高考写作素材：典籍里的中国例后分析法 课件26张

阅读下面的材料，根据要求写作。

2021年2月12日，《典籍里的中国》第一期在中央电视台综合频道播出，之后立即得到了广大观众的积极响应与高度评价。节目展现了典籍中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值，是传递文化精神、树立文化自信的典范；节目综合运用环幕投屏、实时跟踪等新科技手段，创新设计出“历史空间”“现实空间”，并以跨越时空对话的形式营造了“故事讲述场”，生动演绎中华典籍精华的源远流长。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，自选一个角度，自拟题目，写一篇议论文。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。节目笔记◎第一期：《尚书》

《尚书》被称为“政书之祖，史书之源”，构建了华夏文明最早的知识体系。全书分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》四个部分，现存五十八篇。◎第二期：《天工开物》

宋应星的《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作全书梳理了作物栽培、谷物加工纺织、制盐、制瓷、冶铸、造纸、兵器等一百三十多项生产技术和工具，被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。◎第三期：《史记》

《史记》是我国第一部纪传体通史，位列二十四史之首，作者是西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁。

全书由《本纪》《表》《书》《世家》《列传》五体构成，记载了上起黄帝，下迄汉武帝约三千年的历史，其首创的纪传体为后世历代正史所传承，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。◎第四期：《本草纲目》

李时珍的《本草纲目》全书共五十二卷，近一百九十万字，载有药物一千八百九十二种，共附医方一万一千零九十六首，绘制药图一干一百零九幅，是中国药物学集大成之作。

此书首次用纲目体例分类药物，开历代本草之先河。全书收录药物种类繁多、物质丰富，包含植物、动物、矿物、农学、物候、地理等各个方面，被誉为“中国古代百科全书”。◎第五期：《论语》

一部《论语》，千古流传；一位老师，万世师表。《论语》主要是记载孔子的言语和行事的一本书，也记有少量孔子弟子的言论。《论语》是儒家最重要的经典之一，也是了解儒家思想和中国传统文化的最基本的一本书。《论语》中做人的道理、处世的智慧，早已沉淀到我们民族的血液里，成为中华民族精神和智慧的源泉，对中国历史的影响极其深远。正如梁启超先生所说：“苟无孔子，则中国当非复二千年来之中国。"◎第六期：《孙子兵法》

春秋时期的著名军事家孙武的《孙子兵法》，全书共十三篇，约六千字。《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，构筑了中国古典军事理论的框架，开创了中国古代军事理论的先河，被誉为百世兵家之师。它所阐述的谋略思想和哲掌思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。对于今天的中国人来说，与其说《孙子兵法》是一部兵书，更不如说它是给予我们生活智慧的“哲学宝典”。◎第七期：《楚辞》

《楚辞》留下了我国文学史上第一位伟大诗人屈原的抒情、咏志之作，在诗坛上开创了一种新的文体，是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。《楚辞》不仅对后世文学的发展产生深远影响，更是将屈原的求索精神与家国情怀，镌刻在了华夏文明绵延不断的血脉之中，成为后世中华儿女上下求索之路上的精神典范。◎第八期：《徐霞客游记》

《徐霞客游记》是我国第一部系统的游记体地理学巨著，记录了明代地理学家徐霞客对各地地理地貌，风土人情，社会生活等方面的考察见闻，堪称中国近代地理学的奠基之作。它以徐霞客探寻长江源头的过程为主线，拟定了“高山如父，江河如母”的创作路线，带领观众在荡气回肠的“霞客行”中，感受这位千古奇人“朝碧海而暮苍梧”的人生理想，绿色生态理念，对祖国山河的热爱以及追根溯源、探求真理的科学精神。◎第九期：《道德经》

《道德经》是中国哲学的开山之作，全篇五千余言，思想涵盖伦理，政治和兵法等诸多领域，对中国乃至世界哲学，对人类思维方式都产生了深远影响。它以老子在守藏室期间的经历为核心故事，展现老子求道、悟道、传道的一生，求索“上善若水，泽被万物”的奥义，以此致敬伟大的哲学先贤，致敬伟大的东方智慧。《道德经》的智慧和哲理，至今仍有穿越时恒久价值，不仅涵养了中国人的精神世界，更是中国文化贡献给全世界的智慧和灿烂的文化遗产。◎第十期：《易经》

《周易》由《易经》和《易传》两部分组成，是儒家重要经典之一，被誉为“群经之首”，“大道之源”。古圣先贤仰观天文、俯察地理，在物换星移之间寻找乾坤变化、万物始终的规律。推天道以明人事，一部《周易》述天地之道，究万物之理，从思辨的哲学高度，揭示出先民对自然、社会、人文整体和谐的探索，集中表达了中国文化的理想境界，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。◎第十一期：《传习录》

《传习录》是集中体现明代思想家王阳明哲学思想的语录体著作，由其讲学，论学之言论所构成，通行本为三卷，约八万余字。节目通过讲述书中最富有特色的“知行合一”思想，传承注重实践、实干兴邦的重要理念，并从王阳明波澜壮阔的人生命运中，感悟“知是行之始，行是知之成”的先贤智慧。

➊2021年2月12日，《典籍里的中国》第一期在中央电视台综合频道播出，之后立即得到了广大观众的积极响应与高度评价。➋节目展现了典籍中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值，是传递文化精神、树立文化自信的典范；节目综合运用环幕投屏、实时跟踪等新科技手段，创新设计出“历史空间”“现实空间”，并以跨越时空对话的形式营造了“故事讲述场”，生动演绎中华典籍精华的源远流长。审题立意/写作角度

材料提供的真实情境：2021年2月12日央视《典籍里的中国》第一期播出的情况，主要考查考生对央视“典籍里的中国”这一栏目所反映出的现象的认知和思考能力。

➊2021年2月12日，《典籍里的中国》第一期在中央电视台综合频道播出，之后立即得到了广大观众的积极响应与高度评价。➋节目展现了典籍中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值，是传递文化精神、树立文化自信的典范；节目综合运用环幕投屏、实时跟踪等新科技手段，创新设计出“历史空间”“现实空间”，并以跨越时空对话的形式营造了“故事讲述场”，生动演绎中华典籍精华的源远流长。这句话不仅是对栏目的总评，与下文构成总分关系，而且是考生作文的思考点，为什么会引起积极响应？高度评价的又是什么？作文议论的起点正在于此。写作角度一：为什么要策划《典籍里的中国》？书里乾坤大，心中日月长。我们坚信，典籍是国之瑰宝，不能只是“活”在藏书馆、“活”在学者的论著中，还应该“活”在年轻人心中。《典籍里的中国》《经典咏流传》、《中国诗词大会》、《国家宝藏》、《中国地名大会》等一大批弘扬传承中华优秀传统文化的精品节目，就是典籍的传播者、转化人，在浩如烟海的典籍中探赜索隐、披沙拣金，通过电视独具优势的语境转换，让更多人爱上典籍，自觉传承中华灿烂文化。

➊2021年2月12日，《典籍里的中国》第一期在中央电视台综合频道播出，之后立即得到了广大观众的积极响应与高度评价。➋节目展现了典籍中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值，是传递文化精神、树立文化自信的典范；节目综合运用环幕投屏、实时跟踪等新科技手段，创新设计出“历史空间”“现实空间”，并以跨越时空对话的形式营造了“故事讲述场”，生动演绎中华典籍精华的源远流长。写作角度二：从经典中感悟中国智慧、中国精神和中国价值《典籍里的中国》告诉我们，中华文化，绝不是晦涩艰深的古董，而是集中储存在典籍、至今仍然指引今人思考我们从哪里来、到哪里去的思想宝库。“吾生也有涯，而知也无涯”。中华文化典籍是古圣思想的载体，是先贤智慧的结晶，绝不是象牙塔中泛黄的辞章，不是沉睡的故纸堆，而是我们这个民族血液中永远保持鲜活生命力的文化基因，是中华文明长河永远奔腾不息的文化密码。

➊2021年2月12日，《典籍里的中国》第一期在中央电视台综合频道播出，之后立即得到了广大观众的积极响应与高度评价。➋节目展现了典籍中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值，是传递文化精神、树立文化自信的典范；节目综合运用环幕投屏、实时跟踪等新科技手段，创新设计出“历史空间”“现实空间”，并以跨越时空对话的形式营造了“故事讲述场”，生动演绎中华典籍精华的源远流长。写作角度三：如何在当下更好地继承传统文化？阅读经典与当代新科技发展的关系综合论述。晦涩难懂的许多典籍，通过时尚新颖的电视节目，让厚重的历史与现代的头脑碰撞，用当代的方式与历史握手，让人感觉到愉悦可亲，让观众尤其是年轻人喜闻乐见，让“典籍活起来”。经典不再“高冷”，节目成为爆款，这就是创新的魅力！切题立意1.从经典中感悟中国精神。2.让典籍里的中国智慧走向现实生活。3.体验典籍意蕴，传承文化气韵。4.让科技演绎中华典籍魅力。5.走近典籍，传递中国精神。6.阅读典籍，讲述典籍，传承文化。7.贯通古今，用心传承。偏题立意1.为《典籍里的中国》点赞。（不合题旨，题目不是要求评价“典籍里的中国”这个栏目。）2.让中国传统文化焕发新的生命力。（偷换概念，扩大范围。）列提纲：

体验典籍意蕴，为当代人指引征途

当代人要深挖传统精髓，钩沉典籍里的中国精神之源，每一本典籍都是中华文明传承之路上一盏不灭的明灯，为中国人指引征途。①以典籍为脉络，串联起中华文明史的文化之链。典籍，正是中华文化永不枯竭的源头活水，能永远给予中华儿女精神滋养。②鉴古知今，学史明智，这些丰富而又珍贵的典籍，蕴含丰富的中国智慧，值得每个中国人去品读。③在新媒介与传统文化的交互中，让当代中国人与先贤心灵相通。开好头：

贯通古今，用心传承

《典籍里的中国》这个创新节目把束之高阁的典籍放在观众面前，让历史经典更具亲近感，有助于中国优秀传统文化的传播(引材+评材)。在追寻中华民族共同体的历史渊源的同时，传承根植在中华文明血脉中的民族精神和家国情怀，是当代中国人义不容辞的责任(亮观点)。

从经典中感悟中国精神

《典籍里的中国》将传统文化经典注入时代潮流，聚焦《尚书》《论语》《史记》等享誉申外、流传千古的典籍，展现其中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值(引材+评材)。

从经典中感悟中国精神，让现代中国人知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要(亮观点)。走近典籍，传递中国精神

习近平总书记强调，“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式”。(引名言)中华优秀传统文化的无形内核便是民族精神，有形载体就是中华典籍((结合材料点评名言))。《典籍里的中国》展现典籍里的思想文化，让我们的民族精神，真正成为我们可触摸的精神，都能领略典籍里面的文化精华。(亮观点)。

历史典籍，承载了几千年的文化积淀，其中必有“中国创新精神”因素(分论点)。我们中华民族是最富有创新精神的民族，抓住创新精神，方能提纲挈领(阐释句)。我们古人就讲“周虽旧邦，其命维新"，“苟日新，日日新，又日新"(道理论据)，可以说，创新精神本身就是中华民族最鲜明的一个禀赋。宋应星，宋应昇，涂绍煃kuǐ三个人，其实就是一个创新组合；袁隆平院士和他的团队是创新组合；屠呦呦女士和她的团队也是创新组合(三个排比事实论据)。这一个又一个组合，就是一代又一代的追梦人，始终秉持着用科技造福民族，造福世界的梦想，传承着深深地刻在我们中华民族骨子里的创新精神(先叙后议法)。“惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜”(引名言)，在中国上下五千年的历史典籍中，吸取敢为人先的创新精神，为创新中国建设汇聚磅礴动力，具有特殊而重要的意义(总结论点，333字)。优秀段落

以典籍为脉络，串联起中华文明史的文化之链(分论点)。典籍，正是中华文化永不枯竭的源头活水，能永远给予中华儿女精神滋养(阐释句)。儒学博士伏生，在秦始皇下令禁止民间私藏经书的背景下，冒着被诛杀的风险，以命“护书”、“讲书”、“传书”，才使《尚书》得以完整流传(事实论据)。假若伏生没有用生命去“护书”、“讲书”、“传书”，当代人就不会知道“中国”这个词最早就是出现在《尚书》里，不知道“九州”是中国，不知道“民惟邦本，本国邦宁”是中国，不知道“敦睦九族，协和万邦”是中国。有伏生，有《尚书》，有典籍，才是中国。试想，如果伏生贪生怕死，“则《尚书》不传”，祖国的山河哺育的中华文明则不知源起何方，我们也可能不知道中国人的根在何处(假设分析法)。每一本典籍，都是中华文明传承之路上一盏不灭的明灯，《尚书》的光芒闪耀至今，正是伏生，用生命去接续和守护这盏灯火(总结论点，353字)。优秀段落使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？——《阿房宫赋》译文：假使六国各自爱护他们的百姓，就有足够的力量来抗拒秦国。假使秦国也能爱护六国的老百姓，就可以传递三世乃至万世而做君王，谁能够灭亡(他们)呢？若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。——《烛之武退秦师》译文：如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们缺少(的东西)，对秦君您来说，也没有什么害处。假设分析法

用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使得读者信服。∮注：进行假设性的分析，如果所举例子是正面的，那么就从反面来假设分析；如果所举例子是反面的，就从正面来进行假设。简言之，正例反说，反例正说。这是最简单易行的说理方法，每个人都可以掌握。∮注：进行假设分析法时，跟先叙后议法一样：结合人物的言行举止、中心事件与论点的关键性词语进行分析论证。标志性的词语：试想，如果……那么……/假如……就……；可以想象一下，倘若……很可能……；如果没有……就没有……/倘若……；哪怕是……也不可能……/如果不是……怎么会有……；要是……怎么能……。

一定的原因必然会产生某种特定的结果；相反，某种特定结果的产生也一定基于一定的原因。写作时可以由原因推出结果，也可以由结果推出原因。就是抓住论据所述的事实，并据此作因果分析的一种方法。即从因果关系上把论点与论据联系起来：如果论据陈述的是结果，那么就可分析其产生的原因，这叫做“探因”；如果论据陈述的是原因，那么就可推出结果，这叫做“究果”。进而扣住论点，解决问题，写作时可以用因果关系复句来表达。可用“为什么”来领起“探因”，用“结果怎样呢”来领起“究果”。∮注：思路：为什么——是因为标志性的词语：为什么……是因为……/因为……所以……/之所以……是因为……因为/所以/因此因果分析法

以典籍为脉络，串联起中华文明史的文化之链(分论点)。典籍，正是中华文化永不枯竭的源头活水，能永远给予中华儿女精神滋养(阐释句)。儒学博士伏生，在秦始皇下令禁止民间私藏经书的背景下，冒着被诛杀的风险，以命“护书”、“讲书”、“传书”，才使《尚书》得以完整流传(事实论据)。当代人为什么会知道“九州”是中国，知道“民惟邦本，本国邦宁”是中国，知道“敦睦九族，协和万邦”是中国，是因为《尚书》这部典籍完整流传下来，让后代人知道“中国”这个词最早出现就是在《尚书》里。当代人之所以知道祖国的山河哺育的中华文明源起何方，知道中国人的根在何处，正是因为有伏生，有《尚书》，有典籍。(因果分析法)。每一本典籍，都是中华文明传承之路上一盏不灭的明灯，《尚书》的光芒闪耀至今，正是伏生，用生命去接续和守护这盏灯火(总结论点，353字)。优秀段落学以致用：请同学们再拟一个分论点例子：徐霞客——明朝末地理学家、探险家事例适用主题：爱国情怀，执着追求，不畏困难，尊重实践

事例：1608年，从小立下“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的徐霞客正式出游，他的出游与一般人的旅游不同，徐霞客是出于对祖国山河热烈的热爱，以地理研究为己任，即便已“手无一文”，需把“袜裙三事悬于寓外，冀售其一，以为行资”，来顾及一饱；即便路途遥远，湘西遇盗，被洗劫一空，友人劝归，他仍坚定表示：“不欲变余去志”。他把重重困难踩在脚下，对传统的地理观念和结论投以批评的眼光，敢于用实践出真知反驳儒家经典《禹贡》关于“岷山导江”的错误结论。以三十余年的游历著成的《徐霞客游记》是徐霞客热烈赞颂伟大祖国壮丽山河的长篇颂歌；是记录徐霞客一生献身科学事业的不朽传记；也是徐霞客通过实践探索科学奥秘的经验总结。徐霞客留给我们爱国献身、挚着追求、勇攀科学高峰的宝贵经验，值得我们学习发扬。

中华传统典籍记录着祖先的深邃思想和无穷智慧。(分论点)。先人们探索未知的实战精神，充分彰显了中国古老的智慧(阐释句)。明朝末探险家徐霞客敢于用实践出真知反驳儒家经典《禹贡》关于“岷山导江”的错误结论，用三十余年的游历著成的《徐霞客游记》(事实论据)。可以想象一下，倘若徐霞客对传统的地理观念和结论不敢投以批评的眼光，没有探索未知的智慧，没有“实践出真知”的胆量，那么后人还会被“岷山导江”的错误结论误导多少年。要是徐霞客如邯郸学步、东施仿效西施一样，只一味没有主见地模仿，没有质疑，没有在实践中增长经验，那么就没有中国智慧结晶《徐霞客游记》的流传(假设分析法)。与历文化典籍对话，传承中国实践探索科学奥秘的智慧，是中国科学事业延续和发展的精神支柱(总结论点，301字)。优秀段落体验典籍意蕴，传承文化气韵

农历辛丑年初一央视播出《典籍里的中国》获得高度评价。这一栏目聚焦于中华优秀文化中流传千古的经典名篇，如《尚书》《论语》《史记》等，挖掘其中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值，在如何阅读理解古代典籍方面带给我们诸多启迪。

范文

打开中国典籍，首先要找到那颗跳动的“中国心”。

历史典籍，承载了几千年的文化积淀，其中必有“中国”因素，抓住“中国心”才能找到打开它的总钥匙。比如《尚书》，开篇讲尧舜禅让之事，隐喻着中国政治的最高理想“王治”，说白了就是以德服人、世界大同；而“民为邦本，本固邦宁”，则会让人联想起孟子主张的民贵君轻，荀子所讲的“水能载舟亦能覆舟”。孔子每每回望