议写作指导教案

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一、写作训练目标：

（一）明确探讨的写作三要素；

（二）了解论点展现的方式；

（三）熟谙探讨常见模式的写法；

（四）举行考场作升格训练。

二、指导过程：

（一）导入

探讨须言之有理，言之有据，而有理有据需建立在言之有序的根基上。这“序”就是布局。

（二）让学生说说探讨开头的几种形式，教师归纳如下：

1、直入式。即开门见山地亮出章的观点。

2、引言式。一种是直接引用名言警句开头，并把它当作中心论点提出来。

3、引述式。从生活中的某人某事或某现象逐渐地引出论点。

4、比较式。即将生活中两种截然相反的现象联系在一起，在比较中提出自己独到的见解。

5、比喻式。即用比喻句高明地引出章的中心论点。

6、设问式。即通过自问自答，引入探讨或引出中心论点。

说说看：稳定复习《点拨》中的探讨，并说说每篇章各用了那种形式引出论点：

各小组议论，后代表发言。

（三）本论片面常见布局模式：启感式、并列式、递进式、对照式。

探讨的重点主要集中在论证上，论证材料的丰富性、充实性是探讨严密性与典型性的稳当保证。为将事理说领会，我们力求从多方位收罗相关材料，即论据。这里除了要区分论据的种类（事实论据和理论论据）外，论据之间的互为关联也是理应留神的问题。论据之间可以形成并列、递进、对照等关系。

1、并列式。

例①：以“说‘思’”为题作，可以作如下构思：

论点：要养成多思的习惯。

论证：多思有助于激起作家的创作灵感。（并列分论点一）

多思有助于引导科学家向真理靠拢。（并列分论点二）

多思有助于决策者裁减失误。（并列分论点三）

2、递进式

例：还以“说‘思’”为题作，可以作如下构思：

论点：要养成多思的习惯。

论证：“思”就是提倡动脑筋。（是什么？）

“勤思”的重要性。（为什么？）

如何培养“勤思”习惯。（怎么样？）

3、对照式

例：仍以“说‘思’”为题作，可以作如下构思：

论点:要养成多思的习惯。

论证：生活中的两种人：勤于动脑的人；懒于动脑的人。（态度比较）

不同态度的不同结果。（结果比较）

不同态度的不同思想根源。（思想根源比较）

应学习第一种态度，做勤于斟酌的人。（结论）（四）实战训练

学生写作时往往有以下毛病：

1、开头导入太平凡，难以吸引读者的眼球；

2、举事例往往堆彻材料而忽略分析；

3、举例论证之后往往草草收兵，这样就难以提升论题的社会价值。

中考作时间短，考生心里又慌张，我们得有“确定之法”才能作出一篇考场佳作来。这里介绍的就是经营探讨整体布局的一种“万能”方法——五字定乾坤，即“引、理、事、联、结”。“引”，即引出论点；“理”，就是阐述论点包含的根本道理；“事”，就是举事例，对事例举行分析；“联”，就是联系社会现实加以说明；“结”，就是打造一个的结尾，收束全。

请看以“守望”为题的一篇探讨。

总有人让我们翘首以待，当我们去探索时，我们会因畏缩看不到梦想的身影而黯然神伤，于是只悄悄伫立，将目光传递到远方，即使化作怨石，也心不变。

守望，是对情义的最大考验。经过守望的情义才是真正的情义。漫漫历史长河中的守望者，创造出大量凄美绝伦的神话。

牛郎织女是相互守望的一对怨侣。苦苦相守，望眼欲穿，等待七夕的鹊桥见面。

娥皇、女英千里寻夫，终究在君山上找到了丈夫舜的尸体，情深处，泪洒斑竹，化为两重山，守护着一代帝王舜的墓地——君山。

“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”，焦仲卿和刘兰芝，相守不成便赴死化作相思鸟。孔雀东南飞，五里一徘徊，看着远方守望自己的目光，又怎舍得离开？

他们因情义而守望，因守望而被世人传颂。他们的守望饱含辛酸，又同时拥有着幸福。一个人若能牵挂着几个人，同时又被这几个人牵挂，那他就永远不会寂寞。若能做到“情通四海，心系天下”，容许为天下的苍生赴险，那他无疑是一个宏伟的守望者。

我们每次上路前，也理应感谢一下那些孜孜不倦的守望者，是他们给了我们前进的动力，让我们懂得为天下守望一生。

该首段导引太平常，理应形象导入，引出中心论点。其次