大河流域的文明曙光的课件

参赛课件说明：学段：初中标题：第17课大河流域的文明曙光版本和年级：北师大版、八年级下册姓名：袁秀萍学校：灵武二中北师大版八年级下册历史第１７课

大河流域的文明曙光灵武二中袁秀萍课程标准

知道古代埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》和古代印度的种姓制度，了解人类早期文明产生的自然地理环境。了解佛教的产生与传播。

古巴比伦古埃及中国尼罗河幼发拉底河底格里斯河印度河恒河古印度黄河江长思考：四大文明古国指哪些国家？基本地理特点是什么？

大河流域大河流域能孕育出怎样的文明

?

农业文明为什么称它们为文明古国1.位置：非洲北部尼罗河流域探索之旅一：神奇的金字塔

——古代埃及“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。?

埃及是尼罗河的赠赐。

——希罗多德这说明了什么?古代埃及人赞颂尼罗河的诗篇，说明了古代埃及与尼罗河息息相关。1.位置：2.统一：非洲北部约公元前3100年尼罗河流域一、古代埃及:美尼斯统一古埃及3.神奇的金字塔希腊历史学家狄奥多拉写到：“虽然这两个国王建筑金字塔作为他们的坟墓，但是他们谁也没有埋在里面……人们满怀怒火的起来反抗那些使自己受苦的人，并且公开的要撕碎他们的尸体，狠狠的把他抛出坟墓之外。”

结合前面视频思考这段话说明了什么?金字塔的国度埃及法老的金棺

如此浩大的工程在当时生产力相当低下的条件下，使奴隶和广大贫苦人民付出了难以想象的代价.金字塔的修建一方面体现了古代埃及人民的智慧与创造力，另一方面也给埃及人民带来了深重的苦难，它是埃及法老实行奴隶主专政、残酷压迫农民和奴隶的最好见证.数字之迷等式一∶(金字塔)塔高×l0亿=地球到太阳的距离等式二∶(金字塔)底周长∶塔高=圆围∶半径等式三∶(金字塔)塔高平方=塔面三角形面积等式四:(金字塔)底周长x2=赤道的时分度等式五∶(金字塔)自重×l0l5=地球的重量等式六∶(金字塔)底周长÷(塔高×2)=圆周率(∏=.3.l4l59)数字之迷法老诅咒之迷金字塔能之迷还有∶延长在底面中央的纵平分线,就是地球的子平线,正好把地球的大陆和海洋平分成相等的两半。更绝的是:地球两极的轴心位置每天都有变化,但是,经过25827年的周期,它又会回到原来的位置,而金字塔的对角线之和,正好是这个奇怪数字.

中国科学院遥感卫星地面站提供了一幅美国“快鸟”遥感卫星从450公里高空拍摄的金字塔照片。法老诅咒之迷法老诅咒“谁要是干扰了法老的安宁，死亡就会降临到他的头上”对图特卡蒙的墓志铭,开始人们没有在意，认为这不过是想吓唬那些盗墓者，使法老的和墓中财宝免遭动难。然而以后的51个月中，所有第一批进入陵墓的人无一例外地患上一种神秘疾病而痛苦地死去……数十年来，所谓的“法老咒语”越传越邪乎，不仅令盗墓者望而却步……装有图特卡蒙法老内脏的石质箱子

为揭开事实真相，埃及古文物学会秘书长、考古学权威哈瓦斯博士最近撰写一部新书，以全面驳斥所谓的“法老咒语”。哈瓦斯博士认为，法老陵墓中充满着一种可以致癌的氡气，在木乃伊身上寄生着一种致命的病菌孢子……汉谟拉比探索之旅二古巴比伦王国——汉谟拉比法典1.位置：2．形成：3.统一：约公元前3500年出现奴隶制小国

约公元前18世纪古巴比伦王国统一西亚两河流域汉谟拉比太阳神汉谟拉比法典石柱君权神授《汉谟拉比法典》的内容：①序言（汉谟拉比受命于神）②正文（282条，将当时的阶级关系、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、家庭婚姻关系用法律条文明确固定下来。）限制高利贷利率。保护商业贸易。在同等级的公民中实行同态复仇。保护不平等的等级制度。③结语（颂扬汉谟拉比的功德）认识：法典比较全面的反映了当时的社会状况；是世界上第一部体系比较完备的成文法典。法典条款

(节选)如果奴隶胆敢对主人说：“你不是我的主人”，耳朵就要被割掉。如果理发师不经奴隶主本人许可，就把奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。正文想一想：这些条文反映了怎样的社会现实？奴隶主和奴隶间不平等的社会关系。从法典的条文看，法典是维护奴隶主阶级利益的工具，体现了奴隶制的残酷性（法典实质）你知道“以眼还眼，以牙还牙”

的出处吗？自由民损毁其他自由民的眼睛，则应损毁其眼；自由民击落其他自由民的牙齿，则应击落其齿。——同态复仇法第一九六条倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第二00条倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。第二0五条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。

———《汉谟拉比法典》反映了在同等级的公民中实行以牙还牙的同态复仇法，在不同等级中维护高等级利益，奴隶遭受残酷的剥削和压迫，处境非常悲惨。材料阅读《汉谟拉比法典》这段材料反映了什么？1.位置：2.形成：探索之旅三“种姓”的国度

——古代印度南亚约公元前2500年出现奴隶制小国后雅利安人侵入印度河流域印度史前达罗城堡4.特点：种姓制度波罗门教经典《吠陀》说：原始巨人普鲁沙死后天神梵天用他的嘴造出了婆罗门，用他的双手制成了刹帝利，用他的双腿制成吠舍，用他的双脚制成了首陀罗。婆罗门刹帝利吠舍首陀罗“种姓”梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。婆罗门这样宣传的用意何在？从事各种低贱的职业社会最底层的劳苦大众首陀罗向国家缴纳赋税从事农、牧、工商业的小生产者吠舍掌管军事和行政大权国王和各级官吏刹帝利掌握神权祭祀贵族婆罗门职权和义务社会阶层名称“种姓”的国度统治阶级被统治阶级种姓制度的实质是什么？产生公元前六世纪乔达摩·悉达多佛教的产生时间：创始人：佛教的传播中亚东南亚印度中国朝鲜日本丝绸之路现实痛苦、因果报应、忍耐修行、来世天国众生平等（进步性？）佛教的教义教义佛教为什么能广泛传播？自主探究玉皇大帝、西天如来、太上老君、观音菩萨、君子报仇十年不晚、少林寺、武当山、口头禅、门外汉、善有善报恶有恶报

找出属于佛教的人物、地名、俗语四大文明古国比较表文明年代诞生地文明标志（文字）文化遗产古代埃及公元前3100年尼罗河流域象形文字金字塔古巴比伦公元前3500年西亚两河流域楔形文字汉谟拉比法典古代印度