忠孝与企业执行力培训课件

忠孝与企业执行力中共淳安县委党校高级讲师吕志明一、忠孝的内涵二、忠孝的企业层次解读三、以忠孝文化提升企业执行力一、忠孝的内涵（一）孝的解释“孝”字解读源流篇

老：考也。七十曰老。从人毛、匕。言須髮變白也。凡老之屬皆从老。孝：善事父母者。从老省，从子。子承老也。

—《说文解字》天地重孝孝当当先一个孝字全家家安孝是人道第一一步孝顺子弟必明明贤《孝经》身体发肤，受受之父母，不敢毁伤，孝孝之始也。立身行道，扬扬名于后世，，以显父母，孝孝之终也。战战兢兢，如如临深渊，始于事亲，中中于事君，终于立身。中华二十四孝孝：01孝感动天舜，传说中的的远古帝王，，五帝之一，，姓姚，名重重华，号有虞虞氏，史称虞虞舜。相传他他的父亲瞽叟叟及继母、异异母弟象，多多次想害死他他：让舜修补补谷仓仓顶时时，从谷仓下下纵火，舜手手持两个斗笠笠跳下逃脱；；让舜掘井时时，瞽叟与象象却下土填井井，舜掘地道道逃脱。事后后舜毫不嫉恨恨，仍对父亲亲恭顺，对弟弟弟慈爱。他他的孝行感动动了天帝。舜舜在厉山耕种种，大象替他他耕地，鸟代代他锄草。帝帝尧听说舜非非常孝顺，有有处理政事的的才干，把两两个女儿娥皇皇和女英嫁给给他；经过多多年观察和考考验，选定舜舜做他的继承承人。舜登天天子位后，去去看望父亲，，仍然恭恭敬敬敬，并封象象为诸侯。中华二十四孝孝：02亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖祖第三子，为为薄太后所生生。高后八年年（前180）即帝位。他他以仁孝之名名，闻于天下下，侍奉母亲亲从不懈怠。。母亲卧病三三年，他常常常目不交睫，，衣不解带；；母亲所服的的汤药，他亲亲口尝过后才才放心让母亲亲服用。他在在位24年，重德治，，兴礼仪，注注意发展农业业，使西汉社社会稳定，人人丁兴旺，经经济得到恢复复和发展，他他与汉景帝的的统治时期被被誉为“文景之治”。中华二十四孝孝：03啮指痛心曾参，字子舆，，春秋时期鲁鲁国人，孔子弟子，，世称“曾子”，以孝著称。。少年时家贫贫，常入山打打柴。一天，，家里来了客客人，母亲不不知所措，就就用牙咬自己己的手指。曾曾参忽然觉得得心疼，知道道母亲在呼唤唤自己，便背背着柴迅速返返回家中，跪跪问缘故。母母亲说：“有客人忽然到到来，我咬手手指盼你回来来。”曾参于是接见见客人，以礼礼相待。曾参参学识渊博，，曾提出“吾日三省吾身身”（《论语·学而》）的修养方法法，相传他著著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，，后世儒家尊尊他为“宗圣”。中华二十四孝孝：05芦衣顺母闵损，字子骞，，春秋时期鲁鲁国人，在孔门中以德德行与颜渊并并称。孔子曾曾赞扬他说：：“孝哉，闵子骞骞！”（《论语·先进》）。他生母早早死，父亲娶娶了后妻，又又生了两个儿儿子。继母经经常虐待他，，冬天，两个个弟弟穿着用用棉花做的冬冬衣，却给他他穿用芦花做做的“棉衣”。一天，父亲亲出门，闵损损牵车时因寒寒冷打颤，将将绳子掉落地地上，遭到父父亲的斥责和和鞭打，芦花花随着打破的的衣缝飞了出出来，父亲方方知闵损受到到虐待。父亲亲返回家，要要休逐后妻。。闵损跪求父父亲饶恕继母母，说：“留下母亲只是是我一个人受受冷，休了母母亲三个孩子子都要挨冻。。”父亲十分感动动，就依了他他。继母听说说，悔恨知错错，从此对待待他如亲子。。中华二十四孝孝：08卖身葬父董永，相传为东汉汉时期千乘（（今山东高青青县北）人，，少年丧母，，因避兵乱迁迁居安陆（今今属湖北）。。其后父亲亡亡故，董永卖卖身至一富家家为奴，换取取丧葬费用。。上工路上，，于槐荫下遇遇一女子，自自言无家可归归，二人结为为夫妇。女子子以一月时间间织成三百匹匹锦缎，为董董永抵债赎身身，返家途中中，行至槐荫荫，女子告诉诉董永：自己己是天帝之女女，奉命帮助助董永还债。。言毕凌空而而去。因此，，槐荫改名为为孝感。（二）忠的涵涵义“忠”是我国传传统的政治道道德观念，产产生于我国传传统家族道德德观念“孝””之后。1、忠产生的历史背背景但是随着社会会制度演变和和宗族祖宗崇崇拜的淡化，，“孝”逐步步从对宗室、、君主的政治治义务演变为为家庭、家族族成员之间的的人伦关系和和家族情感，，所以到了春春秋时期，一一个维护诸侯侯于天子、人人民与君王的的政治关系的的“忠”观念念便出现了。。2、忠的涵义（1）“忠”最重要的的涵义：忠于于君主、忠于于国家、忠于于社稷在大多数情况况下，忠于君君主也就是忠忠于这个君主主统治的国家家，那么忠于于君主也就是是忠于国家、、忠于社稷，，因为君主就就代表着社稷稷。忠作为一种政政治道德观念念，包含着一一个看似统一一其实比较矛矛盾的综合体体：但是在中中国历史的长长河里，改朝朝换代频繁，，国家具有不不稳定性，与与其说是忠于于国家，不如如说是忠于某某个朝代的君君主。南宋民族英雄雄、爱国将领领文天祥菜市市口慷慨就义义，其忠心耿耿耿报效祖国国的赤子之心心民族气节为为后世所称赞赞，但是文天天祥所忠诚地地是他受之于于君恩，食之之于国家俸禄禄的南宋王朝朝和南宋皇帝帝。一般情况下，，君主集权专专制越强、社社会政治局面面相对稳定的的时期，君王王能够控制历历史局势，更更能通过政治治文化教育控控制人们思想想，那么，忠忠君就往往排排在第一位置置，其次才是是忠于国家民民族。但是在在君权不稳、、朝廷更迭、、社会动荡不不安的时期，，帝王不能控控制政治局面面和意识形态态时，忠于国国家民族放在在第一位，而而忠君列于后后面。生活于五代十十国时期被史史上称为“历历事四姓十君君”的的臣子子冯道。冯道道，生活于君君权更迭、朝朝廷动荡的时时期，他最开开始在后唐为为相，后来晋晋灭了唐，又又在晋为相；；契丹灭了晋晋，他又在契契丹作太傅；；契丹北迁，，他又在汉作作太师；周灭灭汉以后，他他又作为太师师和中书令。。他历经四个个朝代十个帝帝王，仍然从从容不迫，毫毫不尴尬，因因为他以“忠忠于国家”、、以安养民为为首要理念。。显然，在政政权更迭频繁繁、动荡的社社会里，忠于于国家比忠于于君主更为重重要。（2）忠其次的涵义：：“忠”还是一种修为为，是为人真真诚不欺，与与人交往过程程中的忠诚。。《昭公十二年》所记载：“外外内倡和为忠忠”。外，指指人外在的容容貌仪态，言言行举止，内内指内心；此此句话意思是是指内心所想想与外在表现现一致，表里里如一，就是是忠。孔子云:“与人谋而不忠忠乎?”强调的就是为为朋友做事要要尽心尽义。。3、忠的延伸到了现代社会，，“忠”的涵义更加广广泛起来：为人：真诚、忠诚，，要忠君爱国国；社会家庭关系：夫妻忠贞、和和睦，家庭美美满社会职业：忠于职守、兢兢兢业业、积积极进取，勇勇于履行自己己的社会义务务更重要的是忠于于祖国、忠于于人民、忠于于党派二、忠孝的企企业层次解读读（一）孝的本本质特征是仁仁爱《论语•学而》》有子：“……孝弟也也者，其为仁仁之本与！””（一）孝的本本质特征是仁仁爱《郭店楚简••语丛三》指指出：爱生于性亲生于爱（一）孝的本本质特征是仁仁爱《孝经注疏》》“上古之人，，有自然亲爱爱父母之心””；“父子之道，，自然慈孝，，本乎天性，，则生爱敬之之心，是常道道也。”（一）孝的本本质特征是仁仁爱《孝经·广要道》教民亲爱，莫莫善于孝。（一）孝的本本质特征是仁仁爱一个人如果有有了“仁爱””之心，就会会有亲和力；；一个集体如果果有了“仁爱爱”之心，就就会有协作力力；一个单位如果果有了“仁爱爱”之心，就就会有内聚力力。如果有了了这种“仁爱爱”精神，就就会爱自己的的家庭，就会会爱自己的企企业，就会爱爱自己的国家家。（一）孝的本本质特征是仁仁爱郭明义，累计为“希希望工程”捐捐款10余万元，累计计无偿献血6万多毫升，相相当于自身全全部血量的10倍。（一）孝的本本质特征是仁仁爱康复中的吴菊萍和被她双手救救起的妞妞（二）孝的根根本宗旨是““感恩”感恩，是对他他人的恩惠表表示感激。孝的核心意义义在于报恩，，报答父母的的养育之恩。。父母对子女““恩情”有三三方面：一是是生育之情，，二是养育之之恩，三是教教育之泽。《诗经》上说，父母““生我养我，，育我鞠我””。孔子说:“子生三年，，然后免于父父母之怀”。。（二）孝的根根本宗旨是““感恩”自古以来，在在人们的道德德关系中，能能不能对受到到“恩惠”加加以报答，是是判断一个人人有无道德和和道德高低的的一个重要标标准之一。受恩必报，实实惠莫记。唐朝孟郊《游子吟》里有“谁言寸寸草心，报得得三春晖”讲讲的就是回报报。佛教就强调要要“上报四重重恩，下济三三涂苦”。（二）孝的根根本宗旨是““感恩”感恩报恩是孝孝的精髓，我我们要学会感感恩，懂得感感恩，实践感感恩。我们不不仅要知道感感恩父母、还还要知道感恩恩他人、感恩恩国家、感恩恩社会。照顾养母12年的孝女2011感动中国孟佩杰（二）孝的根根本宗旨是““感恩”如果企业员工工有了感恩的的意识，他就就会珍惜自己己的岗位，开开拓进取，努努力工作；如如果企业本身身有了感恩的的理念，他就就会珍惜自己己的辉煌，不不断创新，打打造企业航母母。（二）孝的根根本宗旨是““感恩”企业伦理是一一个阔大、厚厚重的体系，，但感恩是构构成企业伦理理的核心。感恩是孝文化化的理论特色色，也是企业业文化的核心心理论。感恩是企业认认同的精神基基础，是企业业凝聚力的核核心。（三）孝的原原点精神是““责任”责任，是一个个人不得不做做的事或一个个人必须承当当的事情。儒家认为，人人有三种属性性，即人具有有自我独立的的属性，还具具有家庭属性性和社会属性性。孝作为一种责责任意识，要要求人对自己己的肉体生命命和精神生命命有高度的道道德责任。（三）孝的原原点精神是““责任”企业价值观最最根本的是责责任意识。企企业只要有了了责任意识，，就会有事业业感，就会有有能动性，就就会有创造力力，就会造福福于他人、社社会、国家，，体现出自身身的价值。今天的引伸：：担当精神（三）孝的原原点精神是““责任”卢作孚在重庆庆创建民生轮轮船（三）孝的原原点精神是““责任”卢作孚在宜昌昌指挥大撤退退（四）孝的最最高境界是““忠诚”孝和忠是古代代社会两个最最高的道德行行为准则，是是传统伦理道道德体系的核核心和基础，，但孝比忠更更根本，忠也也是由孝而来来的。以儒家思想核核心的传统文文化，倡导““天下兴亡，，匹夫有责””的人生价值值，推崇“孝孝忠”精神，，重视以“孝孝”立身，以以“忠”兴邦邦。（四）孝的最最高境界是““忠诚”在中国封建社社会中，孝与与忠结为一体体。事君为忠忠，事亲为孝孝，忠孝两全全，成为当时时社会思想道道德标准的最最高典范。忠忠诚不仅是中中国社会道德德伦理的基本本范畴，也是是人类精神的的最高形式。（四）孝的最最高境界是““忠诚”一个伟大的民民族，首先必必须具有伟大大的精神、高高尚的品质，，然后才谈得得上兴邦伟业业。这伟大的的精神、高尚尚的品质，就就是忠诚。““忠诚”就是是要尽职、尽尽责。（四）孝的最最高境界是““忠诚”苏武牧牧羊（四）孝的最最高境界是““忠诚”“忠诚”，对对国家的强盛盛和民族振兴兴起着基础性性的作用。同同理，对企业业的发展和壮壮大同样起着着基础性的作作用。“忠诚”是企企业的重要精精神力量，而而且是企业精精神的核心力力量，基础性性动力，孝的的最高精神境境界。（四）孝的最最高境界是““忠诚”古人提倡“忠忠臣出于孝子子之门”，这这不仅是对对孝的德性基基础的尊重和和看重，更重重要的是对忠忠的理解和追追求。忠诚是是企业与员工工、员工之间间相互关系的的关键环节。。企业是核心，，员工是基础础。企业对员工负负责，具体体体现为诚信守守诺，维护员员工利益，这这个企业才有有凝聚力、向向心力；员工工对企业忠诚诚，具体体现现为热爱企业业和集体主义义精神，自觉觉维护企业利利益和企业和和谐。三、以忠孝文文化提升企业业执行力－－给猫挂铃铃铛（老鼠对对猫故事）（一）日本丰丰田公司的忠忠孝文化丰田公司以忠忠孝文化强化化企业执行力力主要在三个个方面：1、以忠孝观念念为企业的目目标让企业与与职工成为命命运共同体2、以忠孝引领领，重视企业业业绩，要求求员工恪守职职责3、忠孝伦理让让员工报恩而而工作（二）以忠孝孝文化来提升升企业的执行行力1、认真学习领领悟中华民族族的“忠孝文文化”－－《论语》－－《二十四孝》－－《孝经》－－《弟子规》：父母呼应应勿缓父父母命命行勿勿懒父母教须须静听父父母责责须顺顺承身有伤贻贻亲忧德德有伤伤贻亲亲羞亲爱我孝孝何难亲亲憎我我孝方方贤2、百善孝为先－－－孝敬父母，执执行从我做起起，从现在做做起！经常回家看望望父母或打电电话问候父母母了没有？长辈交代的事事能做到“无无违”吗？从来没有、偶偶尔、还是经经常顶撞父母母？在家时每天都都能和颜悦色色陪父母聊天天吗？经做家务吗？？第一个月的的工资交父母母了吗？上级交办的事事能按时保质质保量完成吗吗？经常在背后议议论领导和同同事吗？寄语：两年立立才，五年立立信。3、以忠孝观念念为企业的目目标，构筑企企业命运共同同体（1）企业与职工工荣辱与共（2）制度上予以以保障职工的的利益（3）突出集体管理和集体效益（4）建立互相关关心、爱护的的企业人际关关系公司如家上级如父同级如悌下级如子4、以企业业绩绩以引导，培培养企业员工兢兢业业、恪恪尽职守的责责任意识（1）强化责任意识必须须立足于本职工作（2）强化责任意识识要注重引导导和培养（3）强化责任意识识要完善相应应的保障机制（4）树立奉献精神神5、大力培养感感恩意识西方有感恩节，中中国自古也不不缺乏感恩意意识，中国的的“滴水之恩恩，涌泉相报报”，“谁言言寸草心，报报得三春晖””等等，都与与感恩有相通通之处。企业文化的核心是是以人为本，，做企业实际际上是在做人人。人是企业业成败的决定定性因素。一一个无所畏惧惧一个不具有有感恩意识的的人是不值得得信赖的，这这样的人组成成的公司也是是不值得尊敬敬的。（1）感恩的实质首先，有感恩就有有尊重。其次，感恩体现了了一种公平境境界。感恩实质是依依据个人内心心公平法则对对别人付出所所进行的一种种回报。再次，感恩是爱的的表现。美国的一项调查显显示：善恶影影响人的寿命命长短，敌视视情绪强的死死亡率高达14%，而性格随和和的人死亡率率仅为2.5%。研究人员发发现，乐于助助人者预期寿寿命显著延长长。相反，心心怀恶意者死死亡率相对正正常人高出1.5至2倍。善良人长长寿的原因在在于：乐于助助人可以激发发人们对他的的感激之情，，他从中获得得的内心温暖暖，缓解了日日常生活中常常有的焦虑，，从免疫系统统角度来分析析，常常行善善的人有益于于增强人体免免疫力，长寿寿也是情理之之中。（2）如何培养感感恩意识？①转换角度②改变你的交际谢谢！再见见9、静静夜夜四四无无邻邻，，荒荒居居旧旧业业贫贫。。。。12月月-2212月月-22Thursday,December8,202210、雨雨中中黄黄叶叶树树，，灯灯下下白白头头人人。。。。16:06:4016:06:4016:0612/8/20224:06:40PM11、以我独沈久久，愧君相见见频。。12月-2216:06:4016:06Dec-2208-Dec-2212、故人江海别别，几度隔山山川。。16:06:4016:06:4016:06Thursday,December8,202213、乍见见翻疑疑梦，，相悲悲各问问年。。。12月月-2212月月-2216:06:4016:06:40December8,202214、他乡乡生白白发，，旧国国见青青山。。。08十十二二月20224:06:40下下午16:06:4012月月-2215、比不了了得就不不比，得得不到的的就不要要。。。。十二月224:06下午午12月-2216:06December8,202216、行动出成果果，工作出财财富。。2022/12/816:06:4016:06:4008December202217、做前，能够够环视四周；；做时，你只只能或者最好好沿着以脚为为起点的射线线向前。。4:06:40下午4:06下下午16:06:4012月-229、没有失败，，只有暂时停停止成功！。。12月-2212月-22Thursday,December8,202210、很多多事情情努力力了未未必有有结果果，但但是不不努力力却什什么改改变也也没有有。。。16:06:4016:06:4016:0612/8/20224:06:40PM11、成功功就是是日复复一日日那一一点点点小小小努力力的积积累。。。12月月-2216:06:4016:06Dec-2208-Dec-2212、世间间成事事，不不求其其绝对对圆满满，留留一份份不足足，可可得无无限完完美。。。16:06:4016:06:4016:06Thursday,December8,202213、不知香香积寺，，数里入入云峰。。。12月-2212月-2216:06:4016:06:40December8,202214、意志坚强的的人能把世界界放在手中像像泥块一样任任意揉捏。08十二月月20224:06:40下午16:06:4012月-2215、楚塞三湘湘接，荆门门九派通。。。。十二月224:06下下午12月-2216:06December8,202216、少年十五五二十时，，步行夺得得胡马骑。。。2022/12/816:06:4016:06:4008December202217、空山新新雨后，，天气晚晚来秋。。。4:06:40下午午4:06下午午16:06:4012月-229、杨柳柳散和和风，，青山山澹吾