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文档简介

惊魂中元中国传统节日———中元节中元节阴历的七月十五俗称“七月半”、“鬼节”道教称为中元节,佛教称为盂兰盆节

中元节的来源佛教的说法佛教“盂兰盆节”,“盂兰盆(ullambana)”是梵语उल्लम्बन,“盂兰”意思是“倒悬”;“盆”的意思是“救器”,所以,“盂兰盆”的意思是用来救倒悬痛苦的器物,衍生出来的意思是:用盆子装满百味五果,供养佛陀和僧侣,以拯救入地狱的苦难众生。目连救母的故事道教的说法道家全年的盛会分三次(合称为“三元”)。

七月十五日便称“中元”--用以赦免亡魂的罪。(中元法事是为亡魂赦罪,但是绝对不能完全解除罪孽,只是减轻了一些,希望他们旱日安息)

相传七月地狱大门开放一个月,所有的无主孤魂全从阴间出来,到阳间找东西吃,因此各地方都纷纷在这一个月举行“普度”的祭祀仪式。从前,各地轮流进行普度,把七月的每一天安排得满满的,引起孤魂野鬼的酗酒、殴斗事件﹔后来的普度便统一在七月十五日举行。民间如何过中元节?鬼戏所谓“鬼戏”就是搭台唱戏把戏台前几排座位空出来留给这一天来人间的一些亡灵,戏目一般都是《目连救母》。放河灯庙宇的普渡法会点普渡公灯请斗灯请神放表放水灯主普坛开光施普送大士抢孤跳钟馗寻常人家的祭祀盂兰盆会之于日本盂兰盆节是在日本仅次于元旦的盛大活动,原来是佛教的法式。很古以前在印度和中国盛行,在日本则从飞鸟时代广泛传播。家家都设魂龛、点燃迎魂火和送魂火,成为祭奠祖先的日本特有的活动。现在是在阳历的8月13日前后迎接祖先的灵魂,和活人一起生活4天,16日以送魂火的方式把祖先的灵魂送回阴间。京都的“大文字烧”就是这个活动的顶峰吧。在这一天大家都会围成一个圈,踩着鼓点跳盂兰盆舞。跳着盂兰盆舞的人们东京大文字烧中元节与亡灵崇拜19世纪70年代英国人类学家爱德华.泰勒提出“万物有灵论”人的自身有两个实体:一是躯体二是灵体两者之间的关系是可即可离的梦魇是灵魂离开躯体所致,死亡时灵魂和躯体永久的分离。亡灵崇拜

佛教的地狱观,佛以生为空幻,主张因果报应,轮回转生。人死为鬼幽冥世界观根据死因分出了鬼魂的善恶:仰韶文化中,正常死亡后变为善鬼,非正常死亡的就是恶鬼。中元祭鬼的实质一、对逝者真实的感情流露,真挚的缅怀和祝福。二、对鬼魂的恐惧与收买人们认为鬼魂有分善恶,所以在人鬼共存的时间或空间里,就会有鬼魂作祟或者庇佑人的行为,于是通过祭祀来对鬼魂进行安抚和讨好,祈求生活的平安。与中元节有关的诗歌

长安杂兴效竹枝体

(清)庞垲

万树凉生霜气清,

中元月上九衢明。小儿竞把青荷叶,

万点银花散火城。

结语

其实中元节并不是一个令人恐惧的鬼节,它所要传达出来的精神是人死而不灭,接受轮回和因果审判的一种生命观。通过对逝者的祭奠,希望所有人在生命终结的时候能够获得真正的灵魂的归属。也是对哲学终极问题的一个并不完美的回答,那就是人的最

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