咏史怀古诗课件

千古兴亡多少事

叹人叹己叹人生

——咏史怀古诗千古兴亡多少事

叹人叹己叹人生

——咏史怀古诗1怀古诗：古，是指一种古迹，怀古词是抒发跟特定的古迹相关的古人古事的忧思。因此，怀古又往往跟登临主体结合在一起。在艺术表现上，往往要写景，要写这个古迹的地理环境、景物景观。咏史诗：可能是针对一个历史事件，可能是针对一个历史人物，直接写作者的思考、态度，不一定要写景，不表现现在的时空场景。怀古诗：古，是指一种古迹，怀古词是抒发跟特定的古迹相关的古人2咏史怀古诗特点

⒈形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。

如：《念奴娇·赤壁怀古》

《过华清宫》

《赤壁》

《夜泊秦淮》咏史怀古诗特点

⒈形式标志：标题中有古迹、古人名，或3结构怀古诗常触及诗人心灵的最深处，具有很高的鉴赏价值。近年来高考也常涉及此类诗歌。而怀古诗的结构一般是临古地，思古人，忆其事，抒己志。

临古地——A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京

结构怀古诗常触及诗人心灵的最深处，具有很高的鉴赏价值。近年来4B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟

D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。

B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清5㈠怀人伤己

作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。具体又可以分为以下两种。

1．对比失落型

有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。㈠怀人伤己

作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者6古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。

古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝7念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风8苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》，周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令“强虏灰飞烟灭”之大功，可谓少年得志，风流倜傥，而自己人到中年双鬓染霜，却功业无成，“早生华发”，与周瑜相比，简直不可同日而语。强烈的对比生发出浓重的“人生如梦”的感慨，今世之无奈却只能在清风明月间买醉。故地重游，联想古人，关照自己，正是有了这一层自我关照，才使这首词具有了更为普遍的意义，引起了多少人的共同的心理感受，正是这样，这首杰出的赤壁怀古词才有了长久的生命。

苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》，周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令“9过陈琳墓

温庭筠曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。词客有灵应识我，霸才无主始怜君。石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。

过陈琳墓

温庭筠10这是首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为其起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。

全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比，文采斐然，寄托遥深。

这是首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之112．同病相怜型

自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意，感慨身世，关照自我，抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。贾生

李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

2．同病相怜型

自己和古人的遭遇相同，追思古人12李商隐《贾生》写汉文帝宣室召见贾谊，倾谈神鬼不谈治国之策，实则借贾谊来写自己的同样的遭遇，抒发并强化了诗人怀才不遇的感慨。李商隐《贾生》写汉文帝宣室召见贾谊，倾谈神鬼不谈治国之策，实13㈡怀古伤今古代诗人的主流是寒士，济天下拯黎民的念头使他们更多关注在国家政治、社会生活上。诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。

㈡怀古伤今古代诗人的主流是寒士，济天下拯黎民的14根据古迹或古事的现状可分以下几类：1．昔盛今衰型

既然是怀古咏史，现实的不尽人意就难免使诗人触景生情，抒发盛衰之感伤，独抒思古之幽情。抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。。

根据古迹或古事的现状可分以下几类：15尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地，不知触发了多少人的怀古之情，金陵怀古几乎成为咏史诗的一个专题。金陵：石头城、台城、六朝旧事、、乌衣巷、朱雀桥、西塞山过去的繁华随风远去，只留下一片荒芜，这让人顿生物换星移，世事沧桑之感。尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情16登金陵凤凰台

李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

吴宫中的花草，都已埋没在荒僻的小径里；东晋显赫一时的贵族，更已变成一座荒凉的古墓了。刘禹锡乌衣巷

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。登金陵凤凰台

李白

凤凰台172．物是人非型

昔日的风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似的感觉，不由得让人做冷静的思考。刘禹锡《石头城》山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

2．物是人非型

18全诗通篇写景，群山仍在，潮水依旧，月光依然，所变者已是“故国”、“空城”、“旧时月”，昔日繁华已化为乌有，全诗基调凄凉不堪，句句都融合着诗人的故国萧条之感，令人不胜伤感。全诗通篇写景，群山仍在，潮水依旧，月光依然，所变者已是“故国19

金陵图

韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗的首句写金陵雨景，渲染氛围；二句写六朝往事如梦，台城早已破败；三、四句写风景依旧，人世沧桑。触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。

金陵图

韦庄203、借古讽今，别有寄托：

借古讽今，忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运，劝诫今人不要一味贪图享乐/过度奢侈/穷兵黩武，以免重蹈历史覆辙（借古讽今）。

3、借古讽今，别有寄托：

21永遇乐京口北固亭怀古辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？忧虑国事，反对冒进。借古讽今永遇乐京口北固亭怀古辛弃疾忧虑国事，反对冒进。借22过华清宫绝句杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。含蓄地批评了统治者的骄奢淫逸，寄予了忧国伤时的感慨。过华清宫绝句杜牧含蓄地批评了统治者的骄奢淫逸，寄予了忧国伤23㈢理性反思

前两类诗歌，作者都身置其中，抒发一己之感慨。此一种，作者跳出来，站在历史的高度，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。

这些诗作大多是作者在怀古咏史的同时，融进了的自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识。

㈢理性反思

前两类诗歌，作者都身置其中，抒发24理性分析，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。

杜牧《赤壁》折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

咏史怀古诗课件25这首诗作变换视角，讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，议论新颖独特，发人所未发，一反众口一辞的论调而又不悖情理，使人耳目一新。这首诗作变换视角，讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴26分析技巧，体察诗心。咏史怀古诗歌的写作一般是先叙事写景，极力铺垫；后议论抒情，点明主旨。还有一些只叙述对比而不加议论，留有充分想象发挥的空间，引发读者的思考。不同的写法，是由不同的主题决定的。

怀古咏史诗的写法多样，有以景衬情的，如苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》；有议论引发的，如清人刘献庭的“敢惜妾身归异国，汉家长策在和番”(《王昭君》)，对汉元帝统治的无能作了辛辣的讽刺。有用典的，如《念奴娇•赤壁怀古》。分析技巧，体察诗心。27手法：1、用典2、对比3、借古讽今4、借景抒情5、直抒胸臆手法：1、用典28典故：《后庭花》——《玉树后庭花》，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花。》”（杜牧《泊秦淮》）“燕然”、“燕然勒石”表示对大将武功的推崇；“新丰客”抒发怀才不遇的感喟，希冀能被明主所用（吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识）；

“封侯”表示报效国家、立功边疆的豪情壮志。“楚狂”、“接舆”指代不满现实、佯狂处世的隐士，用来抒发牢骚或表示甘于隐匿的思想；

典故：《后庭花》——《玉树后庭花》，相传是南朝后主所制的乐曲29王孙”指游子或高人隐士；“式微”表示国势或门庭衰落，或政治上不得意，打算归隐田园；“不系舟”比喻自由不羁的思想或生活，也可比喻漂泊不定的生活；“新亭泪”“新亭风景”表示对国势衰微、山河变色的感伤……王孙”指游子或高人隐士；30“天狼”表示敌人、战事；“烂柯”表示离家日久，世事变迁人物非昔的情景……“青冢”即昭君墓，用来描写塞外景色，抒发征人悲壮凄凉的情怀；“南冠”、“楚囚”指被羁的正义之士，或诗人自己深陷囹圄……“天狼”表示敌人、战事；31内容分类怀古伤今，借古讽今；理性思考思想感情感慨壮志难酬，怀才不遇；昔盛今衰，物是人非的伤感；借古讽今；理性思考，揭示哲理表现手法对比，用典，借古讽今，借景抒情，直抒胸臆鉴赏方法寻找连接点；归类，探求主旨内容分类怀古伤今，借古讽今；理性思考思想感情感慨壮志难酬，怀32咏史怀古诗习题演练题乌江亭杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。乌江亭王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？乌江李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东咏史怀古诗习题演练题乌江亭杜牧33（1）这三首诗咏的都是西楚霸王项羽，但对项羽评价的角度并不一样，他们的角度分别是什么？（2）这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点？（1）这三首诗咏的都是西楚霸王项羽，但对项羽评价的角度并不一34（1）第一首是从兵家用兵的角度来评价的第二首是从民心向背的角度来评价的第三首是从节操（气节）角度来评价的（1）第一首是从兵家用兵的角度来评价的35（2）杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重、重整旗鼓，定能东山再起。王安石认为民心和形势决定了战争的胜负，历史的规律不可违背。李清照认为人要讲求气节，活着要干一番轰轰烈烈的事业，死了也要气壮山河。（2）杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜36

汴河曲李益汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。汴河怀古皮日休尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。（1）两首诗都以“汴河”为题材，但表达的思想感情不同，请作简要分析。（2）这两首诗的表达方式各有侧重，请分别加以分析。

汴河曲李益37（1）李诗(怀古伤今)：叙写汴河春色和隋宫的荒废，抒发了昔盛今衰的伤感。皮诗(借古讽今)：看似为汴河“罪名”，实则巧妙的对荒淫误国之君进行了强烈的斥责。（1）李诗(怀古伤今)：叙写汴河春色和隋宫的荒废，抒发了昔盛38（２）李诗：以描写为主，汴水悠悠东流，堤上碧柳成阴，杨花随风飞舞，见无边春色触景生愁情：春色常在、豪华不存，昔盛今衰。皮诗：以议论为主。“至今千里赖通波，共禹论功不较多”似在高度赞扬炀帝修河的功绩，一个“若无水殿龙舟事”又对此进行了否定。欲夺故予，角度独特。（２）李诗：以描写为主，汴水悠悠东流，堤上碧柳成阴，杨花随风39

华清宫吴融四郊飞雪暗云端，惟此宫中落便干。绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。过华清宫李约君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。

玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。注：华清宫为唐明皇杨贵妃纵乐的地方。《霓裳》《羽衣》为舞曲名。（1）两首诗各表达了作者什么样的思想感情？（4分）（2）两首诗描写了不同时期的华清宫，请指出二者都运用了什么表现手法，各有什么作用？简要说明。（4分）华清宫吴融40（1）第一首诗鞭挞无视人民疾苦、沉湎于享乐的统治者。第二首讽刺统治者荒淫误国。。（1）第一首诗鞭挞无视人民疾苦、沉湎于享乐的统治者。41（2）两首诗都应用了对比手法。第一首：宫内与宫外对比(或横比)：宫外飞雪阴云，分外寒冷；宫内绿树成阴，温暖如春。突出了对无视人民疾苦、沉湎于享乐的统治者的不满。第二首今昔对比(或纵比)：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。突出统治者荒淫误国的主旨（2）两首诗都应用了对比手法。42台城刘禹锡

台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。

万户千门成野草，只缘一曲后庭花。（1）“后庭花”即“玉树后庭花”相传为陈后主所创，一般被认为是

，杜牧在其诗句

（泊秦淮）中也用了这个典故。（2）这首诗反映了作者怎样的思想感情？用什么手法来强调这个主题的？台城刘禹锡43（1）亡国之音隔江犹唱后庭花（2）借陈后主的奢侈荒淫抒发忧国伤时的感慨，讽谏统治者吸取历史教训。运用了对比的手法（补充说明：六朝皇帝，以奢侈荒淫著称，陈后主在豪华的台城里，营造了结绮、临春、望仙三座高达数十丈的楼阁，整天倚翠偎红，不理朝政，还自谱新曲《玉树后庭花》。这首诗以台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。）

（1）亡国之音隔江犹唱后庭花44南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。【注】兜鍪：头盔，此处指军士。（1）简析“不尽长江滚滚流”和李煜“恰似一江春水向东流”表达的不同情感。（2）词人在下阙中主要写了谁？他是个怎样的形象？塑造这个形象有什么作用？南乡子·登京口北固亭有怀45（1）“不尽……”句，表达了对历史流转、兴亡更替、英雄不再的感慨，侧重怀古；李煜“恰似……”句，表达了诗人无穷无尽的亡国之痛，侧重现实。（2）孙权。年纪轻轻就统率千军万马，雄踞江南一方，奋斗自强，抵御北方强敌并能战而胜之。用典意在批评怯懦苟安、庸碌无能的南宋朝廷，表达有志之士抗击金兵、恢复河山的强烈愿望。

（1）“不尽……”句，表达了对历史流转、兴亡更替、英雄不再的46[2004年青海卷（全国Ⅳ）]

江城子五代·欧阳炯

晚日金陵异草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有始苏台上月，如西子镜照江城。【注】姑苏台：吴王夫差与宠妃西施长夜作乐之地，原址在苏州市西南姑苏山上。这首词明写眼前实景，暗寓历史沧桑。词中“水无情”、“空有姑苏台上月”两句含有深意。试结合全诗加以赏析。[2004年青海卷（全国Ⅳ）]江城子47答案提示：“水无情”明写落日余辉中金陵城外长江浩荡东去的景色，暗指六朝帝王被历史无情地淘汰，他们荒淫豪奢的生活一去不复返。“空有”明写六朝繁华已去，只剩月亮高挂，暗寓警示后人不要重蹈覆辙之意。答案提示：48[2005年天津卷]

湖州歌（其六）

南宋–汪元量北望烟云不尽头，大江东去水悠悠。

夕阳一片寒鸦外，目断东西四百州。[注]此诗是元灭南宋时，作者被元军押解北上途中所作。（1）简析“望”在诗中的作用。（2）简析“大江东去水悠悠”与苏东坡“大江东去浪淘尽，千古风流人物”表达的不同情感。[2005年天津卷]湖州歌（其六）49答案提示：（1）“望”字起到全诗景物描写的统领作用。（2）“大江东去水悠悠”抒发了作者身处国家衰亡不可挽救之时的悲痛心情，侧重现实。苏轼的诗句表达了对历史流转、英雄不在的感慨，侧重怀古。答案提示：50台城韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。【注释】韦庄（836-910年），晚唐京兆杜陵（今陕西西安）人。（1）这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说“台城柳”“无情”？（2）有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法？为什么？台城韦庄51（1）因为虽然六朝的繁华已如梦远逝,而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑、人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感,以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜明对比,因此诗人说它“无情”。（答出“六朝如梦鸟空啼”，而台城柳“依旧烟笼十里堤”，这种物是人非的对比关系,表述流畅连贯即可)(2)同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。（1）因为虽然六朝的繁华已如梦远逝,而台城柳却依旧逢春即枝繁52千古兴亡多少事

叹人叹己叹人生

——咏史怀古诗千古兴亡多少事

叹人叹己叹人生

——咏史怀古诗53怀古诗：古，是指一种古迹，怀古词是抒发跟特定的古迹相关的古人古事的忧思。因此，怀古又往往跟登临主体结合在一起。在艺术表现上，往往要写景，要写这个古迹的地理环境、景物景观。咏史诗：可能是针对一个历史事件，可能是针对一个历史人物，直接写作者的思考、态度，不一定要写景，不表现现在的时空场景。怀古诗：古，是指一种古迹，怀古词是抒发跟特定的古迹相关的古人54咏史怀古诗特点

⒈形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。

如：《念奴娇·赤壁怀古》

《过华清宫》

《赤壁》

《夜泊秦淮》咏史怀古诗特点

⒈形式标志：标题中有古迹、古人名，或55结构怀古诗常触及诗人心灵的最深处，具有很高的鉴赏价值。近年来高考也常涉及此类诗歌。而怀古诗的结构一般是临古地，思古人，忆其事，抒己志。

临古地——A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京

结构怀古诗常触及诗人心灵的最深处，具有很高的鉴赏价值。近年来56B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟

D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。

B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清57㈠怀人伤己

作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。具体又可以分为以下两种。

1．对比失落型

有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。㈠怀人伤己

作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者58古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。

古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝59念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风60苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》，周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令“强虏灰飞烟灭”之大功，可谓少年得志，风流倜傥，而自己人到中年双鬓染霜，却功业无成，“早生华发”，与周瑜相比，简直不可同日而语。强烈的对比生发出浓重的“人生如梦”的感慨，今世之无奈却只能在清风明月间买醉。故地重游，联想古人，关照自己，正是有了这一层自我关照，才使这首词具有了更为普遍的意义，引起了多少人的共同的心理感受，正是这样，这首杰出的赤壁怀古词才有了长久的生命。

苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》，周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令“61过陈琳墓

温庭筠曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。词客有灵应识我，霸才无主始怜君。石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。

过陈琳墓

温庭筠62这是首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为其起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。

全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比，文采斐然，寄托遥深。

这是首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之632．同病相怜型

自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意，感慨身世，关照自我，抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。贾生

李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

2．同病相怜型

自己和古人的遭遇相同，追思古人64李商隐《贾生》写汉文帝宣室召见贾谊，倾谈神鬼不谈治国之策，实则借贾谊来写自己的同样的遭遇，抒发并强化了诗人怀才不遇的感慨。李商隐《贾生》写汉文帝宣室召见贾谊，倾谈神鬼不谈治国之策，实65㈡怀古伤今古代诗人的主流是寒士，济天下拯黎民的念头使他们更多关注在国家政治、社会生活上。诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。

㈡怀古伤今古代诗人的主流是寒士，济天下拯黎民的66根据古迹或古事的现状可分以下几类：1．昔盛今衰型

既然是怀古咏史，现实的不尽人意就难免使诗人触景生情，抒发盛衰之感伤，独抒思古之幽情。抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。。

根据古迹或古事的现状可分以下几类：67尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地，不知触发了多少人的怀古之情，金陵怀古几乎成为咏史诗的一个专题。金陵：石头城、台城、六朝旧事、、乌衣巷、朱雀桥、西塞山过去的繁华随风远去，只留下一片荒芜，这让人顿生物换星移，世事沧桑之感。尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情68登金陵凤凰台

李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

吴宫中的花草，都已埋没在荒僻的小径里；东晋显赫一时的贵族，更已变成一座荒凉的古墓了。刘禹锡乌衣巷

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。登金陵凤凰台

李白

凤凰台692．物是人非型

昔日的风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似的感觉，不由得让人做冷静的思考。刘禹锡《石头城》山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

2．物是人非型

70全诗通篇写景，群山仍在，潮水依旧，月光依然，所变者已是“故国”、“空城”、“旧时月”，昔日繁华已化为乌有，全诗基调凄凉不堪，句句都融合着诗人的故国萧条之感，令人不胜伤感。全诗通篇写景，群山仍在，潮水依旧，月光依然，所变者已是“故国71

金陵图

韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗的首句写金陵雨景，渲染氛围；二句写六朝往事如梦，台城早已破败；三、四句写风景依旧，人世沧桑。触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。

金陵图

韦庄723、借古讽今，别有寄托：

借古讽今，忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运，劝诫今人不要一味贪图享乐/过度奢侈/穷兵黩武，以免重蹈历史覆辙（借古讽今）。

3、借古讽今，别有寄托：

73永遇乐京口北固亭怀古辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？忧虑国事，反对冒进。借古讽今永遇乐京口北固亭怀古辛弃疾忧虑国事，反对冒进。借74过华清宫绝句杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。含蓄地批评了统治者的骄奢淫逸，寄予了忧国伤时的感慨。过华清宫绝句杜牧含蓄地批评了统治者的骄奢淫逸，寄予了忧国伤75㈢理性反思

前两类诗歌，作者都身置其中，抒发一己之感慨。此一种，作者跳出来，站在历史的高度，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。

这些诗作大多是作者在怀古咏史的同时，融进了的自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识。

㈢理性反思

前两类诗歌，作者都身置其中，抒发76理性分析，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。

杜牧《赤壁》折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

咏史怀古诗课件77这首诗作变换视角，讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，议论新颖独特，发人所未发，一反众口一辞的论调而又不悖情理，使人耳目一新。这首诗作变换视角，讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴78分析技巧，体察诗心。咏史怀古诗歌的写作一般是先叙事写景，极力铺垫；后议论抒情，点明主旨。还有一些只叙述对比而不加议论，留有充分想象发挥的空间，引发读者的思考。不同的写法，是由不同的主题决定的。

怀古咏史诗的写法多样，有以景衬情的，如苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》；有议论引发的，如清人刘献庭的“敢惜妾身归异国，汉家长策在和番”(《王昭君》)，对汉元帝统治的无能作了辛辣的讽刺。有用典的，如《念奴娇•赤壁怀古》。分析技巧，体察诗心。79手法：1、用典2、对比3、借古讽今4、借景抒情5、直抒胸臆手法：1、用典80典故：《后庭花》——《玉树后庭花》，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花。》”（杜牧《泊秦淮》）“燕然”、“燕然勒石”表示对大将武功的推崇；“新丰客”抒发怀才不遇的感喟，希冀能被明主所用（吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识）；

“封侯”表示报效国家、立功边疆的豪情壮志。“楚狂”、“接舆”指代不满现实、佯狂处世的隐士，用来抒发牢骚或表示甘于隐匿的思想；

典故：《后庭花》——《玉树后庭花》，相传是南朝后主所制的乐曲81王孙”指游子或高人隐士；“式微”表示国势或门庭衰落，或政治上不得意，打算归隐田园；“不系舟”比喻自由不羁的思想或生活，也可比喻漂泊不定的生活；“新亭泪”“新亭风景”表示对国势衰微、山河变色的感伤……王孙”指游子或高人隐士；82“天狼”表示敌人、战事；“烂柯”表示离家日久，世事变迁人物非昔的情景……“青冢”即昭君墓，用来描写塞外景色，抒发征人悲壮凄凉的情怀；“南冠”、“楚囚”指被羁的正义之士，或诗人自己深陷囹圄……“天狼”表示敌人、战事；83内容分类怀古伤今，借古讽今；理性思考思想感情感慨壮志难酬，怀才不遇；昔盛今衰，物是人非的伤感；借古讽今；理性思考，揭示哲理表现手法对比，用典，借古讽今，借景抒情，直抒胸臆鉴赏方法寻找连接点；归类，探求主旨内容分类怀古伤今，借古讽今；理性思考思想感情感慨壮志难酬，怀84咏史怀古诗习题演练题乌江亭杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。乌江亭王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？乌江李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东咏史怀古诗习题演练题乌江亭杜牧85（1）这三首诗咏的都是西楚霸王项羽，但对项羽评价的角度并不一样，他们的角度分别是什么？（2）这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点？（1）这三首诗咏的都是西楚霸王项羽，但对项羽评价的角度并不一86（1）第一首是从兵家用兵的角度来评价的第二首是从民心向背的角度来评价的第三首是从节操（气节）角度来评价的（1）第一首是从兵家用兵的角度来评价的87（2）杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重、重整旗鼓，定能东山再起。王安石认为民心和形势决定了战争的胜负，历史的规律不可违背。李清照认为人要讲求气节，活着要干一番轰轰烈烈的事业，死了也要气壮山河。（2）杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜88

汴河曲李益汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。汴河怀古皮日休尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。（1）两首诗都以“汴河”为题材，但表达的思想感情不同，请作简要分析。（2）这两首诗的表达方式各有侧重，请分别加以分析。

汴河曲李益89（1）李诗(怀古伤今)：叙写汴河春色和隋宫的荒废，抒发了昔盛今衰的伤感。皮诗(借古讽今)：看似为汴河“罪名”，实则巧妙的对荒淫误国之君进行了强烈的斥责。（1）李诗(怀古伤今)：叙写汴河春色和隋宫的荒废，抒发了昔盛90（２）李诗：以描写为主，汴水悠悠东流，堤上碧柳成阴，杨花随风飞舞，见无边春色触景生愁情：春色常在、豪华不存，昔盛今衰。皮诗：以议论为主。“至今千里赖通波，共禹论功不较多”似在高度赞扬炀帝修河的功绩，一个“若无水殿龙舟事”又对此进行了否定。欲夺故予，角度独特。（２）李诗：以描写为主，汴水悠悠东流，堤上碧柳成阴，杨花随风91

华清宫吴融四郊飞雪暗云端，惟此宫中落便干。绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。过华清宫李约君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。

玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。注：华清宫为唐明皇杨贵妃纵乐的地方。《霓裳》《羽衣》为舞曲名。（1）两首诗各表达了作者什么样的思想感情？（4分）（2）两首诗描写了不同时期的华清宫，请指出二者都运用了什么表现手法，各有什么作用？简要说明。（4分）华清宫吴融92（1）第一首诗鞭挞无视人民疾苦、沉湎于享乐的统治者。第二首讽刺统治者荒淫误国。。（1）第一首诗鞭挞无视人民疾苦、沉湎于享乐的统治者。93（2）两首诗都应用了对比手法。第一首：宫内与宫外对比(或横比)：宫外飞雪阴云，分外寒冷；宫内绿树成阴，温暖如春。突出了对无视人民疾苦、沉湎于享乐的统治者的不满。第二首今昔对比(或纵比)：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。突出统治者荒淫误国的主旨（2）两首诗都应用了对比手法。94台城刘禹锡

台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。

万户千门成野草，只缘一曲后庭花。（1）“后庭花”即“玉树后庭花”相传为陈后主所创，一般被认为是

，杜牧在其诗句

（泊秦淮）中也用了这个典故。（2）这首诗反映了作者怎样的思想感情？用什么手法来强调这个主题的？