民俗风情商业街区规划预案

PAGE/r/n164/r/n//r/nNUMPAGES/r/n168/r/n武汉三特/r/n物业/r/n开发治理/r/n有限/r/n公司/r/n神农架木鱼镇/r/n民俗风情商业街区/r/n策划方案/r/n前/r/n/r/n言/r/n本项目/r/n是广州/r/n市/r/n策论投资咨询有限公司受武汉三特物业/r/n开发治理/r/n有限公司的托付进行策划的/r/n。武汉三特集团总裁刘丹军先生在百忙中给我们以全面指导，/r/n武汉/r/n三特物业/r/n开发治理/r/n有限公司总经理唐伶女士和/r/n副/r/n总经理诸全先生给我们提供了许多具体而实际的关心，在此我们深表感谢。/r/n“/r/n南方投资策划在线/r/n”/r/n策划组成员：/r/n严忠明/r/n博士高级商务策划师/r/n韩/r/n世同/r/n张/r/n宝春商务策划师/r/n严/r/n奉焕商务策划师/r/n刘/r/n乃函商务策划师/r/n朱/r/n安亭商务策划师/r/n蔡/r/n华商务策划师/r/n张/r/n云光商务策划师/r/n陈/r/n正山商务策划师/r/n林/r/n华涛商务策划师/r/n关键结论/r/n一、/r/n项目名称：/r/n神农架民俗风情商业街区/r/n二、/r/n地块核心竞争力：/r/n此地块开发游/购/吃/住/玩一条龙的综合项目,与旅游产业链紧密相连,从整体功能上代替209国道两旁的商铺,使木鱼的商业物业上新台阶,是最大限度表现地块竞争力的方式/r/n./r/n三、/r/n投资方案：/r/n先开发主题旅游景观，带旺人气，为商业物业配备马力强劲的消费驱动引擎，使临河商铺地带成为木鱼新的消费热点地区，带动整个地块的进展。/r/n最终将建成/r/n包括一个中心、一条景观带及四个组团的旅游街区。/r/n四、/r/n首期投资方向：/r/n商业风情街+民俗广场+河道栈道区+停车场+部分不墅/r/n，首期共建约一万/r/n多/r/n平方米的商业物业。/r/n五、/r/n营销主题：/r/n/r/n/r/n/r/n感受神农架的奇妙魅力/r/n/r/n瓜分神农架的商业财宝/r/n目录/r/n前/r/n/r/n言/r/n第一章地块差不多概况及策划要求/r/n………………/r/n1/r/n地块差不多概况/r/n政府、进展商策划要求/r/n策划边界条件细则/r/n第二章策划思路及方法/r/n…………/r/n3/r/n一、理论研究/r/n二、概念采购/r/n三、市场调研/r/n四、两性一化原则/r/n五、多方案假想/r/n商业步行街/r/n一般性商铺/r/n宾馆建筑群/r/n主题旅游/r/n点/r/n中/r/n高档住宅/r/n第三章差不多调查与市场分析/r/n/r/n……/r/n7/r/n神农架/r/n经济进展的差不多情况/r/n综述/r/n神农架/r/n旅游进展的差不多情况/r/n神农架旅游资源特色/r/n神农架GDP的进展变化情况/r/n人口与收入/r/n神农架旅游进展的差不多情况/r/n阻碍神农架旅游进展的敏感因素/r/n神农架旅游市场的目标人群分析/r/n附件：宜昌旅游市场调查报告/r/n神农架其他产业链的情况/r/n木鱼镇与松柏镇的竞争态势研究（/r/nSWOT/r/n）/r/n木鱼镇房地产市场消费情况及分析/r/n结论/r/n附件：木鱼镇夜晚文艺演/r/n出/r/n调查/r/n结论/r/n目标消费人群分析/r/n第四章概念采购差不多评述/r/n………/r/n49/r/n/r/n旅游地中心镇/r/n的/r/n进展/r/n模式研究/r/n个案分析：/r/n山东泰安商业物业进展模式/r/n个案分析：/r/n江苏周庄商业物业进展模式/r/n商业物态分布及发育模式/r/n可供借鉴之经验和教训/r/n结论/r/n概念采购结论/r/n第五章/r/n/r/n理论研究差不多评述/r/n………/r/n69/r/n/r/n神农架旅游市场模式/r/n神农架游客消费模式/r/n神农架旅游市场容量/r/n神农架游客及消费市场预测/r/n木鱼游客及消费市场预测/r/n神农架市场不确定因素/r/n神农架旅游产业链评述/r/n地块核心竞争力评述/r/n旅游市场模式对物业开发的阻碍/r/n关于木鱼商业竞争市场的差不多策略/r/n木鱼市场规模预测：我们的饼有多大？/r/n/r/n以后木鱼商铺需求预测/r/n商铺投资市场安全线设定/r/n木鱼商铺价格预测/r/n理论研究结论/r/n第六章假想方案评述/r/n…………/r/n75/r/n/r/n一、商业步行街/r/n二、一般性商铺/r/n三、宾馆建筑群/r/n四、主题旅游/r/n点/r/n五、/r/n中/r/n高档住宅/r/n第七章、推举之综合方案/r/n……/r/n76/r/n/r/n投资模式/r/n首期开发物业（附图一）投资概算/r/n销售单位计算/r/n设立投资风险操纵/r/n购买商用物业所有权的目标客户群/r/n不墅投资概算/r/n产权式酒店/r/n木鱼商铺价格预测/r/n结论/r/n第八章综合方案的操作要点/r/n……/r/n81/r/n/r/n“/r/n附图一/r/n”/r/n的概念规划设计要点/r/n本项目的经营营销要点/r/n项目营销推广活动主题/r/n回购保证/r/n项目可行性研究及概念设计结论/r/n附件一/r/n湖北省国土资源厅关于神农架地价的文件/r/n附件二/r/n神农架木鱼镇旅游农庄一览表/r/n附件三建筑设计参考图片集/r/n附图一/r/n神农架民俗风情街首期开发概念规划图/r/n附图二/r/n神农架民俗风情街概念规划全图/r/n及差不多概算/r/n/r/n地块差不多概况及策划要求/r/n地块差不多概况/r/n武汉三特物业开发治理有限公司/r/n在木鱼镇的地块位于神农架木鱼镇香溪河两岸，北至香源桥/r/n，南至林木加工场，东至/r/n山脚，西至209国道及/r/n木鱼镇主街背/r/n面/r/n。/r/n该地块地势较为平坦，中间被香溪河一分为二；北段位于香溪河东岸，依山临河/r/n，/r/n流经地块中段的香溪河占/r/n地约2/r/n亩；南段位于香溪河西岸和木鱼镇主/r/n街之间，该地块比较开阔，最宽之处达90多米，面积约为/r/n72/r/n/r/n亩/r/n。/r/n地价情况/r/n该地块实际/r/n面积/r/n72/r/n亩，/r/n总地价款为400万人民币，每平方米的土地成本约为71.74元/M/r/n2/r/n，/r/n依照湖北省政府部门对神农架林区基准地价标准，该地块属于木鱼镇II级/r/n商/r/n业/r/n用地，基准定价/r/n的/r/n标准为276元/M/r/n2/r/n（详见附件）。/r/n政府/r/n、进展商策划/r/n要求/r/n策划确实是解联立方程/r/n，即整合/r/n政府要求/r/n、进展商/r/n要求/r/n、商铺/r/n投资者要求/r/n、商铺/r/n经营者要求/r/n、当地/r/n老百姓要求/r/n以及/r/n旅游者/r/n的/r/n要求/r/n，从整体上达到最优。为此，我们从一开始便认真分析了这些复杂的因素，/r/n确定策划条件如下：/r/n策划边界条件细则/r/n:/r/n政府要求本项目出品牌/r/n为三特搭建以后进展的平台/r/n要求首期投资达到平衡或盈利/r/n解决旅客/r/n在本镇/r/n过夜及夜生活贫乏问题/r/n解决/r/n本镇的/r/n互动性旅游体验/r/n集聚性解决土特产购物、饮食、休闲问题/r/n要求/r/n本项目/r/n有景观意义/r/n,/r/n是本地上档次产品/r/n,/r/n有实操性/r/n项目投资能产生集聚生长/r/n，可持续进展/r/n/r/n策划思路及方法/r/n理论研究/r/n商业用地的差不多研究方法大致有以下三种：/r/n1、产业链研究：/r/n即依照项目所在地的要紧产业结构及其上下游产业的关系进行研究，力求使项目的开发与当地要紧的产业链挂钩和/r/n链接，形成良好的互动关系/r/n。/r/n2、商圈研究：/r/n即依照项目所在/r/n地区/r/n商业分布所形成的格局及其辐射和阻碍的范围来确定项目在/r/n当地/r/n商业进展中的地位、作用和价值。本方法适用于商业密度较大的大中都市。/r/n3、区位研究：/r/n即依照项目/r/n所处方位的重要性来分析和推断项目的地位、作用和价值，但此法一般要与产业链或商圈/r/n研究/r/n挂钩和联系，从不同的角度和侧面来分析项目的地块价值及核心竞争力。/r/n依照神农架旅游产业链进展迅速的态势，我们拟采纳产业链研究与区位研究相结合的方法，对项目地块的价值和核心竞争力进行深度分析和研/r/n判/r/n，找寻出最佳的投资组合方案。/r/n概念采购/r/n概念采购，也叫做/r/n“/r/n全球化思想采购/r/n”/r/n，这种研究方法是严忠明先生总结和领先用于研究策划领域的。这种方法的差不多理论框架是建立在研究同类项目的规律性和专门性的基础之上的，因为成功和失败的项目都会具有相同的规律性，研究这些相同或相类似的成功或失败的案例，有助于发觉和找出本项目的最佳开发方案，借鉴其成功或失败的经验及教训，避害趋利，从而达到理想的开发目的。/r/n本项目拟选取和参照/r/n全国/r/n旅游/r/n中心镇/r/n进展的模式和业态作为研究的对象。/r/n市场调研/r/n市场调研分/r/n“/r/n文献研究/r/n”/r/n和/r/n“/r/n市场调查/r/n”/r/n两大部分：/r/n1、文献研究。/r/n当地的文化、历史变迁、政府工作报告，城镇/r/n规划和十五进展规划、商旅开发觉状及趋向、统计年鉴以及相关的文件、书籍和文献等资料，找出与项目相关的要素进行深度分析和/r/n研究，把握当地的产业结构和进展态势，从而做出准确的决策分析和研判/r/n。/r/n2、市场调查/r/n。要紧是对项/r/n目所在地商业业态的分布、现状及进展趋势进行研究和把握，包括商业/r/n格局、旅游景点景观的分析、商铺和房地产的价格及走势等等。/r/n通过咨询、专访和勘察等多种方法，了解和掌握大量的一手调查材料和数据，为项目/r/n策划/r/n方案提供科学、准确和可靠的依据。/r/n两性一化原则/r/n两性一化原则也是严忠明先生在长期策划研究和实践中总结和进展的工作原则：/r/n1、投资可回收性：/r/n我们服务的对象大多是企业，而不是政府和非盈利的机构，因此研判/r/n和考量项目投资的可回收性是一项全然的原则，是必须由始至终贯穿和主导整个项目策划的全过程，丝毫不容忽视，要/r/n尽可能提升和挖掘项目开发的商业价值/r/n。/r/n2、项目可操作性：/r/n再好的策划方案，假如不具有可操作性，就没有任何商业价值。因为我们所面对和解决的是企业的实际问题，而不是学术问题和专业研究问题，/r/n因此/r/n就必须幸免空中楼阁或/r/n学究、/r/n学术式研究，而必须要切实可行，项目的总体目标要能够分解和细化，要能够落到实处。/r/n3、资源利用最大化：/r/n许多企业和项目不能成功的缘故并非缺乏资源，而是没有充分有效地用好自己的资源，更没有发挥出资源的组合效应。资源的/r/n利用/r/n要求不仅包括人、财、物三方/r/n面传统的资源要素，还应包括信息、技术和品牌这些无形的资产、资源；/r/n在资讯和财智时代，把握先机和先进的科技治理理念就能够掌握致胜和成功的法宝。/r/n多方案假想/r/n“/r/n大胆设想，小心求证/r/n”/r/n也/r/n是我们常用的项目研究方法之一，也是头脑风暴的一种具体运用的方式。即：/r/n尽可能将本项目可能开发的方案全部或大部分排列出来，再进论证、评述和选择，从而找出最佳的组合方案。对本项目我们/r/n拟/r/n从五个方面做出假想方案：/r/n1/r/n、商业步行街/r/n；/r/n2/r/n、一般性商铺/r/n；/r/n3/r/n、宾馆建筑群/r/n；/r/n4/r/n、/r/n主题旅游/r/n点/r/n；/r/n5/r/n、中高档住宅；/r/n从上述五个假想方案动身/r/n，来分析和研究神农架商/r/n业、旅业、旅游业和房地产的现状及趋势走向，/r/n将有利于我们做出准确、客观、真实的分析和推断。/r/n我们/r/n按照/r/n严忠明先生的/r/n策划五步/r/n法/r/n，即：/r/n第一步：研究真问题/r/n第二步：全球化采购/r/n第三步：创新型整合/r/n第四步：焦点式定位/r/n第五步：结构性实操/r/n我们特不安排了/r/n三个工作小组/r/n，即/r/n市场调查/r/n小组、/r/n理论研究/r/n小组/r/n、/r/n概念采购/r/n小组，始终注意研究/r/n如何看待木鱼镇的市场/r/n，/r/n决策的把握如何/r/n，/r/n投资风险如何操纵/r/n等问题，/r/n查找最佳开发方案/r/n。/r/n差不多调查与市场分析/r/n神农架经济进展/r/n差不多情况/r/n综述/r/n神农架位于兴山、巴东、房县交界地带,1970年5月经国务院批准成立神农架林区，属于省直辖的行政区域；1971年曾划归宜昌地区，1972年3月复归省辖；1976年曾划归阳地区，1983年8月又复归省辖。神农架林区总面积3253平方公里，下辖自然爱护区河松柏、木鱼、红坪、阳日四镇，是全国/r/n唯一由林区作为地点人民政府的行政区域，林区政府所在地位于松柏镇。/r/n二、/r/n神农架/r/n旅游资源差不多情况/r/n神农架是奇妙深奥的谜；神农架是诡谲离奇的梦；神农架是万象森罗的画。它那谜一样的山林鸟兽、梦幻般的自然景观、优美如画的原始森林，以无穷魅力倾倒了全世界。/r/n蜚声中外的神农架自然爱护区，位于鄂西北，它东望宜昌市，西接巫峡大宁河小三峡，南邻长江三峡，北依道教圣地武当山。在这3250平方公里的广袤山地上，流传着中华民族始祖炎帝神农氏尝百草、搭架采药、为民造福、惩恶扬善等奇妙故事。它兼有泰山之雄、黄山之奇、华山之峻、庐山之秀，而且比这些名山更高、更大，更令人神往。/r/n千里神农架/r/n山高路险，自古人迹罕至，其中具有较大观赏、探险价值的景点有近百处。例如："手拂白云，极目千里"的华中第一峰--神农顶；"黄云万里动风色，白波九道流雪山"的巴东垭；"连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁"的南天门，还有"绝顶冰雪野人迹，至今仿佛讲函关"的老君山等等，差不多上各具特色的风景点或探险区。/r/n神农架地层古老，地貌奇特，形成了山高谷深、海拔高差悬殊的自然景观，有道是：百步不同景，一里不同天。"山脚盛夏山岭春，山麓秋色山顶冰，赤橙黄绿看不尽，春夏秋冬尽美景。"/r/n当今，"回归大自然"的呼声越来越响亮。到原始森林中去旅游、揽奇，已成为人们日益追求的内容。神农架除了近百处景点可供观赏之外，更有"野人"之谜、白化动物之谜、独角兽之谜、驴头狼之谜、水怪之谜、鸡冠蛇之谜、迷魂埫之谜、石棺之谜、奇洞异穴之谜、古老孑遗树种群落等众多之谜，还有在神农架发觉的汉族首部创世史诗《黑暗传》的文化之谜。这些对旅游探险者都具有极大的吸引力。/r/n神农架山地是秦岭、大巴山、巫山山脉汇合地区，是我国中部最大的山区，有"中央山地"之称，成为中国东西南北动、植物的起源和过度区域，是我国最重要的多种动植物交叉汇合的地带，被中外学者赞誉为"生物基因库"。据初步调查，神农架的高等植物就有2638种，高等动物570种。其中列入国家爱护名录的各有几十种，堪称为中国的或世界的"白色动物之乡"、"野人之乡"、"金丝猴之乡"、"珙桐树之乡"。/r/n1986年神农架被列为国家级自然爱护区。1990年，联合国教科文组织将神农架列入国际"人与生物圈"爱护区网，使之成为世界级的永久性自然爱护区。1992年春，世界银行将神农架入选取为"生物多样性爱护"研究项目。/r/n神农架林区与长江三峡同是中华民族和全人类的发源地之一。神农架群山横空出世，天造地设；长江三峡鬼斧神工，钟灵毓秀。神农架林区距将建的长江三峡大坝仅几十公里。库区水位濒临神农架山脚下。到那时，库区的水上公园与神农架的森林公园形成了山环水绕、虎啸猿啼的仙境乐园。中国最大的人造"地中海"与华中屋脊的浩瀚林海，将构成名副事实上的"天下第一景"。/r/n神农架巨大的魅力和诱惑力，早已超越了国界。1980年中美两国植物学家联合考察神农架，学者们认为：炎帝神农氏是东方的太阳神，神农架确实是"太阳山"，神农架是一册读不完的巨著，它用天地间最奇异的灵感，大自然最众多的奇妙写成。这无边无际的原始森林，五彩缤纷的奇花异草，千岩万壑的迷人风光，数之不尽的地下宝藏，闻所未闻的珍禽异兽，道之不完的神话传讲，有哪一座山林比神农架更含蓄深沉？/r/n神农架是全球中纬度地区惟一保存完好的原始森林生态区，是国家森林和野生动物类型爱护区和联合国教科文组织/r/n“/r/n国际人与生物圈爱护网/r/n”/r/n成员及世界自然基金会/r/n“/r/n生物多样性爱护示范点/r/n”/r/n。其/r/n“/r/n野人之迷/r/n”/r/n和/r/n“/r/n绿色宝库/r/n”/r/n名扬全世界；而与神农架地域相邻、山水相依的宜昌市，占有三峡大坝和长江三峡两个世界级旅游品牌，是进出神农架的门户。因此，创建新三峡区域旅游板块，对神农架、宜昌能起到/r/n“/r/n资源互补、客源互流、利益共享/r/n”/r/n的旅游互动作用。/r/n去年，宜昌市、神农架林区两地政府和主管部门在宜昌召开了区域协作专题会议，推出了/r/n“/r/n到宜昌，游神农架；去神农架，看三峡风光、观三峡大坝/r/n”/r/n的广告语，成功举办了/r/n“/r/n关注三峡工程、探究神农迷踪/r/n”/r/n为主题的/r/n“/r/n中国百强旅行社宜昌行/r/n”/r/n活动，推动了新三峡区域旅游品牌的形成/r/n。/r/n三、/r/n神农架/r/n旅游资源特色/r/n神农架范围大，景点多，以内外众多的风景旅游区中独树一帜。其资源要紧特色有：/r/n1、雄峰幽谷，奇妙色彩，引人探胜。/r/n神农架山体庞大，群山宏伟，地势高耸，有为数众多的、极具特色的高山，如金猴岭、武山、送郎山、老君山、燕子垭、天门垭、巴东垭等。神农架不仅以群山宏伟著称，还以沟谷纵横见美千条峡/r/n谷皆彩屏高挂，碧水中流，人游其间如临画廊。神农架的沟谷地貌多种多样，既有长狭型，如长达15公里的红坪画廊，将三瀑四桥五潭六洞七塔八寨三十六峰浑然融为一体；又有水域型，阳日型，最为有名的莫过于有“高山平原”之称的大九湖了。它们皆鬼斧神凿，天工巧成集奇妙险幽于一地，各具情态却抱成一团，相映成趣，攀登在神农架的群山之中，探寻于神农架的幽谷之间，那变幻莫测的自然景观无不给人一种奇妙之感，奇妙的旅游景观概括起来有三：其一是保存比较完好的原始森林群落，原始的自然风貌和古老珍稀的动植物种类给人经奇妙之感。置身于原始森林，林内古木参天，盘根错节，藤萝萦绕，厚苔铺地。加上兽鸣鸟啼，更显得幽深古奥，夏天到那个地点观光躺在软绵绵的草甸下，仰望蓝天白云，倾听阵阵林涛，不有一番情趣。其二是神农架确有许多难解的科学之谜，诸如“野人”之谜，白化动物之谜，高山潮汐和盛夏冰洞之谜，驴头狼之谜等等。愈加增强了它的奇妙色彩。英、美两国的传教士，最早对神农架资源的科学价值发兴趣，采集的植物标本，令科学界震惊。其三是神农架传讲为炎帝神农氏搭架采药的地点。唐中宗李显贬为庐陵王，听传讲神农架山宝洞乃炎帝神农当年行宫，便专程前往祈教复国登基大计，后来果然返回长安登上皇帝宝座。/r/n/r/n2、珍稀动物、花海药国，无与伦比。/r/n神农架优越的地理位置，茂盛的森林，丰富的植被，复杂的气候和多样的地形使它同时成为一座野生动物的乐园，众多的珍稀物种，在当今世界实属罕见，有关专家曾多次呼吁在神农架建设古老、珍稀、濒危和我国特有野生动物物种的繁育和驯化基地，在有关部门的支持下，林区已相继建立了森林和野生动物标本馆，而且还将我国东北地区的梅花鹿南迁神农架，将国宝大熊猫东迁神农架的工作正在筹划之中。因而，神农架必将成为我国一座无与伦比的珍稀动物园。神农架的植物花卉不仅种类繁多，而且分布面广，从海拔398米的石柱河，到海拔3105.4米的神农顶，一年四季，花团锦簇，百里飘香，春有桃李迎细雨，夏有杜鹃满山红，秋有野菊迎飞雪，冬有腊梅傲霜寒，尤其春夏交替之季上千品种的花，漫山遍野万紫千红，恰似无边彩霞；每至仲夏，更加鲜艳多彩，千姿百态，它们映衬着蓝天白云，流泉飞瀑，纵横交错，美不胜收，实为绝景，神农架是一座闻名遐迩的大药园，据新近问世的《神农架中药资源名录》统计，全区共有中药材二千多种。它们之中，名贵珍稀药物占有专门大的比例，如有“南方人参”之誉的绞股蓝，具有返老还童延年益寿之神效的金钗，号称补药之王的猕猴桃，用途广泛疗效显著的麝香等。至于杜仲、厚朴、贝母、天麻、当归、田七、黄连之类更是遍山皆有。据考神农架已发觉六十多种药物具有抗癌作用，一百多种药物堪列高级保健药物名录，神农架丰富多彩的中药资源被称为当地一大独特的旅游资源优势，/r/n/r/n3、奇洞怪石，飞瀑流云，美不胜收。/r/n神农架由于喀斯特地貌发肓所至，境内洞穴密布，叠转迂回，千奇百怪。有万燕栖息的燕子洞，时冷时热的冷热洞，一日三潮的潮水洞，盛夏冰封的冰洞，常年刮风的风洞，雷响出鱼的鱼洞，吞烟吐雾的云雾洞，树蛙成群的青蛙洞，搂双成洞的样晕高鸳鸯洞，悠扬悦耳的音乐洞，绝壁生花的水帘洞，水晶宫似的三宝洞，奇妙离奇，令人惊叹。神农架地表同样受喀斯特地貌发育的阻碍，形成了大小不同，形态各异的奇峰怪石，有的拔地而起，直插云霄，有的亭亭玉立，并驾齐驱，有的若繁星点点，或藏或露。如望夫石，海螺石，犀牛望月、玉宇琼宫、玉女撑伞、仙鹤独立、金猴攀梭，等等。在大自然的鬼斧神工，令人叹为观止。神农架山高谷深，沟壑纵横，且多暗河分布其间，位于悬崖绝壁之上，泉流沿裂隙或洞口流出，一泻千丈，巍巍壮观，其中尤以阳日镇的扇子瀑布，潮水河的潮汐瀑布，小当阳的老人瀑布，香溪源的仙女瀑布，沿渡河的鱼泉瀑布等最为有味，它们高低不同，宽窄各异姿态万千。/r/n四/r/n、/r/nGDP的进展变化情况/r/n近几年神农架林区GDP进展变化情况/r/n神农架林区1998－2002年GDP/r/n1998/r/n1999/r/n2000/r/n2001/r/n2002/r/nGDP/r/n（亿元）/r/n3.1/r/n3.03/r/n2.82/r/n3.15/r/n3.53/r/n±/r/n%/r/n——/r/n-2.26%/r/n-7.59%/r/n12.50%/r/n12.06%/r/n（按当年价计算）/r/n2003年1－9月GDP为2.4亿元，可能全年/r/n能够/r/n达到3.2亿元。假如考虑上半年非典的阻碍和下半年旅游旺季/r/n因素/r/n，/r/n今年/r/nGDP/r/n有可能与去年持平或有所增长/r/n。/r/n神农/r/n林/r/n架/r/n区GDP进展变化的分析/r/n从神农架林区GDP进展变化的情况来看，在经历了1999年至2000年连续两年的下滑之后，差不多开始回升；而近两年GDP增长的幅度也较大。可能GDP下滑和回升均是由产业结构的调整造成和带动的。1999年人均GDP为3848元，2002年人均GDP为4486元。/r/n3、近几年GDP的/r/n产业结构的进展和变化/r/n年份/r/n第一产业/r/n第二产业/r/n第三产业/r/n合计/r/nGDP/r/n比重/r/nGDP/r/n比重/r/nGDP/r/n比重/r/n1999/r/n5509/r/n18.2%/r/n11733/r/n38.8%/r/n13025/r/n43.0%/r/n30267/r/n2000/r/n5150/r/n18.2%/r/n9150/r/n32.4%/r/n13943/r/n49.4%/r/n28243/r/n2001/r/n5507/r/n17.5%/r/n10050/r/n31.8%/r/n1599/r/n50.7%/r/n17156/r/n2002/r/n5899/r/n16.7%/r/n11080/r/n31.4%/r/n18306/r/n51.9%/r/n35285/r/n神农架林区产业结构的分析/r/n从上表我们能够看到近几年神农架林区的产业结构发生了比较大的变化，从三年前1999年的18.2:38.8:43.0/r/n调整到/r/n2002年的16.7:31.4:51.9，第三产业在GDP占的比重三年之间增长了近9个百分点。/r/n人口与收入/r/n1）/r/n人口/r/n人口的变化情况：/r/n/r/n单位：人/r/n项目/r/n1999/r/n2000/r/n2001/r/n2002/r/n总计/r/n78661/r/n78606/r/n78802/r/n78647/r/n其中：木鱼镇/r/n6335/r/n6406/11538/r/n11584/r/n11621/r/n人口结构/r/n/r/n单位：/r/n人、/r/n百分比/r/n项目/r/n1999/r/n2000/r/n2001/r/n2002/r/n农业人口/r/n52757/r/n53107/r/n52860/r/n52602/r/n非农业人口/r/n25904/r/n25499/r/n25942/r/n26045/r/n农业人口％/r/n67.07%/r/n67.56%/r/n67.08%/r/n66.88％/r/n人口分析/r/n从上述情况来看，神农架林区的人口变化和结构是比较稳定的，变化不大，而木鱼镇1999和2000年人口从6000多人上升到11000/r/n多人，/r/n是行政区划变化所致；神农架林区的人口结构尽管依旧以农业人口为主，占60%多，但随着产业结构和旅游业的进展，这一结构实际上差不多发生了一定的变化，这一变化在统计数据中还未能/r/n得到/r/n充分显示。因为差不多有许多农业人口弃农经商或从事与旅游业和第三产业相关的行业。/r/n2）/r/n收入情况/r/n职工平均工作变化情况/r/n单位：元/人/r/n项目/r/n1999/r/n2000/r/n2001/r/n2002/r/n职工年平均工资/r/n5573/r/n5957/r/n7269/r/n9582/r/n±/r/n%/r/n——/r/n6.89%/r/n22.02%/r/n31.82%/r/n职工工资近两年有较大幅度增长，增幅高达20－30％，缘故要紧在于职工人数，尤其是国有单位人数下降，/r/n如/r/n2002年职工人数由2001年的8549人下降到7703人，但工资总额却由2001年的6119万元上升到2002年的7232万元。/r/n人均可支配收入变化情况：/r/n/r/n单位：元/年/r/n项/r/n/r/n目/r/n1999/r/n2000/r/n2001/r/n2002/r/n人均可支配收入/r/n3848/r/n4186/r/n4676/r/n5002/r/n±/r/n%/r/n——/r/n8.78%/r/n11.71%/r/n6.97%/r/n神农架林区的人均可支配收入的水平不高，只有大中型都市的1/2~1/3/r/n水平，但近几年每年都/r/n有一定水平的增长。/r/n农民人均纯收入变化情况：/r/n/r/n单位：元/年/r/n项/r/n/r/n目/r/n1999/r/n2000/r/n2001/r/n2002/r/n农民人均纯收入/r/n1588/r/n1241/r/n1330/r/n1465/r/n±/r/n%/r/n——/r/n-21.85%/r/n7.17%/r/n10.15%/r/n神农架林区农民人均纯收入近几年的变化幅度也比较大，2000年出现过一次大幅下降的现象，后又逐年回升。/r/n城乡居民储蓄变化情况：/r/n/r/n单位：元/年/r/n项/r/n/r/n目/r/n1999/r/n2000/r/n2001/r/n2002/r/n城乡居民储蓄/r/n10730/r/n9709/r/n11526/r/n21734/r/n±/r/n%/r/n——/r/n-9.52%/r/n18.71%/r/n88.56%/r/n城乡居民储蓄年末余额近几年的变化十分大，2000年出现了9.52％的下滑，而2002年又出现高达88.56%的增长，要紧是城镇居民储蓄增长了一倍，而农户储蓄的增幅没那么大，但也有四成以上的增长。/r/n神农架旅游进展的差不多情况/r/n神农架旅游业进展概况/r/n神农架因相传神农氏曾在此搭架采药而得/r/n名，又因/r/n“/r/n神农架野人/r/n”/r/n和世界级生态旅游资源而闻名。/r/n神农架自然爱护区成立于1983年，并于1986年7月经国务院批准成为国家级森林和野生动物类型自然爱护区，1990年加入联合国教科文组织（UNESCO）国际生物圈爱护网，1992年经国家林业部批准设立国家公园。/r/n神农架素以古老奇妙而著称，/r/n“/r/n野人/r/n”/r/n之谜名扬/r/n海/r/n内外，加上奇特奇妙的自然景观和现象，对许多游客和探险人士具有极大的吸引力，尽管至今未有发觉/r/n“/r/n野人/r/n”/r/n的科学证据，但有关/r/n“/r/n野人/r/n”/r/n的传讲、景点、展馆以及争论一直维持至今，相信即使揭开有无/r/n“/r/n野人/r/n”/r/n之谜，也并不阻碍人们进入神农架探险寻幽，查找/r/n“/r/n野人/r/n”/r/n踪迹的兴趣。/r/n但由于交通不便等种种缘故，神农架林区的旅游进展直到20世纪90年代初期才开始起步。在湖北省旅游进展的核心产品/r/n“/r/n一/r/n点/r/n一线/r/n”/r/n（武汉和长江三峡）和/r/n“/r/n一点两线/r/n”/r/n（武汉、长江三峡和古三国）的带动下/r/n，/r/n逐渐形成现在的/r/n“/r/n一江两山/r/n”/r/n（长江三峡、武当山和神农架）/r/n和神农架/r/n“/r/n一江两神/r/n”/r/n（长江、神农顶、神农溪）/r/n的核心旅游产品行局。而且湖北省委、省政府对神农架旅游业的进展也特不关注，多次在神农架召开旅游进展现场办公会，最近的一次是2003年8月26日俞正声省长视察神农架木鱼镇，并召开现场办公会议，积极推动神农架旅游业的进展/r/n（详见附件）/r/n。此外，神农架林区产业结构的/r/n调整和三峡工程的建设也成为神农架旅游开发提供了良好的条件和机遇，/r/n由于产业结构的调整，神农架林区不再以林业为主导产品，明确地把旅游业确定为神农架地支柱产业；而长江三峡工程地建设也使神农架地交通条件和游客资源大为改善，促成了/r/n“/r/n一江两山/r/n”/r/n，即长江三峡/r/n——/r/n武当山/r/n——/r/n神农架的新的核心旅游产品和旅游格局的形成，推动和促进了这三个旅游热点地区的共同进展。/r/n神农架旅游业进展态势的分析/r/n神农架旅游收入变化情况/r/n单位：万元/r/n项目/r/n1995/r/n1996/r/n1997/r/n1998/r/n1999/r/n2000/r/n2001/r/n2002/r/n旅游收入/r/n1200/r/n1207/r/n3890/r/n4500/r/n6200/r/n7318/r/n10291/r/n12204/r/n±/r/n%/r/n——/r/n0.58%/r/n222.29%/r/n15.68%/r/n37.78%/r/n18.03%/r/n40.63%/r/n18.59%/r/n据林区统计局介绍，2003年尽管受到非典的严峻阻碍，但1－9月的旅游收入仍然达到7067万元。/r/n/r/n神农架旅游收入占GDP比重的变化情况/r/n /r/n单位：万元 /r/n项目/r/n1998/r/n1999/r/n2000/r/n2001/r/n2002/r/nGDP/r/n31021/r/n30267/r/n28243/r/n31546/r/n35285/r/n旅游收入/r/n4500/r/n6200/r/n7318/r/n10291/r/n12204/r/n比重/r/n14.51%/r/n20.48%/r/n25.91%/r/n32.62%/r/n34.59%/r/n由上表可见五年之中，旅游收入在GDP的比重由1998年的14.5%增长到34.59%，增加了20个百分点，这从另一个侧面讲明旅游业在神农架产业结构上所占的地位和作用。/r/n神农架旅游人数的变化情况：/r/n /r/n单位：万人次 /r/n项目/r/n1996/r/n1997/r/n1998/r/n1999/r/n2000/r/n2001/r/n2002/r/n旅游人数/r/n11/r/n16.2/r/n18.6/r/n19.1/r/n30.9/r/n43.9/r/n50.1/r/n±/r/n%/r/n——/r/n47.27%/r/n14.81%/r/n2.69%/r/n61.78%/r/n42.07%/r/n14.12%/r/n从上表中能够看到，从1996年到2002年这几年中，旅游人数增加了4.55倍，/r/n平均年增长为29.5%/r/n，但增长的态势并不平稳/r/n，/r/n而是有高潮/r/n、有低潮，最明显/r/n的是2000年，旅游人数比上年增长了61.8%，可能是由于三峡旅游所带动起来的高潮。然而，尽管神农架旅游人数有较高幅度的增长，但与其他地区/r/n的进展/r/n相比还有专门大的差距，比如湖南/r/n凤凰/r/n古城的旅游人口在几年内就由2000年34.5万人次提升到2002年的89万人，比整个神农架地区高出近40万人次。/r/n这讲明神农架在接待旅游人次上还远未达到一个具有丰富资源的旅游景/r/n区所应有的水平，还有专门大的潜力能够发掘/r/n。/r/n游客来源及特征/r/n依照2002年神农架旅游抽样调查资料显示：神农架现有的客源要紧是国内游客，海外游客所占地比例极低；而国内客源的结构有以下特点：/r/n1、来神农架的游客仍以青壮年居多：/r/n1996年与2002年抽样调查结果的比较：/r/n年份年龄/r/n14岁以下/r/n15－24岁/r/n25－44岁/r/n45－64岁/r/n65岁以上/r/n1996/r/n——/r/n20％/r/n64％/r/n16％/r/n——/r/n2002/r/n0.42%/r/n11%/r/n61%/r/n26.64%/r/n0.42%/r/n从上表的比较来分析，两头的游客（即老人和小孩）开始有些微小的比例，而青青年组有所下降，中壮年组有所增加。/r/n2、男女比例正逐渐接近：/r/n依照1996年抽样调查结果显示：神农架游客中男性居多占66％，而女性只有34％；但2002年的抽样调查结果显示：男性占53.6%，女性占46.4%。/r/n3、企事业和政府工作人员居多：/r/n1996年的结果显示：神农架游客46％为企事业人员，20％为专业技术人员，10％为政府工作人员，10％为工人，6％为教育工作者，4％为职员，2％为个体经营者，另有2％为其他人员，少有农民、军人、学生和离退休等类型的游客。/r/n而2002年的结果显示：神农架游客27.8%为商贸人员，24.47％为教科人员，21.1％为政府工作人员，10.14％为工人，7.17％为离退休人员，5.06％为服务业人员，2.95％为个体经营者，1.27%为学生，少有农民、军人等类型。/r/n尽管游客的职业仍以企事业、商贸、科教和政府人员居多，但也开始出现较高比例的离退休人员和少量的学生客源。/r/n4、本省游客比例上升，而外省游客比例下降：/r/n1996年调查结果显示：来神农架的游客40％为本省游客，60％为外省游客；但2002年调查结果则刚好相反：60％为本省游客，40％为外省游客；这讲明神农架因地域和交通条件的限制，对本省游客的吸引力要比外省游客大，这也能够从另一个侧面表明外省游客和外国、港澳游客的客源市场还有专门大的市场潜力和开发空间，但必须要提升宣传力度和配套服务水平。/r/n5、停留过夜的时刻有所延长/r/n1996年与2002年抽样结果比较：/r/n年份/r/n1－2日/r/n3－4日/r/n5日以上/r/n1996/r/n72％/r/n28％/r/n——/r/n2002/r/n56％/r/n43％/r/n1％/r/n从上表可看出，2002年/r/n的调查/r/n3－4日的游客所有增加，而过夜人数仍占99％以上；但据我们了解有部分游船的旅行团因没有适当的旅馆接纳，而不得不选择返回游船过夜。/r/n旅游消费水平分析/r/n据/r/n抽样/r/n调查资料/r/n，/r/n来神农架的游客人均消费为565元，人均每天花费为278元，这与全省国内旅游人均花费609元，过夜旅游者人均花费349元相比数额略低，在人均565元的消费中，各项消费所占比例见/r/n下/r/n表/r/n神农架游客/r/n消费/r/n比例/r/n分布表/r/n消费/r/n项目/r/n长途/r/n交通费/r/n住宿/r/n餐饮/r/n购物/r/n巡游/r/n娱乐/r/n区内/r/n交通/r/n邮电/r/n其他/r/n所占比例（%）/r/n19.3/r/n19.2/r/n21.8/r/n20/r/n13.1/r/n3.4/r/n0.2/r/n1.9/r/n1.1/r/n进入神农架的游客以汽车为要紧交通工具，交通费用不算太高，而购物的份额占到20%，反映了本地区的土特产品具有较大的吸引力，旅游商品的开发具有良好的前景，此外巡游费用的比例也大大超出湖北省平均6.7%的水平，/r/n可见神农架的景观资源对游客具有强烈的吸引力。/r/n1999年全国和武汉市各季度居民国内出游率和花费水平/r/n项目/r/n一季度/r/n二季度/r/n三季度/r/n四季度/r/n出游率/r/n人均花费/r/n出游率/r/n人均花费/r/n出游率/r/n人均花费/r/n出游率/r/n人均花费/r/n武汉/r/n23.8%/r/n471.5元/r/n20.24%/r/n321.6元/r/n27.4%/r/n462.4元/r/n22.2%/r/n297.9元/r/n全国/r/n26.9%/r/n676.5元/r/n14.7%/r/n525.2元/r/n24.3%/r/n743.3元/r/n23%/r/n487元/r/n(/r/n资料来源：中国国内旅游抽样调查资料/r/n)/r/n从上表能够看到武汉市居民出游率一般要比国内平均水平要高，但平均花费水平低过全国平均水平。/r/n从2000/r/n年以来的旅游黄金周/r/n显示的数据表明：差不多奔小康的大部分中国人2000年全国出游总人数为7.44亿人次/r/n。/r/n在获得一段休假时刻里，总是/r/n希望/r/n离开喧闹和环境污染较重的都市，走近大海、森林，走近大自然，他们会购买一种返朴归真、轻松、有利于健康等附加值高的旅游产品。/r/n过去，/r/n大多数（约65%/r/n）的中国人的旅游理念是：观光为主，吃、住不太讲究，只求到过；/r/n现在这一理念随着经济收入的提高正在改变，正朝着休闲、渡假方式转变。/r/n依照旅游收入与旅游人数进行消费分析：/r/n神农架旅游收入与旅游人数及人均消费情况/r/n项目/r/n1996/r/n1997/r/n1998/r/n1999/r/n2000/r/n2001/r/n2002/r/n旅游收入（万元）/r/n1207/r/n3890/r/n4500/r/n6200/r/n7318/r/n10291/r/n12204/r/n旅游人数（万人）/r/n11/r/n16.2/r/n18.6/r/n19.1/r/n30.9/r/n43.9/r/n50.1/r/n人均消费（元）/r/n109.72/r/n240.12/r/n241.93/r/n324.61/r/n236.83/r/n234.42/r/n243.59/r/n上述资料表明到神农架的人均消费约在240元/人次左右，这讲明目前神农架游客的消费层次和水平都依旧相当的低，只要略为提升旅游接待服务的水平就会有明显的功效和改善，市场潜力相当之大。/r/n旅游消费行为分析/r/n旅游者的消费行为来自于他们最初的知觉选择，这种选择包括对传播媒体中旅游产品信息的接收和注意，然后才有认知反应，从而决定是否购买该旅游产品。/r/n依照不完全统计，旅游者得知目的地/r/n的途径是：报纸60.6%，电视42.4%，朋友21.2%，广播12.1%，其他24.2%。显然，在广播、电视、报纸和杂志等四大媒体中，报纸和电视的信息传播与产品促销能量较大，读者和观众多，因而值得在今后的宣传促销中接着加以重视。在今后的宣传促销中，还可利用杂志这一宣传手段，尽管杂志涉及的人群不如报纸众多，但却是开拓某些专旅游市场的重要手段。如一些读者面广泛的经济性杂志、生活杂志、健康性杂志、女性杂志及某些专业杂志，都对知识阶层、各种专业人员、女性有较大的阻碍。/r/n旅游者外出旅行的另一项促进因素是他们的出游目的。/r/n神农架的游客的出游目的/r/n/r/n观光巡游/r/n探亲访友/r/n商务/r/n会议/r/n健康疗养/r/n文化交流/r/n总计//r/n人/r/n人数/r/n%/r/n人数/r/n%/r/n人数/r/n%/r/n人数/r/n%/r/n人数/r/n%/r/n人数/r/n%/r/n自然爱护区/r/n27/r/n56.3/r/n4/r/n8.3/r/n5/r/n10.4/r/n6/r/n12.5/r/n1/r/n2.1/r/n5/r/n10.4/r/n48/r/n燕子垭/r/n21/r/n53.8/r/n2/r/n5.1/r/n6/r/n15.4/r/n4/r/n10.3/r/n0/r/n0/r/n6/r/n15.4/r/n39/r/n武山湖/r/n8/r/n47.1/r/n0/r/n0/r/n1/r/n5.9/r/n2/r/n11.8/r/n1/r/n5.9/r/n5/r/n29.4/r/n17/r/n红坪画廊/r/n16/r/n59.3/r/n0/r/n0/r/n5/r/n18.5/r/n2/r/n7.4/r/n1/r/n3.7/r/n3/r/n11.1/r/n27/r/n自然博物馆/r/n7/r/n38.9/r/n1/r/n5.6/r/n1/r/n5.6/r/n4/r/n22.2/r/n1/r/n5.6/r/n4/r/n22.6/r/n18/r/n古老植物园/r/n4/r/n80/r/n0/r/n0/r/n0/r/n0/r/n1/r/n20/r/n0/r/n0/r/n0/r/n0/r/n5/r/n香溪源/r/n20/r/n71.4/r/n1/r/n3.6/r/n3/r/n10.7/r/n3/r/n10.7/r/n0/r/n0/r/n1/r/n3.6/r/n28/r/n合计/r/n103/r/n56.6/r/n8/r/n4.4/r/n21/r/n11.5/r/n22/r/n12.1/r/n4/r/n2.2/r/n24/r/n13.2/r/n182/r/n与我国国内旅游仍处于观光旅游时期的大趋势一样，神农架的旅游者中，观光巡游、公商事务类客人居绝对多数，度假及健康疗养型客人较少，反映出近期内尚缺乏开展大规模度假旅游的经济支持条件。/r/n游客最喜爱的神农架景点有：高山草甸、/r/n板壁岩、/r/n天门垭、燕子垭及其建筑风格、原始森林。表明游客乐于同意神农架的原始森林景观和奇特的自然风貌，这是他们的兴趣点，也是今后应接着强化的特色之所在。/r/n据/r/n不完全统计，神农架在游客心中的形象是：认为森林茂盛者占72.7%，奇妙遥远者占69.7%，动物出没者占51.5%，人迹罕见者占48.5%。今后应相对保持本景区幽远奇妙、动植物资源奇特的优势，以便与其他众多的旅游地区不开来。/r/n从游客对神农架的综合评价看，在食、/r/n住、行、游、购、娱六要素中，/r/n其中对/r/n“/r/n巡游/r/n”/r/n一项，评价为/r/n“/r/n好/r/n”/r/n的占70%，可见游人被神农架奇特而丰富的旅游资源所吸引。游客对住宿和购物的评价一般，这是因为本地区的住宿条件和购物环境均落后于区外的大中都市。评价较低的是交通和娱乐，认为交通/r/n“/r/n好/r/n”/r/n的为零，评价为/r/n“/r/n中/r/n”/r/n的也只有12%，因而，交通状况的改变刻不容缓。尽管神农架旅游业起步不久，又受到交通等因素的制约，然而游客对神农架的总体评价仍然较好/r/n。/r/n阻碍神农架旅游进展的敏感因素：/r/n季节变化对旅游进展的制约与阻碍：/r/n与江南地区旅游景区明显不同的是，神农架旅游市场具有十分明显的旅游季节变化，其他旅游市场尽管也有淡旺季之分，但两季的差异性没有那么明显，一般可不能造成停业和歇业现象。但神农架地区的旅游，旺季是在5－9月，4月和10月属于平季，淡季是冬季的11－12月份和春季的1－3/r/n月份。其季节的阻碍要紧表现在两方面，/r/n一是时刻专门长，长达5个月之久，其中两个月连商铺都会关门停业，租金都只是按10个月来计收；二是阻碍大，/r/n冬/r/n春/r/n时/r/n节，游客/r/n一般/r/n不愿出门，/r/n也不愿到山区旅游。/r/n而且大雪封山，/r/n也/r/n增加了旅游的危险性和交通障碍，/r/n使/r/n旅游经营处于无计可施的状态。但神农架旅游淡季随着冬季滑雪、赏雪、观鸟、探险等旅游产品的开发，能够在一定程度上吸引部分国内外喜好冬季旅游的爱好者，如此就有可能使/r/n神农架旅游出现淡季不淡的情形。但这也要取决于旅游接待服务的设施、/r/n服务水平的提高，假如宾馆、饭店连取暖设施都没有，景区的安全设施/r/n也/r/n不健全，要想改变淡季不淡的方法就只/r/n能是纸上谈兵，无法落到实处，也无法成为梦想成确实现实。/r/n这就需要旅游业投资和治理者的共同努力和制造，才能实现以后神农架旅游业成为/r/n“/r/n全天候/r/n”/r/n旅游/r/n景区的理想和愿望。/r/n2）/r/n交通因素对神农架旅游业进展的制约和阻碍/r/n外部可进入性差/r/n神农架林区地处偏远山区，交通极为不便，/r/n差不多成为/r/n制约神农架旅游业进展的瓶颈。目前进入神农架仅有两条路况不佳的公路通道，从宜昌到木鱼每天只有两班车，全长216公里，要花4个的多小时车程才能到达；由于没有旅游专业车，散客一般只有自驾车或经由兴山县转车前往木鱼镇，既耗时又费事，增加了游客前往神农架旅游的难度。假如从广州乘火车经宜昌到木鱼镇，至少要花上24小时以上在途/r/n时刻/r/n，假如没有旅行经验的旅客，/r/n又/r/n不参加团体旅游/r/n是/r/n专门难成行的。另一条线路是能够从十堰到松柏镇，全长212公里，再由松柏镇动身到燕天垭、红坪和神农顶等景区，但其间的道路崎岖不平，经常会出现滑坡、下陷等路障情况；而且从松柏镇到神农顶风景区路程有80－90公里山路要耗时2个钟头，而/r/n松柏镇/r/n到木鱼镇/r/n则/r/n要100多公里。到目前为止，西部大九湖与小三峡的公路尚未贯穿，而且大九湖与木鱼镇之间的道路也专门差。外部交通条件差事实上/r/n已/r/n成为制约神农架旅游进展的关键因素。/r/n内部交通条件差/r/n神农架旅游区内部的交通条件也专门差，具体表现为以下三方面：/r/n交通结构单一，公路交通是区内唯一的形式；而且路况不行，道路质量差，多为盘山窄路，符合国家级标准的公路较少。/r/n（2）/r/n/r/n缺乏专用为旅游服务的专线车和公共交通车，也没有能适应山区自然地况和气候条件地山地旅游车。/r/n缺乏交通安去抢救设施。一旦出现交通事故，救援地措施和手段都比较落后，难以保障旅客的交通安全。/r/n治理因素对神农架旅游业进展的制约和阻碍/r/n旅客服务水平低/r/n旅游服务水平直接关系到旅游目的地的口碑，尤其在神农架如此旅游设施不够完善的地区，旅游服务水平尤为重要。良好的服务能够弥补硬件设施的不足，而低下的服务水平可能直接损坏游客对神农架的印象。目前，神农架林区旅游行业的服务水平较低，服务不够规范、标准。/r/n解讲系统不完善/r/n以自然生态资源为主体的旅游景区必须配备旅游解讲系统，但目前神农架的旅游解讲系统特不不完善。要紧表现在：/r/n（1）/r/n缺乏游客服务中心；/r/n（2）/r/n没有可供旅游者方便使用的旅游指南；/r/n（3）/r/n没有完善的旅游标识系统；/r/n（4）/r/n没有详尽规范的旅游地图；/r/n（5）/r/n导游解讲水平普遍不高，解讲词缺乏科学内涵。/r/n（6）/r/n旅游产品结构不合理/r/n神农架的旅游产品比较单一，以大众化自然观光旅游为主，游客的消费水平不高。且大众化观光旅游关于神农架的原始奇妙性以及脆弱的生态环境往往具有比较大的破坏性。神农架具有丰富多样的自然景观和独特的生态环境，应该加大自然生态旅游、休闲度假旅游、体育旅游等提高层次和专门层次的旅游产品的开发。/r/n治理体制不顺/r/n神农架林区是1970年经国务院批准建制的全国惟一以林区命名的行政区，直属湖北省政府管辖。由于历史的缘故，该区旅游业的治理机构由神农架林区政府下属的神农架自然爱护区治理委员会、神农架林业治理局、神农架林区旅游局构成。随着林区以旅游业作为支柱产业和新的经济增长点政策的实施，原有的一个区域三套治理机构并存的状况，日益暴露出弊端和不足。这种体制难以有效地协调林区的各种关系，难以促进旅游进展与环境爱护的协调，不利于旅游资源的开发、利用与爱护，不利于实施可持续进展战略，不利于形成统一对外的整体形象。/r/n神农架是国家级自然爱护区、国家级森林公园、世界人与生物圈爱护网名录成员其多重专门身份决定了它对治理水平的高要求。在那个专门的地域，旅游开发是以不破坏资源环境为前提的，同时还要解决林区几万居民的生存与进展问题，这无疑对治理体制与治理者提出了较高的要求，在这种情况下，理顺治理体制，提高治理者素养的任务显得尤为迫切。/r/n文化因素对神农架旅游进展的制约和阻碍：/r/n神农架旅游资源包括/r/n：/r/n地文景观类63处/r/n水域风光类13处/r/n生物景观类16处/r/n气候天象类2处/r/n古迹与建筑类35处/r/n消闲健身类11处/r/n购物和产品类24处（个）/r/n文学艺术类7处（种）/r/n/r/n/r/n从上述旅游资源类型来看，自然和人文的景观资源差不多上十分丰富的，但神农架在自然景观、生态景观等方面的开发是比较重视的，而对人文景观资源的开发与利用却明显不足，除了/r/n“/r/n野人/r/n”/r/n和/r/n“/r/n神农氏/r/n”/r/n，其他的人文景观资源就没有得到专门好的/r/n利用和展示。/r/n尤其在民俗、民风方面/r/n，/r/n缺乏特色定位，没有充分弘扬和揭示/r/n“/r/n巴楚文化/r/n”/r/n的丰富内容和内涵。/r/n这些内容包括/r/n：/r/n史诗《黑暗传》/r/n/r/n《黑暗传》早在明、清时代就流传于鄂西一带，尤集中流传与神农架林区。1984年在一老农家中发觉手抄《黑暗传》讲唱本，后又陆续收集到9个本子。《黑暗传》以解释宇宙的起源和人类社会的形成与进展历史为要紧内容，采纳问答对歌的形式演唱，风韵古朴，情节生动，通俗易明白，为口头文学的宝贵资料。《黑暗传》除歌头外，依次分为《先天》、《后天》、《泡天》和《治世》四大部分，其中描述神农的诗句达150行，有关神农氏开创原始农业和发明中华医药的丰功伟业交代的最为详尽。这部史诗既保存了许多有价值的古代神话，也提供了神话历史演变的重要线索，其中的神话传讲具有鲜亮的楚文化特征，对中国神话学和楚文化研究都有着重要意义，引起国内外学术界的重视。/r/n诗篇/r/n神农架虽地处偏远，但其原始奇妙的山水风光和优美传讲吸引了众多文人墨客驻足流连，纷纷/r/n题/r/n诗吟绝。如清代刘秀平的《洞儿沟》：/r/n“/r/n水势千寻听/r/n砰/r/n湃，天光一线认分明，自疑非避秦时乱，临时桃园作旅程。/r/n”/r/n和现代诗人光未然的《题神农架》、韩笑的《献给神农架》五首等。内容包罗万象，是勾勒神农架美景的点睛之笔。/r/n堂戏/r/n又称/r/n“/r/n唐戏/r/n”/r/n，流传于下谷坪、板桥河、石磨一带，一曰起源于唐朝，故名唐戏；二曰民间群众在婚嫁喜庆或劳动之余的娱乐活动，一般在农家唐屋里表演，故/r/n称/r/n唐戏。剧目多为传统戏，也有民间艺人自编自演反映民间生活题材的。其唱腔音域宽广，旋律起伏大，拖腔/r/n较长，近似川剧，表演时多以假嗓演唱。伴奏乐器有锣、鼓、打板和四/r/n弦琴。演唱风格具有典型的地点色彩和浓厚的乡土气息。/r/n山锣鼓/r/n神农架古老习俗之一，是一种唱歌和打击乐相结合的板腔结构的田歌形式。当地人把锣鼓称为/r/n“/r/n家业/r/n”/r/n，把打唱艺人称为/r/n“/r/n锣鼓匠/r/n”/r/n或/r/n“/r/n歌师傅/r/n”/r/n。在农民农忙聚拢劳动时，常由有威望的中、老年人掌鼓板，副手敲锣鼓，站在干活人群之前唱歌，催人鼓劲。山锣鼓的套曲、唱腔丰富，曲板多变，故有/r/n“/r/n山乡十五里，各有一乡风/r/n”/r/n之讲。内容要紧是唱书，多以古典小讲、民间故事为蓝本，另有随编随唱，反映了自然界和社会生活，富有浓厚的乡土气息。因演唱、叫法和乐器配备不同风格各异，而有文锣鼓、武锣鼓和歌锣鼓之分，曲唱有/r/n“/r/n四声号子、/r/n”“/r/n穿声号子/r/n”/r/n、/r/n“/r/n扬歌号子、/r/n“/r/n杂号子/r/n”/r/n、/r/n“/r/n鼓里藏声号子/r/n”/r/n等。/r/n火炮歌/r/n/r/n/r/n打火炮是神农架的一种民间吹打形式，因一般在喜庆之时吹打，而又常常伴有激烈的火炮（鞭炮）声而完整的乐器（哨、呐、鼓、钹、大锣等）炮歌。火炮歌有四句头、五句头、四句半及长短句的溜板和数板，节奏爽朗欢快。打火炮这一古老习俗一直流传至今，各乡、村均有此种民间乐队。它朴实无华，富有乡土情趣。/r/n酒俗/r/n/r/n酒是神农架人生活中不可缺的饮品。农户家家酿酒，酒规十分繁杂，达108种之多。客人登门，主人先请/r/n“/r/n喝冷酒/r/n”/r/n，后上热茶。席上每人一只酒杯，叫/r/n“/r/n门杯/r/n”/r/n。敬酒叫/r/n“/r/n出杯/r/n”/r/n。门杯喝完后方可用自己的杯子敬酒，对方接过酒喝完后，再斟满还给敬酒者，叫/r/n“/r/n回杯/r/n”/r/n。另外还有/r/n“/r/n转杯/r/n”/r/n、/r/n“/r/n催杯/r/n”/r/n、/r/n“/r/n跳杯/r/n”/r/n、/r/n“/r/n发杯/r/n”/r/n、/r/n“/r/n留杯/r/n”/r/n等，五花八门。目的只有一个，让客人尽兴喝酒。/r/n上述的民俗民风目前差不多上没有被开发和利用到旅游业，也没有形成丰富多彩的人文景观。/r/n附：神农架文化综述/r/n/r/n在神农架古老的谜一样的山林里，积淀着古老的谜一样的文化。独具魅力的神农架文化像一樽陈年老酒，香漂万里，醉人心脾，令人心往神驰。神农架文化具有区不于其他地区文化的显著特点：这确实是古老的山林特色。既保留了明显的原始古老文化的痕迹，又具有浓厚的山林地域风貌。其区域文化特色被视为亚洲少见的山地文化圈高山原生态文化群落带。/r/n神农架林区的民间文学是神农架文化的重要组成部分。宝贵的汉民族神话史诗，优美抒情的民间歌谣，绚丽多彩的传讲故事，构成了神农架民间文学的宝库，也是上个世纪往常的古老文化封存在神农架的有力见证。/r/n汉民族神话史诗《黑暗传》的发觉受到了我国神话学界和德国、英国、法国、奥地利、丹麦的汉学家的高度重视和热情评价。这部长达3000多行的史诗唱本，记录着汉民族的远古创世神话。被我国神话学专家袁珂先生判定为汉民族广义的神话史诗，是极为宝贵的历史资料。《黑暗传》的保存，是神农架先民崇敬上古开天辟地的英雄而唱歌的结果。他们把神话当做真有其事的历史知识，代代往下传唱。一些老歌手把《黑暗传》手抄本奉为经典，当作传家宝加以珍藏，从不轻易示人。在神农架，把《黑暗传》带进棺材作陪葬或死前埋在地下不为子孙所知的事屡见不鲜。《黑暗传》的发觉，是中国古神话的发觉，打破了汉民族没有神话史诗的定论，关于中国神话学和楚文化的研究，具有特不重要的价值，也因此成为神农架民间文学宝库中最为明亮的明珠。/r/n神农架民歌的演唱形式、音乐色彩和语言艺术十分古老和丰富。许多民歌珍品历传不衰，成为神农架人文化生活的一个重要组成部分，闪耀着古楚文化的灿烂光辉。薅草歌声情并茂，明快悠扬；婚礼歌脍炙人口，趣味盎然；丧礼歌音色古朴，粗犷苍凉；民间小调抒情状物，盛情真挚。/r/n堂戏是神农架现存的十分古老的地点剧种，因演出时所需场地较小，一般在农家堂屋里表演，故名堂戏。剧目大多是传讲的古装戏，也有民间艺人自编自演的现代戏。演唱风格具有典型的地点特色和浓郁的乡土气息。/r/n神农架的历史文化遗迹已鲜可查找。阳日的净莲寺，九冲的天观庙，松香坪的白云庵、观音阁，只依稀辨认出断壁残垣。然而兰英寨、松柏寨等古寨堡和大九湖古战场保存得十分完好。1985年在红坪、刘享寨相继发觉了两块爱护山林的石碑。红坪的护林石碑立于经坪西沟天门洞口的老岩石上，石碑约一米见方，上镌/r/n“/r/n严禁山林/r/n”/r/n四个大字，落款为清同治元年，距今有100多年了。另一块石碑立于刘享寨南麓一个名叫新大路垭的峰峦石壁上，石碑长83厘米，宽55厘米，刻于光绪十三年（1887年），上镌/r/n“/r/n严禁石木/r/n”/r/n四个大字。这两块石碑是神农架古代爱护山林的/r/n“/r/n石碑双壁/r/n”/r/n。/r/n神农架民风古朴，民俗奇特。在一些农家的大门上，常挂着一幅青面獠牙、面目凶恶的木雕脸谱，谓之/r/n“/r/n吞口/r/n”/r/n。在南部山乡，热情的主人往往以酒待客，谓之/r/n“/r/n喝冷酒/r/n”/r/n；北部山乡则有一整套待客的酒规。山民爱抽烟，每人备有一个旱烟袋，长一米左右，谓之/r/n“/r/n烟枪/r/n”/r/n。山村妇女爱缠头巾，有时缠在头上的头巾多达数十条。/r/n神农架的文化生态与其保存完好的自然生态一样包含着巨大的价值而且具有长期恒久的魅力。其独特的文化个性，丰富的文化底蕴，以及她背后蕴含的真正的资源价值，承载着经济长期稳定进展的可能性，并给予神农架一个真正安静与幸福的承诺。/r/n汉民族史诗《黑暗传》/r/n神的出现是人类自身力量薄弱在想象中的一种弥补，天堂的出现是人类对死亡的一种畏惧。而神农架的山民却以歌的形式祈祭亡灵，表现出一种对死亡的超然和对人生苦难的冷漠。据讲打丧鼓起源于中国伟大的哲学家庄子。/r/n“/r/n庄子妻死，惠子吊之，庄子则箕踞放盆而歌。/r/n”/r/n事实上，丧鼓歌则远远早于庄子时代。就在这些民间丧鼓歌手的口头，流传着一部汉民族的神话叙事史诗《黑暗传》。神农架群艺馆干部胡崇峻十分幸运地发觉了它，因此他便成了中国的荷马。/r/n1982年胡崇峻在神农架的深山老林中采撷到一朵民族文化的瑰丽奇葩汉民族创世史诗《黑暗传》手抄本，手抄本以七字一句的民歌形式叙述了史前至明代的重大历史事件，共分为四大部分：天地起源，盘古开天，洪水泡天和再造人类，《黑暗传》手抄本出现。胡崇峻当即认为手抄本价值重大。接着，他又走访了近２００名神农架深山里的民间歌师和会讲故事的老人，竞然搜集到《黑暗传》的８种文本，计３万多行。他将搜集到的资料片断刊发在《神农架民间歌谣集》上。第一个发觉《黑暗传》真正价值的是华中师范大学的刘守华教授，他于1984年１月便撰写了《鄂西北古神话的新发觉一神农架神话叙事山歌＜黑暗传＞初评》。文章认为：《黑暗传》的发觉证明汉民族有神话史诗一类的作品在民间口头流传。中国神话学会会长、闻名学者袁珂先生读到刘守华的论文和《黑暗传》的片断之后，兴奋地讲：/r/n“/r/n《黑暗传》的发觉是个新的突破，汉民族也有了自己的史诗/r/n”/r/n。袁珂指出：/r/n“/r/n《黑暗传》极为宝贵，贵在数百年前就有人将神话传讲和历史联为一片，作了初步的熔铸和整理/r/n”/r/n。/r/n1984年７月，在全国少数民族神话学术讨论会上，刘守华向全国学术界介绍了这一民间文学的重要成果。中国民间文艺家协会副主席李尔重撰文讲：/r/n“/r/n《黑暗传》比《离骚》的铺叙和想象能力，不知要高出多少倍/r/n……/r/n其内容之丰富，文采之光华，能使《昭明文选》、《文苑英华》之类的著作为之逊色。/r/n”/r/n炎帝神农进山来/r/n上古时期，黎民百姓靠茹毛饮血，采摘野果为生，瘟疫流行，人类有灭绝的危险。炎帝神农氏心如焚，想千方百计欲挽救生灵走出食物不足和痢疾疾病缠身的困境。他不辞辛苦，率领臣民从家乡随州的烈山动身，向西北面的大山区进发，晓行夜宿，跋涉七七四十九天，来到秦岭大巴山东段，那个地点山高路险，古树参天，云雾布满。一次，一群虎豹将他们团团围住，欲将臣民吞噬，炎帝神农大怒，奋力挥起神鞭抽打，煞住了凶兽的嚣张气焰。野兽被驱逐逃遁。他们深入峡谷，只见座座大山崖险壁陡，难以攀登。正在惆怅之际，巧遇一群金丝猴手扯古藤，攀缘登山，炎帝神农触景生智，便吩咐臣民砍木杆，割藤条，绑横档，靠着山崖搭起360级木架直抵云端。他们攀缘木架登上了山顶，只见冷杉遍布，奇花斗艳，异草飘香，好一派世外仙境。他们好奇地品尝着百草，酸甜苦辣味道齐全。因此便在此盖了/r/n“/r/n几栋/r/n”/r/n冷杉为柱的茅屋，那一根根冷杉柱子难道生根复活，长成了大树，挤成围墙。此处被后人取名为/r/n“/r/n木城/r/n”/r/n。炎帝神农白天尝百草，夜间就着篝火光亮记下药性。一次，他将一棵草刚放在嘴里嚼了两下，顿感天旋地转，眼放金花，大汁淋漓，原来这是一棵毒草，牵强将手边一棵红色的草扯起放入嘴里，稍时，毒气消散。因而给这起死回生之草取名为/r/n“/r/n九死还阳草/r/n”/r/n。他踏遍那个地点的山山岭岭，沟沟岔岔，品尝出了数百味草药和粟、麦、蹈、豆、粱五谷，并就地播种。后将收获的五谷和采集的药物标本带回家乡教民种植。挽救了黎民饥饿和病痛之危。这些草药和五谷都由后人编入了《神农本草经》和《神农五谷经》。炎帝神农在发觉草药和五谷后，带着成功的喜悦依依离不了木城和家乡，去南方接着教民稼和救民疾夭。最后，客死在湖南茶陵（今酃县），葬于离城不远的山上，此山后名/r/n“/r/n炎陵山/r/n”/r/n。后人为了纪念炎帝神农氏的丰功伟绩，在酃县建筑了规模宏大的神农庙和炎帝陵。自北宋以后，炎黄子孙时有人到此朝拜。中国大部分地点都建有五谷庙。而架木为城，尝草采药的莽莽林海便得名/r/n“/r/n神农架/r/n”/r/n。/r/n讲唱艺术/r/n《黑暗传》早在明、清时代就流传于鄂西一带，尤集中流传与神农架林区。1984年在一老农家中发觉手抄《黑暗传》讲唱本，后又陆续收集到9个本子。《黑暗传》以解释宇宙的起源和人类社会的形成与进展历史为要紧内容，采纳问答对歌的形式演唱，风韵古朴，情节生动，通俗易明白，为口头文学的宝贵资料。《黑暗传》除歌头外，依次分为《先天》、《后天》、《泡天》和《治世》四大部分，其中描述神农的诗句达150行，有关神农氏开创原始农业和发明中华医药的丰功伟业交代的最为详尽。这部史诗既保存了许多有价值的古代神话，也提供了神话历史演变的重要线索，其中的神话传讲具有鲜亮的楚文化特征，对中国神话学和楚文化研究都有着重要意义，引起国内外学术界的重视。/r/n一般诗文作品/r/n神农架虽地处偏远，但其原始奇妙的山水风光和优美传讲吸引了众多文人墨客驻足流连，纷纷提诗吟绝。如清代刘秀平的《洞儿沟》：/r/n“/r/n水势千寻听/r/n砰/r/n湃，天光一线认分明，自疑非避秦时乱，临时桃园作旅程。/r/n”/r/n和现代诗人光未然的《题神农架》、韩笑的《献给神农架》五