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文档简介
2021年湖南省常德市安乡县第三中学高二历史上学期期末试题含解析一、选择题(每小题2分,共60分)1.在20世纪50年代一次国际会议上,某些代表的亲美发言“没有对会议的结果产生任何影响”,“几个信仰美国哲学的亚洲朋友的声音很快就沉寂下去了”。据此可知,这一会议A.开始冲破了美国孤立中国的政策
B.缓和了与会国家之间的矛盾分歧C.提出了解决国家之间问题的基本准则
D.实现了印度支那问题的和平解决参考答案:B2.《权利请愿书》和《大抗议书》都涉及到的是(
)A.定期召开议会问题
B.国王滥用权力问题C.削弱封建割据问题
D.公民的普选权问题参考答案:B3.下面是儒家思想在古代中国演进的曲线图示。与d点直接相关的是()A.孟子、荀子
B.董仲舒、朱熹C.朱熹、王守仁
D.李贽、王夫之参考答案:C考察古代中国的儒家思想的演变过程。根据所学可知,d处是中国古代儒学发展的又一高峰,根据图示应是宋明理学的发展,故D项符合题意要求;A、C错误,B不合题意。故应选C。4.有学者认为,。能够有效推动中国现代化的政治体制,应该符合三个条件:一是具有有效的权威控制能力;二是具有相当的市场导向性;三是具有制度创新的能力。下列关于中国近现代史上四种政治模式的表述,不正确的是(
)
A.晚清(百日维新)模式—缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力
B.孙中山模式(议会民主)—既具有市场导向性又具有权威整合能力C.毛泽东模式—国家全面控制社会但基本上排斥市场导向D.邓小平模式—既有权威整合的强大能力又有市场导向性参考答案:B5.1905年中国同盟会纲领中有与《谕中原檄》的相似表述,1906年12月孙中山专述民族主义,批判民族复仇论。对此理解正确的是A.《谕中原檄》引领近代的民族革命
B.推翻外族统治是革命的根本目的C.倡导实现民族平等实现民主共和
D.维护纲常名教借以挽救近世危局参考答案:C中国同盟会纲领三民主义引领了近代的民族革命——辛亥革命,A错误;B不是材料的主旨;“1906年12月孙中山专述民族主义,批判民族复仇论”,体现出民族平等的思想,故C正确;材料无法体现D。【名师点睛】准确理解材料是解题关键,根据《谕中原檄》内容可知明朝是反满清的,“1906年12月孙中山专述民族主义,批判民族复仇论”说明孙中山主张民族平等,反对民族复仇。6.下列关于孔子和亚里士多德的相同之处正确的是①都是教育家②都提倡中庸之道③他们的思想都对东西方文化的发展产生了深远影响
④他们的思想都是唯心主义哲学(
)A.①②
B.②③
C.①④
D.①②③
参考答案:D7.孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”孔子在“而立”之年的主要活动是
A.学习“六艺”
B.创办私学
C.周游列国
D.删修《春秋》参考答案:B8.19世纪中期以后,“造物主”从有生命现象的研究领域最终被驱逐出去,主要是因为A.西方人文主义思想精神的进一步发展
B启蒙思想和唯物主义哲学的迅速推广C人猿同祖学说普遍得到了人们的认可
D“物竞天择,适者生存”生物进化观点的提出参考答案:D9.下图是1971年1月26日,人民日报第5版的截图,当时出现这类报道的主要原因是
A.美国社会各种危机集中爆发B.意识形态的影响C.我国宣传可持续发展的需要D.环境问题的加重参考答案:B【详解】根据所学可知,1971年正处于冷战时期,中美两国意识形态对抗,因此我国报道侧重报道美国的负面信息,选项B正确;选项A表述不符合史实,排除;材料并未反映出可持续发展,排除C;材料未反映出环境问题,排除D。【点睛】解题关键掌握1971年我国与美国正处于对抗,新闻报道体现了国家意志。10.1946年2月22日乔治·凯南致美国国务院电文:“在那里(指苏联)我们没有投资要去捍卫,没有确实存在的贸易会丧失,也几乎没有公民要去保护,更几乎没有文化交流要维持。我们唯一同他们有利害关系的不是我们已有的东西,而是我们所希望的东西。”这篇电文意在提示美国政府A.继续维持与苏联的同盟关系
B.应该对苏联采取“冷战”政策C.应该与苏联加强经济、文化交流
D.国家利益受到了苏联的威胁参考答案:D11.美国著名历史学家费正清说:“(秦朝)在证明法家思想有效用的同时,秦王朝(的灭亡)也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指A.“劳心者治人,劳力者治于人”B.“天时不如地利,地利不如人和”C.“民为贵,社稷次之,君为轻”D.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”参考答案:C试题分析:本题考查学生对孟子思想的理解。由“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”得知是孟子的“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”。其它是错误的。所以答案选C。考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孟子12.《赤壁赋》中云:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”。这一观点与下列思想家对应一致的是(
)
A.老子
B.荀子
C.陆九渊
D.朱熹参考答案:A本题主要考查学生依据材料信息并结合所学知识解决问题的能力。材料的意思是世间万物都是发展变化的,这与老子的思想相吻合。13.1898年6月16日,康有为上书光绪帝:“皇上勿去旧衙门,而惟增置新衙门;勿黜革旧大臣,而惟渐擢小臣。多召见才俊志士,不必加其官,而委以差事,赏以卿衔,许其专折奏事足矣。”这段话最能反映维新派在变法中的态度是()A.要光绪帝加强对封建官吏的控制B.在封建势力面前表现出妥协性和软弱性C.要使更多的维新派参与政权D.要光绪帝在变法中讲究策略参考答案:B14.1917年陈独秀在《旧思想与国体问题》中写道:“分明挂了共和招牌,而学士文人对于颂扬功德、铺张宫殿田猎的汉赋和那思君明道的韩文、杜诗,还是照旧推崇。……一般社会应用的文字,也还仍旧是君主时代的恶习。”这一思想的本质意图是A.提倡白话文取代文言文B.建立真正的民主共和国C.反对封建儒家伦理道德D.促进青年人的思想解放参考答案:B试题分析:“分明挂了共和招牌,而学士文人对于颂扬功德、铺张宫殿田猎的汉赋和那思君明道的韩文、杜诗,还是照旧推崇一般社会应用的文字,也还仍旧是君主时代的恶习。”说明作者认为旧思想仍然根深蒂固意,再注意这一思想来自《旧思想与国体问题》,特别要注意牵涉到“国体”问题即国家的政治体制的问题,所以材料的主旨就是解放国人思想以建立起真正的民主共和国,故选B。ACD项虽有道理,但不是本质意图。考点:近代中国的思想解放潮流·新文化运动与马克思主义的传播·新文化运动。15.读图四《清代中期农业税和工商杂税变化趋势图》,可得到的信息有①农业税相对稳定②工商杂税逐渐增长并超过农业税③商品经济发展④资本主义萌芽出现A.①②③
B.①②③④
C.②③④
D.①②④
图四参考答案:A16.黄侃曾调侃白话文啰嗦,如:“你的太太死了!赶快回来啊!”不如“妻丧速归”简练。为此,胡适进行了针锋相对的反击。这一争论实质上是A.提倡科学,反对愚昧B.提倡民主,反对专制C.提倡新道德,反对旧道德D.提倡新文学,反对旧文学参考答案:D【详解】材料反映了白话文与文言文的争论,结合所学知识可知,这一争论实质上是新文化运动提倡新文学,反对旧文学,故D正确;材料未涉及提倡科学,反对愚昧,故A错误;材料也没有反映提倡民主,反对专制,故B错误;材料信息也无法体现提倡新道德,反对旧道德,故C错误。【点睛】本题解题的关键是抓住材料信息“黄侃曾调侃白话文啰嗦……胡适进行了针锋相对的反击”,学生应该结合所学知识从新文化运动文学革命的角度入手,即可得出答案。17.1929年至1933年,胡佛政府修建了37000英里公路,公园面积增长了40%,森林面积增加了250英亩,并从1931年开始修建著名的胡佛水坝工程。这说明胡佛总统A.在一定程度上干预了社会经济B.帮助美国摆脱了经济危机的困境C.过度开支加剧了国家经济困难D.完全放弃了自由放任的经济政策参考答案:A从材料中“1929年至1933年,胡佛政府修建了37000英里公路,公园面积增长了40%,森林面积增加了250英亩,并从1931年开始修建著名的胡佛水坝工程”,说明大危机中,美国总统胡佛并没有一味坚持“自由放任”政策,而是进行了“有限的干预”,因此A项符合题意;BD项与史实明显不符,C项在材料没有体现。18.《五四:未完成的启蒙》指出:“……人的价值、人的自由权利是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向,人的价值、人的权利始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”近代中国思想启蒙“偏离了方向”的主要原因在于A.缺乏具有现代性的思想资源
B.民族危机加深救亡是当务之急C.多数国人守旧落后缺乏反省
D.中国民众民主与科学意识淡薄参考答案:B19.《孟子·告子》曰:“天子适诸侯曰巡狩……入其疆,土地辟,田野治,养老尊贤,俊杰在位,则有庆(奖赏),庆以地;入其疆,土地荒芜,遗老失贤,掊克(贪官)在位,则有让(责罚)。”这说明A.中央集权已经确立 B.周王权威至高无上 C.奖赏诸侯以地为据 D.考察监督维护分封参考答案:参考答案:D试题分析:本题考查对分封制的监督制约。材料反映的是分封制,当时并未建立中央集权,故A项错;材料反映的是周天子对诸侯的监督管理,并未体现出周王的至高无上,故B项错;材料反映的是对诸侯的奖赏和责罚,因此C项不能完全反映材料,故C项错;材料“田野治,养老尊贤,俊杰在位,则有庆(奖赏),庆以地;入其疆,土地荒芜,遗老失贤,掊克(贪官)在位,则有让(责罚)”说明了通过对诸侯的监督奖罚以维护分封,故D项正确。20.“唐代科举从形式上看和过去的孝廉、秀才有继承关系,只是当门阀盛时被举为秀才孝廉的人必定出于世族,而唐代并无此限制。”材料旨在说明唐代科举制
(
)A.继承了选官方式
B.促进了经学发展C.扩大了举荐范围
D.淡化了门第出身参考答案:D依据所学可知,唐代的科举制是通过考试的方式来选拔官员,这就使一般平民课通过考试的方式跻身统治行列,扩大了统治基础,淡化了门第的限制,材料“是当门阀盛时被举为秀才孝廉的人必定出于世族,而唐代并无此限制”也揭示了这一点。分析选项,D项符合题意。21.明朝有学者言:“惟夫国之有是,出于群心之自然……匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是。”以上言论(
)A.受西方启蒙思想影响
B.否定了君主制度C.主张建立法治社会
D.强调对民意的尊重参考答案:D试题分析:从材料可以看出,对于国是的决策,应该是出于“群心”,即匹夫匹妇之言也应该考虑。统治阶级不能因“匹夫匹妇”地位卑贱而予以否定,也就是在治理国家的过程中要尊重民意,故答案为D。这种观点中国自古即有,看不出是受西方启蒙思想影响的结果,排除A;材料只是谈尊重民众意愿,并没有否定君主制,排除B;材料没有体现出通过法律治理国家的内容,排除C。考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·思想观点22.新文化运动中,儒家思想遭到了自产生以来最猛烈的批判。其中反对“旧道德”是针对A.封建礼教 B.程朱理学 C.儒家孝道 D.君权神授参考答案:A考查对重要历史概念的理解。对于旧道德,教材有明确的叙述,它是指以孔子为代表的儒家传统道德,即以三纲五常为核心的封建礼教。
23.英国布莱克本商会访华团在1896—1897年的报告书中承认:“毫无疑问,普通衬衣布正在被用进口纱织成的手工土布所代替,对此我们似乎无能为力。”材料从侧面反映出A.中国仍然是自然经济B.中国已被卷入资本主义世界市场C.洋布在中国的销售市场日益萎缩D.民族资本主义对外国经济侵略的抵制参考答案:B根据材料可知,手工土布是用进口纱织成,这说明了鸦片战争后随着洋纱洋布进入中国市场,传统手工业“纺”“织”分离,从侧面反映出中国已被卷入资本主义世界市场,故B项正确。鸦片战争后,中国仍然以自然经济为主导,但A项没有体现材料的主旨,排除。材料强调的是普通衬衣布被手工土布所代替,而不是所有洋布在中国的销售都下降,故C项错误。民族资本主义采用机器大生产,而材料反映的是手工土布,故D项错误。点睛:鸦片战争后,由于外国商品的大量涌入,客观上促进了中国商品经济的发展,也同时瓦解着中国社会的自然经济,中国逐步被卷入资本主义市场,为中国民族资本主义的产生提供了条件。24.英国伊丽莎白女王对莎士比亚遗责封建暴君和歌颂开明君主为主题的创作并不加以阻扰,反而不顾伦敦地方当局的反对,支持莎士比亚剧院。这表明当时的英国A.文化环境相对宽松B.封建专制根深蒂固C.君主立宪已经确立D.人文主义已成潮流参考答案:A【详解】材料“伊丽莎白女王对莎士比亚遗责封建暴君和歌颂开明君主为主题的创作并不加以阻扰”说明伊丽莎白女王对文学艺术的宽容和支持,具有宽松的文化环境,故选A;材料表明伊丽莎白女王并非实行文化专制,说明在文艺复兴的影响下封建专制受到冲击,排除B;英国伊丽莎白女王统治时期,英国资产阶级革命尚未开始,君主立宪尚未确立,排除C;材料只是表明伊丽莎白女王的人文主义宽容态度,不能说明整个社会的人文主义价值取向,排除D。25.在英国强迫清政府签订的不平等条约中,严重坏了中国司法主权的条款是A.五口通商
B.协定关税
C.片面最惠国待遇
D.领事裁判权参考答案:D26.18世纪下半叶成为海上霸主的是
A.西班牙
B.荷兰
C.英国
D.美国参考答案:C27.梭伦在抒情诗中表达了实行民主改革的原则:“我所给予平民的适可而止,他们的荣誉不减损也不增多:即使是对那些有财有势的人也一样,我不使他们遭受不当的损失。”在梭伦看来,政府应当(
)A.捍卫平民的权利
B.维护贵族的利益
C.兼顾平民和贵族的利益
D.抑制平民和贵族的要求参考答案:C28.民国之初,跪拜、作揖等被鞠躬、握手取代,“大人”、“老爷”等被“先生”“某君”取代。造成这种礼仪变化的历史背景包括①西方生活习俗的影响
②男女同校的影响③五四运动的洗礼④民国政府的大力提倡A.(1)(2)B.(3)(4)C.(1)(4)D.(2)(3)参考答案:C29.春秋战国时期一思想家认为:“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?”该思想家的核心观点应是:A.清净无为
B.兼爱非攻C.仁政治国
D.以德治民参考答案:C30.毛泽东、邓小平、江泽民等三代领导人为核心形成的理论成果分别是在下列哪次会议上确定为党的指导思想的:A.遵义会议、中共七大、中共十五大B.中共七大、中共十五大、中共十六大C.遵义会议、中共十五大、中共十六大D.中共十七大、十一届三中全会、中共十六大参考答案:B二、非选择题(共40分)31.阅读材料,完成下列要求。材料一:近代文化思想启蒙由潜流到洪涛,需要三方面的转化条件。其一是政治局势的逼迫,其二是民族文化心理壁垒的松动,其三是强有力的宣传鼓动队伍的组成。﹣﹣摘编冯天瑜《中华文化史》等材料二:1905年孙中山《同盟会宣言》中指出:“在今汉人倡率义师,殄除胡虏,此为上继先人遗烈,大义所在,凡我汉人当无不晓然”。1919年孙中山在演说中指出:“夫汉族光复,满清倾覆,不过只达到民族主义之一消极目的而已,从此当努力猛进,以达民族主义之积极目的也。积极目的为何?即汉族当牺牲其血统、历史与夫自尊自大之名称,而与满、蒙、回、藏之人民相见以诚,合为一炉而冶之,以成一中华民族之新主义。”﹣﹣整理自《孙中山全集》材料三:法国启蒙思想家马布利认为:“自然界并没有创造国王、统治者、庶民和奴隶,人生下来是完全平等的。”新文化运动的先驱陈独秀认为,中国欲求生存,“必弃数千年相传之官僚的、专制的个人政治,而易以自由的、自治的国民政治”。法国启蒙思想家梅叶大声疾呼:“世上穷人们受各种迷信及偶像崇拜欺骗的时间已经够久了……该是打开穷人的眼界,向他们说明全部真相的时候了。”﹣﹣摘编自《法国启蒙运动与中国新文化运动的比较》(1)根据材料一并结合所学知识,“近代文化思想启蒙由潜流到洪涛,需要三方面的转化条件”,试以中国19世纪末的相关史实加以说明。(2)根据材料二,指出1905~1919年间孙中山民族主义思想的变化,并分析这一变化产生的客观原因。(3)根据材料三并结合所学知识,指出法国启蒙运动与中国新文化运动在内容上的相似之处。参考答案:本题考查近代文化思想启蒙的条件、1905~1919年间孙中山民族主义思想的变化及其原因、法国启蒙运动与中国新文化运动在内容上的相似之处,需掌握启蒙运动、新文化运动、三民主义的相关内容。(1)结合所学知识可知,《马关条约》签订,列强瓜分狂潮,民族危机加深;民族文化心理壁垒的松动:洋务运动破产,中体西用思想受质疑与冲击;宣传鼓动队伍的组成;民族资产阶级登上历史舞台,维新派与革命派建立团体、学会、办报等。(2)第一小问,“即汉族当牺牲其血统、历史与夫自尊自大之名称,而与满、蒙、回、藏之人民相见以诚,合为一炉而冶之,以成一中华民族之新主义”从存在大汉族主义倾向的反满革命思想到将满族视作中华民族的组成部分,希望各民族融为一体。第二小问,结合所学知识可知,中华民国的建立,推翻清朝的目标已达到;军阀混战,国家分裂。(3)“自然界并没有创造国王、统治者、庶民和奴隶,人生下来是完全平等的”“必弃数千年相传之官僚的、专制的个人政治,而易以自由的、自治的国民政治”反对封建专制,主张自由平等;反对传统思想权威,提倡民主与科学。故答案为:(1)政治形势逼迫:《马关条约》签订,列强瓜分狂潮,民族危机加深;民族文化心理壁垒的松动:洋务运动破产,中体西用思想受质疑与冲击;宣传鼓动队伍的组成;民族资产阶级登上历史舞台,维新派与革命派建立团体、学会、办报等。(2)变化:从存在大汉族主义倾向的反满革命思想到将满族视作中华民族的组成部分,希望各民族融为一体。原因:中华民国的建立,推翻清朝的目标已达到;军阀混战,国家分裂。(3)相似之处:反对封建专制,主张自由平等;反对传统思想权威,提倡民主与科学。【点评】本题难度中档,考查启蒙运动、新文化运动、三民主义,三民主义其实是孙中山一系列挽救民族危亡,探索中国近代化的思考与实践经验的总结和高度概括,这种思考与经验上升为理论以后,又对后来孙中山本人及其追随者的革命行动发挥了十分重要的指导和促进作用。32.阅读材料,完成下列要求。制度是一个社会的博弈规则,或者更规范一点说,它们是一些人为设计的、型塑人们互动关系的约束。制度变迁决定了人类历史中的社会演化方式,因而是理解历史变迁的关键。制度对经济绩效的影响是无可争议的,不同经济的长期绩效差异从根本上受制度深化方式的影响,这也是毋庸置疑的。——道格拉斯·C·诺思《制度、制度变迁与经济绩效》解读材料,围绕“制度变迁与人类发展”自行拟定一个具体的论题,并结合中国近代史相关史实予以阐述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑严密)参考答案:示例:观点:制度变迁推动中国近代化论述:辛亥革命推翻帝制,建立资产阶级共和国,颁布《临时约法》,促进了政治民主化;中华民国提升资产阶级的地位,颁布一系列发展实业法令,推动了民族资本主义经济的发展,推动了中国经济近代化;促进思想解放,民主共和观念深入人心,促进思想理性化;剪辫易服,废止缠足,社会习俗日趋现代化。阅读材料,根据材料信息“制度变迁决定了人类历史中的社会演化方式”“制度对经济绩效的影响是无可争议的,不同经济的长期绩效差异从根本上受制度深化方式的影响”,可提炼得出观点:制度变迁推动中国近代化。然后,可结合辛亥革命推翻帝制,建立资产阶级共和国,推动中国政治、经济、思想和社会习俗近代化的史实进行阐述说明。33.洋务运动从实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的视角看,为后人吸取教训,推进改革提供了有利条件,我们不能抹杀其为挽救民族危机而自强的爱国主义价值。阅读下列材料,回答问题:材料一、中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及,中国欲自强,则莫如学习外国利器;欲学习外国利器,则莫如觅制器之器。——摘自《中国近代史教学参考资料》材料二、须知那个时候的中国,要在充斥封建主义文化的天地里容纳若干资本主义的新文化,除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提,“西用”无所依托,它在中国是进不了门、落不了户的。——陈旭麓《近代史思辨录》材料三、我办了一辈子的事,练兵也,海军也,都是纸糊的老虎,……如一家破屋,由裱糊匠东补西贴。——李鸿章材料四、把“西用”放在“中体”的轨道上,使它有个晋身之阶,有个“用武”之地,这就是一个进步。而新事物在旧体内总是较有活力的因素,人们虽想把它限制在原先许可的范围之内,是很难完全如愿的。以后的向西方学习的发展历程,是在“中体西用”宗旨的引导下迈开步伐的,又徐徐地冲击着“中体西用”的宗旨。——陈旭麓《近代史思辨录》请回答:(1)材料一作者提出的核心主张是什么?该主张代表了中国哪一派别的观点?(2分)(2)材料二中为何说“中体西用”思想在当时的中国是最好的“宗旨”?(2分)(3)据材料三,并结合史实评价李鸿章作为“裱糊匠”的活动?(4分)(4)据材料四并结合所学知识,分析“中体西用”在近代思想解放方面起到了什么作用?(2分)参考答案:(1)主张:在坚持封建制度的前提下,学习西方先进的技术(或中体西用)。派别:洋务派。(2
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