浙江省苍南2022年十校联考最后语文试题含解析及点睛

2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列词语中,字形完全正确的一组是A．松驰诀别五体头地再接再厉B．端祥荒僻一泻千里脑羞成怒C．辐射渊博焕然一新兴高采烈D．胁助纯粹瓜熟蒂落按步就班2．下列各句中，加点成语使用错误的一项是（）A．面对那些扑朔迷离的案情，神探福尔摩斯总能抽丝剥茧，揭开真相，其过人的智慧令人叹服。B．2018年俄罗斯世界杯如期而至，美轮美奂的足球比赛成为炎炎夏日里球迷关注的焦点。C．中央电视台播出的《朗读者》是大家喜闻乐见的文化节日．像一道清流浸润人心，掀起了全民朗读的热潮。D．五月的希拉穆仁草原绿苗如毯，蓝天上朵朵白云时聚时散，变化多端．让人不由地想到那首《美丽的草原我的家》。3．下列词语使用不得当的一项是（）A．翘首西望，海面托着的就是披着银发的苍山。苍山如屏，洱海如镜，真是巧夺天工。B．虽然没有名角亲自传授指点，但他长年在戏园子里做事，耳濡目染，各种戏路子都熟悉了。C．虽然天各一方，可是情感相通，又近在咫尺。D．高县长说：“全县就你一个人当上了全国劳模，无论怎样说也是凤毛麟角了。”4．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（

）①马可波罗在他的游记里，十分

这座桥。②无论脚步走多远，在人的脑海中，只有故乡的味道，熟悉而又

，它就像一个味觉定位系统，永远牵系着记忆深处的故乡。③王东真是

，制作出的航船模型与众不同，令人叫绝。④书法是中国传统的艺术形式，风格各异的作品，或古朴，或隽秀，或雄浑，或飘逸，将书法艺术之美表现得

。A．推崇稳固

别有用心

淋漓尽致 B．崇拜顽固

别出心裁

惟妙惟肖C．崇拜稳固

别有用心

惟妙惟肖 D．推崇顽固

别出心裁

淋漓尽致5．名句默写知己知彼，___________________。（《孙子·谋攻》）关关雎鸠，___________________。（《诗经》）但使龙城飞将在，________________。（王昌龄《出塞》）__________________，猛浪若奔。（吴均《与朱元思书》）____________________，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）时间都去哪儿了？它在晏殊“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的感伤中；它在孔子“____________，不舍昼夜”的珍惜中；它在___________（作者）“门前流水尚能西，_________________”的惋惜中。“荷”是花中君子，请写出两句咏荷的诗文：_________________，_______________。6．按要求完成下列各题。“老弟，这是冒牌的英雄主义！干掉自己，任何一个笨蛋，任何时候都可以做到。这是摆脱困境的最怯懦最容易的一种办法。生活不下去，就一死了之。你有没有试试去战胜这种生活呢？为了挣脱这个铁环，你已经竭尽全力了吗？你是不是已经忘了，在沃伦斯基新城附近，一天发起十七次冲锋，不是终于排除万难攻克了那座城市吗？把手枪收起来吧，这件事永远也不要告诉任何人。即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充实。”（1）以上内容出自长篇小说《_________》，“老弟”指的是_______。（2）请结合小说中主人公面对“全身瘫痪”“双目失明”的巨大痛苦时的表现，说说真正的“英雄主义”是怎样的。______________________________二、阅读7．阅读与赏析李疑传李疑以尚义名于时，独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟。人怠之，弗舍。杖踵①疑门，告曰：“我不幸被疾矣，人莫我舍。闻君义甚高，能假我一榻乎?”疑许诺，延就坐，迅除明爽室，具床褥炉灶，使寝息其中。征医视脉，躬为煮糜炼药。旦暮执其手，问所苦，如侍亲戚。既而疾滋甚，不能起，溲屎污衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故逆旅邸，愿自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为?”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益乎?”疑遂求其里人偕往，携而归。面发囊，籍其数而封识之。数日景淳竟死，疑出私财买棺，殡于城南聚宝山。举所封囊，寄其里人家。书召其二子至。及二子至，取囊按籍而还之。二子以米馈，却弗受，反赆②以货，遣归。人于是多疑，名士大夫咸喜与疑交。宋学士曰：“吾与疑往来，识其为人。疑愿士③，非有奇伟壮烈之姿也。而其所为事，乃有古义勇④风。是岂可以貌决人材智哉?语曰：举世混浊，清士乃见。吾伤流俗之嗜利也，传真事以劝焉。”①踵；走到。②赆（jìn）：赠送的财务或路费。③愿士：温和、老实的人。④义勇：偏义复词，偏指“义”。1．下列句中的“以”字与“二子以米馈”中的“以”意义和用法相同的一项是A．以其境过清 B．何不试之以足 C．以塞忠谏之路也 D．可以一战2．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．范景淳请求李疑收留他，是因为李疑有“好周人急”的美名。B．范景淳后来卧床不起，李疑侍候如同亲人，没有丝毫厌烦的神情。C．李疑前往旅店取范景淳留下的行囊,为了避嫌,还特意请求邻人一同前往。D．李疑用范景淳留下的钱为他办完丧事，把剩下的钱悉数还给了他的两个儿子。3．解释下列句中加点的词。①金华范景淳吏吏部②疑许诺，延就坐③躬为煮糜炼药④二子以米馈，却弗受4．翻译下列句子。①我不幸被疾矣，人莫我舍。闻君义甚高，能假我一榻乎?②先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。8．阅读下文，完成各题。郑人爱鱼郑人有爱惜鱼者，列盆庭中，且实水焉，得鱼即生之。鱼新脱网罟①之苦，惫甚，浮白而喁②。逾旦，鳍尾始摇。郑人掬而观之，曰：“鳞得无伤乎？”未几，糁麦而食③，复掬而观之，曰：“鳞得无伤乎？”人曰：“鱼以江为命，今处以一勺水，日玩弄之，而曰‘我爱鱼我爱鱼’，鱼不腐者寡矣！”不听。未三日，鱼皆磷败以死。郑人始悔不用或人之言。君子曰：“民犹鱼也，今之治民者皆郑人也哉？”①罟（gǔ）：捕鱼的网。②喁（yóng）：鱼口向上，露出水面。③糁（sǎn）麦而食：喂食饭粒和麦屑。1．解释文中加点的词。得鱼即生之________（2）郑人掬而观之_____2．对画线句意思理解最恰当的一项是A．郑人开始后悔不应该听取有些人的话B．郑人才开始后悔没有听取那个劝告人的话C．郑人开始后悔不用或不听别人的话D．郑人才悔恨听有些人的话是错误的3．郑人哪些行为直接导致了“鱼皆磷败以死”的结局？作者借这则寓言想说的道理是什么？9．阅读下面的文言文，完成下列小题。岳阳楼记范仲淹历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。1．解释下列加点词语在句子中的意思。（1）连月不开（________）（2）春和景明（________）（3）宠辱偕忘（________）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。（2）沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。3．下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（）A．开头仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。B．三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。C．以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢而嘹亮，格调上已变得明快而有力。D．作者发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，但文章的主旨是“不以物喜，不以己悲”。10．阅读下面选文，完成小题。心生欢喜包利民①早晨，送孩子去上学，大雾迷漫，空气中透着清凉，远处的山皆隐去无踪，近处的树只余朦胧倩影，一时但闻鸟鸣却难寻鸟踪，残余的睡意顿去。等回来的时候，雾已经淡薄，有阳光从东方斜斜地照过来，穿透万千细密游移的水珠，散射漫天的金霞。便觉满心舒畅，很美好的一个开始。②回去后，网上一朋友邀我去下棋，便乘兴而往。他家是山坡上的平房，我们在院子里开始于黑白世界中驰逐。偶然抬头，但见岭树映目，山云接檐，飞絮飘然落于纹枰之上。便觉闲淡悠远，仿佛飘然出尘，不知身之所在。棋罢指尖犹凉，便起身凝望山间浮岚，心飞神度，眉眼间全是欣然之意。③记得少年时，有一段时间酷爱下象棋，那时家在农村，闲时便提着棋袋四处寻人对奕。不过那时大家基本都在田里干活，便找到田里等着。有时等得急了，就冲进去和别人一起干，待干完活，顾不得擦汗，便在田间地头或树荫之下，摆开棋盘厮杀。烈日高悬却一荫如盖，就坐在暖暖的土地上，腿旁放一罐清水，走上几步棋便喝上口水。彼时清风徐来，额上汗水便清凉无比，庄稼的清香随风飘荡，真是惬意无边。④还有一回下大雨，我在姑姑家里，也是农村。天暗得像黄昏，雨密集得看不清任何东西。我们就站在窗前，看外面一片水的世界。下了十多分钟，依然势头猛烈，姑父提议出去到雨中洗澡，并说此时空气中的尘土已经冲尽，雨水干净。我和表弟都欣然同意，于是脱光衣服冲进院子，立刻被雨包围。大雨淋身，一时目不能视口不能言，真如身处水底。身心同雨水一般清凉透爽，从此爱上雨天，即使再没有这样的经历。⑤去年和几个友人一起去爬一座荒山，听人说山那边景致深幽，是难得之佳境。于是我们劲头十足，经历千辛万苦终于攀至山顶。却突然发现，那一面是极陡的悬崖峭壁，并无可下山之处。于是都望着对面山下的佳境，颇为懊恼。忽闻花香阵阵，但见在山顶一块平坦处，杂花恣意而生尽情而放。立于花丛之中，遗憾之情忽去，喜悦之心顿生。⑥在这个深秋的午后，看着远远斑斓着的五花山，看那些红枫黄杨，看那些碧松白桦，神游其中，心生大欢喜。回望前路，虽然一直身处红尘劳碌之中，却有着那么多的点滴片段，让我心中的欣喜不能自抑。那让我忘尘的种种，皆是凡世中的所眷所恋。虽未入清凉之界，却常生欢喜之心。如此，生命虽然繁复劳劳，但有那欢喜之心，却依然是我最美的家园。下面这段话是从原文中抽取出来的，将它放回原文中，你觉得放在哪两段之间恰当？并说明理由。有一次和一个大叔下象棋下得上了瘾，我们在地头一直下一直下，那大叔连输几盘，也顾不得去干活，非要找回来。不知啥时候阴的天，更不知啥时候开始下的雨，我们就沉浸在车马炮之中。后来雨成瓢泼，我们才狼狈而起，向村里狂奔，相顾而大笑。________________________________________________欢喜从何而来？请你结合文章具体内容，以“欢喜来自自然”或者“欢喜来自率性”为首句，写出你的阅读感悟。（不少于100字）________________________________________________11．阅读下面两则报刊上的文章，完成后面小题也说“佛系青年”刘念①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。“佛系青年”只是自我调侃辛省志互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。1．2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面甲、乙两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段写到鹰与虎有什么作用？3．倘若你的好友是个“佛系学生”，下面是你们两人的对话，你会怎么劝说他（她）呢？请结合上文和生活实际进行回答。40字左右。我：快点跑，要打铃了！：别急，看开就好。我：_________________________________________________________________4．下列说法不符合以上文章原意的一项是（）A．2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义与2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。B．90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。C．古人多有好闲者，北宋苏轼与佛印禅师相交颇深，在黄州归诚佛教，但他心怀百姓、务实为民，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,并非现在所说的“佛系青年”。D．两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就实现不了，社会的进步可能要慢下来了。三、应用12．语言综合运用。2019年3月6日，临沂市人民政府颁布了《临沂市人民政府关于对十类不文明违法行为进行处罚的通告》，全市迅速开展了“向不文明行为说不”的活动。请你根据要求完成下列任务。（1）为了响应政府号召，杜绝不文明行为，某小区物业也贴出了如下告示：关于杜绝本小区不文明行为的通告尊敬的业主：您好！为了响应政府号召，杜绝不文明行为，维护本小区的环境，特提醒广大业主注意：在本小区内随地吐痰、便溺、乱扔果皮、纸屑、烟头、塑料袋、饮料瓶（盒）等废弃物，乱吐口香糖，乱倒污水的，随意折摘花木果实、践踏草坪的，任何居民都有责任进行劝阻；不听劝阻的，即日起将根据具体情节处以5-50元的罚款。请广大业主高度重视，养成自觉杜绝、抵制各类不文明行为的良好习惯，不断增强社区主人翁意识，为大美新临沂建设做出积极贡献。××物业管理有限公司2019年3月8日①告示正文第二段中有一处标点符号使用错误，请你改正_____________________。②告示正文第三段中有一处语病，请你改正_____________________。（2）写一条有温度、有文采的保护草坪的告示语_____________________。（3）请你在横线处续写句子，使之与前文构成一组排比句。文明是一缕轻轻吟唱的春风，让精神倍感清爽；________________________，________________________；________________________，________________________。四、综合性学习与写作13．根据要求，写一篇文章。请以“这一课”为题，写一篇文章。要求：①文体不限；②有真情实感，力求有创意，不得套写抄袭；③不少于600字；④文章中不要出现真实的地

参考答案一、积累1、C【解析】

C项正确。ABD三项修改为：A.松弛五体投地；B.端详恼羞成怒；D.协助按部就班。2、B【解析】试题分析：美轮美奂，轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。也形容装饰、布置等美好漂亮。此题明显运用对象错误。3、A【解析】

A巧夺天工：夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。与语境不符。4、D【解析】

试题分析：此类题关键在于比较近义词的区别，将词语拆分，根据词中不同的文字辨析词语意义的细微差别，再根据语意判断选用。用反选排除法，“崇拜”是指对人，所以第一句应填“推荐”，排除BC两项；“稳固”有“稳定不倒”的意思，不符合第一句句意，排除。故选D。5、（1）百战不殆（2）在河之洲（3）不教胡马度阴山（4）急湍甚箭（5）春蚕到死丝方尽（6）逝者如斯夫苏轼休将白发唱黄鸡（7）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红出淤泥而不染濯清涟而不妖【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“殆”“箭”“淤”“濯”等字词的书写。6、（1）钢铁是怎样炼成的保尔(保尔•柯察金)（2）这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人，开始了他充满英雄主义的事业——文学创作。保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，先是用硬纸板做成框子写，后来是自己口述，请人代录。在母亲和妻子的帮助下，他用生命写成的小说《暴风雨所诞生的》终于在1934年出版了！保尔拿起新的武器，开始了新的生活。真正的“英雄主义”是为了党和人民的事业，敢于战胜任何艰难困苦的精神【解析】此题考查学生对名著的阅读和理解。名著的考查越来越深入，因此名著的学习要注意积累的广泛性，既要注意的表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。（1）阅读文段可知，这段文字出自奥斯特洛夫斯基的小说《钢铁是怎样炼成的》。这段文字写的是保尔因绝望想要自杀，但是他内心经历了挣扎，最终放弃自杀，选择战胜苦难。所以“老弟”指的是保尔。（2）熟读名著《钢铁是怎样炼成的》，根据其故事情节来回答。围绕“保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，进行文学创作”来回答即可。二、阅读7、1．B2．D3．①吏：做官，当官②延：邀请③躬：亲自④却：推辞，拒绝4．①我不幸生病了，没一个人肯让我留宿，听说你有高尚的节义，能把你的床借我躺一下吗？②先帝不因(不嫌弃)我身世低微、见识浅薄,反而降低自己的身份,三次到草庐里来访问我。【解析】1．A因为。B项与例句都是：用。C以致。D凭借。2．D错误，李疑拿出自己的钱买了棺材，把他葬在城南的聚宝山。拿着那个封好了的布袋，寄放到同村人的家里。写信叫范的两个儿子来，等到范的两个儿子来了以后，李疑同他们一起挖出棺材，取回布袋按照登记的数字（把钱）还给他们。3．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个词都是古今异义词，如“延：邀请。躬：亲自。”所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“疾”：病。“舍”：留宿。“卑鄙”：地位、身份低微，见识短浅。“顾”：探望”。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。参考译文：李疑因为崇尚道义闻名当时，特别喜欢周济别人的急难。金华人范景淳在吏部当差，得了病，没有别的亲人。人们对他很冷漠，不收留他。范景淳拄着拐杖走到李疑门口，告诉李疑说：“我不幸患病，人们不收留我。听说您品德很高尚，能借给我一张床养病吗?”李疑答应了他，邀请他就座，迅速收拾出明亮舒适的房间，安置了床褥炉灶，让他在里面休息。李疑找来医生给他把脉，亲自给他煮粥熬药。从早到晚拉着他的手，问他的痛苦，如同服侍自己的亲人一样。不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄脏了床被，又脏又臭让人难以接近。李疑每天给他擦洗，没有一点厌恶的神情。范景淳流着眼泪说：“我连累你了。我恐怕活不下去了，没有办法报答您的大恩，行囊中有黄金白银四十多两，在过去住过的旅店里，希望你自己取来。”李疑说：“患难中互相救助，人情事理上应该如此，还要回报干什么?”范景淳说：“如果你不去取，我死后，恐怕被他人取走，这有什么好处呢?”李疑于是请邻人一起去，提着回来了。李疑当面打开行囊，记下数目封存起来作了标记。几天后范景淳死了，李疑拿自己的钱买棺材，把范景淳埋在城南聚宝山。将所有封存好的装有财物的行囊，存放到了他的邻人家里。李疑写信让他两个儿子来。等他的两个儿子来了，李疑取出行囊按帐册归还给他们。他们用米馈赠他，李疑推辞不接受，反而用财物送给他们，让他们回去了。人们因此称赞李疑，知名人士都喜欢和李疑交往。宋学士说：我和李疑有交往，了解他的为人。他没有魁伟雄壮的外表，可是他做的事，却有真挚淳朴的仁义之风。这么看来，人的才智见识又怎么能凭借相貌来决定呢？《论语》上说：整个社会污浊，清廉的君子才显现出来。我为贪财好利的流俗而痛心，记载他的事迹来规劝世人。”8、1．（1）养活（2）仔细看2．B3．用水盆养鱼，鱼生存空间小，又每天玩弄鱼统治者不能口称爱民，实际将民众当成自己的玩物，随意摧残。或：统治者应该给予民众合适的生存环境和治理方式。【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“生”，古今异义，今义为“产生”，古义为“养活”；“观”，一词多义，有“看，仔细看”“景观”等意，这里的意思为“仔细看”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。2．本题考查对句子的理解。要在正确翻译和理解重点词语含义的基础上，逐项分析。重点词语有：始，才；不用，没有听取；或人，那个人；言，话。故选B。3．本题考查对文章内容的理解。要在正确翻译的基础上，结合关键句子回答。“列盆庭中，且实水焉”写他用水盆养鱼，鱼生存空间小；“郑人掬而观之”“复掬而观之”写他每天玩弄鱼。“鱼以江为命，今处以一勺水，日玩弄之”概括写出了他的这两种行为直接导致了“鱼皆磷败以死”的结局。把握寓意，要结合文章的关键句子。“民犹鱼也，今之治民者皆郑人也哉？”点明了寓意，即统治者治理国家应该有恰当的治理方式，应该给予民众适合他们生存的环境，而不能只是口称爱民，实际将民众当成玩物，随意摧残。参考译文：郑国有个爱鱼珍惜鱼的人，排放盆子在厅堂之中，装满水。得到了鱼就养着它们。鱼刚脱离网的困苦，很疲惫，浮到水面咭咭地喘息。过了一天，鳍尾开始摇摆。那郑国人捧出来看着说：“鳞没有伤吧？”没多久，喂食谷末和麦麸，又捧出来看着说：“鳞没有伤吧？”有人说：“鱼凭借江水为活命之所，遇上这样呆在一勺的水中，每天玩弄它，还说‘我爱鱼我爱鱼’，鱼不腐烂的少啊！”那人不听。没过三天，鱼全都磷片脱落而死，那郑国人这才后悔不听有的人的话。有道德的人说：“人民就像是是鱼儿。现在治理人民的人都是那个郑国人吗?”9、1．（1）指天气放晴（2）日光（3）荣耀2．（1）这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述（已经）很详尽了。（2）沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。3．D【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，景：日光。开：天气放晴。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：此，这。则，就。大观，雄伟景象。鳞，代指鱼。游泳：或浮或沉。游：贴着水面游。泳，潜入水里游。3．D错误，文章的主旨是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。【点睛】译文庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。10、放在③④段之间。抽出来的段落写我和大叔在地头下棋，沉浸在车马炮之中，雨成瓢泼，才向村里狂奔。这段有过渡作用，承接上段少年时自己酷爱下棋，引起下段响应姑父提议，雨中洗澡，从此爱上雨天。示例：欢喜来自自然。大雾弥漫是欢喜，拨云见日是欢喜；烈日高悬，仅需一荫如盖便能心生欢喜；大雨瓢泼，冲入雨中酣畅沐浴便有无尽的欢喜；深幽佳境难得，就去杂花丛生处觅得欢喜；俗世红尘烦忧，便在举头远望之际抓住欢喜……你看文中这些大大小小的欢喜，无不与自然有关，无不从美好自然中所得，自然，真是滋生欢喜的温床。【解析】

（1）解答时先要整体把握全文，仔细阅读原文中抽出来的段落所写的内容，把握好段落之间的关系，尤其要注意各段落的第一句和最后一句话。第③段写的与下象棋有关的事，与“有一次和一个大叔下象棋下得上了瘾”紧密相连，“后来雨成瓢泼，我们才狼狈而起，向村里狂奔”引出下文第④段姑父提议，雨中洗澡的叙写。故而放在③④段之间。（2）本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。如，欢喜来自率性。率性是一种心灵的放逐，是一种善待人生的智慧。网友邀“我”下棋，便乘兴而往；田间地头对弈，能惬意无边；姑父提议“沐浴”，便欣然同意……生活中，多一些率性，便多一些欢喜；少一分顾忌，便少一些烦忧。注意字数的限制。11、1．【甲】佛系的本质是聚焦、抓大放小和一层分寸感。【乙】“佛系”是90后面对压力时的一种宣泄。2．举例论证，以“佛系动物”老鹰、老虎为例，具体论证了“佛系”的本质是抓大放小。3．示例：亲，风轻云淡是好事，但我们是学生，学习是我们的首要任务，纪律是生活的准绳，该有的坚持，该有的分寸，一定要坚守。4．B【解析】1．考查对议论文论点的理解。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。仔细阅读文章，甲文找到“⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。”“⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。”概括出“佛系”的本质是是聚焦、抓大放小和一层分寸感。乙文在文章最后总结出论点“所谓“佛系，也只是他们的一种宣泄而已。”2．考查论证方法及作用。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。划线句子“”比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病”可知是举例论证，通过举这些事例，具体有力地论证了佛系的本质上也是抓大放小的观点。3．开放性试题，拟写答案根据文章内容考虑，根据