特色第五期竟陵派名詞意義反復古文學流派，因主要成員為湖北竟陵人得名。創作主張

反對仿摹，主張「獨抒性靈」，近似公安派。創作特色喜造怪句、押險韻，風格幽深孤峭，意義模糊難明。代表人物鍾惺、譚元春第五期竟陵派名詞意義第六期小品文名詞意義本指佛經節本，後取其簡短約略的意義，在明末專指篇幅短小的散文作品。創作特色

以「小」為特徵，篇幅短、字數少，不講深刻大道理，只表現個人細微情感。代表人物張岱第六期小品文名詞意義隨堂小測驗(

)下列有關明代各文學流派的關聯，何者正確？

(Ａ)前七子／李夢陽、何景明／「文必盛唐，詩必秦漢」(Ｂ)唐宋派／歸有光、茅坤／推崇唐宋散文(Ｃ)公安派／袁宗道／「獨抒性靈，不拘格套」(Ｄ)桐城派／方苞、劉大魁、姚鼐／義法(Ｅ)湘鄉派／鍾惺、譚元春／主張性靈，近似公安派隨堂小測驗()下列有關明代各文學流參考解答(

BC

)下列有關明代各文學流派的關聯，何者正確？

(Ａ)前七子／李夢陽、何景明／「文必盛唐，詩必秦漢」