《立在地球边上放号》课件-统编版高中语文必修上册

202X立在地球边上放号郭沫若有感情地朗读并背诵这首诗。品味这首诗的艺术特征。体会这首诗表达的思想感情。教学目标作为现代诗歌的领军人物，郭沫若是一个主观性、抒情性很强的浪漫主义诗人，他强调诗歌要自然流露。

在“五四”时期所创作的《女神》，开创了“一代诗风”，并且常常被认为是他在诗歌艺术上的最高成就。生平简介童年和少年时期郭沫若原名郭鼎堂，又名郭开贞，号尚武。1892年出生于四川省乐山县一个地主家庭；5岁入私熟读书；1905年入乐山县高等小学；1907年小学毕业后升入嘉定府中学；1909年因骂学监被学校斥退；1910年到成都上中学；1911年他以极大热情投入辛亥革命；1912年与张琼华女士结婚；1913年郭改入天津陆军军医学校。留学日本时期（1914—1923）1915年预科毕业到冈山第六高等学校医科读书，期间泛神论思想对其影响极深；1918年大学毕业后免试升入九州帝国大学医学部；“五四”期间他迎来了自己诗歌创作的第一个高潮；1921年和郁达夫等在东京成立创造社；1923年医学毕业后，结束了为期十年的留日生活。大革命时期（1923—1927）1923年郭沫若带安娜和三个孩子回到上海；1924年因生活所迫把妻儿送回日本后写下了自传性小说《漂流三部曲》，期间还创作了《星空》《前茅》两部诗集，接受了马克思主义；1925年爱情诗集《瓶》诞生；1926年到广东大学任文科学长，不久在国共合作中投笔从戎；1927年参加八一南昌起义。在上海期间还参加了革命文学的论争。流亡日本的十年（1928—1937）

1928年写诗集《恢复》；1928年在周恩来的安排下他与妻子分道去日本，开始了流亡日本的十年，期间他专心中国历史、甲骨文的研究，取得了很大成就，同时写有自传《我的童年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》和短篇小说集《豕蹄》。抗战和解放战争时期1937年抗战爆发后郭沫若“别妇抛雏”回国；1938年出版《战声集》；1938年和于立群结婚；1941年皖南事变后中国大地一片黑暗，在重庆先后写成了历史剧《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》，借古讽今；1944年写《甲申三百年祭》；1945年出版《青铜时代》《十批判书》；解放战争期间他始终在斗争的前列。解放后到1978年

解放以后，郭沫若在政府中任要职，诗歌创作方兴未艾，出版诗集《新华颂》《百花齐放》《潮汐集》《长春集》《驼骆集》《东风集》，另外有《蔡文姬》《武则天》历史剧；1978年病逝。作品代表第一辑为三部诗剧《女神之再生》《棠棣之花》《湘累》。

1.《女神》1921年出版，共分3辑。2.《星空》和《瓶》等“彷徨”时期的作品。3.《恢复》和《前茅》等“革命”时期的作品。第一辑第三辑第三辑为“五四”前后的作品。主要诗集第二辑为爆发期，在《时事新报·学灯》上发表《凤凰涅槃》《天狗》《炉中煤》等具有“五四”时代精神的作品。郭沫若的小说也具有创造社小说的特点。自叙小说（受日本“私小说”影响的一种自传体小说，又称“身边小说”），主要有《漂流三部曲》等。寄托小说（在精神上与郭沫若的诗歌和历史剧一致），主要有《牧羊哀话》等。1912年2、3月间的《牧羊哀话》是郭沫若较早创作的一个短篇小说；《落叶》是现代文学史上最早出现的书信体形式的中篇小说之一；自传体小说《漂流三部曲》是现代最早的意识流手法的小说。主要小说郭沫若最早的诗剧同时具有诗歌和戏剧的特点：

1.诗剧：主要有《女神》中的三部诗剧（《凤凰涅槃》也具有诗剧的特点）、《星空》中的《孤竹君之二子》等。2.历史剧：在20年代有3部：《聂嫈》《王昭君》《卓文君》，后结集为《三个叛逆的女性》；40年代有6部，其中，4部以“战国”为题材：《屈原》、《棠棣之花》（根据20年代的同名诗剧改编）、《虎符》、《高渐离》；2部以“元末”和“明末”为题材：《孔雀胆》《南冠草》；50年代有2部：《蔡文姬》《武则天》。主要剧作时代背景

《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间，当时郭沫若受“五四”运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面，于是诗人写下这首对于力的赞歌。真感诵读这首诗虽是自由体，但节奏感很强。随着人的感情的层层推进，句式、节奏也同时变化，显出一种内在的韵律美。在诵读中体会这首诗自由宏阔，雄奇奔放的情感流露。探究这首诗展现在读者面前的，是一个巨人的形象。他站在地球边上，站在“全方位”俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角声声在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋的晴景，欢呼要把地球推倒的太平洋——欢呼来自空间各个方向的滚滚洪涛。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力，那就看人们能否掌握它、驾驭它。看吧，滚滚而来的洪涛正在不断地努力向前，描绘着“力的绘画”，表演着“力的舞蹈”，演奏着“力的音乐”，抒写着“力的诗歌”，激荡着“力的律吕”。合作学习问题1这首诗展现在读者面前的是一个怎样的人物形象？探究①“提”字，表现了“太平洋”汪洋浩瀚的万顷波涛横扫旧宇宙的力量。②“推”字，表现了“太平洋”向旧世界、旧文化、旧传统发起的猛烈冲击。诗句充溢着力的崇高美的歌颂，表达了诗人内心对摧毁旧的事物创造新世界的激情。问题2《立在地球边上放号》中，“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”最突出的一个字是什么？请加以赏析。探究郭沫若以巨人的慧眼和胆识，高瞻远瞩。他目睹了“五四”浪涛对几千年封建沉渣的洗劫和吞噬，不断地毁灭。同时，他看见了一个崭新纪元即将到来，“不断的创造，不断的努力”呦！他凌空呼啸，助威助兴。这种磅礴的声势和着人民革命势如破竹的狂涛汹涌而前，不可阻挡！问题3如何理解“不断的创造，不断的努力”这句诗。探究这便触及到一个人类一直在不停探索的问题，世界是个什么样的世界？为什么又是这样一个世界？这是一个深刻而又超越时空的问题，答案繁多，但诗人并未作一个问答式的解答，而是潜移默化地将其融入了诗行，用了一个看似抽象而又具体的“力”来解释。自然地，诗人转入了对力的赞美、歌颂，以至于对力的倾倒。在诗人看来，世间的万事万物，一切杰作，无不渗透着力的因素。因为，一切的一切全是“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕”。问题4诗人又想到了关于宇宙深邃的一面，宇宙的生生灭灭，万象的更新，其原动能源都在于“力”。如此神通而又广大的“力”又蕴含着什么呢？探究全诗以无与伦比、气吞山河的气概，由具体到抽象，富含哲理性的诗句，激起青春的火焰，又产生对大自然的崇敬，对力的向往、推崇。全诗又激发了哲理性的火花，发人