安徽中考语文模拟试题(四)课件

安徽省中考语文模拟试题（四）石弓中心校醉翁为你评讲提供极大的方便1．默写古诗文中的名句名篇。(10分)(1)补写出下列名句中的上句或下句。(任选其中6句)①了却君王天下事，

。（辛弃疾《破阵子》）②人生自古谁无死，

。（文天祥《过零丁洋》）③羌管悠悠霜满地，人不寐，

。（范仲淹《渔家傲》）④

，胜作一书生。

（杨炯《从军行》）一、语文积累与综合运用(34分)赢得生前身后名留取丹心照汗青将军白发征夫泪宁为百夫长⑤

不求闻达于诸侯。

（诸葛亮《出师表》）⑥峰峦如聚，波涛如怒，

。

（张养浩《潼关怀古》）⑦入则无法家拂士，

国恒亡。

（《孟子二章》）⑧

似曾相识燕归来。

（晏殊《浣溪沙》）苟全性命于乱世山河表里潼关路出则无敌国外患者无可奈何花落去伫立旷野，苍qiǒng弥漫着难言的静穆;枕石溪畔，水月传达着无尽的幽思;听雨危楼，深巷漂散着淡淡的花香。繁星满天，层林尽染，江水东逝，天地间yùn含的灵气默默不语。仰首星空，独步林蹊，行吟岸侧，人的性情完全可以尽情挥洒。灵气与性情，穿越了时空，亘古以来，二者就是人们歌咏的永恒主题。(1)给加点的宇注音，根据拼音写出相应的汉字。(4分)伫(

)立

苍qióng（

)

yùn()含

亘()古(2)文中“

”一词中有错别字，这个词的正确写法是“

”。(2分zhù穹蕴gèn漂散飘散(3)“听雨危楼”中，“危”的意思是

，“独步林蹊”中，“步”的意思是

。(2分)（4）这段文字主要运用了、拟人的修辞手法，表达了对天地灵气和人间性情的赞美。(1分)3．运用你课外阅读积累的知识，完成(1)～(2)题。(4分)（1）沙也叫沙和尚，原为天宫中的郑帘大将，被贬下界，在

为妖，后修成正果，封为

。（2）格列佛在最后一次航海奇遇中，接触到两种不可思议的动物：有美德有理性的

，丑陋而邪恶的

。高的、高耸的行、走排比流沙河金身罗汉马（慧骃）野胡（耶胡）4.2011年12月12日下午17时45分，一辆私营客车接送江苏省徐州市丰县首羡镇中心小学49名学生回家，途经张后屯村附近一条村道时，侧翻滑入路边水沟，导致车内15人死亡、8人受伤。……经初步分析调查，事故直接原因是客车超速行驶，在躲避一辆对面驶来的人力三轮车时采取措施不当。此外，客车驾驶人还存在驾驶证与准驾车型不符的违法行为。（11分）⑴为了防止此类事故再次发生，请你帮交管部门拟写一条宣传标语，提醒校车司机注意安全。（2分）

杜绝违章驾驶校车，确保孩子生命安全。示例二：依法照章驾驶，保证校车安全。紧扣“不违章驾驶”这个主题，意思对即可。⑵针对我国校车配置率不高、安全性能较低等现状，请给政府提两条合理化建议：①

（2分）②

（2分）尽快给学校配备高标准的校车重视校车管理，确保校车安全。（3）划线句子有语病，请修改：

经初步调查分析，事故直接原因是客车超速行驶，在躲避一辆对面驶来的人力三轮车时采取措施不当

（2分）二、阅读（55分）（一）生日（22分）

（1）30岁生日，我点燃了53支蜡烛。

（2）妻子边找酒边唠唠叨叨地说："没听说谁的生日是提前两天过的，害得我啥也来不及准备。"桌上摆着生日蛋糕、啤酒、果仁、朱古力和许多带壳的炒花生，这最后一样是我母亲生前十分喜爱的食物。

（3）屋里的电灯灭了，烛光的火苗一齐跳起了"迪斯科"，为它们伴奏的曲子，是我指定的一首由民歌改编的轻音乐曲《天女散花》。我的眼睛湿润了。

（4）母亲穿着那件深蓝色夹衣坐在藤椅中，她已经病恹恹的，说话要强打起精神，只有脸上慈爱的神色是儿子每时每刻都能从愁容中分辨出来的。她说："明天，是你29岁生日，过不过？"

（5）我的心不禁震颤不已。母子异地生活多年，我从来就没有记住自己的生日，而她却像神圣的钟声，定时在母亲的胸怀里

。

（6）然而我不忍心让妈妈劳神，她患的是晚期肝癌，千里迢迢投奔到我所在的城市，惟一需要的是治疗和休养。我说："妈，这次不过了吧，已经没这习惯了。"1.故事发生的时间是

；地点在

。

(2分)2.文章在叙述中运用了插叙的方法，这部分从

段到

段。

(（2分)3.在第五段的横线上应填入最恰当的词语是：

。

(2分)4.在第七段的横线上填入母亲的话，应该是

。（3分)5.第（1）（2）段中有三处暗示此次生日的特殊，这三处是：

，

，

(6分)1987年12月14日（“我”30岁生日的前两天）家中。（4）（9）撞响“不过就不过吧。”30岁生日却点燃了53支蜡烛。生日提前两天过。摆放了母亲生前喜爱的炒花生。（二）跟自己比（19分）

①我们动不动就跟别人比，而且无所不比，比成绩、比结果、比地位、比职称、比权势、比财富等等，不一而足。结果无非有两种：一种是自己强于别人，一种是自己弱于别人。前者往往使我们变得愉悦、得意，甚至骄傲起来；后者往往使我们变得不快、郁闷，甚至燃起嫉恨之火。也就是说，不管哪种结果，都会让我们变得不平静。最可怕的是，在跟人比较中，我们丢失了自己。

②范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”如果总喜欢跟人比较，这种境界就很难达到。那么，我们到底该怎么做呢？在我看来，如果非要比较的话，那就跟自己比吧。

③

桓公（桓温）年轻时与殷侯齐名，所以常常怀有竞争之心。有一次，桓公问殷侯：“你与我相比，如何？”殷侯回答说：“我和自己打交道已经很久了，宁愿做我。”这是《世说新语》中的一则故事。元代学者黄元瑜用殷侯的答语来命名他的亭子，叫做“我我亭"。看来，古人早已懂得把目光由外在事物转向自己的内心世界，即自我。换言之，从自己身上找“答案”不愧为明智的做法。因此，跟自己比，总算找对“对手”了。

④女作家乔叶说：“成长是一辈子的事情。”我很赞同这个观点。既然这样，那么每个人在不同时期的思想、行为等就会有差别。去年的你跟今年的你、昨天的你跟今天的你、刚才的你跟现在的你……如果在它们之间用减法，结果往往不会是零，要么是负数，要么是正数。也就是说，你可能进步了或倒退了，更加成熟了或更加幼稚了，懂得宽容了或更加狭隘了，宠辱不惊了或更加浮躁了……

⑤因此，在成长中，我们不能总是前进，有必要时常停下来，想想自己的以前和现在，也就是让“旧我”和“新我”比一比。如果“新我”名副其实地进步了，升级了，那么就要沿着脚下的路，一如既往地向前，朝更高的制高点迈进；如果不是这样，就要总结、反省，寻找、分析“退步”的原因，目的是把今后的路走好，让自己取得进步和收获。从这个意义上说，跟自己比是成长中不可或缺的一个环节。

⑥蒋勋先生在一次演讲中提到这样一件事情。有一次，他问一位学植物学的朋友：“如果含笑的香味和百合的一样，会怎样？”那位朋友告诉他：“那它就会被淘汰。因为它东施效颦，没有找到自己存在的理由。”看来，要想有声有色地活在这个世界上，就不能盲目地跟人比较，胡乱地模仿他人。跟自己比，守住自我，才是正道。1．本文的中心论点是：

。（4分）

2.本文是针对什么现象引发议论的？（4分）

3．阅读④⑤两节，说说为什么“跟自己比是成长中不可或缺的一个环节”。（4分）答：（我们）不能盲目地跟别人比。（意思对即可）答：本文是针对有些人“动不动就跟别人比（2分），而且无所不比（2分）”的现象引发议论的。答：每个人在成长不同时期的思想、行为等会有差别，不断她将“新我”与“旧我”比一比，就能明白自己的得失，以便更好地成长。（意对即可）4．第⑥节写蒋勋先生演讲时提到的事情，有什么作用？（4分）

5．阅读下面这则网上的“热帖”，联系生活实际写出你的跟帖。（4分）【热帖】楼主：从小我就有个夙敌叫“别人家的孩子”。这个孩子不玩游戏，不聊QQ，天天就知道学，回回年级第一。这个孩子可以九门功课同步学，妈妈再也不用担心他的学习了……【跟帖】

1楼：每个妈妈心里都住了个“别人家的孩子”。

2楼：家长们总喜欢拿自己家的孩子和别人家的孩子做对比，但是你知道孩子的想法吗？

3楼：有一次，我妈说楼上的人家在看书，我说楼上的说了她在看电

视。我妈说，人家就是怕你超过她所以骗你。答：论证了“要跟自己比”的观点（论证了“不能育目地跟人比较”的观点）。更有说服力。你的跟帖：

（三）《鱼我所欲》（１５分）①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。答：我的妈妈也一样，总说我不如同桌。为什么她就看不到我比以前进步了呢？（写出与热帖有关的生活实际3分，语言得体1分）３.分别选出下列文言句子翻译正确的一项。（４分）

（１）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（）（２分）Ａ.不是贤德的人有这种想法，人人都有这种想法，（只不过）贤德的人有能力不丧失罢了。Ｂ.非常独立且贤德的人有这种心态，人人都有这种心态，（只不过）贤德的人有能力不丧失罢了。Ｃ.不只是贤德的人有这种想法，人人都有这种想法，（只不过）贤德的人能够不丧失罢了。

（２）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（）（２分）Ａ.这种（做法）不也已经可以了吗？这就叫做失去了（自己的）本意。Ｂ.这种（做法）不也可以停止了吗？这就叫做丧失了（自己的）本性。Ｃ.这种（做法）不也可以完成了吗？这就叫做改变了（自己的）心意。CB４.分析第①段画线句子运用的论证方法及作用。（２分）5.孟子提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点。在当今社会，面对人生的各种考验，我们应如何处理好“舍生取义”和“珍爱生命”的关系？请举例说明。（３分答：画线句子运用了比喻论证的方法，用“鱼'喻“生”，用“熊掌”喻“义”，通过类比，形象生动地提出了“舍生取义”这一论点。答题要求：

倡导正确的生死观和价值取向，引导学生积极思考人生。答题言之有理，即可得分。三、阅读下面文字，任选一题，按要求作文。（６０分，其中卷面分５分。）

题目一：经历就是财富要求：①有真情实感，力求有创意。不得套写抄袭。②文体自定。③不少于600字（写成诗歌不少于20行）④文章中不要出现真实的的地名、校名、和人名。

题目二：请阅读下面材料，根据要求作文。

生活中，人们习惯说“再玩一会儿”、“再吃一口”、“再睡十分钟”……然而，当你在生活和学习中首战失利，你是否有勇气说“再试一次”。或许再试一次，你的眼前便会柳暗花明；再试一次，你可能找到成功的起点；再试一次，你人生或许呈现七彩斑斓。只要心中不放弃信念，收获总会来到你面前。要求：①请以“再试一次”为话题，写一篇文章，不少于600字，自拟题目，文体不限。（诗歌不少于20行）②文中不得出现真实的人名、校名地名。

每每和几位朋友闲聊，语气里总有许多的无奈，因为生活的平淡，因为无收获的付出。自己也常常有这样的感觉：生命总是在平庸中被时光一寸寸剪短。

其实，平淡也好，辉煌也好，每个人手中都有一笔很可贵的财富，一笔不能用金钱来丈量的财富。

凡高的画价值连城，但他的一生却清贫如洗，他全靠胞弟提奥的每月50法郎的资助籍以度日。他在生前只卖出过一幅名为《红色葡萄园》的小作品，这还是提奥和朋友一起出资买的。因为知音的寥落，境遇的窘迫，极度孤独、消极、痛苦的凡高，他把全部心血和热情都倾注于自己的画作当中，尽管当时他的生命之歌没有回音，但他留下的作品却成了不朽的文化遗产，被世人所崇敬和膜拜。他以自己苦难的一生构筑了生命的永恒。

有一位自小丧父又患了绝症的少年，凭着自己超常的毅力以优异的成绩考上了大学，他的母亲在叙述母子俩艰难的生活经历的文章中有这样一句话：苦难是一所学校，经历就是财富。

青春年少时，我们用热情、激情，踌躇满志去拥抱生活，就象一条清浅的小河，义无反顾地去和大海汇合。而当岁月的流水褪去了青春的单纯和浪漫，才渐渐明白，大海并非想象中的天堂。

经历就是财富文/慕宁第1页

人生就象一场漫长的马拉松。一路奔跑下来，当年轻的脚步不再轻松，活跃的心绪变得凝重，驻足回首，才发现，我们所期望所追求的，竟是那样遥不可及。沿途我们错失了许多美丽的风景。

因为有了失败的经历，我们才会更好地把握成功的时机；因为有了痛苦的经历，我们才更懂得怎样去创造快乐；因为有了失去的经历，我们才不会轻易放弃自己的所爱；因为有了病残的经历，我们才更懂得享受精神的收获。同时，我们也学会了许多生活的经验，学会了怎样承受压力，怎样勇敢地面对困境，走出自我的浅薄，走出忧愁的叹息，走出厄运的阴影，去迎接风雨。学会了怎样在磕磕碰碰、坑坑洼洼中站稳。更深刻地体会到了拥有的幸福，失去的珍贵。

因为有了一份经历，才知什么是悲喜苦乐，什么是真假善恶。因为有了一份经历，才知天有多高，地有多广，路有多长。

经历就是财富，一笔永远的财富。第2页经历就是财富范文二

这雨越下越小，终于是停了。走到路上，感受到的是与雨前不同的清新空气，仿佛人内心都被净化了；街道被冲刷得干净，那些被炙烤多日的水泥此刻也清凉了起来；树叶儿用“青翠欲滴”形容最好不过，出去往昔尘埃，换上原有青绿的着装。身上的雨水早被体温蒸发了不少，现在每吸一口空气，便是一丝愉悦。回望身后的彩虹，多彩的它驱散了我的灰暗，心情竟倒比雨前更畅快了！一场雨让我想了很多，也感受了很多；经历一场雨，却给我带来了精神食粮。经历过失去，便学会珍惜；经历过错误，便吸取教训；经历过严寒，方知暖春弥足珍贵；经历过荒凉，才解绿洲为何珍惜。经历或许使我们失去，但我们收获更多，因此，有人说，经历，就是一种财富第2页经历就是财富范文三

苦难的经历是开启一切无限可能的钥匙，是一笔天神都觊觎的财富。

——题记

开启智慧之门

千年前的夜，幽静的黑暗，惟有那所茅草屋前投出的光与黑夜抗衡，房主人正用那油灯微弱的光线创造出那旷世奇书——《孙子兵法》。他一心一意的著书，统然忘却过去的苦难：巨大而黝黑的绳子让他无法动弹，寒冷刺骨的冰水让他无法入眠。然而，他已经不能站立——逃逸于空气中的血腥味都来自地上的那滩积血，它是岁月不能消尽的，那被神遗失的膝盖骨亦是永久的苦难：微弱的呼吸只是无力的抗争，而他苦难的经历打开了他的智慧之门，他的著作已传遍世界，而他经历的苦难后的智慧让人们倏然起敬……

啊！苦难的钥匙打开他的智慧之门，释放出耀眼财富让人惊叹........第1页

开启人性之门

戊子年.，四月初八，以静其波，鸟兽其鸣，一场无情的天灾袭来，举国悲恸，世界震惊........地震后的汶川阴雨不断。许多人都聚集在广场里，神情沉重。人们围着逝者的遗体，眼泪不住的往下流，已难分泪水与雨水。“我给遗体三鞠躬”他说着，做着，把泪流在心里：周围的人都跟着，做着，哭着。那是咱们的温总理，他的心在地震，他的心在下雨，爱民如子的温总理：苦难的经历让人们团结，让人性美发挥到另一个高度，若不是苦难的经历怎会有谭千秋，张米亚，又怎会有不管自己死活也要去救人的人民子弟兵，又怎会有温总理这样感人肺腑的话：“是人们在养你们，你们自己看着吧！”这是温总理給救援首长的命令，也是内心的独白...........啊！苦难的钥匙打开人性的门，这样的财富，难得，珍贵.。第2页

开启毅力之门

生命的禁区——罗布泊，千百年来无人涉足，而第一个征服它的勇士——雷殿生。烟直日圆，强壮的勇士在无尽的沙漠行走，那天，空气都好像要燃烧起来了，长时间的“行军”让他双唇开裂，他觉得喉咙在烧，他的每一步都好像用尽了全身的力气，而火神并不放过他，又給以非人的经历。他快不行了，而微弱的意识让他明白——自己一旦倒下就再也起不来了。他拿出小刀划破了自己的手掌，鲜血立即流出来，他如饥似渴的喝着，血腥喂立即充斥了整个沙漠，地上的血也很快被蒸干了。那天，沙漠的空气就是赤红色......他一路就是这样过来的，那惊人的毅力，惊人的勇气.........啊！苦难的钥匙打开打开了他毅力的门，永恒的财富将伴他永生.........噫！居我于陋室兮，遥想苦难，用智于竹简兮，远胜华阑：立我于汶川兮，眺望四方，动情于百姓兮，人性光芒：处我于绝境兮，四顾苍苍，饥饮于赤液兮，意志坚强。所以，经历就是财富.

第3页再试一次醉翁欢迎你

人生的道路不可能是一帆风顺，挫折与困难再所难免，但是它们也是一种财富。只要认真总结经验，找出失败的原因，继续尝试，最终必将会拥抱一片灿烂和辉煌。

挫折是再所难免的，人的一生总会遇到许多挫折和打击。美学家朱光潜说：“正路并不一定是平坦大道，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。”在经受了挫折后，我们能否从容面对挫折，勇于喊出“在试一次”呢？

害怕挫折不感尝试的人是永远都不会享受到成功的乐趣的试想如果没有在试一次的勇气爱迪生能否在失败5000多次后发明出钨丝电灯泡？如果没有再试一次的信心福楼拜能在19次退稿后发表自己的作品吗？如果没有再试一次的胆量邓稼先能在多次失败后成功制造两弹一勋吗？如果没有再试一次的精神居里夫人能在无数次失败后成功的制造第一一克镭吗？此类事例举不甚举。敢于对挫折说“不”着是成功的共同点。

“再试一次”代表的是一种永不言败的精神，是是一个真理渐进的过程。永不言败再试一次是获得成功的先决条件。不过这个反复的过程却达数百次之多。须知，发现一个真理决不会像发现树上的一只鸟那样简单。这个过程往往会失败几百次甚至上千次。

成功需要挑战，我们要勇敢的接受挑战。只要我们找准方向，抓牢铁索，那么终有一天会到达成功的顶峰拥抱灿烂和辉煌。为了成功，“再试一次”吧！再试一次

当你经历一件事情时