题型训练 归纳主旨、概括主要内容

资料仅供参考文件编号：2022年4月题型训练归纳主旨、概括主要内容版本号：A修改号：1页次：1.0审核：批准:发布日期：成长的桥我记事很晚，所有关于童年的记忆，差不多都在父母与别人闲谈中得知。在很多人眼里，我是一个不折不扣的苯小孩。上学第一天回家在巷口碰上母亲，问：“老师今天讲了啥”我想了半天才挤出三个字，“脚板印”。母亲又问一起回来的某某，她说，“老师要我们脚踏实地，好好学习。”大家一阵笑，我也跟着笑。一次不小心摔破了家中珍贵的花瓶，我把碎渣扫到地板中央，再搬个小凳老实地坐在旁边。母亲回来生气地责骂时，我振振有词地说，“老师讲要表扬诚实的孩子，您却批评我！”母亲忍不住扑哧笑了。也许智商有限加上读书不用心，虽然花了时间做了副努力的样子，小学时成绩并不理想。别人家的父母见了面总是夸自己的孩子如何了得，我父母只能一边讪笑一边借机脱身，回来了他们彼此安慰说，孩子老实，心眼又好，读书也自觉，就别逼她了。那时真想把课本煮了熬汤喝，像皮皮鲁那样，除此之外我想不到法子读好书。懵懵懂懂长到九岁，我的思想第一次发生重大转折。那年，春天的花开得特别艳，尤其我家向阳的窗台下（那里有个半米宽的窄台）花朵更是美不胜收。我喜而忘形，一手扳窗，一手摘花，却忽略了扳着的窗子是没有插销的。一分钟后那扇要命的窗子开了，把我像球一样从二楼抛下去做了自由落体运动；仙人掌又火上加油，落地我已变成昏迷不醒的“刺猬”。后来听说，是好心的行人送我进了医院；私下以为嫌我苯的母亲，听到这个消息竟在柜台内晕倒了，苏醒过来跌跌撞撞推开同事就往医院跑；而父亲一脸煞白，骑单车撞到了电线杆，爬起来车子不要、泥水不管地直往前冲……那天医生差点下死亡通知书，警告病人必须一直保持清醒意识。于是父母每隔一个小时忐忑不安地唤我一次，昏昏沉沉往下坠落的我，就被父母一声一声柔和而又有力、平缓而又焦虑、掺杂着心疼与希翼的呼唤拉回了这鸟语花香的世界。那年期末，我破天荒考了个全年级第一。邻居说这一摔没留个后遗症已是万幸，想不到还摔开了窍，变聪明了。只有我自己知道，是48小时的昏迷中母亲带泪的呼唤，父亲紧握我的手的力量，是一睁开眼他们憔悴面容上的极大喜悦，与眼眶里滑落的中年人的泪水，让我一刹那长大了。我才知道我对父母是那样重要。心中渐渐清晰的爱滋生成牢不可破的愿望——我要为父母好好读书。拿到成绩通知单时父母的惊喜和欣慰，让我开心了好久。后来读书成了习惯，一直读读到了研究生。我至今仍不知道我的智商属高属低，这对人的一生也许并不重要。重要的是有怎样的父母，从懵懵懂懂到明事，其实只有一桥之隔；这座桥，就是父母温厚的爱。就像黑云经过太阳的亲吻也会变成绚丽的彩霞，再笨的小孩，有父母的爱来呵护，也会成长为顶天立地的栋梁。1、“成长的桥”在文中指：2、请用一句话(不超过30个字)概括本文的主旨。答：_____________________________________________________________________（二）平常的沈从文黄永玉从一九四六年起，我同表叔沈从文开始通信，积累到“文化大革命”前，大约有了一两百封。可惜在“文革”时，全给弄得没有了。解放后，他在人民文学出版社第一次为他出的作品选的序言里说过这样一句话：“我和我的读者都行将老去。”那是在五十年代中期，现在九十年代了。这句伤感的预言并没有应验，他没有想到，他的作品和他的读者都红光满面，长生不老。他的一生，是不停地“完成”的一生。他自己也说过：“我从来没想过‘突破’，我只是‘完成’。”如果想要在他头上加一个非常的形容词的话，他是非常非常的“平常”。他的人格、生活、情感、欲望、工作和与人相处的方式，都在平常的状态运行。老子说“上善若水”，他就像水那么平常，永远向下，向人民流动，滋养生灵，长年累月生发出水磨石穿的力量。因为平常，在困苦生活中才能结出从容的丰硕果实。好些年前，日本政府部门派了三个专家来找我，说是要向我请教。日本某张钞票上古代皇太子的画像，因为在服式制度上出现了疑点，所以怀疑那位皇太子不是真的皇太子。若果这样，那张钞票就可能要废止了。这是个大事情，问起我，我没有这个知识。我说幸好有位研究这方面的大专家长辈，我们可以去请教他。在他的客厅里客人请他欣赏带来的图片。他仔细地翻了又翻，然后说，“……既然这位太子在长安住过很久，人又年轻，那一定是很开心的了。青年人嘛！长安是很繁荣的，那么买点外国服饰穿戴穿戴，在迎合新潮中得到快乐那是有的，就好像现在的青年男女穿牛仔裤赶时髦一样。如果皇上接见或是盛典，他是会换上正统衣服的”。“敦煌壁画上有穿黑白直条窄裤子的青年，看得出是西域的进口裤子。不要因为服装某些地方不统一就否定全局，要研究那段社会历史生活、制度的‘意外’和‘偶然’。”“你们这位皇太子是个新鲜活泼的人，在长安日子过得好，回日本后也舍不得把长安带回的这些服饰丢掉，像我们今天的人留恋旅游纪念品的爱好一样……”问题就释然了，听说那张钞票今天还在使用。客人问起他的文学生活时，他也高兴地说到正在研究服饰的经过，并且说：“……那也是很‘文学’的！”并且哈哈笑了起来——“我像写小说那样写它们。”这是真的，那是本很美的文学作品。沈从文对待苦难的态度十分潇洒。“文革”高潮时，我们已经很久没见面了。忽然在东堂子胡同迎面相遇了，他看到我，他又装着没看到我，我们擦身而过。这一瞬间，他头都不歪地说了四个字：“要从容啊！”他是我的亲人，是我的骨肉长辈，我们却不敢停下来叙叙别情，交换交换痛苦；不能拉拉手，拥抱一下，痛快地哭一场。“要从容啊！”这几个字包含了多少内情。好像是家乡土地通过他的嘴巴对我们两代人的关照，叮咛，鼓励。日子松点的时候，我们见了面，能在家里坐一坐喝口水了。有一次，他说他每天在天安门历史博物馆扫女厕所，“这是造反派领导、革命小将对我的信任，虽然我政治上不可靠，但道德上可靠……”又有一次，他说，开斗争会的时候，有人把一张标语用糨糊刷在他的背上。斗争会完了，他揭下那张“打倒反共文人沈从文”的标语一看，说：“那书法太不像话了，在我的背上贴这么蹩脚的书法，真难为情！他原应该好好练一练的！”时间过得很快，他到湖北咸宁干校去了，我也在河北磁县劳动了三年，我们有通信。他那个地方虽然名叫双溪，有万顷荷花，老人家身心的凄苦却是可想而知的。他来信居然说：“这里周围都是荷花，灿烂极了，你若来……”在双溪，身边无任何参考，仅凭记忆，他完成了二十一万字的服装史。钱钟书先生，我们同住在一个大院子里。一次在我家聊天，他谈到表叔时说：“你别看从文这人微笑温和，文雅委婉，他不干的事，你强迫他试试！”表叔是一个连小学都没有毕业的人，他的才能智慧、人格品质是从哪里来的呢我想，是故乡山水的影响吧。(本文有删改)1、请概括本文的主题。答：________________________________________________________________________（一）赵树理很有幽默感。赵树理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，赵树理的幽默是农民式的幽默。他爱给他的小说里的人起外号：翻得高、糊涂涂……他写的散文中有一个国民党小军官爱训话，训话中爱用“所以”，而把“所以”联读成为“水”，于是农民听起来很奇怪：他干嘛老说“水”呀他写的“催租吏”为了“显派”，戴了一副红玻璃的眼镜，眼镜度数不对，深一脚浅一脚地在农村的土路上走。他抨击时事，也往往以幽默的语言出之。有一个时期，很多作品对农村情况多粉饰夸张，他回乡住了一阵，回来作报告，说农村的情况不像许多作品描写得那样好，农民还很苦，城乡差别还很大，说，我这块表，在农村可以买五头毛驴，这是块“五驴表”！他因此受到批评。(节选自《才子赵树理》)1、请概括本段的主要内容。答：________________________________________________________________________（二）在20世纪10年代以后，老式石库门逐渐被新式石库门取代，新式石库门在建筑风格上是西方化了。除了内部结构有所调整外，外墙不是像老式石库门那样用白色石灰粉刷。新式石库门外墙面多用清水青砖、红砖或青红砖混用，石灰勾缝。新式石库门门楣的装饰也变得更为繁复。它受西方建筑风格的影响，常用三角形、半圆形、弧形或长方形的花饰，类似西方建筑门窗上部的山花楣饰，这些花饰形式多样，风格各异，是石库门建筑中最有特色的部分。有些新式石库门还会在门框两边使用西方古典壁柱的样式，作为装饰。新式石库门以更实用，更美观的特点受到上海人的青睐。1、请概括本段的主要内容。答：______________________________________________________________________（三）1912年1月16日这一天，斯科特一行清晨启程，出发得比平时更早，为的是能早一点看到无比美丽的秘密。焦急的心情把他们早早地从自己的睡袋中拽了出来。到中午，这五个坚持不懈的人已走了没过多久，他们发现雪地上插着一根滑雪杆，上面绑着一面黑旗，周围是他人扎过营地的残迹——滑雪板的痕迹和许多狗的足迹。在这严酷的事实面前也就不必再怀疑：阿蒙森在这里扎过营地了。千万年来人迹未至，或者说，太古以来从未被世人瞧见过的地球的南极点竟在极短的时间之内——即一个月内两次被人发现，这是人类历史上闻所未闻、最不可思议的事。而他们恰恰是第二批到达的人，他们仅仅迟到了一个月。虽然昔日逝去的光阴数以几百万个月计，但现在迟到的这一个月，却显得太晚太晚了——对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。一切努力成了徒劳，历尽千辛万苦显得十分可笑，几星期、几个月、几年的希望简直可以说是癫狂。“历尽千辛万苦，无尽的痛苦烦恼，风餐露宿——这一切究竟为了什么？还不是为了这些梦想，可现在这些梦想全完了。”——斯科特在他的日记中这样写道。泪水从他们的眼睛里夺眶而出。1、用一句话概括文章的主要内容。______________________________________________________________________（三）整容[美]乔安娜·史兰他的拇指轻柔地摩挲着我面颊上那块受损的肌肉。整形外科医生是一个整整大我15岁的前辈，他是一个非常有魅力的男子。他的男子汉气息和凝视的目光几乎令我窒息。他平静地问：“您是个模特吗”他是在开玩笑吗？我心里想，但我在他英俊的面孔上找不到一丝嘲笑的痕迹。我想没有人会把我和时装模特联系在一起，因为我脸上的伤痕可以证明，我是丑陋的。那次事故发生在小学四年级。一个男孩丢过混凝土块在我的面孔划了一条伤口，伤口愈合后我的脸上就留下了一道小伤疤。爸爸安慰我：“对我来说，你永远是美丽的。”我装作毫不在意的样子。在学校，我似乎没有听到同学的嘲笑，也没有看到老师对我态度的变化，也很少留意卫生间镜子中自己的影子。但我知道，在崇尚美丽的社会里，一个丑陋的女孩就像是一个被抛弃的孤儿。每当我的家人观看选美或时装秀电视节目的时候，我躲在我的房间里悄悄落泪。我想虽然我不美丽，但至少要穿着得体。在后来的几年中，我给自己设计发型、化妆以及服装搭配，我学会把自己打扮得恰到好处。现在，我非常渴望结婚，但那个伤痕却矗立在我和新的生活之间。“当然，我不是模特。”我有点恼怒地回答。医生双臂环抱在胸前以品评的眼光看着我：“那么你为什么在意这个伤痕呢如果不是因为一些专业原因必须除掉它，你今天何必来这里呢”

他的话又勾起了我的伤心往事。我想起在一次“女孩择伴”舞会上，8个男孩拒绝了我的邀请，我的眼睛溢满了泪花。我把手放到我的面颊上。那个伤痕证明，我是丑陋的。医生拉了一个小圆凳子在我旁边坐下了。他的声音低沉而温柔：“让我告诉你我看到的你是什么样子。我看见的是一个美丽的女人，一个不完美，但很漂亮的女人。劳伦·赫顿的门牙间有一个缺缝，伊丽莎白·泰勒的前额有一个微小的伤疤。”他几乎是在耳语。停顿了一下，他递给我一面镜子：“我认为任何一位卓越的女人都会有缺点，而且缺点会使她更美丽更卓越，因为那会让我们确信她是个活生生的人。”他站起来把镜子放回原处：“我不会做这个手术的，也希望你不要让任何人在你的脸上拿刀愚蠢地乱划。真正的美丽来自快乐的内心。相信我。让你明白这些是我的职责。”说完他离开了。我的脸转向镜子。他是正确的。多年来我莫名其妙地看到那个丑陋的女孩变成了一个美丽的女人。从那以后，我常常以一个自立女人的身份在数百人面前演讲，而且好多男士、女士曾对我说过我是一个美丽的女人。我知道我是。当我改变了怎么看待自己时，其他人也改变了怎么看待我。虽然医生没有除去我面颊上的伤痕，但他却给我做了一次心灵整容，除去了我心灵上的伤痕。1、请简要概括这篇小说的主要内容。（七）很瘦的季节冬季，特别是北方的冬季，是很瘦的。时令一到，木叶凋零，树没有了往日的丰腴，显得很精瘦；草，臣服于北风，把天地拉得更高远；水，晶亮清泠，被冻得很深邃。要是下点小雪，就更精彩了：站着别动，让雪花落在你的睫毛上，能看见它们在哭泣。圣洁的雪野，真是恋爱的天堂。冬天是个声音稀疏的季节，如果你不用心，会感觉自己生活在一个没有声响的世界。即使有声音，在冬季，也会显得很孤单，很瘦。但是，特别有精神。我在冬季的被窝里时常想象一个这样的情景：某位朋友出门时顶着带棱角的风，与裹在身上的衣帽相依为命。我们笑他傻，因为寒风的倒刺舔在脸上可不是一件令人愉快的事情。然而当他怀揣一瓶烧酒回来时，我们便都明白了他出去的动机，于是很高兴。接着很多人围炉夜话，漫漫长夜被我们越喝越短……去年冬天，因大雪封山，我与一位好友滞留在他父亲的护林小屋。半夜，风把所有的寒气都逼了出来，然后自个儿往被冻的瑟瑟的小屋里渗。屋内熊熊燃烧的碳炉彷佛结了冰，吐不出丁点热气，我几乎没有活着的勇气了。那位好友很瘦，也冷得差点精神崩溃，但他一刻也不肯消停，就四处倒腾，结果翻出数块老姜、一串辣椒和半袋红糖。他用铝锅铲了些热情敲门的积雪，然后熬了几碗又辣又甜的姜水。我们哆嗦的捧着碗，用嘴顺着碗沿哧溜溜地喝着，喝得我们满头大汗。那些姜水，真像冬日里的太阳，把我们烘得暖洋洋。后来同学父亲赶来，手里还拎了只肥嫩的野兔。他把兔子开膛用雪水清理干净后，拿剩下的辣椒煨了一锅红艳艳的兔肉。根本不用描绘，我想那滋味肯定会成为我最饱满的记忆。次日风停雪住，同学父亲领我们下山。路上他说，冬天的山太瘦，却是打猎的好时节。猎枪的响声是最美的原生态音乐。那一刻，我突然感觉，瘦，对于大自然来说，绝对是一种朴素的震撼。是的，被大风掏空的原野，只剩下诗情画意。好比中国水墨画中，嶙峋的岩石，傲骨的竹梅。冬季，是一个让人绷紧神经的季节，是一个能闻到阳光味道的季节，是一个能听见雪花坠地的季节。你无需去查询日历，只要你看见地上的影子越来越长、越来越瘦，就说明冬季临近了。若还不放心，就等大风把你的影子吹歪吹散吧。在这个生命倾斜的季节里，瘦，已经深入记忆的骨髓。只有懂得欣赏的人，方能领略其中的大美。想着那连时间都不舍得删除的美景。朋友，到了雪花缤纷时可别忘了约我，因为我早就贮存了陈年的烧酒，滑嫩的卤蛋和饱满的精神。相信我们在赏雪品茗的同时，能在这个很瘦的季节变得更加真实。但不知今年冬季的下一场雪何时飘洒。1、文章记叙的主要事件是什么？请用简要的语言概括。

（三）一个人的生与死一个人从一场巨大的灾难中侥幸逃生，当他历经千辛万苦，辗转回到朝思暮想的祖国和故乡时，迎接他的不是鲜花和掌声，不是亲人、朋友灿烂的笑容和热烈的拥抱，而是一张张愤怒的脸和一场铺天盖地的口诛笔伐。1912年4月15日，泰坦尼克号巨轮在它的首航途中撞上了冰山，巨轮沉没前船长决定将有限的求生机会留给妇女、儿童，也就是说大船上的男人们只能绅士般地等待死神的降临。在那绝望的时刻，一名日本籍男乘客，名叫细野正文，冒着被水手们枪击的危险，想方设法爬上载满妇女、儿童的救生船，混迹在一群妇孺羸弱者之中，捡回了一条性命。可他的行为没逃过记者关注的眼睛，他的形象和大名一夜间出现在世界各大媒体上，他的“事迹”也顺理成章地传到了日本。当他踏上熟悉的土地时，万万没想到自己竟然成了整个民族的“异类”。先是充满责备的信件如雪片般飞来，接着他收到了他曾为之尽职尽责的运输厅的解雇信，然后是象征着男人地位的武士身份被取消，最悲惨的是他逃生的事件被编入了日本的教科书，作为反面典型教育下一代！细野正文从此在巨大的耻辱中熬过了他的后半生。一个令人感情复杂的悲剧！求生是一个人的本能，同情不幸是人类的共性，可一个人的九死一生不仅没有得到众人的同情反而引起群情激愤，的确能引发人们对“生”的深沉思考，细野正文从死亡线上逃生是他生命中的大幸，但不幸的是他的行为违背了特定环境下约定的道德规则，他个人的幸运给一个国家和民族带来了不幸，因为他背回了一个大大的道德污点。于是他成了一个民族的罪人，被生生地钉在了耻辱柱上，只能用自己的余生抵赎一次出自求生本能的道德失足。对一个从灾难中逃生的人作如此毫不留情的道德谴责和道德惩罚，用有些人的眼光看，也许过于苛刻，也有失厚道，有欠公允，但对于我们来说实在不乏借鉴意义。对我们现实生活中屡屡出现的丧失人格、国格，不知廉耻、有违道德的人和事，虽无须让他像细野正文一样生不如死，但让他感受一下细野正文所遭受的“生”的痛苦，也许对匡正世风、正本清源不无裨益！（摘自《读者》2005年18期）1、请用一句话概括文章的主要内容。_____________________________________________________________________2、细读文章，用自己的话说说细野正文生命中的“幸”与“不幸”各指什么。__________________________________________________________________________________________________________________________________________（五）微笑，并且保持微笑涓子SARS是今年人类遭遇的最大入侵者，SARS无疑也成为今年最流行的英文缩写词汇。面对入侵，我们经历了迷茫、恐慌，还有失去亲人朋友的痛楚。但是，我们一步步走向理智，变得异常团结和坚强。

天空每天汇聚着无数的祝福，手机短信忙碌地传递着信息，关爱和温情与日俱增。

有一天，我收到一位远方朋友发来的短信：

“Smileandretainsmile.”

“微笑，并且保持微笑。”

看着短信，我笑了。片刻之后我又发现如果把这句缩写，正好是“SARS”。这则短信的原创者是谁，已无从知晓，但他向我们传递的信息却使我们奋发和昂扬。因为这是向SARS最庄严的宣战，我们看到了作者的聪明、智慧和乐观主义，也看到了整个人类的美好未来。

其实，每次灾难袭来的时候，我们都看到了微笑。微笑传递着信念，把我们每个人的心连在一起，众志成城。

其实，平凡的人生之旅，有着坎坷、挫折、迷茫，我们也需要去面对。微笑鼓舞着别人，也鼓舞着自己。

微笑存在，生命就有希望。微笑存在，一路才有快乐相随。

因为，微笑是一种精神，微笑是一种力度，微笑是一种信念。

因为，微笑是上天赏赐给我们的最好礼物。微笑是生命中最美的动感。

享受微笑，享受生命。

走过灾难，请让我们将微笑永存。微笑，并且保持微笑。

1、用一句话概括文章的主要内容。______________________________________________________________________2、本文结构可分为两个层次，一层写________________________________，一层写___________________________________________。（二）藏在木桩中的椅子张丽钧那天，我正看一个挑战类的电视节目。当一个叫卡尔布的德国人登场的时候，我丢掉了手里的家务。那是个大块头的家伙，拎着一把红色的电锯，慢吞吞地出场了。他要表演的是，用不超过l50秒钟的时间，将一截木桩制作成一个可以承受他自身重量的小椅子。木桩是普通的木桩，跟扔在我家后院的一截木桩没啥两样。我看见卡尔布将木桩竖了起来，然后朝主持人晃了一下电锯，示意准备好了。于是，计时开始。卡尔布娴熟地使用着电锯。笨重的身体一点也不妨碍他灵活的手。电锯与木桩亲密接触，嗡嗡的响声中，被淘汰的边角料一块块应声坠地。一时问，我根本看不出卡尔布究竟是在做椅子的哪一部分，只看到屏幕左下角的电子计时嚣在不停地跳字。两个主持人忘记了解说,只管前倾了身子、张大了嘴巴，呆呆地看看卡尔布的精彩表演。到了后来,连边角料都看不到掉下来了。卡尔布的电锯用他自己才能听懂的语言说着轻重深浅。在我眼中，卡尔布不像是在做木匠活，倒像是在进行一场“行为艺术秀”。观众一片欢呼！卡尔布从木桩的顶端拿出了一个精致的小椅子——用时仅仅95秒钟!卡尔布得意地将那个靠背上带有镂空花饰的小椅子放在地上，然后，单脚悬空站了上去。演播大厅又是一片欢呼。我多么喜欢那个瞬间诞生的速你椅子啊!我设想着如果把它稍稍打磨一下，刷上清漆，上面再安放一个花儿一样的孩童，那将是一件多么美妙的事情！不由想到我圆宋代那个画竹高手文与可，他画竹的秘诀是，先让竹子在胸中长出个样儿来。再按那胸中的样儿将竹子搬到纸上。我想，对卡尔布而言，又何尝不是先在胸中制成了一把现成的椅子呢那个小椅子原本就是藏在木桩里了，卡尔布只是花费了95秒钟的时间，将它从木桩中“找”了出来。在尘世间，“创造”这东西永远是最迷人的。颖慧的心，灵巧的手，常能对凡庸的事物做出非凡的解读。没看卡尔布表演前，我只会将我家后院的木桩叫做木桩它们呆头呆脑，只不过是木头一截、一截木头；看了卡尔布表演之后，我看那些木桩时的眼神倏地变了！我设想那庸常的木桩里面正藏着一批精美的迷你椅子，只待一把富有灵性的电锯一声轻唤,它们即会列队翩然而出！其实，又何止是木桩呢被我们凡庸的眼与心怠慢了的事物尚有很多很多吧?山水里藏着画意，四季里藏着诗情，有谁，愿意带着激情将这旷古的画意与诗情从混沌的背景中解救出来。让它们以一种无比美好的姿态，恒久地存活于喧闹人间！(摘自《中华活页文选》2009年第11期)17、请概述卡尔布在电视节目中表演了一个什么绝活。(3分)不给自己任何借口①她是个不幸的孩子，19岁那年，正当步入人生花季和芭蕾舞台生涯巅峰之际，却意外地发觉自己双眼模糊，后被诊断为视网膜脱落。②经过家人的劝说，她接受了手术，可结果是她仍然无法恢复正常视力。医生建议她卧床一年，叮嘱她不能练习抬腿绷脚尖，不能扭头，同时需要控制脸部表情，才能达到调养效果。③她心急如焚，跳芭蕾舞的人都知道：芭蕾一天不练自己知道，两天不练同行知晓，三天不练观众明白，她明白一年不练在芭蕾艺术里等待她的是一条死亡之路。④她苦苦哀求，丈夫只得辞去工作，陪伴在她身边。每天，她让丈夫的手指替代脚尖，在自己胳膊上表演古典芭蕾剧目。一天又一天，一月又一月，虽然不曾舞蹈，但她内心那份感觉却真实地存在。⑤一年以后，她重新登上舞台，一下子就找到了久违的自己。她手持纱巾，翩翩起舞，尽情地出演了《吉赛尔》《天鹅湖》《胡桃夹子》《海盗》《卡门》等经典芭蕾舞剧。凭着精湛的舞技，她获得了鲜花和掌声，受到人们的好评。⑥表演事业蒸蒸日上，可视力却一天天衰弱。不久，她仅有的一只眼睛视力也模糊了，丈夫劝说她放弃芭蕾舞，可倔犟的她又选择了双人舞，因为在双人舞舞段中，一般规则是由男演员来引导女演员。在舞台上，她的舞伴都是精确定位，引导着她婀娜多姿的舞步，而台下的观众根本不会觉察到舞台上的她视力有问题。⑦功夫不负有心人，她用自己的坚持和激情燃烧了半个世纪，她呕心沥血打造出的古巴国家芭蕾舞团，成为了世界十大顶尖芭蕾舞团之一，她就是赫赫有名的阿隆索。2010年7月9日，这位著名古典芭蕾舞演员摘取了西班牙巴勃罗艺术大奖。⑧当媒体曝光她“双目失明”的事实时，她再度成了人们心目中的奇人。每当记者好奇地追问“为什么双目失明还能取得如此佳绩”阿隆索总会淡淡一笑：“不给自己任何借口，将'借口’踩在脚下，翩翩起舞，也就一路走到了今天……”⑨不给自己任何借口！一个人如果能秉持这种信念，就能斩断后路，不断超越自己，收获属于自己的成功。请你简要地概括故事情节。（50字以内。）二、阅读下文，回答问题。一只眼睛也能看见天堂□包利民在法国南部有个叫安纳西的小城，城中的广场上有一尊雕像。他是一个叫约翰尼的士兵。二战中，他所在的部队在这里战至只剩下他一人，他却没有退走。他精准的枪法，使上百名敌军把命丢在这里，最后在敌人的围攻下壮烈牺牲。战争胜利后，小城的人民为了纪念他，在广场上竖起了这尊雕像。可就在这一年，约翰尼的雕像却时常发生怪事。有一天早晨，人们发现雕像的左眼被人用泥封住了，清洁工把泥弄掉后，第二天，依然发生了同样的情况。为此，人们自发地组成夜巡队，试图抓住恶作剧者，可是一连几晚都没有进展，而那块泥依然神不知鬼不觉地出现在雕像的左眼上。正当人们一筹莫展之际，一位名叫帕克的老人自告奋勇地站出来，说要单独解决这件事。那天上午，帕克老人来到雕像对面的那片平民区，站在了一户人家的门前，举手敲门。良久，门开了一条缝，一个十四五岁的小孩探出头来问：“你找谁”老人说：“我路过这里，可以进去坐一会儿吗”

小孩犹豫了一下，还是把门打开了。在院子里坐下后，老人缓缓地问：“小提米拉，告诉我，你为什么要这样做”小孩吃了一惊，下意识地后退了两步，说：“你说什么？我听不懂！”老人笑了，说：“小提米拉，我知道是你干的，虽然我不能亲眼看见。不过你别害怕，我是不会说出去的！”小提米拉盯着帕克老人看了好一会儿，才问：“你是怎么知道我的名字的又怎么知道是我干的”

老人说：“几年前我就听说过你，一场意外使你的左眼失明，从此你就面对许多人的嘲笑。你的事这一带有谁不知道呢”沉默了好一会儿，小提米拉抬起头，右眼中放出仇恨的光来，对老人说：“你知道他们叫我什么吗？他们叫我独眼鬼！还有不少小孩向我扔石头，跟在我后面辱骂我。我要把他们心目中的英雄也弄成独眼鬼。”帕克老人听后，说：“孩子，我来找你，并不是要责备你，我只是感到好奇，你是用什么方法把泥弄到雕像的左眼上去的”小提米拉有些得意地说：“我自制了一把枪，把泥巴团成丸装进去，然后爬上房顶，就射在雕像的左眼上了！”老人哈哈大笑，一边鼓掌一边说：“真是聪明，枪法也准，那么远的距离，那么暗的路灯，你居然能瞄得这么准！”小提米拉垂下头来，说：“我瞄得准，是因为我只有一只右眼！”老人站起来，用手抚了抚小提米拉的头，说：“孩子，这个雕像，也就是士兵约翰尼，在战争的日子里，他用一只眼睛的时候也是最多的。他要在城里狙击敌人，要闭上左眼瞄准，他枪法那么好，就是因为只用一只右眼。而你打得这么准，也是只用一只眼睛的缘故。所以，不要抱怨上帝对你不公平，也不要痛恨那些嘲笑你的人。命运夺去了你的一只眼睛，是让你把目标看得更清楚，更准确！”小提米拉的右眼中淌出泪水来。帕克老人转身向门口走去，出门前撞到了墙上，他回头笑着说：“忘了告诉你，小提米拉，我的双目许多年前就失明了，你这个院子我不熟悉，才会撞到墙！”从此，雕像的左眼上再也没有泥出现，人们也渐渐淡忘了此事。几年之后，在射击大赛中，一个独眼的人一举夺魁，而且打出了历届冠军中唯一的满环。站在领奖台上，小提米拉的右眼中放出热切而坚定的光，再无怼怨与愤恨；因为他明白，一只眼睛中的世界，也可以是完整而美丽的！请你以小提米拉为叙述主题，概括本文的故事情节。三、阅读下文，回答问题。永远的灯光□林少华一晃从东京回来几年了。无论上野公园云蒸霞蔚的樱花，还是银座女孩五彩缤纷的秀发，抑或东大校园浓荫蔽日的银杏树，都已渐渐淡出记忆的围墙，唯有那一窗灯光留了下来。那时我住在东京郊外一个叫川越的地方。住所附近有一条河，河边有一道堤，堤上有一条路。晚饭后我常沿这条荒草路散步。那灯光就是从路旁不远处一户人家的窗口透出来的。它之所以引起我的注意，是因为它周围稀疏的灯光都是清白色的，只有它呈橘黄色。那是一座独门独院的木结构普通日式民居，同其他民居之间有些距离。木格窗约略凸出，拉着米色窗帘。窗帘大概较厚，使橘黄色灯光显得格外沉稳，静谧和温馨。初春，灯光柔柔地吻着堤坡一片鼓眉弄眼的蒲公英；盛夏，灯光轻轻地抚摸小院里几架绿叶婆娑的黄瓜；仲秋，灯光幽幽地照在门前矮柿树那金灿灿的果果上，相映生辉；寒冬时节则给晶莹莹的白雪镀上一层淡黄色的光晕，平添一丝暖意。漫步河堤，或满天星斗，四野烟笼，或日落乌啼，夕晖敛去，或晚风送爽，皓月当空。而我的目光往往从很远的地方就擒住了那一点并不显眼的橘黄，临近了更是久久凝视不放。其实我根本不认识房子和灯光的主人，更谈不上登门拜访。可是那一窗橘黄色的灯光就是那么奇异地令我神往，撩拨我的遐思、幽情和怀想。我猜想在那橘黄色的灯光下，早已铺旧了的榻榻米上一定盘腿坐着一位慈祥的老奶奶，正笑眯眯地看着小孙儿在她膝头爬来爬去，手里拿着针线，慢慢晃着身子哼唱儿歌。于是我又联想到一位四处游历寻找幸福的西方人笔下的一段叙说：一日黄昏时分，他走进一个村庄，看见一位老人正戴着花镜坐在葡萄架下的藤椅上借着夕晖看报，任凭一个小男孩趴在他背上淘气。看着看着，他忽然明白了什么是幸福——爷孙俩多么幸福啊！多么幸福的一幕啊！也有时那橘黄色的灯光让我记起外祖母家那盏油灯。外祖母住在乡下，那里不通汽车，小时候我和弟弟从县城步行三四十里，替母亲看望她。住了几天要走的时候，外祖母便让我们搭坐生产队进城的马车回去。动身的时候天还没亮，整个村子只外祖母家亮着灯。我和弟弟坐在马车上脸朝后看着，看着那亮灯的窗口，看着窗前外祖母矮小的身影。直到车出村爬上南岭坡路的时候，外祖母仍没回屋，就那样立在窗口灯光下一动不动朝马车这边望着。灯光越来越暗，外祖母的身影越来越小，最后身影模糊了，只剩下豆粒大的灯光固执地守在迷蒙的远处……几十年过去了，外祖母早已去世。我远在外地读书，不知道她哪一天去世的，不知道她的坟在哪一块地，甚至她慈祥的面容都已依稀记不清了，唯独曾照过她矮小身影的昏黄的灯光永远凝在了我心房深处的影壁。后来我明白了，那橘黄色的灯光所引起的关于老奶奶的猜想、关于看报老人的联想，以及对于外祖母的回想，其实是同一回事。它可以是对往日亲情的怀念，可以是对真正幸福的向往，也可以是对当下生活的质疑。我也明白了那橘黄色的灯光未必要在日本，也可以在美国、在希腊，还可以在青岛、在香港……可以在任何地方。（选自《读者》2010年第20期）请你找出文章中“关于老奶奶的猜想”和“对于外祖母的回想”的内容并概括成两幅图画。《站牌下的约定》西湖往南。一路景区。有一个公交车站，叫九溪。

每天一早，这个公交站牌下，就会站满了人，赶着上班的，背着书包去上学的，转车去景区看风景的。

一辆公交车来了，一辆公交车开走了。

早晨的阳光，淡淡地将树梢点亮。

不知道从哪一天开始，站牌下，出现了一对母女。女孩手里捧着一本书，妈妈弯下腰，手指着书，一行行教女孩读。偶尔会抬起头，看看公交车来的方向。

春寒料峭，女孩的双手和小脸，都冻得红红的。女孩的读书声，清脆，响亮，细听听，还有一点点颤音。

候车的人纷纷侧目，好奇地注视着这对母女。连等车的时间，都不放过，教孩子拼音识字呢。这个母亲，可真够操劳，真够费心的。

一辆开往郊区的公交车驶来了。妈妈匆匆交代女孩几句，跑向公交车。妈妈跳上了车，女孩捧着书，看着车门关上，目送公交车开远，才捧着书，走开。

每天早晨都是这样。

奇怪的是，有时候是妈妈先到公交车站，有时候却是女孩先到。

遇到天气不好，妈妈就会领着孩子到车站边的一家单位的门廊下，教孩子读书。

一天也没有间断过。

有一天，终于有位乘客忍不住，走过去问妈妈：“你女儿学习真用功，几岁了”

妈妈抬起头，摇摇头，她不是我女儿。

那你们是……

“妈妈”说，我也是等公交车的。她是附近一个清洁工的女儿，我见她没学上，经常一个人在车站附近孤单地游荡，我就想，能帮她一点儿，是一点儿。所以，我就和她约定，每天我早一点来等车，教她十几分钟。

原来是这样。

说完，“妈妈”走到一边，继续教孩子。那天，教的是课文《春天来了》：“春天像个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。我们仔细地找啊，找啊。/小草从地下探出头来，那是春天的眉毛吧/

早开的野花一朵两朵，那是春天的眼睛吧……”

那位乘客，偷偷地用手机拍了几张照片，寄给了报社。

报社进行了跟踪报道。记者很快了解到，女孩叫花花。花花在老家已经读过一年级了,今年春节之后，在杭州做环卫工的父母，将花花从老家接了过来，却一直没联系上学校。花花每天孤单地跟着父母去扫马路,遇到了等公交车的“妈妈”，于是，便有了这个公交站牌下的约定。

花花和公交站牌下“妈妈”的故事，感动了杭州。热心的人们四处奔波，为花花联系学校。很快，花花的学校落实了下来。花花可以像别的孩子一样，每天背着书包，去宽敞亮堂的学校读书去了。

而那位公交车站的“妈妈”，记者根据其本人意愿，没有透露，人们只知道，她是一位普通的职员，也是一位普通的母亲，她的孩子，正在读中学。她给记者发了一条短信：“不要把笔墨放在我这里，好心人很多，谁都会去做的。”文意把握。请用一句话概括这篇文章的故事内容。

思路提示：抓住全文情节的核心概括故事内容。

常见考点一：复述故事或概括内容。答题技巧：可按以下方式组织语言：谁（在何时何地）+干什么+结果怎么样，或：什么（事物）+怎么样。注意表达的准确和简洁。（一）1、 阅读下文，请分别用八个字概括每个段落的要点，用一句话概括全文中心。做简单的人（节选）刘艺eq\o\ac(○,1)做简单的人就是让我们从冗繁忙乱的生活中，从复杂迷离的社会中走出来，让我们在蓝天白云的简炼中忘却烦恼，让我们对自己说："天下本无事，庸人自扰之，”然后心平气和地从一大堆琐事中理出头绪。eq\o\ac(○,2)做简单的人就是要抓住生活的核心，过一种高效率的生活，而不为生活繁琐刻板的一面所禁锢。做简单的人不是对工作敷衍了事，不负责任，而是分清主次，一针见血地深入实质精益求精。从某种意义上讲，做简单的人正是善于从主体上把握事物的脉络。eq\o\ac(○,3)做简单的人就是不世故，不虚伪，不自欺欺人，不故作高深，不在错综复杂的关系网中作茧自缚。做简单的人需要真诚，需要坦率，需要求实，需要勇气，需不断舍弃那些心灵的累赘和种种执迷，不去计较个人的得失，以一种博大的心胸去容纳一切。eq\o\ac(○,4)做简单的人不是变得幼稚，更不是一种退化，而是在经历人生的风风雨雨后对生命作更高层次的回归。做简单的人并不是要我们头脑简单，不做思考，而是要我们洗净心灵的积垢，保持心灵的简约与宁静，不为纷繁所扰。简单的人不一定是旁引博证的哲人，却能是一个洞悉世界的智者。认识世界不只靠博闻强记和繁琐的推证，而那些熟稔自然，超然顿悟的大师往往是有一颗简单纯朴之心的人。eq\o\ac(○,5)做简单的人是一种无所失落的选择，是对宇宙秩序与人类的深刻理解。因为简单本身就是捷径、是轻松、是自由、如精神之箭。"给我一个支点，我可以撑起地球！"简单有时就像这位伟大的科学家所说的那样不可思议。答：段落要点①②③④⑤全文中心（限12字以内）（二）阅读雪凝的散文《向往长城》，完成2-3两题。向往长城雪凝eq\o\ac(○,1)我没去过长城。我向往长城。eq\o\ac(○,2)10年前，几个同学拿出登长城的照片给我看。那架势昂首挺胸，自豪无比。我从紧围的人群中默默地走开了。我说不出什么。心里有一种痛。eq\o\ac(○,3)因为向往长城，我成熟起来。后来我想他们这些登上长城的当代英雄，真是太容易了。撩开古代金戈铁马的岁月，你就看到，谁拥有长城谁就拥有中国。胜者为王贩者为寇。城在，尊严就在。长城造就了英雄。长城是一座举世无双的纪念碑，它是宇航员在太空惟一能目击到的人工景致。长城虽是人工建造的，却承载着冥冥之中的天意。它证实了普希金关于建立一座"非人工所能造的纪念碑"的想法。今天，古老的长城仅仅是装饰品，是纪念品，不再具有实际意义。而长城情结永不断。长城心理学的意义象征着：“长城是一种挑战。”我觉得自己还没有资格登长城。而我的心里供奉着另一座坚实有力的精神长城。eq\o\ac(○,4)赤壁之于苏东坡，草原之于契河夫，向日葵之于凡高，黄河之于冼星海。这里的自然之景都有着深刻的精神接纳意义。而长城之于中华民族，则是一种不倒的精神！eq\o\ac(○,5)我向往长城。它让我忘记了风风雨雨，粲然地面对坎坎坷坷。一次次较正我人生的标尺鸟瞰人生的高度提升了多少倍，使我走进了一个从生活到理想的境界。长城，对我来说，富有血与肉的性格，我的灵魂里已有了神圣的依托。长城，我梦中的长城！血液里的长城！eq\o\ac(○,6)我还未登上长城，我向往长城，要到达长城，我要先翻过这山，越过那海，也许更艰难然而，长城就在前头，长城在召唤着我，我努力着，奋斗着。我盼望着有一天，带着青春的微笑，带着成功的喜悦去登长城。2、 概括第三段内容（不超过10个字）。答：□□□□□□□□□□3、 是什么促使作者"向往长城"，请用相似的短句分条列出（总字数不超过30字）。答：（四）阅读下面一段文字，完成5-7题。原始宗教与先秦文学郑杰文关于文学起源的动因，前人有“游戏说”、“情感说”、“巫术说”"、“模仿说”、“劳动说”等。建国以来文学史研究界盛行“劳动说”等。母庸置疑，社会生产和生产力发展最终对文学的产生和发展具有决定性影响，但这种影响往往是通过原始宗教和审美情感等中介作用表现出来。考古学家、人类学家、民俗学家和宗教学家等都曾以大量无可辩驳的事实证明了形形色色的自然崇拜及巫术仪式等原始宗教是原始人类社会精神生活的主要内容，曾对原始人类观察，认真自然和社会，对人类的思维方式起过决定性影响。所以。商代及其以前的文学，基本处于原始宗教的笼罩之中。原始文艺的审美情感和作用，主要通过原始宗教的形式表现出来。且不说歌舞祭祀中的娱神歌辞，和与自然灾害和人体疾病斗争中出现的咒语，祷辞等上古韵文的产生与原始宗教密切相关，就连上古散文的产生，也多与原始宗教有直接联系，流传至今的诸多自然神话和人文神话，是有生物崇拜、无生物崇拜、祖先崇拜的曲折反映《山海经》中不少传说记载与图腾崇拜、无生物崇拜、有生物崇拜密切有关，甲骨卜辞是祭礼和占卜的记录，出土之金文族徽与某些传说记载结合起来考察，亦可看出先民图腾崇拜的遗迹等等。就一定意义上说，原始宗教是上古韵文，散文产生的直接动因之一。理清原始宗教与古文学的密切关系，方可全面探讨上古文学产生和发展的直接动因，进而能够更加深刻地理解上古文学的内容、形式及审美精神，把握上古文学发展的规律。由于上古时代各部族所处自然环境和生活方式的不同，其原始宗教信仰的内容和仪式等，也存在着种种文化差异。其中，如炎帝族的原如崇拜对象多具"自然神"的特点，而黄帝族的原始崇拜对象却更有"人文神"的特征，因此，炎帝族及其后裔关注更多的是“天人关系”，而黄帝族及其后裔关注更多的是“人际关系”。两族的原始宗教文化和思维方式的差异不仅影响了其后国家形态的政权形式，也对先秦文学产生了深刻的影响。主要产生于两周时期的一批可观的文学资料，不管是《诗经》《尚书》大部分篇章，《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等以记事为主者，还是《论语》、《墨子》、《孟子》、《荀子》、《韩菲子》等以说理为主者，二者的共同特点，显然都着重于人类社会生活的记录和思想感情的表现，更多具有审美现实。关注“人际关系”的特点，可大体归之于早期的写实文学。而略与此同时或稍迟的另一批文学资料，如《老子》《庄子》等诸于之作，《离骚》《九歌》等韵文制作，以及产生较早而记录颇晚的齐地神话、仙话等，则更多向往“自然”，积极追踪“天人关系”的奥秘；往往多夸饰成分，风格奇异瑰丽，可大体归之于早期浪漫文学。当然，由于两种原始宗教交流和相互渗透，在炎、黄两族后裔文化圈中产生的文学也存有“换位”现象，表现出原始宗教文化对先秦文学影响的复杂性。研究原始宗教与先秦文学的关系，应按照历史学界“三重证法”作必要的资料准备，即认真利用出土的考古研究成果，努力挖掘先秦文献乃至汉魏文献中含有文学因素的先秦作品，并证以现当代民族学、民俗学之积极成果，深入辨析原始宗教对先秦文学起源的直接促进作用和间接影响；借助前人研究成果，进一步考察炎帝族、黄帝族之原始宗教内容的差异，研究他们在先秦文学发展中的双向影响，特别是对先秦两种主要文学风格形成的巨大影响，从而对我国的原始宗教（少数民族原始宗教除外）与先秦文学的关系进行一次系统的梳理和研究，以展示先秦文学的本来面目，把握先秦文学展规律。5、给第一段末尾空白处填上一个恰当的结句（不超过30字）。答：。6、第二段开头说“商代及其以前的文学，基本处于原始宗教的笼罩之中”，实际上谈的是宗教对先秦文学的制约和影响，请结合文章分条列出这种影响情况（均不得超过20字）答：（1）；（2）；（3）；（4）；（5）。7、本文论述原始宗教与先秦文学是从哪三个方面展开的，请简要归纳（总字数限于90字）答：。（五）阅读下文，完成文后8—10题。比较大师（节选）任文京鲁迅和钱钟书都是20世纪的文化巨人，把两位大师放在一起比较研究，在学术界还是第一次。可能有人对此不以为然或特怀疑态度，但只要我们认真读完刘玉凯先生的《鲁迅钱钟书平行论》就会发现，这不是一本牵强附会的书。作者的思维方式、学术格调及文笔风格都令人耳目一新。平行论也称平行研究，本来并不局限于文学研究范围之内。平行研究不必像影响研究那样通考考稽事实，追溯源流，探索影响，而是直接进行异同比较，从而进行价值判断和审美思考。这种研究打破了时间、空间、质量、强度方面的限制，使处于不同时代、不同地域，具有不同地位和影响的作家作品，在具有可比性的前提下做平行的比较研究。这里的平行不是平起平坐的意思，即平等并不意味着等同看待。具体来说，鲁迅钱钟书的平行，并不意味着研究者将二人的文学成就，贡献视为旗鼓相当，当然也不是说钱钟书一定就处处低于鲁迅。他们二人的文化地位不能代替，但是却具有可比性，最适于进行比较研究。作者让两位大师跨越时空障碍进行精神对话，既可以读钱钟书解鲁迅，也可以读鲁迅证钱钟书，力求对文学的基本问题乃至人类社会的精神生活做理论上合理的阐释。学术研究的本质是创新。独立思考，不守成见，学术研究才会富有魅力。在观念和方法上固守老一套没有出息，研究问题必须突破三重思维障碍，即作者的自述拘囿、前人的成果拘囿和世俗的习贯拘囿。作者用别开生面的研究方法对鲁迅作品中一些令人困惑的问题提出了新颖独特的见解。……多年来，我们把鲁迅神化，政治化，“横眉冷对”成了鲁迅不变的形象，他的一言一语都被认为是大有深义，原来的游戏之作也成了“讨伐檄文”。看来，学术研究中一些长期争论不休的问题，常常不是缺少理论，而是缺少悟性和轻视常识。我们对鲁迅作品的误读误解，怨不着鲁迅本人，只能怨我们头脑僵化，方法陈旧。学术研究应该讲求“发凡张本”，以少见多，从而做到对读者有启发和联想的余地。因为最好的研究应该是注重方法的探讨，提供一些比较普遍的范例或认识问题的必要原则，启发人们思索。从这点上来说，作者研究方法的突破就显得格外具有意义，借用一位鲁迅研究专家的话说，作者在研究方法上的创新，“其价值要超过这部专著学术成就的本身”。8、文中说“把两位大师放在一起比较研究，在学术界还是第一次”，对此作者所持的态度是□□□□为此，作者进行了具体分析，请分条概括这些分析（每条不超过20字）。（1）（2）（3）9、在阐释“平行研究”这一方法时，作者从其具体方法、条件、特点、价值等方面提出了自己的观点，请分别概括（均不得超过15字）具体方法：□□□□□□□□□□□□□□□条件：□□□□□□□□□□□□□□□特点：□□□□□□□□□□□□□□□价值：□□□□□□□□□□□□□□□10、在作者看来，学术研究应，应，这样学术研究才会，并。（六）阅读下段文字，完成11-14题。我国“七月诗派”的健将之一，《现代散文诗名著译丛》的主编燕郊教授说，散文诗