脂溢性皮炎课件2

脂溢性皮炎(2)脂溢性皮炎(2)脂溢性皮炎课件22[临床表现]分为婴儿型及成人型1婴儿型发生在生后3~4周，在头皮、面部，包括眉弓，双颊、驱干部、尿布区以及腋部，出现油腻细小的鳞屑性红色斑片，易结成淡黄色痂，严重者可伴有糜烂、渗出，瘙痒不明显，有自限性。可继发细菌或者念珠菌感染。[临床表现]分为婴儿型及成人型3脂溢性皮炎课件24脂溢性皮炎课件25脂溢性皮炎课件26脂溢性皮炎课件27脂溢性皮炎课件28脂溢性皮炎课件29SeborrheicDermatitisalsoknownas"seborrheiceczema“isaninflammatory

skindisorderaffectingthescalp,face,andtrunkcausingscaly,flaky,itchy,redskin.Itparticularlyaffectsthesebum-glandrichareasofskin.SeborrheicDermatitisalsoknow10EtiologyThecauseofseborrhoeicdermatitisremainsunknownMalasseziaglobosa,mayplayarole.Seborrhoeicdermatitismaybeaggravatedbyillness,psychologicalstress,fatigue,changeofseasonandreducedgeneralhealth.EtiologyThecauseofseborrhoe11EtiologyNeurologicconditions,includingParkinson'sdisease,headinjury,andstrokemaybeassociatedwithseborrheicdermatitis.Humanimmunodeficiencyvirus(HIV)hasalsobeenlinkedtoincreasedcasesofseborrheicdermatitis.EtiologyNeurologicconditions,12EtiologyInchildren,excessivevitaminAintakecancauseseborrhoeicdermatitis.LackofvitaminB6andvitaminB2mayalsobeacauseEtiologyInchildren,excessive13EtiologyandPathogenesis

遗传性皮脂溢出感染马拉色菌、痤疮丙酸杆菌等皮脂成分改变感染性变态反应脂溢性皮炎精神、饮食、维生素B缺乏、嗜酒EtiologyandPathogenesis遗传性皮14ClinicalManifestationSeborrheicdermatitiscanoccuronmanydifferentbodyareas.Typicallyitformswheretheskinisoilyorgreasy.Lesion

papule

oilyandyellowscales,severecases,yellowishtoreddishscalypapuleappearalongthehairline,behindtheears,earcanal,eyebrows,bridgeofthenose,aroundthenose,chest,back.ClinicalManifestationSeborrhe15ClinicalManifestationinsomecaseshairlossItching--maybecomemoreitchyifinfectedInfantsyoungerthanthreemonthsthick,oily,yellowishcrustaroundthehairlineandonthescalpCourse

lastfromfewweekstoevenyearsClinicalManifestationinsome16脂溢性皮炎课件217脂溢性皮炎课件218头皮脂溢性皮炎鳞屑型常呈红斑或红色毛囊丘疹并有小片糠秕状脱屑，头发干燥、细软、稀疏或脱落结痂型头皮厚积片状、粘着油腻性黄色或棕色痂，痂下炎症明显，间有糜烂、渗出头皮脂溢性皮炎鳞屑型常呈红斑或红色毛囊丘疹并有小片糠秕状19脂溢性皮炎课件220脂溢性皮炎课件221脂溢性皮炎课件222诊断及鉴别诊断：根据本病好发于成人及婴儿，有皮脂溢出，典型皮损为油腻性鳞屑性黄红色斑片，容易诊断。银屑病鉴别，诊断及鉴别诊断：23与玫瑰糠疹相鉴别与玫瑰糠疹相鉴别24与湿疹相鉴别与湿疹相鉴别25脂溢性皮炎课件226【预防及治疗】1，生活规律，睡眠充足，少用热水和碱性肥皂洗头，避免搔抓。

2外用药物治疗：去脂，消炎、杀菌、止痒，常用药物为含抗真菌药的混合制剂；钙调磷酸酶抑制剂（他克莫司）可用于严重患者或低强度糖皮质激素无效者；少量渗出糜烂者，锌油或氧化锌糊封包。3系统药物治疗：瘙痒者加用抗组胺药，口服B族维生素，炎症反应明显者，可短期口服四环素或红霉素抗炎。真菌感染泛发者：伊曲康唑100mg/d,2~3周，

【预防及治疗】1，生活规律，睡眠充足，少用热水和碱27范围较大、炎症明显者，甚至有红皮病倾向者且无明显禁忌症时，可短期小量使用泼尼松15mg/d,清晨顿服，并可短期加用雷公藤20mg,每天三次。脂溢性皮炎中医治疗：潮红、渗液、结痂时可以清热、解毒、利尿为治则，用龙胆泻肝汤加减。仅有痒而无渗出时，以养血、润燥、祛风、清热为治则。范围较大、炎症明显者，甚至有红皮病倾向者且无明显禁忌症时，可28凉血清肺汤生地、生山楂、虎杖各１５ｇ，玄参、川石斛、寒水石、桑白皮各１２ｇ，生石膏、白花蛇舌草各３０ｇ，生甘草３ｇ。皮疹糜烂及伴油腻性脱屑者加茵陈、生薏苡仁各１５ｇ；鼻翼潮红者加制大黄９ｇ，苦参片１５ｇ；皮损呈结节囊肿者加益母草１５ｇ，莪术１２ｇ；大便干结者加全瓜蒌１２ｇ，枳实９ｇ。先将上药用水浸泡３０分钟，再煎煮３０分钟，每剂煎２次，分２次服，每日１剂，２周为１疗程，根据症情可以连续用３～４个疗程。凉血清肺汤29清热除湿汤黄连５ｇ，黄芩、当归、甘草各２０ｇ，连翘、公英、知母、丹皮、生地、白芷各１５ｇ，升麻１０ｇ，石膏３０ｇ。水煎内服，每日１剂，每日３次，每次服１５０ｍｌ。并配合外用药（地榆、黄芩、甘草、艾叶、丹皮、连翘各２０ｇ；水煎湿冷敷），每日敷３次，每次３０分钟。本方有清热除湿、疏风止痒之功清热除湿汤30龙胆泻肝汤龙胆草、栀子、黄芩、柴胡、生地、车前子、泽泻、木通、甘草各适量。红斑较甚者加用防风、荆芥；继发感染者加用金银花、菊花；痒剧者加用苦参、白鲜皮；皮损局限于下半身者加牛膝、黄柏。水煎，分２～３次服，每日１剂，３剂为１疗程。本方出自《医方集解》，有泻肝胆实火，清下焦湿热之功。配合外用肤脂平治疗。龙胆泻肝汤31经典时评文章选读一经典时评文章选读一321、人民时评：

别让“心酸手机”灼伤“爱的能力”

文/毕诗成

1、人民时评：

别让“心酸手机”灼伤“爱的能力”

文/33

沉迷于手机是一种表象，更需要警惕的，是我们正在丧失爱的热情、爱的能力。

这几天，重庆一名小学生的“心酸作文”《爸爸看手机》在网上热传，“我的爸爸很爱看手机，每次有空他都会拿出手机来看。有一次，我叫爸爸进来跟我一起看书、玩、画画，可我叫完后，爸爸没听见，还是没有进来，害我叫了很久很久，终于把爸爸叫进来了，爸爸进来的时候还拿着手机……”

孩子对“看手机家长”的真实刻画，戳中了很多爸爸妈妈的心。有教师就此做课堂调查，超过1/3的孩子举手表示家长常常玩手机忽视他们，让人很心酸。更有小朋友在被问到“你知道爸妈做什么工作吗”，脱口而出的是“爸爸是用手机查资料的”。沉迷于手机是一种表象，更需要警惕的，是我们正34这是一个技术变革的时代。智能手机正在井喷式“攻城略地”，丰富及时的资讯、花样繁多的游戏、方便快捷的服务，将手机与我们的生活紧密相连，而人们在畅快享受的同时，也遭受着某种情感“病毒”的入侵：有些“低头族”把孩子搞丢了都没有发觉，而在许多孩子眼里，爸爸是“拿手机查资料的”，手机是妈妈的“女儿”……

人们在手机上花费太多时间，已经影响到了家庭的功能、社会的交往。不只是孩子，还包括被撇在一旁的老人，乃至于同卧一床的另一半，更不要说饭桌旁边的朋友、办公桌对面的同事……“世界上最遥远的距离，是我们坐在一起，你却在玩手机”，越来越多的“心酸”已经表明，这正在成为一种带有普遍性的社会现象，成为某种亚健康的群体文化心理。这是一个技术变革的时代。智能手机正在井喷式“攻35手机玩到烫手，灼伤的是亲情与友情，尤其是最需要家长陪伴和呵护的孩子。对孩子来说，父母的关爱绝不只是提供物质的保障，缺乏父母关注和陪伴的孩子往往会患上“感情饥渴症”，对他人冷漠，对社会敌视，对自己厌弃。因此，“为了孩子，请放下手中的智能手机”，已成为世界多国民众的共同呼声。

“烫手的手机”只是一个拽走当下注意力的代名词。“智能手机烫手”的本质命题，是我们的内心，怎样葆有爱的能力，怎样葆有爱的品质。和老人孩子坐在一起，和朋友同事坐在一起，只是一种“陪着”的形式，如果没有发自内心的关爱、交流，没有沟通理解与责任感，不可能是一个尽职尽责的家长、一个有血有爱的“成员”。手机玩到烫手，灼伤的是亲情与友情，尤其是最需要36人际相处需要时间，更需要质量。沉迷于手机是一种表象，更需警惕的，是我们正在丧失爱的热情、爱的能力。在虚拟网络上的社交达人，却是真实生活里的冷漠者；每个人常常被圈在自己的世界里，众声喧哗中强化着孤独。更严峻的现实是，我们正在将这种基于技术进步催生的“新时代病”，肆无忌惮地传递给下一代：我们自以为追赶着时代的潮头，简单地塞给他们先进的电子产品，哪管这些产品里，藏着既会伤害视力、又会伤害热情的冷漠病毒。

手机再智能，终究只是人的工具，如果不能理性驾驭它，人就会沦为工具的奴隶。当一个又一个孩子，用稚嫩的笔写下他们的困惑与控诉时，每一位成年人的内心，都应该有一些刺痛、尴尬与检省，进而有改变的行动。这是智能科技时代必须有的“文化配件”与心理程序，也是一个健康心智的成年人，应有的责任与使命。

没有人可以从你手里强制地夺下手机，除了自己对于爱的渴望。人际相处需要时间，更需要质量。沉迷于手机是一种372、人民时评：

莫让浮躁侵染了文化“琅琊榜”

文/

李

斌2、人民时评：

莫让浮躁侵染了文化“琅琊榜”

文/

李

38

营造声势毕竟只是辅助手段，文化内涵和历史底蕴才是制胜之道。巧劲用过了，可能就会弄巧成拙。

“琅琊山顶有一个琅琊阁，琅琊阁每年发布琅琊榜”，近来热播的电视剧《琅琊榜》，让琅琊山、琅琊阁成为备受关注的热词。近日，安徽滁州为让自己的琅琊山风景区借着《琅琊榜》火一把，带动地方旅游发展，把景区内的“会峰阁”改名“琅琊阁”，引来热议。营销学中有一种“借势营销”，借助社会上受关注的事件推广产品，潜移默化地引导市场消费。而在滁州趁《琅琊榜》借题发挥的同时，秦朝时设立琅琊郡的山东临沂、拥有古“琅邪县”的江苏南京也加入了争抢队伍。可是，花果山好造，“正果”却难修，不是所有的借势都能成功。《琅琊榜》是一部以南北朝时代为背景虚构的电视剧，对于滁州来说，把始建于明朝的琅琊山会峰阁更名为琅琊阁，这种借势推广旅游资源的结果，很可能拥抱的是虚无，失去的是文化。营造声势毕竟只是辅助手段，文化内涵和历史底蕴才39一部《乔家大院》带热山西乔家大院，一部《非诚勿扰》带热杭州西溪湿地，傍剧扬名要想成功，一个基本出发点是尊重客观事实。仅有几个虚构人物和虚构建筑，怎能代言一个地方的历史文化？旅游推介和城市形象宣传，绝不能不顾社会影响和历史事实盲目追求市场效果。事实上，滁州琅琊山本身的历史文化蕴涵足够丰富。打开滁州的文化“琅琊榜”，既有欧阳修留下的《醉翁亭记》《丰乐亭记》等千古名篇，又有以凤阳花鼓为代表的皖东文化。守着丰厚的历史文化资源不加挖掘和弘扬，却要到虚构的电视剧里拉郎配，是否值得，要打一个问号。一部《乔家大院》带热山西乔家大院，一部《非诚勿扰》40好酒也怕巷子深，市场经济某种意义上也是注意力经济，城市形象宣传同样需要争取受众眼球。但是，营造声势毕竟只是辅助手段，文化内涵和历史底蕴才是制胜之道。巧劲用过了，可能就会弄巧成拙。有一个故事流传甚广，当年某名牌白酒为了不错过一次国际评奖机会，不惜自摔酒坛制造轰动。这正说明，用巧劲，还得恰当把握和运用自身家底和优势。片面重视注意力经济，而不考虑自身实际，难免事与愿违。“心有高标，方可致远。”文物保护也好，文化建设也好，最需冷静审慎、长远考虑，最忌大干快上、好大喜功、拍脑门决策。盲目地傍剧扬名，还只是近年来一些地方文化政绩冲动的一个小缩影。从像孙悟空、西门庆这样虚构的小说人物被过度利用，到以“最大炒饭”“最大月饼”等世界吉尼斯纪录为噱头拉升城市关注，浮躁、庸俗、功利、短视等问题让文化政绩的泡沫越吹越大。许多真正记录着城市变迁和文明历史的古建筑，却被摧毁在无情的推土机下。倘若假古迹遍布中华各地，俗文化充斥时代心灵，我们所期待的文化振兴岂不是要大打折扣？好酒也怕巷子深，市场经济某种意义上也是注意力经济，41“历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。”今天，我们无比渴求得到更多历史文化的滋润，也往往受困于浮躁庸俗乘虚而入的烦恼。越是这样，我们越要谨记欲速则不达的道理，越要懂得尊重文化规律、引领世道人心的重要性。戒骄戒躁，有所为有所不为，珍惜用好世代相传的传统文化和历史遗存，我们才能告别文化干涸、精神粗鄙、品位低劣的洼地，站在一个物质文明与精神文明相得益彰的高地上。“历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市423、澎湃社论：

别让寻根问祖成为攀附权贵的闹剧

3、澎湃社论：

别让寻根问祖成为攀附权贵的闹剧

43要防止朴素的寻根，被地方利益、宗族势力所裹挟，变成一场攀附权贵、惊扰先人的闹剧。

2018年伊始，出生在江苏宿迁的刘强东发布了一则寻祖公告，报出了自己的堂号和辈分排字。这令千里之外的湖南湘潭县沸腾了。

公告只发出了一天，就有人晒出一份湘潭纯塘刘氏五修族谱，之后两支寻祖的主力队伍互相“掐架”，令寻祖行动暂时陷入停滞。有一些当地人则很坦率，希望认下这门“富亲戚”，好让刘强东来当地投资。

事实上，不少地方政府乐于操办名人寻根问祖，种种“攀亲戚”、争故里，甚至连花木兰、梁祝这种文学人物，全国也有几个县在争抢资源。同样是湘潭县，去年冯小刚回乡祭祖时，当地政府也操办得红红火火。要防止朴素的寻根，被地方利益、宗族势力所裹挟，变成一44关于中国富人的修家谱、认祖宗，鲁迅先生颇有微词：有人暴发之后，“身分也高了；家谱也修了，还要寻一个始祖，不是名儒便是名臣，从此化为‘上等人’”。作为寻根认祖工具的家谱，却往往被各种人为粉饰、篡改；打着尊重先人旗号的寻根，结果异化为辱没先人、折腾祖宗的闹剧。

比如，1930年代，孔祥熙已是国民政府炙手可热的人物，听闻山东曲阜要重修族谱——《孔子世家谱》，欣然资助1000大洋，结果他这个山西人生生被写进了孔家族谱里，赫然成了“大成至圣先师”的第75代孙。姓朱的就攀扯为朱熹的后代，姓李的就说自己是李唐贵胄，不胜枚举，瞎攀亲戚、丑态百出。

其实，现代人的寻根，不是为复辟门阀、血统，强调自己高人一等，更不是出于功利目的的夤缘攀附，而是为回答那一句：我从哪里来？关于中国富人的修家谱、认祖宗，鲁迅先生颇有微词45多年前，央视播出过一部纪录片《客从何处来》，讲述的是多个名人寻根问祖的故事。著名的历史学家易中天在节目寻访中，惊讶地发现自己的母亲原来是民国总理之后，他也了解了易家族人被日本侵略者杀害的家国痛史；而主持人阿丘的寻根历程，则浓缩了下南洋的那一辈华人的血泪和辛酸……祖先们的往事似乎消弭于历史中，离我们太远；但是祖先的精神和事迹，却流淌在我们血液当中，家国情怀、荣辱浮沉，让我们莫失莫忘、不离不弃。

我们的祖先无论是名门望族，还是卑微布衣，他们都通过自己的顽强和拼搏，写在我们的DNA里，这是我们的根脉。在资讯发达的当下，很多90后已经叫不出自己爷爷的名字了，更别说知道家族是从哪里来的。所以，当下寻根有着特殊的文化意义。多年前，央视播出过一部纪录片《客从何处来》，讲46

中国人慎终追远，讲究家风传承，是为旌表前贤、警策后人，也是自我的身份构建，这是传统文化的精髓所在；而攀附权贵、篡改家谱、冒认阔祖宗，则是传统文化的糟粕。

刘强东寻根问祖，想了解自己从哪里来，祖先为自己留下了什么，“知道我们是哪里来的，才知道为何我们是一家人”，这是朴素的情感。要防止朴素的寻根，被地方利益、宗族势力所裹挟，变成一场攀附权贵、惊扰先人的闹剧。

中国人慎终追远，讲究家风传承，是为旌表前贤、警策474、茶水工获金像奖，苔花也学牡丹开

文/王国平4、茶水工获金像奖，苔花也学牡丹开

文/王国平484月15日晚，在第37届香港电影金像奖颁奖典礼现场，茶水岗位工作人员杨蓉莲获得专业精神奖。她登台领奖时，全场自发起立鼓掌。这个瞬间，成为这场颁奖典礼的一个热议焦点。因为在大家的惯常印象里，一个电影奖项的颁奖现场，明星大腕是绝对的主角，甚至把是否有所谓大牌明星露面作为衡量这个奖项影响力和感召力大小的关键指标。而这次，看似不起眼的茶水工却走到了舞台的正中央，“如米小”的苔花，不是“学”牡丹，而是在这个时刻直接开成了牡丹。4月15日晚，在第37届香港电影金像奖颁奖典49任何有价值的劳动都值得尊重，这应该成为一个常识。人的职业千差万别，个人的能力有大有小、水平有高有低，但只要是正向的努力、辛劳的付出，就应得到平等的对待。但是，社会舆论的聚光灯往往是选择性凝视，“牡丹”的品种、颜色、形状、香气等被全方位地纳入关注范畴，被扒拉个底朝天，而且还经常是反复折腾，一轮接着一轮。“苔花”即便使劲绽放，为百花园的华彩贡献着自己的微小光芒，也难以收获哪怕一缕关注的目光。任何有价值的劳动都值得尊重，这应该成为一个常识50新闻界前辈范敬宜先生说过：“人物报道的天地是非常广阔的，生活中没有被我们想到或发现的优秀人物太多了。在我们国家，有许多领域、部门、职业平时报道得很少，那里的工作状况很少为人所知，甚至在报纸上还是空白点。”不只是报纸，其实整个社会舆论氛围都多少存在此类的空白点。这是因为习惯性聚焦业已固化，“名单”早就定了下来，按部就班即可，赚得一身轻松；还因为“价值优越感”占据上风，目光习惯性“向上看”，始终跟着“成功人士”的点滴言行，失去了“向下看”的能力，或者干脆想不到还要“向下看”，甚至把“向下看”视为畏途，生怕影响了自己的身份和立场。其实，看见人、发现人、尊重人，做一个以人为本的文明人，才是每个人最恰当的身份、最坚定的立场。新闻界前辈范敬宜先生说过：“人物报道的天地是非51香港金像奖向一个茶水工致敬，北京人艺则经常传颂着一位“幕后英雄”的故事。他叫杜广沛，有项绝活是拉大幕。他依照自己对剧情的理解与思考，控制着拉大幕的节奏。在他看来，闭幕就好比给一场戏画上句号，画不好，戏演得再棒也能泄了气。也就是说，他把拉大幕视为一门艺术，用心地经营着。在北京人艺，“杜二爷”的名头响当当。“广沛老友身体健康，感谢你多年的劳绩。”这是曹禺给他写下的题词，表达着敬意。“北京人艺”这块金字招牌，也就是在这样的人文气息和大爱氛围中被反复擦亮。香港金像奖向一个茶水工致敬，北京人艺则经常传颂52成就一项事业需要一群人共同携手、相互助力。每个人的生活都有认识的或不认识的人在热情参与。“每朵浪花一样澎湃”“每种色彩都应该盛开”。牡丹的绚烂当然值得礼赞，但苔花的清秀也值得呵护。期待“杨蓉莲”“杜广沛”这两个名字不只是代表性符号，更期待“杨蓉莲”们、“杜广沛”们被发现、被尊重。成就一项事业需要一群人共同携手、相互助力。每个535.“作业晚10点未完成可不做”是纸上画饼5.“作业晚10点未完成可不做”是纸上画饼54减轻学生学业负担正在成为教育部门的一件开年大事，这几天，杭州两个城区的伢儿乐坏了——新学期，上城区和拱墅区的孩子，不光可以享受推迟上学，还能提前上床睡觉。这两个区小学生作业时间超过晚上9点，初中生作业时间超过晚上10点，如果还没有做完，对剩下的作业，学生可以选择不做。(2月28日钱江晚报)杭州上城区和拱墅区的学生如果作业晚10点未完成可不做，这个规定确实是减轻学生负担的一个好举措，但真正执行起来还有一定的难度。因为，每个学生做作业有快有慢，老师布置的作业，成绩好的学生可能在晚上8、9点就解决了，而一些学习成绩比较差的学生，说不定做到夜里12点也完成不了。如果成绩不好的学生不把作业完成了，那么，可能与成绩好的学生之间的差距越拉越大，这样，作业完成的速度会一天比一天慢。减轻学生学业负担正在成为教育部门的一件开年大事55这个规定对于学习自觉的学生来说，可能有用，他们会尽快做完作业，争取在晚上10点前能睡觉。而对于那些不自觉的学生来说，那就有可能更不自觉。以前由于必须要把作业做完，才能睡觉，所以他们不敢做其他事情。譬如玩手机，打游戏等。现在，反正晚10点做不完作业可以不做，就趁家长不注意，便玩其他东西去了，到了晚10点就去睡觉了。有了“作业晚上10点未完成可不做”这样的规定，恐怕最操心的是家长。之前，即使家长不在家，反正孩子一定要把作业做完，于是孩子比较自觉，家长就算在外面上夜班或者有应酬，也不会担心孩子在家不好好做作业。因为完不成作业，会受到老师的批评。而现在有了这个新规定后，如果家长去上夜班或者有事外出了，有的孩子可能不太自觉，不好好做作业了，反正如果完不成，就说做作业过了10点完不成，老师也不会批评的。这个规定对于学习自觉的学生来说，可能有用，他们会尽快56如何保证学生在10点钟之前能完成作业，关键在于老师布置的作业量的多少。如果作业量少，也就不需要“作业晚上10点未完成可不做”这样的规定。其实，学校布置作业少一点，不但可以提高学生做作业的积极性，也可以使学生自动调节学习。既能保证一些做作业比较慢的学生也能在10点前完成作业，能保证他们有充足的睡眠，第二天有充沛的精力投入到学习之中。也能使一些成绩比较好的学生在做完作业后，多一点自学时间。如何保证学生在10点钟之前能完成作业，关键在于老师布57适量给学生布置一些家庭作业，不仅可以了解学生的学习情况，同时也可以让学生对课堂上的一些知识点进行巩固。因此，给学生布置一些家庭作业是必要的。要让家庭作业既能达到效果，又能让学生休息好，关键是学校必须科学布置学生家庭作业。而不是出台一些不太现实的所谓“规定”。不然，这样的“规定”反而让学生和学生家长乱了方寸，不知道10点前完不成的作业到底该由谁来做?（作者：胡建兵）适量给学生布置一些家庭作业，不仅可以了解学生的学习情58脂溢性皮炎(2)脂溢性皮炎(2)脂溢性皮炎课件260[临床表现]分为婴儿型及成人型1婴儿型发生在生后3~4周，在头皮、面部，包括眉弓，双颊、驱干部、尿布区以及腋部，出现油腻细小的鳞屑性红色斑片，易结成淡黄色痂，严重者可伴有糜烂、渗出，瘙痒不明显，有自限性。可继发细菌或者念珠菌感染。[临床表现]分为婴儿型及成人型61脂溢性皮炎课件262脂溢性皮炎课件263脂溢性皮炎课件264脂溢性皮炎课件265脂溢性皮炎课件266脂溢性皮炎课件267SeborrheicDermatitisalsoknownas"seborrheiceczema“isaninflammatory

skindisorderaffectingthescalp,face,andtrunkcausingscaly,flaky,itchy,redskin.Itparticularlyaffectsthesebum-glandrichareasofskin.SeborrheicDermatitisalsoknow68EtiologyThecauseofseborrhoeicdermatitisremainsunknownMalasseziaglobosa,mayplayarole.Seborrhoeicdermatitismaybeaggravatedbyillness,psychologicalstress,fatigue,changeofseasonandreducedgeneralhealth.EtiologyThecauseofseborrhoe69EtiologyNeurologicconditions,includingParkinson'sdisease,headinjury,andstrokemaybeassociatedwithseborrheicdermatitis.Humanimmunodeficiencyvirus(HIV)hasalsobeenlinkedtoincreasedcasesofseborrheicdermatitis.EtiologyNeurologicconditions,70EtiologyInchildren,excessivevitaminAintakecancauseseborrhoeicdermatitis.LackofvitaminB6andvitaminB2mayalsobeacauseEtiologyInchildren,excessive71EtiologyandPathogenesis

遗传性皮脂溢出感染马拉色菌、痤疮丙酸杆菌等皮脂成分改变感染性变态反应脂溢性皮炎精神、饮食、维生素B缺乏、嗜酒EtiologyandPathogenesis遗传性皮72ClinicalManifestationSeborrheicdermatitiscanoccuronmanydifferentbodyareas.Typicallyitformswheretheskinisoilyorgreasy.Lesion

papule

oilyandyellowscales,severecases,yellowishtoreddishscalypapuleappearalongthehairline,behindtheears,earcanal,eyebrows,bridgeofthenose,aroundthenose,chest,back.ClinicalManifestationSeborrhe73ClinicalManifestationinsomecaseshairlossItching--maybecomemoreitchyifinfectedInfantsyoungerthanthreemonthsthick,oily,yellowishcrustaroundthehairlineandonthescalpCourse

lastfromfewweekstoevenyearsClinicalManifestationinsome74脂溢性皮炎课件275脂溢性皮炎课件276头皮脂溢性皮炎鳞屑型常呈红斑或红色毛囊丘疹并有小片糠秕状脱屑，头发干燥、细软、稀疏或脱落结痂型头皮厚积片状、粘着油腻性黄色或棕色痂，痂下炎症明显，间有糜烂、渗出头皮脂溢性皮炎鳞屑型常呈红斑或红色毛囊丘疹并有小片糠秕状77脂溢性皮炎课件278脂溢性皮炎课件279脂溢性皮炎课件280诊断及鉴别诊断：根据本病好发于成人及婴儿，有皮脂溢出，典型皮损为油腻性鳞屑性黄红色斑片，容易诊断。银屑病鉴别，诊断及鉴别诊断：81与玫瑰糠疹相鉴别与玫瑰糠疹相鉴别82与湿疹相鉴别与湿疹相鉴别83脂溢性皮炎课件284【预防及治疗】1，生活规律，睡眠充足，少用热水和碱性肥皂洗头，避免搔抓。

2外用药物治疗：去脂，消炎、杀菌、止痒，常用药物为含抗真菌药的混合制剂；钙调磷酸酶抑制剂（他克莫司）可用于严重患者或低强度糖皮质激素无效者；少量渗出糜烂者，锌油或氧化锌糊封包。3系统药物治疗：瘙痒者加用抗组胺药，口服B族维生素，炎症反应明显者，可短期口服四环素或红霉素抗炎。真菌感染泛发者：伊曲康唑100mg/d,2~3周，

【预防及治疗】1，生活规律，睡眠充足，少用热水和碱85范围较大、炎症明显者，甚至有红皮病倾向者且无明显禁忌症时，可短期小量使用泼尼松15mg/d,清晨顿服，并可短期加用雷公藤20mg,每天三次。脂溢性皮炎中医治疗：潮红、渗液、结痂时可以清热、解毒、利尿为治则，用龙胆泻肝汤加减。仅有痒而无渗出时，以养血、润燥、祛风、清热为治则。范围较大、炎症明显者，甚至有红皮病倾向者且无明显禁忌症时，可86凉血清肺汤生地、生山楂、虎杖各１５ｇ，玄参、川石斛、寒水石、桑白皮各１２ｇ，生石膏、白花蛇舌草各３０ｇ，生甘草３ｇ。皮疹糜烂及伴油腻性脱屑者加茵陈、生薏苡仁各１５ｇ；鼻翼潮红者加制大黄９ｇ，苦参片１５ｇ；皮损呈结节囊肿者加益母草１５ｇ，莪术１２ｇ；大便干结者加全瓜蒌１２ｇ，枳实９ｇ。先将上药用水浸泡３０分钟，再煎煮３０分钟，每剂煎２次，分２次服，每日１剂，２周为１疗程，根据症情可以连续用３～４个疗程。凉血清肺汤87清热除湿汤黄连５ｇ，黄芩、当归、甘草各２０ｇ，连翘、公英、知母、丹皮、生地、白芷各１５ｇ，升麻１０ｇ，石膏３０ｇ。水煎内服，每日１剂，每日３次，每次服１５０ｍｌ。并配合外用药（地榆、黄芩、甘草、艾叶、丹皮、连翘各２０ｇ；水煎湿冷敷），每日敷３次，每次３０分钟。本方有清热除湿、疏风止痒之功清热除湿汤88龙胆泻肝汤龙胆草、栀子、黄芩、柴胡、生地、车前子、泽泻、木通、甘草各适量。红斑较甚者加用防风、荆芥；继发感染者加用金银花、菊花；痒剧者加用苦参、白鲜皮；皮损局限于下半身者加牛膝、黄柏。水煎，分２～３次服，每日１剂，３剂为１疗程。本方出自《医方集解》，有泻肝胆实火，清下焦湿热之功。配合外用肤脂平治疗。龙胆泻肝汤89经典时评文章选读一经典时评文章选读一901、人民时评：

别让“心酸手机”灼伤“爱的能力”

文/毕诗成

1、人民时评：

别让“心酸手机”灼伤“爱的能力”

文/91

沉迷于手机是一种表象，更需要警惕的，是我们正在丧失爱的热情、爱的能力。

这几天，重庆一名小学生的“心酸作文”《爸爸看手机》在网上热传，“我的爸爸很爱看手机，每次有空他都会拿出手机来看。有一次，我叫爸爸进来跟我一起看书、玩、画画，可我叫完后，爸爸没听见，还是没有进来，害我叫了很久很久，终于把爸爸叫进来了，爸爸进来的时候还拿着手机……”

孩子对“看手机家长”的真实刻画，戳中了很多爸爸妈妈的心。有教师就此做课堂调查，超过1/3的孩子举手表示家长常常玩手机忽视他们，让人很心酸。更有小朋友在被问到“你知道爸妈做什么工作吗”，脱口而出的是“爸爸是用手机查资料的”。沉迷于手机是一种表象，更需要警惕的，是我们正92这是一个技术变革的时代。智能手机正在井喷式“攻城略地”，丰富及时的资讯、花样繁多的游戏、方便快捷的服务，将手机与我们的生活紧密相连，而人们在畅快享受的同时，也遭受着某种情感“病毒”的入侵：有些“低头族”把孩子搞丢了都没有发觉，而在许多孩子眼里，爸爸是“拿手机查资料的”，手机是妈妈的“女儿”……

人们在手机上花费太多时间，已经影响到了家庭的功能、社会的交往。不只是孩子，还包括被撇在一旁的老人，乃至于同卧一床的另一半，更不要说饭桌旁边的朋友、办公桌对面的同事……“世界上最遥远的距离，是我们坐在一起，你却在玩手机”，越来越多的“心酸”已经表明，这正在成为一种带有普遍性的社会现象，成为某种亚健康的群体文化心理。这是一个技术变革的时代。智能手机正在井喷式“攻93手机玩到烫手，灼伤的是亲情与友情，尤其是最需要家长陪伴和呵护的孩子。对孩子来说，父母的关爱绝不只是提供物质的保障，缺乏父母关注和陪伴的孩子往往会患上“感情饥渴症”，对他人冷漠，对社会敌视，对自己厌弃。因此，“为了孩子，请放下手中的智能手机”，已成为世界多国民众的共同呼声。

“烫手的手机”只是一个拽走当下注意力的代名词。“智能手机烫手”的本质命题，是我们的内心，怎样葆有爱的能力，怎样葆有爱的品质。和老人孩子坐在一起，和朋友同事坐在一起，只是一种“陪着”的形式，如果没有发自内心的关爱、交流，没有沟通理解与责任感，不可能是一个尽职尽责的家长、一个有血有爱的“成员”。手机玩到烫手，灼伤的是亲情与友情，尤其是最需要94人际相处需要时间，更需要质量。沉迷于手机是一种表象，更需警惕的，是我们正在丧失爱的热情、爱的能力。在虚拟网络上的社交达人，却是真实生活里的冷漠者；每个人常常被圈在自己的世界里，众声喧哗中强化着孤独。更严峻的现实是，我们正在将这种基于技术进步催生的“新时代病”，肆无忌惮地传递给下一代：我们自以为追赶着时代的潮头，简单地塞给他们先进的电子产品，哪管这些产品里，藏着既会伤害视力、又会伤害热情的冷漠病毒。

手机再智能，终究只是人的工具，如果不能理性驾驭它，人就会沦为工具的奴隶。当一个又一个孩子，用稚嫩的笔写下他们的困惑与控诉时，每一位成年人的内心，都应该有一些刺痛、尴尬与检省，进而有改变的行动。这是智能科技时代必须有的“文化配件”与心理程序，也是一个健康心智的成年人，应有的责任与使命。

没有人可以从你手里强制地夺下手机，除了自己对于爱的渴望。人际相处需要时间，更需要质量。沉迷于手机是一种952、人民时评：

莫让浮躁侵染了文化“琅琊榜”

文/

李

斌2、人民时评：

莫让浮躁侵染了文化“琅琊榜”

文/

李

96

营造声势毕竟只是辅助手段，文化内涵和历史底蕴才是制胜之道。巧劲用过了，可能就会弄巧成拙。

“琅琊山顶有一个琅琊阁，琅琊阁每年发布琅琊榜”，近来热播的电视剧《琅琊榜》，让琅琊山、琅琊阁成为备受关注的热词。近日，安徽滁州为让自己的琅琊山风景区借着《琅琊榜》火一把，带动地方旅游发展，把景区内的“会峰阁”改名“琅琊阁”，引来热议。营销学中有一种“借势营销”，借助社会上受关注的事件推广产品，潜移默化地引导市场消费。而在滁州趁《琅琊榜》借题发挥的同时，秦朝时设立琅琊郡的山东临沂、拥有古“琅邪县”的江苏南京也加入了争抢队伍。可是，花果山好造，“正果”却难修，不是所有的借势都能成功。《琅琊榜》是一部以南北朝时代为背景虚构的电视剧，对于滁州来说，把始建于明朝的琅琊山会峰阁更名为琅琊阁，这种借势推广旅游资源的结果，很可能拥抱的是虚无，失去的是文化。营造声势毕竟只是辅助手段，文化内涵和历史底蕴才97一部《乔家大院》带热山西乔家大院，一部《非诚勿扰》带热杭州西溪湿地，傍剧扬名要想成功，一个基本出发点是尊重客观事实。仅有几个虚构人物和虚构建筑，怎能代言一个地方的历史文化？旅游推介和城市形象宣传，绝不能不顾社会影响和历史事实盲目追求市场效果。事实上，滁州琅琊山本身的历史文化蕴涵足够丰富。打开滁州的文化“琅琊榜”，既有欧阳修留下的《醉翁亭记》《丰乐亭记》等千古名篇，又有以凤阳花鼓为代表的皖东文化。守着丰厚的历史文化资源不加挖掘和弘扬，却要到虚构的电视剧里拉郎配，是否值得，要打一个问号。一部《乔家大院》带热山西乔家大院，一部《非诚勿扰》98好酒也怕巷子深，市场经济某种意义上也是注意力经济，城市形象宣传同样需要争取受众眼球。但是，营造声势毕竟只是辅助手段，文化内涵和历史底蕴才是制胜之道。巧劲用过了，可能就会弄巧成拙。有一个故事流传甚广，当年某名牌白酒为了不错过一次国际评奖机会，不惜自摔酒坛制造轰动。这正说明，用巧劲，还得恰当把握和运用自身家底和优势。片面重视注意力经济，而不考虑自身实际，难免事与愿违。“心有高标，方可致远。”文物保护也好，文化建设也好，最需冷静审慎、长远考虑，最忌大干快上、好大喜功、拍脑门决策。盲目地傍剧扬名，还只是近年来一些地方文化政绩冲动的一个小缩影。从像孙悟空、西门庆这样虚构的小说人物被过度利用，到以“最大炒饭”“最大月饼”等世界吉尼斯纪录为噱头拉升城市关注，浮躁、庸俗、功利、短视等问题让文化政绩的泡沫越吹越大。许多真正记录着城市变迁和文明历史的古建筑，却被摧毁在无情的推土机下。倘若假古迹遍布中华各地，俗文化充斥时代心灵，我们所期待的文化振兴岂不是要大打折扣？好酒也怕巷子深，市场经济某种意义上也是注意力经济，99“历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。”今天，我们无比渴求得到更多历史文化的滋润，也往往受困于浮躁庸俗乘虚而入的烦恼。越是这样，我们越要谨记欲速则不达的道理，越要懂得尊重文化规律、引领世道人心的重要性。戒骄戒躁，有所为有所不为，珍惜用好世代相传的传统文化和历史遗存，我们才能告别文化干涸、精神粗鄙、品位低劣的洼地，站在一个物质文明与精神文明相得益彰的高地上。“历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市1003、澎湃社论：

别让寻根问祖成为攀附权贵的闹剧

3、澎湃社论：

别让寻根问祖成为攀附权贵的闹剧

101要防止朴素的寻根，被地方利益、宗族势力所裹挟，变成一场攀附权贵、惊扰先人的闹剧。

2018年伊始，出生在江苏宿迁的刘强东发布了一则寻祖公告，报出了自己的堂号和辈分排字。这令千里之外的湖南湘潭县沸腾了。

公告只发出了一天，就有人晒出一份湘潭纯塘刘氏五修族谱，之后两支寻祖的主力队伍互相“掐架”，令寻祖行动暂时陷入停滞。有一些当地人则很坦率，希望认下这门“富亲戚”，好让刘强东来当地投资。

事实上，不少地方政府乐于操办名人寻根问祖，种种“攀亲戚”、争故里，甚至连花木兰、梁祝这种文学人物，全国也有几个县在争抢资源。同样是湘潭县，去年冯小刚回乡祭祖时，当地政府也操办得红红火火。要防止朴素的寻根，被地方利益、宗族势力所裹挟，变成一102关于中国富人的修家谱、认祖宗，鲁迅先生颇有微词：有人暴发之后，“身分也高了；家谱也修了，还要寻一个始祖，不是名儒便是名臣，从此化为‘上等人’”。作为寻根认祖工具的家谱，却往往被各种人为粉饰、篡改；打着尊重先人旗号的寻根，结果异化为辱没先人、折腾祖宗的闹剧。

比如，1930年代，孔祥熙已是国民政府炙手可热的人物，听闻山东曲阜要重修族谱——《孔子世家谱》，欣然资助1000大洋，结果他这个山西人生生被写进了孔家族谱里，赫然成了“大成至圣先师”的第75代孙。姓朱的就攀扯为朱熹的后代，姓李的就说自己是李唐贵胄，不胜枚举，瞎攀亲戚、丑态百出。

其实，现代人的寻根，不是为复辟门阀、血统，强调自己高人一等，更不是出于功利目的的夤缘攀附，而是为回答那一句：我从哪里来？关于中国富人的修家谱、认祖宗，鲁迅先生颇有微词103多年前，央视播出过一部纪录片《客从何处来》，讲述的是多个名人寻根问祖的故事。著名的历史学家易中天在节目寻访中，惊讶地发现自己的母亲原来是民国总理之后，他也了解了易家族人被日本侵略者杀害的家国痛史；而主持人阿丘的寻根历程，则浓缩了下南洋的那一辈华人的血泪和辛酸……祖先们的往事似乎消弭于历史中，离我们太远；但是祖先的精神和事迹，却流淌在我们血液当中，家国情怀、荣辱浮沉，让我们莫失莫忘、不离不弃。

我们的祖先无论是名门望族，还是卑微布衣，他们都通过自己的顽强和拼搏，写在我们的DNA里，这是我们的根脉。在资讯发达的当下，很多90后已经叫不出自己爷爷的名字了，更别说知道家族是从哪里来的。所以，当下寻根有着特殊的文化意义。多年前，央视播出过一部纪录片《客从何处来》，讲104

中国人慎终追远，讲究家风传承，是为旌表前贤、警策后人，也是自我的身份构建，这是传统文化的精髓所在；而攀附权贵、篡改家谱、冒认阔祖宗，则是传统文化的糟粕。

刘强东寻根问祖，想了解自己从哪里来，祖先为自己留下了什么，“知道我们是哪里来的，才知道为何我们是一家人”，这是朴素的情感。要防止朴素的寻根，被地方利益、宗族势力所裹挟，变成一场攀附权贵、惊扰先人的闹剧。

中国人慎终追远，讲究家风传承，是为旌表前贤、警策1054、茶水工获金像奖，苔花也学牡丹开

文/王国平4、茶水工获金像奖，苔花也学牡丹开

文/王国平1064月15日晚，在第37届香港电影金像奖颁奖典礼现场，茶水岗位工作人员杨蓉莲获得专业精神奖。她登台领奖时，全场自发起立鼓掌。这个瞬间，成为这场颁奖典礼的一个热议焦点。因为在大家的惯常印象里，一个电影奖项的颁奖现场，明星大腕是绝对的主角，甚至把是否有所谓大牌明星露面作为衡量这个奖项影响力和感召力大小的关键指标。而这次，看似不起眼的茶水工却走到了舞台的正中央，“如米小”的苔花，不是“学”牡丹，而是在这个时刻直接开成了牡丹。4月15日晚，在第37届香港电影金像奖颁奖典107任何有价值的劳动都值得尊重，这应该成为一个常识。人的职业千差万别，个人的能力有大有小、水平有高有低，但只要是正向的努力、辛劳的付出，就应得到平等的对待。但是，社会舆论的聚光灯往往是选择性凝视，“牡丹”的品种、颜色、形状、香气等被全方位地纳入关注范畴，被扒拉个底朝天，而且还经常是反复折腾，一轮接着一轮。“苔花”即便使劲绽放，为百花园的华彩贡献着自己的微小光芒，也难以收获哪怕一缕关注的目光。任何有价值的劳动都值得尊重，这应该成为一个常识108新闻界前辈范敬宜先生说过：“人物报道的天地是非常广阔的，生活中没有被我们想到或发现的优秀人