谈读书阅读答案9篇

第24页共24页谈读书阅读答案9篇谈读书阅读答案篇1谈读书(节选)朱光潜学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事，而且是全人类的事。每门学问到了如今的阶段，是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有被湮没，全靠书籍记载才流传下来。书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。我们就现阶段的文化学术求前进，必定以过去人类已得的成就为出发点。假如抹煞过去人类已获得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经历在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问路程上作万里长征，去发现新的世界。历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可贵，却也是一种拖累，可能变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。第一，书多易使读者不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。如今书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浅薄虚骄的习气都由耳食肤受所养成。其次，书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍如今都可装满一个图书馆，其中真正不可不读的根本著作往往不过数千部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把根本要籍耽误了。比方学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过柏拉图的《对话集》；学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当?斯密的《原富》。做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。目的太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了“消耗战”。读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无足轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗可以作为每个读书人的座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读假如彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以致于变化气质；多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如爆发户夸耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是兴趣低劣。(选自20xx年4月《社会科学论坛》，有删改)1．以下关于“书籍”的理解，不符合原文意思的一项为哪一项〔〕A．书籍是记载全人类分工努力日积月累所得到的成就，使其不被湮没的工具。B．书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。C．书籍使读者重温了几千年的人类思想经历，受用过去无数人辛苦获来的知识教训。D．书籍是一种可以帮助人的学习工具，但也可能变成我们研究学问的障碍。2．以下关于“学问”和“读书”的关系的表述，不正确的一项为哪一项〔〕A．要获得学问，不一定只靠读书，但读书是获得学问的一个重要途径。B．要想在文化学术方面求得开展，就必须研究过去人类已得的学问。C．一个人通过读书，可以拓展自己的视野，从而获得必要的学问。D．读书可以帮助人获得学问，但假如缺少正确方法，也可能阻碍人获得学问。3．根据原文内容，以下理解和分析^p正确的一项为哪一项〔〕A．因书籍难得，所以我国古代学者一生只能研究一部经书，但由于读得专而精，因此获得了宏大成就。B．如今每种学问的书籍都非常多，但必须读的著作只有几部，初学者不能贪多求全而放弃了根本要籍。C．读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。因此我们必须选择经典作品仔细阅读并深化研究。D．书既可以多读，也可以少读，不能以读的数量的多少来衡量读书的质量。少读假如彻底，对人的作用也很大。参考答案：4．C〔文中原句“读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经历在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用”表述的是“读书”，而非“书籍”。〕5．B〔此项表述的是文化学术与学问的关系，而非读书与学问的关系。〕6．D〔A．原文说的是“皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部”，并不是一生只研究一部经书。B．原文说的是“其中真正不可不读的根本著作往往不过数干部甚至于数部”，并不是说必须读的著作只有几部。C．所读之书要选得精，并不代表一定要选择经典作品阅读。〕谈读书阅读答案篇2阅读《谈读书》选段，按要求答复以下问题。〔共5分，每题2分〕书有可浅尝者，有可吞食者，少数那么须咀嚼消化。换言之，有只需读其局部者，有只须大体涉猎者，少数那么须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作【摘要】：^p，但只限题材较次或价值不高者，否那么书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆力特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深化，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。小题1:请选出对文段分析^p有错的一项〔〕〔2分〕A．书有可浅尝者，有可吞食者，少数那么须咀嚼消化。这句话指出了粗读、泛读、精读三种不同读书方法。B．文段采用了引用论证、正反比照论证方法，使说理更透彻、更充分、更令人信服。C．作者运用排比说理，使所说的道理非常显豁，读起来富于气势，增强了说服力和感染力。D．作者举了一系列的例子，从正面指出，目的是阐述读书能塑造人的性格。小题2:以上选段中有很多名言警句，请从中任选一条作为论点，并试着给它配上一个论据。〔3分〕参考答案：小题1:B小题1:论点论据一致即可。略谈读书阅读答案篇3中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫吗？假如你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说，尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你假如没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来分开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。但是你假如在读书中寻出一种兴趣，你将来抵抗引诱的才能比别人定要大些。这种兴趣你如今不能寻出，将来永不会寻出的。兴趣要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。假设你在中学时代错过时机，后来要发愿去学，比登天还要难十倍。养成读书习惯也是这样。你也许说，在学校里终日念讲义看课本不就是读书吗？讲义课本着意在平均开展根本知识，固亦不可不读。但是你假如以为念讲义看课本，便尽读书之能事，就是大错特错。学校功课门类虽多，而范围究极窄狭。比方你的天才也许与学校所有功课都不相近，自己在课外研究，可以发现自己性之所近的学问。再比方你对于某种功课不感兴趣，这也许并非由于性不相近，只是规定课本不合你的胃口。你假如能自己在课外发现好书籍，你对于那种功课的兴趣也许就因此浓重起来了；念讲义看课本，免不掉假设干拘谨，想借此培养兴趣，颇是难事。比方有一本小说，平时自由拿来消遣，觉得多么有趣，一旦把它拿来当课本读，用预备考试的方法去读，便不免索然寡味了。兴趣要逍遥自在地不受拘谨地开展，所以为养成读书兴趣起见，应该从读课外书入手。书是读不尽的，就是读尽也是无用，许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力，所以你须慎加选择。我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。许多流行的新书只是迎合一时社会心理，实在无甚价值，经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才值得读一遍两遍以致于无数遍。我不敢劝你完全不读新书，我却希望你特别注意这一点，因为现代青年颇有非新书不读的风气。别的事都可以学时髦，唯有读书做学问不能学时髦。我所指的不必读的书，是谈书的书，是值不得读第二遍的书。走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正可以称为书的恐怕还难上十卷百卷。你应该读的只是这样的书。在这些书中间，你不但可以得到真实的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学精神和方法。这些书能撼动你的心灵，冲动你的考虑。其他像文学大纲、科学大纲及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。你也许要问我中学生终究应该读些什么书呢？这个题目可是不易答复。你应该去请教你所知的专门学者，请他们各就自己所学范围以内指定三两种青年可读的书。同时，你要知道读书好比探险，也不能全靠别人指导，你自己也须得费些工夫去搜求。我从来没有听见有人按照别人替他定的青年必读书十种或世界名著百种读下去，便成为一个学者。别人只能介绍，抉择还要靠你自己。1．这篇文章谈到了要培养读书的习惯的问题。阅读原文，答复下面题目。〔1〕第②段中，作者说，养成读书的习惯尤其要紧，作者这样说的根据是什么？____________________________________________________________________________________________________________________________〔2〕第③段中，作者主张养成读书的习惯应该从读课外书入手，作者认为读课外书有哪些好处？2．这篇文章还谈到了应该读什么书的问题。第④段中写道：你应该读的只是这样的书。〔1〕这样的书有什么特点？_______________________________________________〔2〕这样的书有哪些作用？_______________________________________________3．阅读下面的语句，按要求简要答题。〔1〕唯有读书做学问不能学时髦。为什么读书做学问不能学时髦？〔2〕读书好比探险。说说这句话在文中的含义。参考答案：1．〔1〕增强抵御恶习惯的才能；长大培养读书习惯很困难〔意思正确即可〕〔2〕扩大研究范围；不受讲义课本拘谨〔意思正确即可〕2．〔1〕经过时代淘汰而巍然独立，值得读一遍两遍以致于无数遍。〔2〕可以得到真实的知识，可以吸收大学者的治学精神和方法。3．〔1〕许多流行的新书只是迎合一时的社会心理，无太大价值。〔意思正确即可〕〔2〕读怎样的书对你成才有帮助，这需要去尝试去探索。〔意思正确即可〕谈读书阅读答案篇4谈读书①读书，一定要读好书，否那么不如不读。这个世界每天出书何止万本，一个人的阅读量在它面前真是沧海一栗。我们没有义务用珍贵而有限的生命去陪伴那些平庸、通俗的文字。英国有这么一个读书人，他的读书信条是只读一流作家的一流作品，并反复研读他们的代表作。比方在文学领域，当他用一年时间研读了莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特、乔伊斯等大文豪的代表作品后，他就自豪地说：这个世界的文学顶峰我总算都攀登过了！②读书要忌杂。〔〕是一流的好书，〔〕切忌杂乱无章地读。好书需要形成系统，需要时间间隔，需要渐渐咀嚼、消化和回味。③无数事实说明：读书不在多，而在于一个“精”字，在于有没有合理的系统和方案，你的系统和方案有没有良好的逻辑联络。④举例说，假设你读诗，在一段时间可以专门读一读唐诗，而在某段时间那么可以专门读李白，在你精读了李白的代表作品以后，可以写点，再看一看有关李白的评论文章，强迫自己在高层次上与世界最出色的人物对话。⑤读书不可强求，应该去读自己喜欢的、“有缘分”的书。一流的好书，假如读上去头疼、脑涨、打瞌睡，硬着头皮也读不下去，感到无法承受，那就暂时放下它，不要糟蹋了书，也不要糟蹋了自己。⑥你要相信，世界一流的`知识星座漫天闪烁，总有一个星座是与你有缘的，或者说具有某种“同构关系”。你们的生命信息、审美兴趣、承受波段彼此相容、彼此沟通、彼此照应。在这个“波段”上，你们彼此间能产生最大幅度的共鸣。⑦很多人，包括一些学者、教授，都习惯于做读书卡片，对此，我有不同看法。就拿人文科学、社会科学来说，我们应该读他们的精华和神韵，而不是把他们孤立地分解成一段段警句。⑧我们读一本好的书就像在欣赏一朵美丽的花，她应该是生长在泥土中随风摇曳散发出沁人心脾的芬芳，我们“读”到的、令人陶醉的应该是她整体的风韵或者一种神韵。假如将这朵花肢解成一片片花瓣，我们还会那么爱她么？这朵花还有什么欣赏价值呢？所以，从这个角度看，读书不应该依赖做卡片。1、第①段加点词“沧海一栗”中的错别字是栗，正确的写法是粟。２、请在第②段画线句的括号内填上一组适宜的关联词语。〔哪怕〕是一流的好书，〔也〕切忌杂乱无章地读。或者〔即使〕是一流的好书，〔也〕切忌杂乱无章地读。３、作者在第④中例举“如何读诗”主要是想告诉人们：〔D〕〔选择最适宜的一项〕A、切忌杂乱无章地读书。B、好书需要形成系统。C、读书不在多，在于一个“精”字。D、读书要有存在良好逻辑联络的系统和方案。４、作者主要围绕四个方面谈了自己对“读书”的看法，依次是：〔1〕读书一定要读好书。〔2〕读书忌杂。〔3〕读书不可强求。〔4〕读书不应该依赖做卡片。５、请从课外阅读中举出一例，谈谈你对第⑥段加点词“同构关系”的理解。我向来钦佩那种不惮一切阻碍的勇气和才智，所以读《西游记》的时候，特别喜欢孙悟空上天入地，斗妖降魔的故事，故而那部小说，我已读过三四遍了，《西游记》与我可以说是具有某种“同构关系”。评分标准：举出一例课外阅读的例子1分；关于“同构关系”的理解：阐述自己与作品的共鸣2分；语言1分谈读书阅读答案篇5议论文阅读《谈读书》选段，按要求答复以下问题。书有可浅尝者，有可吞食者，少数那么须咀嚼消化。换言之，有只需读其局部者，有只须大体涉猎者，少数那么须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作【摘要】：^p，但只限题材较次或价值不高者，否那么书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆力特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深化，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。小题1:请选出对文段分析^p有错的一项〔〕〔3分〕A．“书有可浅尝者，有可吞食者，少数那么须咀嚼消化。”这句话指出了“粗读、泛读、精读”三种不同读书方法。B．文段采用了引用论证、正反比照论证方法，使说理更透彻、更充分、更令人信服。C．作者运用排比说理，使所说的道理非常显豁，读起来富于气势，增强了说服力和感染力。D．作者举了一系列的例子，从正面指出，目的是阐述读书能塑造人的性格。小题2:以上选段中有很多名言警句，请从中任选一条作为论点，并试着给它配上一个论据。〔3分〕参考答案：小题1:B小题1:略小题1:此题考察分析^p文章内容的才能。文章没有运用引用论证的方法。小题1:此题是一道开放题。论点论据一致即可。谈读书阅读答案篇6阅读文段，答复以下问题。谈读书方法〔节选〕胡维革科学的读书方法是到达读书此岸的桥梁。无论古今中外，大凡学有所成者，都有一套得心应手的方法。在当代学者中，北京大学张岱年教授的方法是“三真”：真情实感，真积日久，真知灼见；山东大学牟世金教授的方法是“三为”：以书为友，以书为敌，以书为师；山东师范大学安作璋教授的方法是“三通”：纵向之通，横向之通，逐类贯穿。这些方法是攀登的足迹，求索的记录，汗水的结晶，成功的途径，对我们有着重要的启迪作用。借鉴这些方法，我觉得，就是要有“三心”。一是恒心。“苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，莫过一日曝十日寒”。在求知问学的征途上，困难与挫折，弯路与失败，总是难免的。但只要我们拿出耐心，锲而不舍，就一定可以绳锯木断，水滴石穿。二是专心。“飞瀑之下必有深潭”。飞瀑的可贵之处，就在于它把力量集中到一点。在读书生活中，只要我们专心致志，心不它骛，耳不旁闻，专它十年八年，必能闯出一条五彩缤纷的路。三是留心。面对知识的海洋，且不可马马虎虎，不求甚解，而要有心留心，做到勤读勤学勤记，多疑多思多问，弄懂弄通弄精，集腋为裘，必成饱学之士。1、文章开篇提出“科学的读书方法是到达读书此岸的桥梁”的观点，接着又列了举了大量事例来加以证明，很有说服力。可贵的是作者还用自己的切身体会加以补充，其中不仅谈到了读书要有“三心”，还谈到读书要“三到”。请仿照文中“三心”的写法，对“三到”作点详细阐述。______________________________________________2、课文《五柳先生》中说：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”本文也出现了“不求甚解”一词，两文中的“不求甚解”的意思是否一样，请答复并简要说明。______________________________________________参考答案：1、“三到”：一是要口到。通过诵读感受文章之美，领悟文章之理。二是要心到。读书不能小和尚念经，有口无心，要下番分析^p考虑揣摩的功夫。三是要手到。俗话说好记性不如烂笔头，要养成勤动手的习惯，圈点评划写心得，长期坚持必有收获。〔意思对即可〕2、本文中是指读书只懂个大概，不求甚解，是贬义；而《五柳先生传》中意思是读书注重领会要领，不在一字一句的理解上过多纠缠，是褒义。〔意对即可〕谈读书阅读答案篇7②读书要忌杂。即使是一流的好书，也切忌杂乱无章地读。好书需要形成系统，需要时间间隔，需要渐渐咀嚼、消化和回味。③无数事实说明：读书不在多，而在于一个“精”字，在于有没有合理的系统和方案，你的系统和方案有没有良好的逻辑联络。④举例说，假设你读诗，在一段时间可以专门读一读唐诗，而在某段时间那么可以专门读李白，在你精读了李白的代表作品以后，可以写点，再看一看有关李白的评论文章，强迫自己在高层次上与世界最出色的人物对话。⑤读书不可强求，应该去读自己喜欢的、“有缘分”的书。一流的好书，假如读上去头疼、脑涨、打瞌睡，硬着头皮也读不下去，感到无法承受，那就暂时放下它，不要糟蹋了书，也不要糟蹋了自己。⑥你要相信，世界一流的知识星座漫天闪烁，总有一个星座是与你有缘的，或者说具有某种“同构关系”。你们的生命信息、审美兴趣、承受波段彼此相容、彼此沟通、彼此照应。在这个“波段”上，你们彼此间能产生最大幅度的共鸣。⑦很多人，包括一些学者、教授，都习惯于做读书卡片，对此，我有不同看法。就拿人文科学、社会科学来说，我们应该读他们的精华和神韵，而不是把他们孤立地分解成一段段警句。⑧〔我们读一本好的书就像在欣赏一朵美丽的花，她应该是生长在泥土中随风摇曳散发出沁人心脾的芬芳，我们“读”到的、令人陶醉的应该是她整体的风韵或者一种神韵。假如将这朵花肢解成一片片花瓣，我们还会那么爱她么？这朵花还有什么欣赏价值呢？〕所以，从这个角度看，读书不应该依赖做卡片。1、文中是怎样论证“读书要忌杂”的？2、分析^p以下句中括号内词语的比喻义，体会它们的表达效果。世界一流的知识星座漫天闪烁，总有一个星座是与你有缘的，或者说具有某种〔“同构关系”〕。在这个“波段”上，你们彼此间能产生最大幅度的共鸣。3、赏析文中带括号的句子在表达上的妙处。参考答案：1、文中是这样论证“读书要忌杂”的：“即使是一流的好书，也切忌杂乱无章地读。好书需要形成系统，需要时间间隔，需要渐渐咀嚼、消化和回味。”2、句中的“同构关系”的比喻义指“你的生命信息、审美兴趣、承受波段”与一些书“彼此相容、彼此沟通、彼此照应”并且在某一段彼此之间契合度最高的波段“彼此间能产生最大幅度的共鸣”。其表达效果：形象生动的将每个人可以找到与自己相合适的书，并阅读将其中的内容转化成自己的知识比喻成”星座“〔即“同构关系”〕，让读者可以比拟容易理解。3、将我们”读一本好的书“比作”欣赏一朵美丽的花“，将”我们“读”到的、令人陶醉的“比作”她整体的风韵或者一种神韵“，让我们可以清楚的知道，读一本书，读的不是它的内容，而是书中所要表达的内涵或精神或一种信仰；后又连用”假如将这朵花肢解成一片片花瓣，我们还会那么爱她么？这朵花还有什么欣赏价值呢？“这两个问句，不仅仅是作者的自问，同时也是问读者，我们读书终究是否可以把它拆开来读，分开来读？答案明显呼之欲出——”读书不应该依赖做卡片“。所以，读书要记得一定要统领全篇，领会其真正的“神韵”。谈读书阅读答案篇8谈读书培根读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局筹划，那么非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛那么矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之缺乏，经历又补读书之缺乏，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经历范之，那么又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用途告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数那么需咀嚼消化。换言之，有只须读其局部者，有只须大体涉猎者，少数那么须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作【摘要】：^p，但只限题材较次或价值不高者，否那么书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深化，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。1．给文段划分层次，并概括每层的大意。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．作者阐述了读书的重要，为什么又说“不可尽信书上所言”？_______________