走近魏晋风骨·建安七子课件

建安七子1ppt课件建安七子1ppt课件建安七子是指东汉末年汉献帝建安（196～220）年间的七位文学家：孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢。曹丕的《典论·论文》首次将他们相提并论，七子与“三曹”往往被视作三国时期文学成就的代表。2ppt课件建安七子是指东汉末年汉献帝建安（196～220）年间的七位文孔融（153~208）

陈琳（156~217）刘桢（？~217）

应玚（？~217）徐幹（171~218）阮瑀（？~212）王粲（177~217）建安七子之得名

今之文人，鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐幹伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰，以此相服，亦良难矣。（曹丕《典论·论文》）3ppt课件孔融（153~208）陈琳（156~217）建安七子之得名七子”的生活，基本上可分为前后两个时期。前期他们在汉末的社会大战乱中，尽管社会地位和生活经历都有所不同，但一般都不能逃脱颠沛困顿的命运。

后期他们都先后依附于曹操，孔融任过少府、王粲任过侍中这样的高级官职，其余也都是曹氏父子的近臣。不过，孔融后来与曹操发生冲突，被杀。4ppt课件七子”的生活，基本上可分为前后两个时期。前期他们孔融，153年生，字文举，孔子二十世孙，山东曲阜人。孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。四岁让梨的故事，传遍天下。孔融为人恃才负气，言论往往与传统相悖，不仅屡屡反对曹操的决定，而且多次在公开场合使曹操难堪，如反对恢复肉刑、讥讽曹丕私纳袁绍儿媳甄氏、嘲笑曹操征乌桓、反对曹操禁酒。再加上他忠于汉室，上奏主张“宜准古王畿之制，千里寰内，不以封建诸侯”来增强汉室实权，此举更是严重激怒了曹操。因此，208年9月26日（建安十三年八月壬子二十九日），孔融被曹操以招合徒众，欲图不轨、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名杀死，株连全家，时年55岁。曹丕常常与建安七子“行则连舆，止则接席”，孔融被曹操斩杀后，曹丕仍以重金向天下广征孔融的文章。5ppt课件孔融，153年生，字文举，孔子二十世孙，山东曲阜“建安七子”与“三曹”构成建安作家的主力，对诗、赋、散文的发展，都曾作过贡献。王粲在诗赋上的成就高于其他六人。刘勰《文心雕龙‧才略》提到：“仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累，摘其诗赋，则七子之冠冕乎。”王粲的哀思最能表现在作品上，其代表就是《七哀诗》与《登楼赋》。最能代表建安文学的精神。建安二十二年（217年）冬天，北方发生疫病，当时为魏王世子的曹丕，在第二年给吴质的信中说：“亲故多离其灾，徐、陈、应、刘一时俱逝”。除孔融、阮瑀早死外，建安七子之中剩下的五人竟然全部死于这次传染病。曹植《说疫气》描述当时疫病流行的惨状说：“建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”6ppt课件“建安七子”与“三曹”构成建安作家的主力，对诗、王粲（177～217）汉魏间诗人。“建安七子”之一。字仲宣。山阳高平（今山东省金乡县）人。

王粲少时即有才名，曾受到著名学者蔡邕的赏识。年十七，司徒辟举，诏授黄门侍郎；当时董卓新诛，其党李傕、郭汜等在长安作乱，乃不应征召而往依荆州牧刘表。王粲在荆州住了16年，刘表以其貌不扬，又体弱通脱，不甚重用。建安十三年(208)秋，曹操南征荆州，粲劝刘表之子刘琮举州归降。操召授粲为丞相掾，赐爵关内侯，后又迁军师祭酒。建安十八年(213)，魏国既建，拜侍中。建安二十一年(216)冬，随军征吴，次年春，在返回邺城途中病卒。王粲天资聪慧，博闻强记，言辞明辨。精于数学、棋艺，对前代典章礼仪，尤为熟悉。在魏多参与朝廷奏议及拟订制度，《太庙颂》等皆出自王粲手笔。7ppt课件王粲（177～217）汉魏间诗人。“建安七子”之一。字仲《三国志·魏书·王粲传》

王粲字仲宣，山阳高平人也。曾祖父龚，祖父畅，皆为汉三公。父谦，为大将军何进长史。进以谦名公之胄，欲与为婚，见其二子，使择焉。谦弗许。以疾免，卒于家。

献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：“此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。”年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通侻，不甚重也。表卒，粲劝表子琮，令归太祖。8ppt课件《三国志·魏书·王粲传》 8ppt课件

太祖辟为丞相掾，赐爵关内侯。太祖置酒汉滨，粲奉觞贺曰：“方今袁绍起河北，仗大众，志兼天下，然好贤而不能用，故奇士去之。刘表雍容荆楚，坐观时变，自以为西伯可规。士之避乱荆州者，皆海内之俊杰也；表不知所任，故国危而无辅。明公定冀州之日，下车即缮其甲卒，收其豪杰而用之，以横行天下；及平江、汉，引其贤俊而置之列位，使海内回心，望风而愿治，文武并用，英雄毕力，此三王之举也。”后迁军谋祭酒。魏国既建，拜侍中。博物多识，问无不对。时旧仪废弛，兴造制度，粲恒典之。

初，粲与人共行，读道边碑，人问曰：“卿能暗诵乎？”曰：“能。”因使背而诵之，不失一字。观人围棋，局坏，粲为覆之。棋者不信，以帊盖局，使更以他局为之。用相比校，不误一道。其强记默识如此。性善算，作算术，略尽其理。善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构；然正复精意覃思，亦不能加也。9ppt课件太祖辟为丞相掾，赐爵关内侯。太祖置酒汉滨，粲奉觞

著诗、赋、论、议垂六十篇。建安二十一年，从征吴。二十二年（217）春，道病卒，时年四十一。粲二子，为魏讽所引，诛。后绝。

始文帝为五官将，及平原侯植皆好文学。粲与北海徐干字伟长、广陵陈琳字孔璋、陈留阮瑀字元瑜、汝南应玚字德琏、东平刘桢字公干并见友善。10ppt课件著诗、赋、论、议垂六十篇。建安二十一年，从征吴。二

王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。（《世说新语·伤逝》）

孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧时，名士无不至者。子荆后来，临尸恸哭，哭毕，向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人死！”（《世说新语·伤逝》）

宋武帝登霸陵，乃眺西京，使傅亮等各咏古诗名句。亮诵王仲宣诗曰：“南登霸陵岸，回首望长安。”（《金楼子·捷对》）11ppt课件王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王王粲赋今存20多篇，篇帙短小，大多为骚体。最为人传诵的是作于客居荆州时期的《登楼赋》。王粲诗今存23首，包括四言、五言两种体裁。《七哀诗》作于前期，其中第一首是诗人自关中避乱荆州途中所作。它以亲身体验的事实为题材，具体描写了汉末战乱给国家、给广大人民造成的深重苦难，诗中“出门无所见，白骨蔽平原”等句，真实地概括了这场时代的惨剧，其中关于饥妇弃子的描写，更是传达了当时社会的凄楚气氛。此诗的写作时间早于曹操《蒿里行》5年，是最早反映汉末战乱的优秀诗篇。“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”——曹操《蒿里行》12ppt课件王粲赋今存20多篇，篇帙短小，大多为骚体。最为人传诵的是七哀诗（其一)西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完。驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝。13ppt课件七哀诗（其一)西京乱无象，豺虎方遘患。13ppt课件西京乱无象，豺虎方遘患。长安混乱得一塌糊涂，豺狼猛虎正为非作歹。西京，指长安。东汉都城洛阳。洛阳在东，长安在西，故称长安为西京。豺虎，指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子，是因为李傕、郭汜等人正在作乱，他们大肆烧杀劫掠，百姓遭殃。

这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的，这里交代了诗人离开长安的原因。

【遘患】作乱。遘，通“構”。《文选·王粲〈七哀〉詩之一》：“西京乱无象，豺虎方遘患。”李善注：“遘與構同，古字通也。”14ppt课件西京乱无象，豺虎方遘患。长安混乱得一塌糊涂，豺狼猛虎正为非作复弃中国去，委身适荆蛮。我只好逃弃中原，远赴荆州边远之地。这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”，值得注意。这说明诗人的迁徙不是第一次。初平元年（190），董卓胁迫汉献帝迁都长安，驱使吏民八百万人入关，诗人被迫迁移到长安，现在为了避难，又要离开长安，这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况，而且勾起了悲惨的往事，蕴涵着无限的感慨和哀伤。

“中国”，中原地区。我国古代建都黄河两岸，因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”，指荆州。荆州是古代楚国的地方，楚国本称为荆，周人称南方的民族为蛮，楚在南方，故称荆蛮。这两句是说，离开中原地区，到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱，所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表，与自己是同乡，而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅，两家有世交，所以去投靠他。15ppt课件复弃中国去，委身适荆蛮。我只好逃弃中原，远赴荆州边远之地。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。亲属和友人对此悲伤不已，送行时攀车不舍。走出城门，一片荒凉，只见累累白骨裸露在野外。此两句写离别时的情景。

这两句是互文，“悲”的不仅有“亲戚”还有“朋友”；“相追攀”的也不仅有“朋友”，还有“亲戚”。

诗人描写送别时的表情和动作，固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情，更重要的是制造一种悲惨的气氛，使人感到这是一场生离死别。“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”——曹操《蒿里行》16ppt课件亲戚对我悲，朋友相追攀。亲属和友人对此悲伤不已，送行时攀车不路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。有个饥饿不堪的妇人，狠心地把自己的孩子丢弃在野草里。孩子大声哭泣，妇人忍不住回头看，最后还是流着泪一去不回。17ppt课件路有饥妇人，抱子弃草间。有个饥饿不堪的妇人，17ppt课件未知身死处，何能两相完。驱马弃之去，不忍听此言。妇人绝望道：“都不知道自己会在哪里饿死，怎么能两相保全呢？”我再也不忍心听妇人说些什么，快马加鞭，飞奔而去。18ppt课件未知身死处，何能两相完。妇人绝望道：“都不知道自己会在哪里饿南登霸陵岸，回首望长安。朝南到了霸陵旁的高地，我不禁回望长安。霸陵，是汉文帝刘恒的陸墓所在地，在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君，史书上赞他“以德化民，是以海内殷富”（《汉书·文帝纪》），有所谓“文景之治”。

诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世，长安怎么会如此混乱、残破?百姓何至颠沛流离?自己又何至流亡他乡?登霸陵眺长安，诗人感慨万端。19ppt课件南登霸陵岸，回首望长安。朝南到了霸陵旁的高地，我不禁回望长安悟彼下泉人，喟然伤心肝。咏起《诗·曹风·下泉》，一声长叹，肝肠寸断。

“下泉”是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉，思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”，指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陸墓，面对着动乱的社会现实，诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情，因而从内心发出深深的哀叹。20ppt课件悟彼下泉人，喟然伤心肝。咏起《诗·曹风·下泉》，一声长叹，肝21ppt课件21ppt课件22ppt课件22ppt课件建安七子23ppt课件建安七子1ppt课件建安七子是指东汉末年汉献帝建安（196～220）年间的七位文学家：孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢。曹丕的《典论·论文》首次将他们相提并论，七子与“三曹”往往被视作三国时期文学成就的代表。24ppt课件建安七子是指东汉末年汉献帝建安（196～220）年间的七位文孔融（153~208）

陈琳（156~217）刘桢（？~217）

应玚（？~217）徐幹（171~218）阮瑀（？~212）王粲（177~217）建安七子之得名

今之文人，鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐幹伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰，以此相服，亦良难矣。（曹丕《典论·论文》）25ppt课件孔融（153~208）陈琳（156~217）建安七子之得名七子”的生活，基本上可分为前后两个时期。前期他们在汉末的社会大战乱中，尽管社会地位和生活经历都有所不同，但一般都不能逃脱颠沛困顿的命运。

后期他们都先后依附于曹操，孔融任过少府、王粲任过侍中这样的高级官职，其余也都是曹氏父子的近臣。不过，孔融后来与曹操发生冲突，被杀。26ppt课件七子”的生活，基本上可分为前后两个时期。前期他们孔融，153年生，字文举，孔子二十世孙，山东曲阜人。孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。四岁让梨的故事，传遍天下。孔融为人恃才负气，言论往往与传统相悖，不仅屡屡反对曹操的决定，而且多次在公开场合使曹操难堪，如反对恢复肉刑、讥讽曹丕私纳袁绍儿媳甄氏、嘲笑曹操征乌桓、反对曹操禁酒。再加上他忠于汉室，上奏主张“宜准古王畿之制，千里寰内，不以封建诸侯”来增强汉室实权，此举更是严重激怒了曹操。因此，208年9月26日（建安十三年八月壬子二十九日），孔融被曹操以招合徒众，欲图不轨、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名杀死，株连全家，时年55岁。曹丕常常与建安七子“行则连舆，止则接席”，孔融被曹操斩杀后，曹丕仍以重金向天下广征孔融的文章。27ppt课件孔融，153年生，字文举，孔子二十世孙，山东曲阜“建安七子”与“三曹”构成建安作家的主力，对诗、赋、散文的发展，都曾作过贡献。王粲在诗赋上的成就高于其他六人。刘勰《文心雕龙‧才略》提到：“仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累，摘其诗赋，则七子之冠冕乎。”王粲的哀思最能表现在作品上，其代表就是《七哀诗》与《登楼赋》。最能代表建安文学的精神。建安二十二年（217年）冬天，北方发生疫病，当时为魏王世子的曹丕，在第二年给吴质的信中说：“亲故多离其灾，徐、陈、应、刘一时俱逝”。除孔融、阮瑀早死外，建安七子之中剩下的五人竟然全部死于这次传染病。曹植《说疫气》描述当时疫病流行的惨状说：“建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”28ppt课件“建安七子”与“三曹”构成建安作家的主力，对诗、王粲（177～217）汉魏间诗人。“建安七子”之一。字仲宣。山阳高平（今山东省金乡县）人。

王粲少时即有才名，曾受到著名学者蔡邕的赏识。年十七，司徒辟举，诏授黄门侍郎；当时董卓新诛，其党李傕、郭汜等在长安作乱，乃不应征召而往依荆州牧刘表。王粲在荆州住了16年，刘表以其貌不扬，又体弱通脱，不甚重用。建安十三年(208)秋，曹操南征荆州，粲劝刘表之子刘琮举州归降。操召授粲为丞相掾，赐爵关内侯，后又迁军师祭酒。建安十八年(213)，魏国既建，拜侍中。建安二十一年(216)冬，随军征吴，次年春，在返回邺城途中病卒。王粲天资聪慧，博闻强记，言辞明辨。精于数学、棋艺，对前代典章礼仪，尤为熟悉。在魏多参与朝廷奏议及拟订制度，《太庙颂》等皆出自王粲手笔。29ppt课件王粲（177～217）汉魏间诗人。“建安七子”之一。字仲《三国志·魏书·王粲传》

王粲字仲宣，山阳高平人也。曾祖父龚，祖父畅，皆为汉三公。父谦，为大将军何进长史。进以谦名公之胄，欲与为婚，见其二子，使择焉。谦弗许。以疾免，卒于家。

献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：“此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。”年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通侻，不甚重也。表卒，粲劝表子琮，令归太祖。30ppt课件《三国志·魏书·王粲传》 8ppt课件

太祖辟为丞相掾，赐爵关内侯。太祖置酒汉滨，粲奉觞贺曰：“方今袁绍起河北，仗大众，志兼天下，然好贤而不能用，故奇士去之。刘表雍容荆楚，坐观时变，自以为西伯可规。士之避乱荆州者，皆海内之俊杰也；表不知所任，故国危而无辅。明公定冀州之日，下车即缮其甲卒，收其豪杰而用之，以横行天下；及平江、汉，引其贤俊而置之列位，使海内回心，望风而愿治，文武并用，英雄毕力，此三王之举也。”后迁军谋祭酒。魏国既建，拜侍中。博物多识，问无不对。时旧仪废弛，兴造制度，粲恒典之。

初，粲与人共行，读道边碑，人问曰：“卿能暗诵乎？”曰：“能。”因使背而诵之，不失一字。观人围棋，局坏，粲为覆之。棋者不信，以帊盖局，使更以他局为之。用相比校，不误一道。其强记默识如此。性善算，作算术，略尽其理。善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构；然正复精意覃思，亦不能加也。31ppt课件太祖辟为丞相掾，赐爵关内侯。太祖置酒汉滨，粲奉觞

著诗、赋、论、议垂六十篇。建安二十一年，从征吴。二十二年（217）春，道病卒，时年四十一。粲二子，为魏讽所引，诛。后绝。

始文帝为五官将，及平原侯植皆好文学。粲与北海徐干字伟长、广陵陈琳字孔璋、陈留阮瑀字元瑜、汝南应玚字德琏、东平刘桢字公干并见友善。32ppt课件著诗、赋、论、议垂六十篇。建安二十一年，从征吴。二

王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。（《世说新语·伤逝》）

孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧时，名士无不至者。子荆后来，临尸恸哭，哭毕，向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人死！”（《世说新语·伤逝》）

宋武帝登霸陵，乃眺西京，使傅亮等各咏古诗名句。亮诵王仲宣诗曰：“南登霸陵岸，回首望长安。”（《金楼子·捷对》）33ppt课件王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王王粲赋今存20多篇，篇帙短小，大多为骚体。最为人传诵的是作于客居荆州时期的《登楼赋》。王粲诗今存23首，包括四言、五言两种体裁。《七哀诗》作于前期，其中第一首是诗人自关中避乱荆州途中所作。它以亲身体验的事实为题材，具体描写了汉末战乱给国家、给广大人民造成的深重苦难，诗中“出门无所见，白骨蔽平原”等句，真实地概括了这场时代的惨剧，其中关于饥妇弃子的描写，更是传达了当时社会的凄楚气氛。此诗的写作时间早于曹操《蒿里行》5年，是最早反映汉末战乱的优秀诗篇。“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”——曹操《蒿里行》34ppt课件王粲赋今存20多篇，篇帙短小，大多为骚体。最为人传诵的是七哀诗（其一)西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完。驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝。35ppt课件七哀诗（其一)西京乱无象，豺虎方遘患。13ppt课件西京乱无象，豺虎方遘患。长安混乱得一塌糊涂，豺狼猛虎正为非作歹。西京，指长安。东汉都城洛阳。洛阳在东，长安在西，故称长安为西京。豺虎，指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子，是因为李傕、郭汜等人正在作乱，他们大肆烧杀劫掠，百姓遭殃。

这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的，这里交代了诗人离开长安的原因。

【遘患】作乱。遘，通“構”。《文选·王粲〈七哀〉詩之一》：“西京乱无象，豺虎方遘患。”李善注：“遘與構同，古字通也。”36ppt课件西京乱无象，豺虎方遘患。长安混乱得一塌糊涂，豺狼猛虎正为非作复弃中国去，委身适荆蛮。我只好逃弃中原，远赴荆州边远之地。这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”，值得注意。这说明诗人的迁徙不是第一次。初平元年（190），董卓胁迫汉献帝迁都长安，驱使吏民八百万人入关，诗人被迫迁移到长安，现在为了避难，又要离开长安，这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况，而且勾起了悲惨的往事，蕴涵着无限的感慨和哀伤。

“中国”，中原地区。我国古代建都黄河两岸，因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”，指荆州。荆州是古代楚国的地方，楚国本称为荆，周人称南方的民族为蛮，楚在南方，故称荆蛮。这两句是说，离开中原地区，到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱，所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表，与自己是同乡，而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅，两家有世交，所以去投靠他。37ppt课件复弃中国去，委身适荆蛮。我只好逃弃中原，远赴荆