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第2课诸侯纷争与变法运动课堂导入春秋列国形势图战国形势图课堂导入请同学们观察《春秋列国形势图》和《战国形势图》,并联系初中所学知识回忆春秋战国时期诸侯纷争的史实。那么,春秋战国时期诸侯纷争处于什么样的历史背景?当时在经济和文化方面又有哪些变革的表现?这些正是我们这节课所要探讨的主题。2022/12/104BC1046年BC771年BC476年BC256年BC221年西周春秋战国东周一、列国纷争与华夏认同东周分为春秋、战国两个阶段。1、列国纷争(1)背景:生产力发展,宗法分封制逐渐瓦解。(2)表现:春秋五霸:秦桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践战国七雄:齐楚燕赵韩魏秦(3)结果:周朝传统的政治秩序完全被破坏,各国国君纷纷称王,周王室也在公元前256年被秦国吞并。PPT模板:/moban/PPT素材:/sucai/PPT背景:/beijing/PPT图表:/tubiao/PPT下载:/xiazai/PPT教程:/powerpoint/资料下载:/ziliao/范文下载:/fanwen/试卷下载:/shiti/教案下载:/jiaoan/PPT论坛:PPT课件:/kejian/语文课件:/kejian/yuwen/数学课件:/kejian/shuxue/英语课件:/kejian/yingyu/美术课件:/kejian/meishu/科学课件:/kejian/kexue/物理课件:/kejian/wuli/化学课件:/kejian/huaxue/生物课件:/kejian/shengwu/地理课件:/kejian/dili/历史课件:/kejian/lishi/2、华夏认同春秋时期,周边民族产生了华夏认同观念;进入战国之后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛。华夏民族,是古代居住于中原地区(河南一带)的原住居民的自称,以区别四夷。二、经济发展与变法运动1、经济发展(1)冶铁技术出现,铁制农具开始使用,牛耕也得到推广。东汉牛耕图古代铁犁现代牛耕二、经济发展与变法运动1、经济发展(1)冶铁技术出现,铁制农具开始使用,牛耕也得到推广。(2)各国纷纷兴建水利灌溉工程。都江堰位于四川省成都市都江堰市城西,世界文化遗产、世界自然遗产(四川大熊猫栖息地)、全国重点文物保护单位、国家5A级旅游景区,是全球年代最久、唯一留存、仍在使用、以无坝引水为特征的宏大水利工程。二、经济发展与变法运动1、经济发展(1)冶铁技术出现,铁制农具开始使用,牛耕也得到推广。(2)各国纷纷兴建水利灌溉工程。(3)商业得到发展,出现相应的中心城市2、变法运动(1)背景:战国时期兼并战争日益剧烈,各国为了富国强兵,纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。(2)成果:各国通过变法,推动了社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度。材料情境经济发展与变法运动商鞅变法(3)商鞅变法①时间:公元前356年②主要内容:下表政治①建立县制,由国君直接派官吏治理②改革户籍制度,加强对人民的管理

③严明法度,禁止私斗④废除贵族的世袭特权经济①废除井田制,允许土地自由买卖②鼓励耕织,生产粮食布帛多的人可免除徭役③统一度量衡军事鼓励军功,对有军功者授予爵位并赏赐土地③特点:持续时间最长,涉及面最广,改革最为彻底。④影响:变法使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础。2022/12/10主讲人:曹秋晨14政治经济军事建立县制,由国君直接派官吏治理废除贵族的世袭特权改革户籍制度,加强对人民的管理严明法度,禁止私斗废除井田制,允许土地自由买卖鼓励耕织,生产粮食布帛多的人可免除徭役统一度量衡鼓励军功,对有军功者授予爵位并赏赐土地北纬30度激烈的思想碰撞2022/12/1017春秋战国思想文化怎一个“活”字了得!社会大变革井田制崩溃,社会经济的发展,争霸兼并战争,变法运动周朝的核心价值观礼乐制度旧的贵族体系被打破,新兴士阶层的崛起道家:老子、庄子儒家:孔子、孟子、荀子春秋战国礼崩乐坏社会动荡力图重构价值体系百家争鸣墨家:墨子法家:韩非子阴阳家:邹衍兵家:孙武、孙膑礼乐制度,天下归序!一批思想家各自提出对政治、社会和自然的主张2022/12/1018政治主张:统治者爱惜民力,实行德政个人修养:克己复礼为仁人与自然:敬鬼神以远之,但注重祭祀祖先。社会规范:主张恢复西周等级森严的礼乐制度教育理念:“有教无类”,推动私学发展教育目标:礼、乐、射、御、书、数(六艺),全面发展整理“六经”:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》主要思想:弟子整理为《论语》思想核心“仁”“礼”春秋晚期儒家创始人孔子战国时期代表人物孟子、荀子1、提出仁、义、礼、智四种道德规范2、提出“民贵君轻”思想,提倡“仁政”5、“天行有常”,“制天命而用之”4、仁义(立法并用)孟子荀子评价:为新兴的地主阶级统治提供了理论基础!3、性善论6、性恶论2022/12/1019政治主张:对现实不满,反对制度束缚、主张顺其自然、

无为而治哲学核心:“道”是天地万物的本源哲学思辨:朴素的辩证法,事物互相依存、相互转化;方法论:物极必反、以弱胜强、柔能克刚主要著作:《道德经》,又名《老子》思想核心“道”春秋晚期道家创始人老子战国时期代表人物庄子1、“道”无所不在,没有界限和差别,要做到“齐物”2、人生态度:逍遥主张“兼爱”、“非攻”等。代表下层平民利益崇尚自然,超越功利,精神自由!墨家—墨翟主张以法治国,变法革新,君主独裁,反映了中央集权君主专制思想法家—韩非子讨论军事理论,“诡”、“诈”。《孙子兵法》、《孙膑兵法》兵家—孙子、孙膑试图说明事物运动变化规律阴阳家—邹衍追求实际功利追求功利①兼爱;②非攻;③尚力;④节用、节葬;⑤尚闲墨子墨家①法、术、势相结合,建立一个君主专制的中央集权国家;②变法革新。韩非法家①哲学思想(齐物);②人生态度(逍遥);③天人观(天与人“不相胜”)庄子①哲学思想(“道”、辩证法);②政治思想(无为而治)老子道家①天人观(“天行有常”“制天命而用之”);②人性论(人性本恶);③政治思想(礼法并用)荀子①政治思想(仁政);②人性论(人性本善);③义利观(重义轻利)孟子①政治思想(“仁”和“礼”,为政以德、以礼治国);②天命思想(敬鬼神而远之);③教育思想(有教无类、因材施教……)孔子儒家思想主张代表人物学派百家争鸣的影响

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