七年级历史上册第1-2单元：史前时期、夏商周时期练习-中考模拟题选编

参考答案：1．B【解析】根据题干可知，“有无、难易、上下、高低、贵殿等都是相互依存、相互转化的”体现了道家学派创始人老子的主张，即世间事物都有其对立面，且对立的双方可以相互转化，他的学说集中在《老子》又名《道德经》一书中，B项正确；《论语》是儒家经典，排除A项；《墨子》和《韩非子》分别是墨家和法家学派的经典著作，排除CD项。故选B项。2．B【解析】依据图片内容并结合所学可知，该图反映的政治制度是分封制。西周建立后，为了稳定政治形势，巩固疆土，周天子根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，分封制之下，周代的贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士，被统治阶级是庶人，B项正确；图片没有体现皇帝世袭制，排除A项；三省六部制是隋朝确立在唐朝完善的一项政治制度，三省指尚书省、中书省、门下省，六部指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，材料中没有体现，排除C项；郡县制设立于秦朝，是一种地方管理制度，与题干无关，排除D项。故选B项。3．B【解析】根据材料“他们按国之大小，理论上以五等面积，封为五级”以及所学知识可知西周建立之初，为了巩固统治，将土地分封给功臣、子弟和前代贵族，促进了华夏文明的传播，B项正确；禅让制是是指统治者生前把首领之位让给别人，材料中并未反映，排除A项；材料中并未反映统治者集中权力，也没有反映人民进行选举的民主制度，排除C项和D项。故选B项。4．B【解析】二里头在河南偃师；三星堆在四川；仰韶文化中期以庙底沟类型为代表，因首先发现于河南陕县庙底沟而得名，属于三门峡市。仰韶村遗址，位于河南省三门峡市渑池县仰韶镇仰韶村南部的缓坡台地上。③④B项正确；①②错误，排除ACD项。故选B项。5．D【解析】根据材料“针对岷江与成都平原的悬江特点与矛盾，充分发挥水体自调、避高就下、弯道环流特性，变水害为水利”以及所学知识可知都江堰工程因地制宜进行设计工程，促进了都江堰工程的完美成功，D项正确；材料并未体现都江堰的灌溉功能，排除A项；材料并未反映都江堰使得成都平原变为沃野，排除B项；都江堰是地方性的工程，不能沟通南北，排除C项。故选D项。6．C【解析】根据材料信息并结合所学知识可知，《老子》的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”指的是福、祸是相对而言，可相互转化；《论语》的“过犹不及”指的是“过”和“不及”均不好，只有“适中”才能调整矛盾关系，避免走向极端。二者都具有事物发展的朴素的辩证思想，C项正确；“以和为贵”、“天人合一”在材料中没有体现，排除A、B两项；“师出同门并未分歧”表述错误，排除D项。故选C项。7．D【解析】根据所学知识可知，老子是道家学派创始人和主要代表人物，其思想核心是朴素的辩证法。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”是一个汉语成语，指福与祸相互依存，互相转化，比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果，为辩证法思想。D项正确；老子是道家学派的创始人，主张无为而治、道法自然，排除A项；“兼爱”“非攻”“选贤与能，提倡节俭”都是墨子主张，排除BC项。故选D项。8．B【解析】根据所学可知，黄河流域、长江流域的青铜成就，这体现出多元化，但它们互相影响、交融，共同构成中国古代文明，又是一体的，B项正确；文字发展到汉隶才成熟，材料说的是青铜文明而不是皇帝制度，远古传说有一定的真实历史信息，排除ACD三项。故选B项。9．A【解析】老子是道家学派创始人，认为事物都有对立的双方，且对立的双方可以互相转化，具有朴素的辩证法思想，《道德经》是老子的著作，A项正确；《论语》记录了孔子的言行，排除B项；《孟子》、《韩非子》分别反映了孟子、韩非子的思想，排除CD项。故选A项。10．C【解析】依据材料“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏”分析可知，体现了祸福相依，对立的双方可以互相转化，并结合所学知识可知，老子认为，万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然，世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的，老子善于从正反两方面思考问题，“塞翁失马，焉知非福”比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处，也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然，形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化，C项正确；“己所不欲，勿施于人”体现了儒家“仁”的思想，排除A项；“天时不如地利，地利不如人和”意思是有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心所向，上下团结，排除B项；“刑过不避大臣，赏罚不遗匹夫”是指惩罚和奖赏应一视同仁，不应因人的地位不同而区别对待，排除D项。故选C项。11．D【解析】根据“能得爵（甲）首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩，一除庶子一人，乃得人兵官之吏。”可得出是奖励有军功的人，授予田宅，D项正确；ABC项在材料中没有体现，排除ABC项。故D项。12．C【解析】材料中三幅图片所示出土文物都是中国古代的陶器，反映了我国古代陶器制作工艺精湛，C项正确；仅从陶器的制作这一点不足以证明中华文明绵延不绝的特点，排除A项；半坡遗址位于陕西，不属于中原地区，排除B项；陶三通并不属于彩陶，排除D项。故选C项。13．D【解析】根据所学可知，孔子是我国古代伟大的教育家，他创办私学，广收门徒，打破官府对教育的垄断，开中国史上民间自由讲学之第一声，D项正确；材料说的是教育，排除AB两项；《诗经》是五经之一，和官学、私学无关，排除C项。故选D项。14．C【解析】根据材料“甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。甲骨文记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。”，结合所学知识可知：材料中说明甲骨文是商周时期刻在动物骨甲上的文字，内容十分丰富，涉及多个方面，因此是研究商朝历史的重要史料。故选项C符合题意；商朝是我国历史上第一个文字和遗址能对应的历史，因为甲骨文之前没有发现成熟文字，但是在材料中没有体现甲骨文是迄今为止最早发现的成熟文字，不能佐证商朝是中华文明源头，故选项A不符合题意；材料中仅说明甲骨文是刻在动物骨甲上的文字，没有指出甲骨文是迄今为止发现最早的成熟文字，故选项B不符合题意；材料中说明甲骨文是商周时期刻在动物骨甲上的文字，内容十分丰富，主要强调的是甲骨文的内容，没有强调文字的研究，故选项D不符合题意。故答案为C。15．A【解析】根据材料“春秋时期中原各诸侯国视秦、楚等国为夷狄，而战国时期则承认秦、楚是华夏族的组成部分”，结合所学知识可知，战国时期战争主要是为了满足奴隶主贵族掠夺土地、人口、财富的私欲，获得周天子过去的政治、经济特权；战国与春秋时期的战争相比，战争规模大，参战兵力较多，交战区域广，持续时间较长，而且民族交融趋势加强。A项正确；材料未涉及周天子的权威，排除B项；材料不能反映国家统一成为共识，排除C项；材料反映的是民族认同，排除D项。故选A项。16．A【解析】根据材料“贵和尚中”、“善解能容”、“和而不同”，结合所学可知：材料反映的是儒家以人为本，构建和谐社会的思想，故A正确；儒家的德治思想主张以道德去感化教育人，这在材料没有体现，故B错误；法家的法治思想强调以严刑峻法来维护君主的统，这在材料没有体现，故C错误；道家的无为思想是一种消极的处世态度和哲学思想，这在材料没有体现，故D错误。故选A。17．A【解析】材料中分别阐述了庄子和韩非子的治国思想，一个提倡“无为而治”，一个提倡法治。这都是治国的智慧，A项正确；“皆出中国”说法太过绝对，其它国家也有优秀的治国智慧，排除B项；“唯有法治”说法太过绝对，正确的应是德治与法治相结合，排除C项；“人与自然，和谐相处”与题目关系不大，排除D项。故选A项。18．D【解析】根据所学和材料“悬江特点、水体自调、避高就低、弯道环流等特性”可知，这体现的是都江堰地区的自然环境的特点，D项正确；材料是强调对自然特点的利用，不是说作用，排除AB两项；都江堰仅仅是成都平原的水利工程，排除C项。故选D项。19．B【解析】依据所学可知，春秋时期，社会经济有很大的发展，人们已经用铁制农具耕种土地，提高了生产效率，是我国农业发展史上的一次革命。至迟在春秋末年，人们使用牛来耕地。铁制农具和牛耕的使用，促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件，这是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志，所以B项符合题意；而ACD三项均不符合题意；故选B。20．B【解析】考查点：汉字的演变。解题思路：观察汉字“鱼”字演变的简单历程，认识汉字的发展一脉相承。汉字“鱼”字从甲骨文先后演变为金文、小篆、隶书、楷书，分析汉字“鱼”字演变的简单历程，可知汉字的发展一脉相承，故B符合题意；汉字是我国唯一文字的说法错误，排除A；汉字的演变是由繁到简，排除C；汉字有多种造字方法，排除D。故选B。21．B【解析】根据材料“内底铸有铭文98字，记述大禹采用削平一些山岗堵塞洪水和疏导河流的方法平息了水患”、“西周遂公盨（xǔ）的发现则表明早在2900年前人们就广泛传颂大禹的功绩”可知，《尚书·禹贡》记载的大禹治水的情况得到考古发现“遂公盨”的印证，说明考古发现为历史研究提供了重要依据，B项正确。古代传说不是可信史料，排除A项；C、D两项说法过于绝对，排除。故选B项。22．A【解析】根据图片信息“石镰”“野大豆”“水稻种子”可知三幅图片反映的共同主题是原始农业有一定程度的发展，A项正确；进入铁器时代、使用磨制工具、掌握制陶技术与三幅图片没有直接关系，排除B、C、D三项。故选A项。23．B【解析】根据所学知识可知，距今约四五千年，炎、黄大败蚩尤后，炎帝和黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。华夏族，是汉族的前身，中华民族的主干部分。炎帝和黄帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”。B项正确；女娲是中国上古神话中的创世女神，排除A项；尧、舜和大禹都是原始社会时期的部落联盟的首领，排除C项；神农即炎帝。伏羲是华夏民族人文先始、三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。排除D项。故选B项。24．B【解析】根据所学和材料“笛、钟”可知，这些均是新石器时代的原始乐器，体现了中华古乐,源远流长，B项正确；材料中没有弦丝竹乐器，骨笛不是用陶制作，河姆渡在浙江，排除ACD三项。故选B项。25．C【解析】商周时期的青铜器不仅种类丰富，数量众多，而且制作工艺高超，C项正确；原始社会居民还没有掌握制作青铜器的技艺，排除A项；商周时期是我国青铜文明的繁荣时期，BD项不符合题意，排除。故选C项。26．D【解析】根据“龟的大小乃是等级、权力、地位的一种标志”可知，甲骨大小在商朝是权力地位的标志，D项正确；A项“都是”表述太绝对，不符合“平民或小贵族一般用本地或附近产的尺寸较小的龟”，排除；甲骨文可用于研究商朝的政治、经济、军事等，B项表述太绝对，排除；材料信息不能得出甲骨文是我国目前发现最早的文字的信息，排除C项。故选D项。27．C【解析】根据材料“三星堆遗址新出土的玉琮、玉璧、玉戈和牙璋等仪仗用具和青铜尊、青铜罍、铜铃等，都具有中原地区的风格”结合所学知识可知，三星堆遗址在成都平原，具有中原地区的风格说明古蜀文明和中原地区有文化交流，故C正确；材料的重点是三星堆遗址具有中原地区的风格，据此不能说明古蜀文明手工业技术发达，故排除A项；材料没有涉及礼乐制度和分封制，故排除BD项。故选C。28．C【解析】根据材料信息“上层为采桑射猎图，中层为宴乐戈射图，下层为水陆攻战图”可知，这最可能反映战国时期丝织业的发展，宴乐场面的热闹，战争形势的多样，镶嵌工艺的高超，C项正确；ABD项包括不全面，排除ABD项。故选C项。29．A【解析】根据题干“距今8000多年的原始村落遗址——舞阳贾湖遗址中出土的炭化稻粒、刻符龟甲和骨笛”结合所学知识，碳化稻粒是农作物，与原始农业有关。刻符龟甲是一种占卜工具，与原始宗教信仰有关，骨笛是一种乐器，与艺术出现有关，A正确；舞阳贾湖遗址属于淮水水系，不属于长江水系，排除B；题干没有体现出南稻北粟的种植格局，排除C；题干没有原始畜牧业的内容，排除D。故选A；30．(1)同：内容来源都收录了民间流传的作品；题材形式都属于诗歌集；成书的过程都是收集整理编订；成书的时间都很悠久；包含的内容都丰富多元；