高考复习 古代文化之酒筹酒令 课件（28张PPT）

高考古代文化

--酒筹酒令

中国酒文化源远流长，我们在阅读古诗词时发现，有很多描写酒令游戏的诗词，但由于年代久远，我们已经不是很熟悉当时的情景，自然也影响了对古诗词的理解，现选取常见几种加以介绍，让学生轻松解读古诗词，在高考中夺得高分。

一、酒筹，又名酒算、酒枚，古代中国筵席上饮酒一轮谓之一巡，用筹子记巡数，称之酒筹。后来，读书人为助酒兴，想出许多赌酒方法，如作诗、对联、猜谜等等。古诗词中有很多有关“酒筹”的诗句。

唐白居易《同李十一醉忆元九》诗：“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。”

【宋】王易简《齐天乐》“总寂寞当年，酒筹花谱。”

“酒筹”或竹、木、金属制成，或以筷子、花枝、铜钱代替。酒筹还用来行酒令。行酒令的具体内容有四大类：一为“俗令”，如划拳；二为“通令”，用骰子做工具行酒令；三为“雅令”，以《四书》或小说人物为题制成酒令；四为“筹令”，以“酒筹”作为行酒令的工具。

二、宴射，是在宴会中或宴会后举行的射箭活动，很早就成为宴饮活动的一项竞技项目。后来在民间变成一种“酒令”的形式，酒过三巡之后，推举执行“酒令”裁判，并规定射靶的距离、射箭的次数以及负者罚酒杯数。于是，宴饮的气氛更加欢乐。

古诗词中有很多有关“宴射”的诗句。

《北齐书·河南王孝瑜传》：“数集诸弟宴射为乐。”

《隋书·虞庆则传》：“上观羣臣宴射。”

宋文莹《玉壶清话》“伯父俶遣持贡入阙，赐后苑宴射。”三、对句，就是一种“对对联”，出联与答联的字数、词性、音韵都必须严格遵守。这些对联中，既有文史掌故、也有一些字韵上的游戏成分，有的非常有趣。四、粘头续尾，古人在酒宴上，往往玩一种酒令游戏，类似我们现在的“接龙”，这种游戏不限人数，“出令”者说出一句话的最后一个字，必须是接续着所说的头一个字，前测试的是读书的广博，博闻强识，后者考验的是才思敏捷，应对自如。

按规定，所有人的语句必须是诗句，可用前人的也可自拟；每轮，一人一句为限，须隔句押韵。答不出的，罚酒一杯；全答出来，“出令”者自罚一杯。五、拇战

，酒令的一种,也叫“划拳”、“豁拳”。因划拳时常用拇指,故称。宴饮时两个人伸出手指猜合计数，以决胜负。其玩法是：两人各出右拳，一边喊数，一边应声伸出手指，双方伸出的手指加在一起，与喊数相符者为胜，败者饮酒一盅。

明清时“拇战”内容更加丰富，如“五行生克令”，以五指各代表“金、木、水、火、土”，以伸指相克定胜负；如“五毒令”，以五指各代表蛇、蜈蚣等毒物，玩时以所出指头相攻定胜负。

六、击鼓传花，也称传彩球。这种酒令，只要一只“令鼓”，一支“令花”，击“令鼓”者须背席而坐，“令花”在围席而坐的人中间传递，节奏随鼓点快慢，鼓声一停，“令花”落在谁手里，谁便罚酒。杜牧《羊栏浦夜陪宴会》诗句中有“球来香袖依稀暖，酒凸觥心泛艳光”，可以得知唐代酒宴上击鼓传花助兴的情景。

古代另有一种类似击鼓传花的助兴游戏，叫做流觞。人们在岸边依次席地而坐，在水上游放置一只酒杯，任其飘流曲转而下，酒杯停在谁的面前，谁就要饮酒作诗。

七、藏钩，中国传统猜物游戏。相传汉昭帝母钩弋夫人少时手拳，入宫，汉武帝展其手，得一钩，后人乃作藏钩之戏。“藏钩”的基本游戏规则是奖参加游戏的人分为两队，一对藏，一对猜，以能否猜中为胜负。“藏钩”所用的器具是一枚小小的钩子，由金、银、铜、玉等制成。

古诗词中有很多有关“藏钩”的诗句：

岑参《敦煌太守后庭歌》：“醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。”

李白《杂曲歌辞·宫中行乐词》：“更怜花月夜，宫女笑藏钩。”

张说《赠崔二安平公乐世词》：“十五红妆侍绮楼，朝承握槊夜藏钩。”

八、射覆，射者，猜也，覆者，遮盖，隐藏；猜覆盖之物，猜中为胜，是古代一种近乎占卜的游戏，《汉书.东方朔传》：“上尝使者数家射覆。”以后成为酒令，多在一些文化层次较高的人中间流行。“分曹射覆”说的是分组玩射覆游戏。

古代帝王将相、文人雅士，大都喜易，常玩射覆这种游戏，《红楼梦》第六十二回，宝玉生日，薛宝琴与香菱抽签玩射覆。唐李商隐《李义山诗集·无题二首》诗有“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”句。清沈复《浮生六记》卷一闺房记乐有“芸不善饮，强之可三杯，教以射覆为令”句，又有“船头不张灯火，待月快酌，射覆为令”句。

九、投壶，是把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。投壶礼来源于射礼。由于庭院不够宽阔，或者由于宾客众多，或者有的宾客不会射箭，故而以投壶代替弯弓，以乐嘉宾，以习礼仪。宋吕大临在《礼记传》中云：“投壶，射之细也。燕饮有射以乐宾，以习容而讲艺也。”

古诗词中有很多有关“投壶”的诗句：

宋代刘子翚《投壶》

：“暇日宾月集，投壶雅戏同。”

宋代曾几《投壶》：“连朝赐沐吏功休，请以陶壶竹矢投。”

宋代曾几《投壶全中戏成》：“寸心只在所投中，出手何曾一箭空。”

十、占花名儿，古代的一种酒令。一般来说，人数必须多些。玩法是：所有人依次围桌而坐，先将骰子置于盘内，然后揭开，按点数数至某人，再由他抽取一枚刻有花名的签子，然后按签子上的提示行酒令。花名签子一般由象牙、竹片制成，上面有一朵花，题着与花有关的四字成语，镌一句唐宋诗词，还有几行批注的字。

《红楼梦》第六十三回里，宝玉生日，大家行令占花名儿，这些花名与题词隐含了每个女孩的命运。如黛玉抽的是一枝芙蓉，题词“风露清愁”，配诗：莫怨东风当自嗟。这首诗出自欧阳修的《和王介甫明妃曲二首》狂风日暮起，飘泊落谁家。红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。最后两句则很明显地揭示了黛玉的命运，红颜薄命。

十一、牙牌令，中国民间饮酒时一种助兴取乐的游戏。牙牌，又称骨牌、牌九，旧时游戏用具，亦作赌具。共三十二张，刻有等于两粒骰子的点色，即上下的点数都是少则一，多至六。一、四点色红，二、三、五、六点色绿。三张牌点色成套的就成“一副儿”，有一定的名称。行令时，宣令者说一张，受令者答一句，说完三张，“合成这一副儿的名字，无论诗词歌赋、成语俗话，比上一句，都要押韵。

《红楼梦》第四十回“史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令”就是一篇关于“牙牌令”的文字。作者在描写这一情节的过程中，处处着意刻划人物的不同思想性格。周汝昌先生在《红楼梦夺目红》中这样评价：“这一回书，十分重要”，“其间大有寓意，全待阐微”。

十二、射虎，灯谜的概述，又称“文虎”，故猜迷又有“射虎”之雅称，是一种文字游戏。最初是古代的隐语和民间的谜语，到了宋代，有人把它们写在灯彩上，让人们猜玩，故叫“灯谜”，由于猜灯谜有一定的难度，谜底犹如草丛中的卧虎，难以明察，难以射中，故又称“灯虎”、“射虎”。

酒宴上，为使主客增添欢乐的气氛，加快喝酒的速度，常常会出现出谜、猜谜的场景。古诗云：“但凭酒力频射虎，杯觥交错未肯休。”《二十年目睹之怪现状》第七四回：“正是：门前榜出雕虫技，座上邀来射虎人。未知所列各条灯谜，均能射中否？”

十三、骰子，原本是一种赌具，为小巧的正方体，每颗有六面，分别刻上从一到六的“点”数，再施以红、黑两种颜色。在唐代有一种骰子，兽骨为质，红豆嵌入为“点”，故诗云：“玲珑骰子安红豆，知也相思到骨无？”以骰子行酒令，汉代就已风行。到了唐代，更是名目繁多，五花八门。

十四、拆字与合字把一个字拆成