《送东阳马生序》中考文言文精细阅读练习

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送东阳马生序

一、文章内容

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备参谋，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔波之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时认真于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

二、文学常识

1、明朝有名文学家宋濂

三、语音

四、通假字

1、（同舍生皆）被（绮绣）：同“披〞。

2、与之论辨：辩论。辨，通辩

五、古今异义词

六、词类活用

七、一词多义

八、重点词语解释

1、每假借于藏书之家(借)

2、录毕，走送之，不敢稍逾约(跑)

3、援疑质理，俯身倾耳以请(引、提出)

4、俟其欣悦，则又请焉(等候)

5、余幼时即嗜学：喜欢，爱好。

6、致书：得到书。这里是买书的意思。致，取得、得到。

7、弗（不）之怠：懈怠，不放松抄写。“之〞是“怠〞的宾语，指“笔录〞这件事。

8、既加冠：已经加了冠，到了成年。

9、（又）患（无）硕师（名人与游）：患，担忧，忧虑。硕师，才学渊博的老师。硕，大。

10、尝趋百里外从乡之先达：尝，曾经。趋：奔向。先达：学术界的前辈。

11、执经叩问：求教。叩，问。

12、德隆望尊：道德高，声望重。

13、门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人，弟子、学生。填，塞。这里的是拥挤的意思。

14、稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温柔些。

15、援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。

16、俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表示一心而尊敬的）请教。

17、或遇其叱咄：或，有时。叱咄：训斥，呵责。

18、（礼愈）至：周到。

19、（不敢出一言以）复：这里指辩驳。

20、负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。

21、穷冬：严冬。

22、皲裂：皮肤因寒冷枯燥而破碎。

23、（至）舍：学舍，书舍。

24、僵劲：僵硬。

25、（持）汤沃灌：热水。沃灌，浇洗。

26、以衾（拥覆）：以，用。衾，被子。

27、寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。

28、（主人）日再食：每天提供两顿饭。再，两次。食，提供伙食。

29、（戴）朱缨（宝饰之帽）：朱缨，红色的帽带。

30、腰（白玉之环）：腰，挂在腰间。

31、（右备）容臭：容臭，香袋。

32、烨然（若神人）：烨然，光辉夺目的样子。

33、緼袍敝衣：破旧的衣服。緼，旧絮。敝，破。

34、略无慕艳意：毫无羡慕之心。慕、艳，羡慕。

35、县官日（每日）有禀稍之供：县官，朝廷。禀稍，官家给的粮食。

35、（无冻）馁之（患矣）：馁，饥饿。之，的。

36、假诸人（而后见也）：假之于人，向人借书。诸，之于。

37、非天质之卑：天资，人的智力。卑，低下。

38、流辈：同辈的人。

39、谒，拜见。

40、撰长书以为贽：写一封长信作为表示敬意的礼物。贽，初次见面时为表敬意送的礼物。。

41、言和而色夷：夷，平和。

42、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：由于内心有足以开心的事情（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。

43、（父母岁有）裘葛之遗：裘葛，冬夏的衣服。裘，皮衣。葛，夏布，指夏天穿的衣服。遗，赠送。

九、特别句式

十、朗读节奏

1、以是/人多以书假余

2、卒/获有所闻

3、手指/不可屈伸

4、盖余之勤且艰若此。

十一、理解性默写

1、为什么在众多富有的同学中能“略无羡艳意〞：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

2、说明第2段观点的句子是：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

十二、重点语句翻译

1、俯身倾耳以请

*弯下身子，侧着耳朵(表现尊敬而一心)请教。

2、门人弟子填其室，未尝稍降辞色_

*学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温柔些。

3、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

*家里穷，没有方法得到书，就经常向有书的人家去借，亲自用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。

4、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

*由于内心有足以开心的事，不觉得吃的穿的不如人。(或：因心中有足以开心的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。)

十三、课文内容理解

1、文章从几个方面表现了的求学之苦和认真之专?

*幼年得书之难，借书抄录，读书的艰苦；成年从师的艰苦；求学生活条件的艰苦表现求学之勤苦；求师艰苦，毕恭毕敬，说明求知的渴望和决心。

2、“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。〞这句话有何表达效果？

*用反衬的手法，写老师的严肃是为了突出求师的恳切，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了他求师的艰苦。

3、从几方面概括求学时的客观条件？路途：遥远艰苦。衣着：破旧不能御寒。饮食：每日两顿，毫无滋味。

4、太学生的优越条件，表现在那些方面？有书可读，有师可问，无奔波之劳，无冻馁之患。

5、第一、二段文字采用的主要写作手法是什么？这样写有什么好处？比较，加强说服力，突出中心。

6、应怎样对待学习条件与学习好坏之间的关系？

答：学习条件不好，仍旧能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定序、学得好，像某些“太学生〞那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚〞一心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。

7、透露了怎样的道理？其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

8、是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），加强作品感染力和教育作用。

十四、开放性试题

1、和当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方?结合，说说现代中学生读书应有怎样的苦乐观。

2、在艰难的环境下刻苦学习精神对你有什么启发？结合自己实际谈一下。

3、课外积累。古人刻苦求学的事迹。

东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。

西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。晋朝，车胤（yìn）囊萤读书。

晋，孙康家贫，映雪读书。

（古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习，立志上进的动力。）

4、你从的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？

我的感悟：学习要勤奋，求师应诚恳，求学须不断战胜并战胜困难。

5、你觉得“先达〞对弟子“未尝稍降