浅谈礼仪教育在大学教育中的重要性

浅谈礼仪教育在大学教育中的重要性1、相关定义

1.1、礼仪概念界定

我们通常所说的礼仪,是〞礼〞和〞仪〞两个词的合成体。“礼〞在文化中起源最早,各民族大多如此。而在开展过程中,其它各民族的文化逐渐转入了宗教,整个中世纪,包括欧洲,都转向了宗教和神学。〞礼〞充其量只作为〞礼俗〞还存在于人们的生活中。〞礼〞在上层社会的交往中,也不过是限于礼貌的礼仪活动。〞礼〞在其它文化中,一般都没有越出〞礼俗〞的范围。而中国那么不同,〞礼〞不但是礼俗,而且随着社会的开展,逐渐与政治制度、伦理道德、法律、宗教、哲学思想等结合在了一起。礼俗、礼仪、礼制、礼规等,一直是中华民族行为标准的根本内容。“礼〞是由一定社会的道德观念和风俗习惯形成的,大家共同遵守的礼节。〞礼〞的含义主要有以下四个方面:(1)表示敬意的通称。如敬礼、礼貌等;(2)为表示尊敬或表示隆重★①?论语为政?.中国人民大学出版社,1955年.第43页★②朱熹.?论语集注卷一学而第一?.三联出版社,1965.第234页★①傅任敢译.?约翰洛克教育漫话?.人民教育出版社,1975年.第72页★★①邓柳胜等.?曲礼礼运?.广州出版社,2001年.第186-187页★②?论语卫灵公十五?.台湾商务印书馆,1972年.第61页★①杨伯峻.?论语译注?.北京:中华书局,1960年.第95页6学生如能掌握根本礼仪标准及知识,掌握根本的交往技巧,遵循相互尊重、诚信真挚、言行适度、平等友爱等原那么,就能很快与交往对象建立起和谐、良好的人际关系。

1.2、单亲家庭儿童的概念

的主要原因随着社会环境的变迁,人们刘一传统婚姻观念的反叛,离婚率不断「升。〞法制晚报记者恨据民政部规划财务司的统计发现,2021年,我国有196.1万对夫妻办理了离婚登记手续。根据民政部规划财务司的统计,到2021年4季度,我国有120.5万对夫妻登记结婚,办理离婚登记的夫妻那么高达1%.1万对。照此计算,2021年平均每天有5300多对夫妻办理了离婚登记手续。民政部在2021年民政事业开展统计报告中曾提到:2007年至2021年的4季度全国民政事业统计报告,发现我国离婚登记人数呈现持续土升态势。从近5年情况看,离婚人数逐年上升,平均增幅为7.65%〞。远、以_L数据可以看出,离婚率有大幅度攀升的趋势。而大量离婚家庭的出现正是导致单亲家庭儿童数量急剧增力[1}、勺主要原因。导致单.亲家庭儿童出现的原因是多方而的,除了离婚外,父母一方的离世也是原因之一。综合来说,单亲家庭的大鼠出现可以归纳为以「_红种类型:1.离婚式单亲家庭;2.丧偶式单亲家庭:3.非婚生子女家庭;4.独生领养及隔代抚养家庭;5.失踪式单亲家庭。事实」几,因为父母的流动性而形成单亲家庭的数量也正日益增多,如留‘守儿童。而随着单亲家庭的不断出现,单亲家庭儿童的数量也会急剧_!二升。(二)单亲家庭儿童概念的定义l节亲家庭概念的提出最早源于土111.纪的六七十年代,欧美的一些国家在对其国家婚姻状况的调查。虽然单亲家庭是一个由来已久的社会现象,只要有人类社会,单亲家庭这个问题就无可防止。(以是真正把单亲家庭看做一种社会问题,并把它当做一个概念提出来却是第一次。从这之后,大批的学者对单亲家庭这个概念展开了一系列的研究和探讨,那么到底什么是单亲家庭?什么是单亲家庭儿童呢?1.单亲家庭的概念从字而1来看,似乎一日了然。单亲家庭是指由父母的某一方与孩子组成一’「)夏贴吧一婚姻家庭11巴.20一()年离婚率统i}4结果公布{EB/01月一lttp://[ieba.baidL:eonl/rZkz?101756883(),20]1一3一5]6:06东北师范大学硕士学位论文的家庭。角.亲家庭儿章足家庭中缺少父母方的儿童。扬州人学第一幼儿园的教l巾徐慧艺在其发农的?浅析单亲家庭教育背景卜儿童的教育?的文章中提到:〞单亲家庭足指幼儿只能跟随父母其‘},一力一生活,另一力一可能足亡.玫或因离异等原因lrlJ儿乎充全放弃了对幼儿的监护和抚养义务的家庭。〞‘勿我国1988年编汀的?婚姻家庭大辞典?第48页‘尸对中.亲家庭的定义足:“单亲家庭是山父亲或母亲一方与子女构成的家庭,核J自家庭因夫妻一方去吐或夫妻离异而造成的。〞回可是在这些对单亲家庭概念的定义中似乎还有一些疑问?到底单亲家庭子女的年龄界限是多大I呢?子女18岁成年或者子女结婚以后跟随父母一方生活的算不算单亲家庭呢?福建师范大学的侯志阳在文章?单亲家庭儿童社会化问题探析?中谈到:〞单亲家庭又称为缺损家庭,是指夫妻双方因离婚、丧偶而仅有一方同未婚子女生活在一起的家庭⑦刘鸿雁1998年在?单亲家庭研究综述?一文中提到:〞单亲家庭指只有父亲(母亲)一方与其未婚的、年龄在18周岁以下的,不具备独立生活能力的子女共同生活的家庭。〞也’综上所述,单亲家庭是指未婚、年龄在18周岁以下只能跟随父母其中一方生活,另一方可能是亡故或因离异等原因l阿儿乎完全放弃了对子女的监护和抚养义务的家庭。2.单亲家庭儿童的概念要了解这个概念我们必须首先准确的定义儿童这个概念。山联合国1989年n月20日人会通过的国际?儿童权利公约?中界定〞儿童系指18岁以下的任何人,除非对其适少}J之法律规定成年年龄低于18岁。〞我国政府于1992年批准了?儿童权利公约?,少补一于1992年4月1日开始在我国正式生效。因此在我困18岁以卜的任何人都称之为儿童。单亲家庭儿童即是指年龄在18岁以下只能跟随父母其中一方生活,另一方一可能是亡故或因离异等原因而几乎完全放弃了刘一其监扩’和抚养义务的单亲家庭子女。孙徐慧艺.浅析单一亲家庭教育背景卜儿童的教育IJ].科技信息(学术版),2006年09期.190臾只彭、)_荣王编.婚姻家庭人辞典!M].卜海:!_海社会科学院出版社,!988年.48臾立侯志阳.单亲家庭儿童子l会化问题探析[J].)〞l呵教育学院学报,2003年02期.43臾坟日鸿雁单亲家庭研究综述}_刀人川口「究,1998年02期.63灭东北师范大学硕士学位论文

1.3、大学生生态文明教育的相关概念与理论

大学生生态文明教育是一个综合和复杂的工程,要完整的理解和深入的探讨这个课题,就要逐渐地分析相关的概念。这一章的主要涉及的概念有生态的内涵,生态文明的内涵,生态文明的内涵主要从社会形态和时代两个视角进行了解读。接下来是大学生生态文明教育的相关理论,这个主要是大学生生态文明的实质与内容上着手进行的,重点阐述了大学生生态文明建设的理论根底。

1.4、大学生就业教育研究概念的界定

②就业教育作为一个完整概念和实践理念,由就业辅导家于新春最早提出。所谓就业教育就是指对大中专毕业生在毕业前进行的与就业相关的思想教育,它通过多种教育形式让毕业生了解和明确为了什么就业、如何选择职业,如何对待职业等根本问题,是走向工作岗位之前的重要思想准备。就业教育是以就业择业、职业开展、职场规划为主要内容的思想教育的重要一环。就业教育主要研究教育的内容、教育的方法、教育的主体、教育的环境等诸多问②段玉銮.大学生的教育观和就业观教育.[J].社会科学论坛.2005.5?3题,从中找到就业教育的根本途径。

1.5、大学生生态文明教育的概念

2.1生态文明及其内涵2.1生态文明及其内涵生态文明是在人与自然之间的矛盾无法调和的根底上产生的,作为全新的社会形态,代表着更高的文明程度,能妥善协调经济社会开展与自然环境的关系,是在工业文明造成生存危机后人类作出的必然选择。

1.6、核心概念界定

事件性前瞻记忆(event-basedprospectivememory):当某一特定事件发生的同时执行某项预先方案好的任务。任务重要性(taskimportance):任务的重要性程度,一般通过指导语控制,主要有2个水平:重要前瞻记忆任务和非重要前瞻记忆任务。任务负载(taskload):包括进行中任务负载和前瞻记忆任务负载,通常通过增加任务的难度和数量来控制。22时间管理倾向(timemanagementdisposition):个体在运用时间方式上所表现出来的心理和行为特征,是一种人格倾向。2324

1.7、时间管理倾向的概念

时间在人类的眼睛所能触及的范围中无处不在,处处在。时间对于人来说既是主体又是客体,它倾向于所有的人,给每个人以相同的数量和时机;但人们对时间的认知、态度和行为是却不同的。时间的种种隐喻,诸如〞时间就是生命〞、〞时间就是力量〞、〞时间就是过客〞,都是很好的说明。每个人每一天都同等的拥有二十四个小时,但是由于管理倾向的不同,时间可以使一个人在青春韶华中,积极拼搏,到达理想的此岸;也可以使年轻人转眼间滑向老年,埋头遗憾终生。个人在支配利用时间上的人格特征不仅表现在行为上,而且与其对待时间的态度和价值观念密切相联。时间维度上的人格差异明显地表现在时间管理的倾向上。基于此,我国心理学领域的研究学者黄希庭、张志杰在2001年提出了时间管理倾向(TimeManagementDisposition)这一概念。时间管理倾向是指个体在对待时间的功能和价值上,在运用时间的方式上所表现出来的心理和行为特征。它是一种人格倾向,既反映了个体对时间的态度、方案和使用等认知特点,也是个体对时间的价值观和行为的倾向;它是一种具有多维度多层次心理结构的人格特征,这种人格特征具有动力性,在不同的人身上有不同的表现程度、跨情境性和潜在的可测度[20]。

1.8、大学校园文化思想政治教育功能的相关概念论述

2.1校园文化的概念2.1校园文化的概念2.1.1文化的概念2.1.1文化的概念文化这一概念有广义和狭义之分。广义的文化等同于总体的人类社会遗产,是在整个社会历史开展过程中,人类通过劳动所创造的物质财富和精神财富的总和。包括物质文化、制度文化、精神文化和行为文化。物质文化是指人类创造的各种物质文明,是一种可见的显性文化,是精神文化产生与开展的根底和前提。制度文化和精神文化都属于不可见的隐性文化,分别是指思维方式、宗教信仰、价值观念等以及各种社会行为标准。精神文化表达了文化最具灵魂性的内容,是文化追求的最高目标,制度文化不仅是精神文化的载体与表现形式,还是物质文化的一种存在方式,是介于两者之间的联结纽带。行为文化是指人际交往中约定俗成的以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来的行为模式,最具鲜明的民族、地域特色。而狭义的文化只专注于人类社会历史生活中精神创造活动与结果。

1.9、美国大学通识教育中隐性教育的概念和历史演进

通识教育在哈佛大学等著名高校的推动下成为二战以来世界各国大学进行的一项重要改革。它泛指一种进行有关普遍意义的人生教育,目的是使学生得到健康和和谐的全面开展。通识教育对于完善学生的智能结构、提高他们的审美情趣、加强他们的创造性和适应性,促进他们和谐开展都有着重要的意义。通识教育中包括培养学生人文素养的正规教育课程(又称显性课程),还包括对学生的情感、意志、信念、人格等方面起着潜移默化作用的隐性课程。可见隐性教育在完成培养〞全人〞这一教育目标的重要地位。[13]一、隐性教育的研究范畴和内容指向隐性教育是隐性课程的上位概念,是隐性课程的应用体系,是对隐性课程领域的扩展和意义的提升,而隐性课程那么是隐性教育研究的逻辑起点,为此,本文从隐性课程入手展开讨论。(一)隐性课程的本质与内涵有学者认为:课程的本质内涵是指在校教育环境中,旨在使学生获得的、促进其迁移的、进而促使学生全面开展、具有教育性的经验的方案。并按照这一定义的逻辑引申。将〞环境课程〞(含〞潜在课程〞)作为现代课程结构的根本类型。这一课程观无疑可以作为探讨隐性课程和显性教育的参照。国内外学者的其他有关典型论述揭示了隐性课程的特殊本质内涵。例如,美国教育社会学家杰克逊于1968年首先提〞隐性课程〞的概念,认为;在校生不仅接受了读写算等文化知识,而且获得了态度、机动、价值和其他心理成长,这后一方面是经有非学术途径,暗默地、潜在地和间接地传递给学生的。杰克逊将这种〞非正式〞的文化传递称为隐性课程。其后,课程领域里先后出现了〞隐含课程〞、〞无形课程〞、〞非正规课程〞等类似概念,掀起了一场有关隐性课程的研究热潮。我国学者不乏这方面的定义和解释。例如,有的认为教学内容凡属〞通过非教学的教育活动组成的,都是隐性课程。有的那么在肯定经验本质的前提下,将隐性课程定义为〞学校教育环境(包括物质的、文化的和社会关系结构的)有意或无意地传递给学生的非公开性教育经验(包括学术的与非学术的)。还有的认为隐性课程〞主要是指教育过程中有物质、文化、社会关系等要素构成的教育环境,它具有潜移默化的功能〞。有的认为隐性课程既除显性课程之外的学校一切教育因素,它是无形的和非方案的,等等。[14]为了近距离、有效地开展通识教育,学者们提出了隐性教育概念,隐性教育是通识教育的下位概念。7(二)隐性教育概念的界定“课程〞是教育过程的根本要素和中介事物。课程所承载的知识信息和教育性经验是教育活动的内容和客体,又是教育主体指向的对象。因此,课程的性质决定着教育活动的性质,也在很大程度上规定着教育运行的根本方向和方式。因此,笔者认为隐性教育可以定义为:隐性教育是引导学生在学校教育性环境中,直接体验和潜移默化地获取有益于个体身心健康和个性全面开展的教育性经验的活动方式及过程;这一定义所揭示的隐性教育的本质特点是:1.〞引导〞暗喻隐性教育的意图性和预期性;2.教育性环境是隐性教育内容的承载体;3.隐性教育作用方式是由学生自主感知并在暗默与潜在中受到教育影响的,这同有目的有方案的通识课程教学具有显著区别;4.隐性教育的存在方式是静态与动态的有机结合,只有经过长期反复的教育过程,才能使学生持久的稳定的意志品质。[15](三)隐性教育的内容隐性教育的内容体系主要由品德修养、作风养成、文化修养、身心培育和潜能开发组成。潜能开发旨在培养学生的创造意识和创新能力,是生存能力和综合能力的应用训练。从隐性课程的形态和影响方式的差异性的角度,将隐性教育分为五大类型:第一类,物质性隐性教育。学校的物质文化载体,主要包括校园建筑、校园文化设施和校园美化物态。教育建设者们按照预期教育目标,并适应学生成长的需要而进行的精心设计和创造,校园建筑物和生态环境也变得〞活〞起来了。正如罗兰恩特梅根所趣喻:课堂是一个建筑师的幽灵萦绕的场所。苏霍姆林斯基说:〞一所好的学校连墙壁也能说话。〞由此可见,一个环境建设很好的学校,其校容校貌中透露出浓烈的文化气息和青春活力,它表达出教育者的价值取向、志趣爱好及文化素养,不仅使学生得到美的享受,而且象一位沉默而有风范的老师一样,使学生获得熏陶和感染,深刻地影响着学生的思想品德、行为方式与生活方式的选择。第二类,行为性隐性教育。学校的行为文化载体主要包括主体行为形象、科技文化活动、社会实践活动和交际行为。主体行为形象主要指学校领导作风和领导风格,教师的学识和人格和气质、学习风气;文化活动载体指自主性科研学术活动,课外文娱、体育活动,社团俱乐部活动,等等;交际行为载体指师生之间、学生之间、异性之间交往以及校际交往活动。在上述工作与生活交往中,教育者和被教育者依据已经理解的和正在理解中的生存规那么、道德准那么和公务原那么,制约并引导着自己的行为,选择与他人、与群体、与社会相适应的行为方式,并逐渐形成较为稳定的习惯、情意和倾向。这种文化倾向的趋同与凝结,便会构建成为学校的整体风气——〞校风〞。正如加拿大学者斯蒂芳利考克所说:〞对大学生真正有价值的东西,是他周围的生活环境。〞第三类,制度性隐性教育。制度教育是学校通过规章制度和纪律条令的宣传、学习、贯彻、督察与活动,促使学生树立法纪观念,自觉约束和端正个体行为,以形成正规的合理的教学生活秩序的教育方式和过程。学生自主地选择和利用校园制度的影响力来实现自我管理、自我开展和自我完善,由于学校规章制度、管理组织和各项活动中,集中8反映着学校领导者、教育者的思想观点、价值观念和培养意向,因而,由制度文化形成的教育气氛,必然起到指向、约束、矫正、鼓励、整合与保障作用。第四类,精神性隐性教育。校园精神不仅表达着校园主体的浅层文化观念,而且反映着深层的思想理念,是大多数人认可并遵循的共同价值取向和生活信念,因而,直接影响着主体的精神状态和事业观,影响着学校办学方向和活动方式,制约着全部教育活动的进展。校园精神具有极强的渗透性,它浸透、潜伏和弥散在整个校园的各种环境因素及校园主体群之中,形成一种浓重的精神气氛,赋予学校和教师以特有的个性魅力。由于这种精神性环境是通过校园主体共同实践活动,并经反复选择、凝炼和历史积淀而成的,从而使置身其中的广阔学生具有向往感与亲和感,在不知不觉中受到感染、薰陶和净化。第五类,课延性隐性教育。隐性教育的类的结构除上述几种根本形态外,还有一类叫作〞课延性隐性教育〞。按照杜威的教育思想,学生在取得正式学习结果的同时,〞无意地〞获得了理念、情感、意志、兴趣、动机等,这些因素都是课程设计者预期之外的效果。这是认知与理念的交和,是学科教学与非学科教育活动的贯穿,对研究素质教育条件具有重要意义。[16](四)隐性教育的本质特征隐性教育的本质特征主要表达在教育主体的自主性和能动性;教育内容的非智能性和素质性;教育领域的全方位全过程的开放性;教育方式的渗透性、潜在性和濡染性;教育评价的舆论性、自我性和非程序性;教育管理上的预期性和引导性。[17]二、美国大学通识教育中的隐性教育的理论背景通识教育作为美国本科教育的一个重要方面,是美国高等教育改革和开展的一项重要内容。为了更好地培养出适应当前社会的人才,20世纪90年代以来,美国研究型大学对通识教育课程进行了较大改革。当前美国研究型大学进行的通识教育课程改革离不开近三十多年来美国高等教育开展的宏观背景。人类跨入新世纪,全球化浪潮汹涌而来,涉及经济、政治、文化、教育等各个领域,并为我们重新审视周围的世界提供了一个全新的视角。全球化使人类不断地跨越空间障碍和制度、文化等社会障碍,在全球范围内实现充分沟通(物质的与信息的)和达成更多共识与共同行动的过程。全球化给世界经济的开展带来了深刻的影响,也把教育的开展纳入了世界的轨道。在这一时代背景下,高等教育普及的今天,大学通识教育无论在教育内容、教育方法方面,还是在价值导向方面都有了新的研究课题,大学通识教育只有顺应这一历史潮流才能充分发挥其作用。大学通识教育的着眼点不是仅仅为了给专业教育打根底,更重要的是要使学生为将来正确做人和做事练就根本功:学会做人的根本品格,学会学习的必备条件——强烈的求知欲和掌握自主学习的工具、知识与能力。这样的人是能够自我开展的人,是能够将其天赋优势和潜力奉献社会、全面开展的人。隐性教育旨在提高大学生综合素质、培养大学生文化长远兴趣、开展创造的思维方式、熏染高雅情趣。它与显性教育一起完成通识教育的培养完整人格的教育目标。9三、美国大学通识教育中的隐性教育的历史演进美国大学通识教育中的隐性教育是随着通识教育思想在美国的演变而不断进步的。(一)隐性教育思想的历史渊源在柏拉图看来,就个体开展而言,教育是灵魂在环境刺激下的演变。由此可见,柏拉图的教育思想中就已经包含着丰富的隐性教育思想,课程本身不仅在于其实用价值,也在于培养记忆、丰富想象、开展理性,使人的灵魂高尚,最终形成〞善的理念〞。亚里士多德自然教育、自由教育、和谐教育思想对后世的隐性教育都产生了较大影响,在其自然、自由、和谐教育思想指导下的教育是以人的人格开展为根底又充分关注人心灵成长为指向的。到十九世纪后期到二十世纪中叶,杜威(J.Dewey)提出了〞附带学习〞、克伯屈(W.Kilpatrick)提出了〞附学习〞,教师们开始把学校环境作为学生全面成长的社会化机构。虽然当时没有正式提出隐性教育的概念,但是隐性教育贯穿在学校教育的整个过程中。学生从学校的组织和制度的特性中学得了价值、标准和态度,接受了服从、温顺的训练,认识到阶级结构的维持等功能,学校在无形中完成了社会化。(二)〞隐性课程〞术语的提出在过去的几十年中,隐性课程(也称潜课程、潜在课程、隐蔽课程,即hiddencurriculum、latentcurriculum或implicitcurriculum)的概念在课程研究中曾处在中心和显著的地位。该术语最初由杰克逊(P.Jackson)使用。杰克逊在他的?教室中的生活(LifeinClassroom)?(1968)中首先使用了潜在课程一词。他分析了教室中的团体生活,报偿体系和权威结构等特征,认为这些不明显的学校特征形成了独特的学校气氛,从而构成了潜在课程。潜在课程由规那么、法规和常规构成,对学生的社会化发生着不可防止的影响,并揭示学校是如何潜在地传递和强化各种态度和行为的。该术语所提供的新的观点超越了传统的对行为对象、涵盖内容、保持秩序、提高考试成绩等的关注。[18]布卢姆(B.Bloom)在?教育学的无知(InnocenceinEducation)?(1972)一书中使用了显性课程和隐性课程这对概念,并说历来的课程研究无视了隐性课程。布卢姆认为,隐性课程的主要目标与学生的学习有关,也与学校所强调的品质以及社会品质有关,学校的组织方式、人际关系等社会学、文化人类学、社会心理学的因素对于学生的态度和价值观的形成,具有强有力的持续影响。这是因为学校是一种特殊的环境,生活在其中的学生负有相互支持、关心和尊重的责任。学校的学习不可能是学生的单个学习,它是集体的活动。在这种集体活动中,有时要强调控制、等级、竞争,有时要强调鼓励、平等、互助。各个学校还有各自所强调的主要品质。布卢姆指出,隐性课程与显性课程同样重要,隐性课程能很好地到达某些教学目标(特别是在品质、习惯、态度方面),并比显性课程的明确目标能保持得更久。学生在学校中形成这些社会性品质,以后走入社会所起的作用与学生形成的学习技能对以后工作所起的作用同样重要。[19]沃勒(W.Waller)早在1932年就在?教学社会学(TheSociologyofTeaching)一书中提出了学校文化(schoolculture)的概念,在我国也常称之为校园文化(campus10culture)。这为隐性课程的设置做了铺垫。而美国学者沃伦斯那么将隐性课程的研究归纳为三个层次:1.师生互动、教室结构、教育制度的组织模式等学校教育的结构;2.价值的学习、社会化、阶级结构的维持等作用于学校的进程;3.从课程实施的偶然的、无意识的副产品到包含在教育里的历史的社会的功能中的各种结果的种种〞意图性〞或〞隐蔽性〞。[20](三)隐性教育在美国的开展托马斯?里克纳在确立尊重与责任为核心价值观的根底上,把由道德认知、道德体会与道德行为三要素有机结合而成的〞品格教育〞视为中小学生道德养成理论的核心内容。根据这一理论,托马斯?里克纳提出了开展隐性教育,营造校园道德文化气氛、课程教育、民主模式的课堂生活、故事讨论法及角色模拟训练等道德养成的途径和方法。这些理论与实践策略对当前美国中小学生道德教育有着重要的借鉴意义。20世纪90年代后,随着全球化进程不断加速,美国高等教育也开始由群众化想普及化转变,这样的客观事实使人更加重视人才的综合素质和能力水平。因此,美国研究型大学对通识教育课程进行了革新,加强了根本能力的训练课程,注重新生的研讨课程。他们更注重用办学理念、办学特色、学校精神等隐性课程培养人格健全、敬业乐群、专业精练的适应国际社会的人才。11第二章美国大学通识教育中的隐性教育的途径

1.10、实验二抽象概念〞重要性〞对体重和身高估计的影响

5.1研究假设5.1研究假设(1通过抱起模特的方式,被试对不同身份地位(重要或者不重要)的人物体重的估计有差异;而通过目测的方式,被试对不同身份地位的人物体重的估计无明显差异。(2)当物的身份地位不同(重要或者不重要)时,被试对其身高的估计有差异。

1.11、抽象概念〞重要性〞对估计人物身高的影响

本研究结果显示,抽象概念〞重要性〞对于身高的估计也是有影响的。人物越重要,被试对其身高的估计越高。国外已有研究说明,权利更大的人被认为个子更高(Dannenmaier&Thumin,1964;Wilson,1968)。称领导为高层、上级员工为下属,这种概念隐喻也同样影响人们的认知加工。。本研究在已有研究根底上进一步发现,对抽象概念〞重要性〞的认知加工也会影响到对人物身高的知觉。对这一结果的解释,可能有以下几种原因:第一、基于身体的上下方位,我们将上面的隐喻为地位高的、权利大的。因而这些抽象概念经由隐喻映射,与身体经验发生了联系并且相互影响。而人物的重要性程度和其地位上下、权利大小在很多时候是紧密缠绕在一起的。因此,可29能在对其中一个抽象概念进行加工时联想到了另一个词,从而激活了相关的身体感知经验。第二、众所周知,在中国文化中,有〞上为重,下为轻〞这样的思想(伍秋萍,冯聪,陈斌斌,2021)。因此,可能重要性和空间垂直位置之间也存在隐喻的关系。所以当〞重要性〞这一抽象概念进行认知加工时就影响到人们对于垂直方向上位置的知觉判断。第三、根据Barsalou(2021)的理论,当我们理解“某某是非常重要的一位人物人〞这一句话时,我们对抽象概念〞重要性〞进行了加工,此时也激活了〞重量〞这一知觉经验。而我们知道人物的体重与其身高一般是成正比的,因而,人物是否重要的信息,也间接的影响了评估者对其身高的知觉。本研究中,对于身高的估计也是通过目测的方式进行,也是语义关联的作用,因此本实验的结果也进一步从另一角度证实了语义关联引起具身效应。5.5结论本研究得出以下结论:(1)人物知觉中,抽象概念〞重要性〞可以经由语义的关联对人物体重的估计产生反向的具身效应。被试对重要人物体重的估计显著大于不重要人物。(2)当人物的身份地位不同(重要或者不重要)时,也同样引起了反向的具身效应,导致身高估计的显著差异。被试对重要人物身高的估计显著高于不重要人物。30★1.徐献军(2007).具身认知论-现象学在认知科学研究范式转型中的作用.博士学位论文.杭州:浙江大学.★2.陈巍(2021).具身模仿论的回应:〞模仿〞需要〞理论〞吗?.哲学动态,8:85-91.★3.陈波,陈巍,丁峻(2021).具身认知观:认知科学研究的身体主题回归.心理研究,3(4),3-12.★4.陈巍,陈波,丁峻(2021).第一代认知科学五十年:离身谬误与危机根源.山东师范大学学报(人文社会科学版),55(4),46-50.★5.丁峻,陈巍(2021).儿童心理理论解释模型的新范式——具身模仿论述评.心理研究,1(4),44-48.★6.丁峻,陈巍(2021).具身认知之根:从镜像神经元到具身模仿论.华中师范大学学报(人文社会科学版),48(1),132-136.★7.丁峻,张静,陈巍(2021).情绪的具身观:基于第二代认知科学的视角.山东师范大学学报,54(3),94-97.★8.官群(2007).具身认知观对语言理解的新诠释——心理模拟:语言理解的一种手段.心理科学,30(5),1252-1256.★9.何静(2007).具身认知的两种进路.自然辩证法通讯,29(3),30-35.★10.何静(2021).身体意象与身体图式——具身认知研究.博士学位论文.杭州:浙江大学.★11.梁宁建(2003).当代认知心理学.上海:上海教育出版社,11.★12.李其维(2021).〞认知革命〞与〞第二代认知科学〞刍议.心理学报,40(12),1306-1327.★13.林星(2021).认知语言学的具身化假说和身体隐喻研究.外国语言文学,3,164-168.★14.李恒威,盛晓明(2006).认知的具身化.科学学研究,24(2),184-190.★15.李恒威,肖家燕(2006).认知的具身观.自然辩证法通讯,28(1),29-34.★16.刘亚,王振宏,孔风(2021).情绪具身观:情绪研究的新视角.心理科学进展,19(1),50-59.★17.皮亚杰(1997).发生认识论原理.北京:商务印书馆,16.★18.石文山,叶浩生(2021).具身认知〞佛学的视角.心理学探新,30(5),15-19.★19.沈秋凤,丁峻,陈巍(2021).〞概念源〞原型驱动下的言语产生——基于具身认知和元语言觉知的视域.西南交通大学学报(社会科学版),10(1),39-43.★20.王甦,汪安圣(2005).认知心理学[M].北京:北京大学出版社.★21.王晓燕,鲁忠义(2021).基于动允性的朝向效应——具身认知的一个证据.华东师范大学学报(教育科学版),28(2),52-58.★22.王瑞明,莫雷,李莹(2005).知识表征的新观点——知觉符号理论.心理科学,28(3),738-740.★23.伍秋萍,冯聪,陈斌斌(2021).具身框架下的社会认知研究述评.心理科学进展,19(3),336-345.★24.奚家文(2021).语言模块的具身性思考——〞第二代认知科学〞视野下语言心理研究的新进路.华东师范大学学报(教育科学版),27(2),70-75.★25.谢久书,张常青,王瑞明,陆直(2021).知觉符号理论及其研究范式.心理科学进展,19(9),1293-1305.★26.叶浩生(2021).具身认知:认知心理学的新趋向.心理科学进展,18(5),705-710.★27.叶浩生(2021).认知心理学:困境与转向.华东师范大学学报,28(1),42-47.★28.叶浩生(2021).有关具身认知思潮的理论心理学思考.心理学报,43(5),589-598.★29.钟毅平,叶茂林主编(2021).认知心理学高级教程.合肥:安徽人民出版社,12.★30.张静,陈巍(2021).具身化的情绪理解研究:James-Lange错了吗?.心理研究,3(1),46-51.★31.Anderson,M.L.(2007).Howtostudythemind:Anintroductiontoembodiedcognition.InSantoianni,F.&Sabatana,C.(Eds.),Braindevelopmentinlearningenvironments:Embodiedandperceptualadvancements.CambridgeScholarsPress.★32.Ackerman,J.M.,Nocera,C.C.,&Bargh.J.A.(2021).IncidentalHapticSensationsInfluenceSocialJudgmentsandDecisions.Science,328(5986),1712-1715.★33.Barsalou,L.W.(1999).Perceptualsymbolsystems.BehavioralandBrainSciences,22,577-609.★34.Barsalou,L.W.(2021).Groundedcognition.AnnualReviewofPsychology,59,617-645.★35.Boroditsky,L.(2000).Metaphoricstructuring:Understandingtimethroughspatialmetaphors.Cognition,75,1-28.★36.Brown.R.(1986).SocialPsychology.NewYork:TheFreePress,1986.★37.Baynes,K.,etal(ed.).(1987).AfterPhilosophy:EndorTransformation?Cambridge,Mass:MITPress,pp.432-433.★lscience,13,15-189.★39.Chen,S.,&Bargh,J.A.(1999).Consequencesofautomaticevaluation:Immediatebehaviorpredispositionstoapproachoravoidthestimulus.PersonalityandSocialPsychologyBulletin,25,215-224.★40.Centerbar,D.B.,&Clore,G.L.(2006).Doapproach-avoidanceactionscreateattitudes?.PsychologicalScience,17,22.★41.ChenBoZhong,&Liljenquist,.K.(2006).Washingawayyoursins:ThreatenedMoralityandPhysicalCleansing.Science,313(5792),1451-1452.★42.Dannenmaier,W.D.,&Thumin,F.J.(1964).Authoritystatusasafactorinperceptualdistortionofsize.JournalofSocialPsychology,63,361-365.★43.Gibbs,R.(2006).Embodimentandcognitivescience.Cambridge:CambridgeUniversityPress,p9.★44.Giessner,S.R.,&Schubert,T.W.(2007).HighintheHierarchy:HowVerticalLocationandJudgmentsofLeaders’PowerareInterrelated.OrganizationalBehaviorandHumanDecisionProcesses,104,30-44.★45.Goldman,A.,&Vignemont.F.(2021).Issocialcognitionembodied.TrendsincognitiveSciences,13(6),154-159.★46.Havas,D.A.,Glenberg,A.M.,&Rinck,M.(2007).Emotionsimulationduringlanguagecomprehension.PsychonomicBulletin&Review,14(3),436-441.★47.Harmon-Jones,E.,&Peterson,C.K.(2021).Supinebodypositionreducesneuralresponsetoangerevocation.PsychologicalScinece,20,1209-1210.★48.IJzerman,H.,&Semin,G.(2021).Thethermometerofsocialrelations:Mappingsocialproximityontemperature.PsychologicalScience,20,1214-1220.★49.IJzerman,H.,&Semin,G.(2021).Temperatureperceptionsasagroundforsocialproximity.JournalofExperimentalSocialPsychology,46,867-873.★50.Judge,T.A.,&Cable,D.M.(2004).Theeffectofphysicalheightonworkplacesuccessandincome:preliminarytestofatheoreticalmodel.JournalofAppliedPsychology,89,428-441.★51.Jostmann,N.B.,Lakens,D.,&Schubert,T.W.(2021).Weightasanembodimentofimportance.PsychologicalScience,9,1169-1174.★52.Lakoff,G.,&Johnson,M.(1980).Metaphorsweliveby.Chicago:Uni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1.12、抽象概念〞重要性〞对估计人物体重的影响

本研究结果发现,当要求被试抱起人物去估计其体重时,人物身份地位的不同(重要或者不重要)并没有明显影响被试对于其体重的估计。相反,在要求被试通过目测去估计人物体重时,人物身份地位的不同影响了被试对于其体重的估计,对重要人物体重的估计比不重要人物要高。这一研究结果与当初的研究假设以及国外的研究结果刚好相反。Schneider等人(2021)的研究发现,只有当被试拿着书,真实的感受到其重量,并且被告知书很重要时,才会高估书的重量。而仅仅通过目测去估计书的重量时,书是否重要的信息并没对被试的估计产生影响。因此Schneider等人认为,重要性对重量的影响是因为有了身体直接的感知才引起具身效应。但他们在研究的讨论中提到,不确定重要性对重量的影响中是否存在隐喻的连接。Niedenthal(2007)曾指出,仅仅通过目测的方式,能够阻止重量的具身模拟的发生,但是不会阻碍重量和重要性之间的语义关联。本研究的结果正好揭示了,重要性对重要的影响中涉及语义上的关联和经验的唤起。已有的关于权力和身高的实验中也有类似发现,研究结果说明,权力高的人被认为个子更高,相反个子高的人也会被认为可能处于较高的职业地位(Dannenmaier&Thumin,1964;Wilson,1968;Stogedill,1948;Young&French,1996;Judge&Cable,2004)。这说明抽象概念加工过程对知觉产生的影响中存在隐喻联系,语义关联的作用。这一结果也符合Barsalou知觉符号理论的观点,其认为人类的认知过程可以总28结为:通过知觉和动作来获得外界的信息,然后将这些信息进行记忆并形成概念。以后的认知加工中,这种知觉记忆作为代表外界事物的符号进行加工。其中,知觉符号是多模态的(Multi-modal),它们来源于视觉、听觉、本体感觉等不同的知觉经验。而抽象的心理概念又是隐喻于具体的知觉经验中(谢久书,张常青,王瑞明,陆直,2021)。因此,当抽象概念进行加工时,这些知觉记忆也被激活。我们知道,对于人的体重而言,我们不仅可以基于触觉,也可以基于视觉来判断。因此当〞重要性〞这一抽象概念进行加工时激活了〞重量〞的知觉经验,其中也包含了视觉的经验,因而这种视觉的经验也被激活。在本研究中,我们没有发现通过让被试抱起模特去估计体重时,〞重要性〞这一抽象概念对体重的估计产生影响。这可能是因为:第一、我们的实验材料是模特,而不是真实的人物,当被试身体与模特直接接触时,反而“假人〞的身份得以提醒,从而难以产生具身效应。也许在真实人物情景下,这种具身影响是存在的。但这也是实验的困难所在,我们很难对拥有高地位的真实的人物进行实验;第二、主试宣读指导语和被试抱起模特不是同时发生,被试可能去估计重量时脱离了人物的地位情境,导致被试估计的是人物模型的实际体重。本研究通过实验一和实验二证实了重量与重要性之间的耦合关系,那么他们的神经机制是否有局部重合?在以后的实验中,可以通过ERP、FMRI等工具对重量的感知和抽象概念〞重要性〞间相互影响的神经根底进行研究,从而为这种耦合关系提供更具说服力的证据。

2、相关背景

2.1、研究背景和意义

.1.1研究背景理想信念是脊梁,支撑着大学生不灭的梦想;理想信念是灯塔,照亮着大学生前进的道路;理想信念是明珠,璀璨着大学生永恒的远方。理想信念在历史的长河中始终是仁人志士穷其一生追求的方向和坚持的执着,而在我们的21世纪,随着时代的开展科技的进步,以及人们日益增长的物质文化需求,理想信念又成为了当今一个热门话题,再一次掀起了新一轮的热潮,大到国家领导人,小到作为大学生的我们都在为国家和个人的理想去拼搏。现如今我们所处的时代是一个复杂的时代,社会主义的建设处于关键阶段,社会转型中的种种问题和矛盾在各个领域纷纷表现出来。改革开放以来,经济全球化所带动的文化全球化的迅猛开展和我国社会体制的转型,多元文化已成为不可防止的事实。思想和文化作为一个国家软实力的两个因素,它们的重要性不言而喻。因此,多元文化对社会生活的影响与日俱增,已经成为社会生活中不可或缺的一局部。世界各国中的不同文化,打破了文化开展的民族界限,使我国社会文化环境发生前所未有的变化。在此大背景下,物质利益的诱惑和不良思潮的迷惑日益泛滥。当代局部大学生身上反映出来的对马克思主义的无知与否认、对国家和民族认同感的逐渐弱化、对政治的冷淡以及过于急功近利的思想尤为普遍。尤其是拜金主义、享乐主义等现象的盛行,使得大学生这个特殊的群体的理想信念、价值取向、心理状态等都发生了很多负面的变化。在这种大背景下,对大学生的思想政治教育也应按照当前国情做出相应的改变,假设按图索骥就无法适合经济开展和社会进步的需要,也就不能高效地培养出新时期的社会主义接班人。因而,如何应对这些挑战、如何改良这些缺乏、如何将普遍的大学生理想信念教育改造成为一种行之有效,言必行行必果的教育,成为社会各界一项重要紧迫的课题。党和国家一贯重视大学生理想信念教育。改革开放之初,邓小平同志曾多1次强调要加强对青年学生的理想信念教育。江泽民同志在纪念中国共产党成立78周年座谈会上的讲话中指出〞加强辩证唯物主义和历史唯物主义教育,推动全党同志真正把理想信念牢固的建立在马克思主义的科学根底之上〞。①胡锦涛同志在全国加强和改良大学生思想政治教育工作会议上指出〞大学生思想政治教育必须以理想信念教育为核心,以爱国主义教育为重点,以思想道德建设为根底,以大学生全面开展为目标。〞在2004年,中共中央、国务院公布了?关于进一步加强和改良大学生思想政治教育的意见?中明确指出在高等学校坚持正确的理想信念,用社会主义和共产主义崇高的理想信念占领高校这一重要阵地,是高等教育事业最大的政治、最高的党性。习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话中也提出了,〞宣传思想工作就是要稳固马克思主义在意识形态领域的指导地位,稳固全党全国人民团结奋斗的共同思想根底〞。〞党校、干部学院、社会科学院、高校、理论学习中心组等都要把马克思主义作为必修课,成为马克思主义学习、研究、宣传的重要阵地〞。可见大学生作为中国特色社会主义事业的建设者和接班人,对于全面建设小康社会、加速推进社会主义现代化建设和实现中华民族伟大复兴梦想具有重大而长久的意义。

2.2、研究背景和意义

.1.1研究背景中国素有〞礼仪之邦〞的美誉,礼乐文明贯穿中华民族开展的始终。孔子曰:“不学礼,无以立〞。①荀子有云:〞人无礼不生,事无礼不成,国无礼不宁〞。②礼仪是一个人的根本素质,表达了一个人的道德修养、文化内涵和精神面貌,也反映了一国的文明程度和社会风气。大学生是国家珍贵的人才资源,肩负着时代的责任和历史的使命。他们的礼仪修养不仅是个人综合素质的外在表现,还关系着国家的开展进步和民族的兴衰。特别是在全球化的时代背景下,社会对人才素质的要求越来越高,不仅要考察一个人的专业素养和学历,更看重一个人的道德品质、责任意识、沟通能力、交往能力、心理调节能力、社会适应能力等综合素质。但据相关调查资料显示,与个人的专业素质相比,当前我国大学生的道德素质、心理素质、人文素质、社会交往能力和社会适应力较差,礼仪素质参差不齐。基于此,以中华博大精深的礼仪文化为底蕴,加强大学生的素质教育,提高大学生的综合素质势在必行。

2.3、()研究的背景、目的及意义

种世界性的文化现象,各国、各民族都具有各自的礼仪道德标准。它是衡量国家或民族文明进步与否的标尺,是公民文明素质的表达。在漫长的社会开展过程中逐渐形成的传统礼仪道德,既是中国传统文化的一局部,也为今天的社会主义精神文明建设提供了可贵的借鉴,尤其是党在十七届六中全会上提出〞建设社会主义文化强国〞以来,文化复兴、文化开展的理念已然成为当今社会开展的主流方向。传统的礼仪文化,也就是当今的和谐文化,是构建社会主义先进文化的重要内容。礼仪修养作为调节人际关系、加强沟通交流的有效工具,一直以来被视为道德修养的根本内容和表现形式,并且它对于推动中华民族传统文化复兴与社会主义先进文化的开展有着不可替代的作用。当代大学生作为国家的建设者和接班人,是高校校园精神文明建设的主体,是社会主义精神文明建设的主要力量,同时也是建设社会主义先进文化的生力军,对社会主义精神文明建设有着至关重要的意义。但目前大学校园里迟到早退、乱扔垃圾、乱写乱画等现象比比皆是,大学课堂上吃东西、玩、打瞌睡等不尊师重教的行为屡见不鲜。归根到底是高等教育尚没有完成将礼仪教育深入到大学生的内心或精神深处的任务,而只是停留在宣传的表层阶段,因而对高校大学生礼仪修养缺失的原因及教育方法的研究显得尤为必要。2.研究目的改革开放以来,我国经济得到长足开展,国民生产总值一度到达世界第二,但建设和谐社会仅凭经济开展是远远不够的,还要建设与之相适应的社会主义先进文化。加强对大学生礼仪教育的研究,就是在建设社会主义和谐文化的气氛中,探索大学生礼仪教育的规律。在高校中倡导和谐理念,培育和谐精神,弘扬民族文化精华,借鉴人类文明有益成果,推进和谐人际关系的建设,促进当代大学生形成共同的道德标准,以满足社会开展对大学生礼仪修养的内在要求。目前,我国的教育制度处于应试教育向素质教育过渡的转型阶段,尤其在广阔农村地区仍以应试教育为主。因而受长期的应试教育的影响,在学生的成长过程中,无论是学校教育还是家庭教育都尤其看中学习成绩,侧重于提高学生的科学文化知识水平和文艺技能,缩小了礼仪教育的空间,甚至无视了礼仪教育,导致了当前大学生礼仪修养整体水平不高,不符合时代开展的要求,应当引起德育工作者高度重视。另外,随着高校扩1招工作的开展,大学生素质参差不齐,大学校园中还存在着种种〞有教育没教养〞的现象,直接影响高校人才培养的质量。因此,高校要承当起大学生礼仪再教育的责任,积极开展大学生礼仪教育研究,以寻找到提高大学生礼仪修养的有效方法。3.研究意义“礼〞是我国古代典章制度的总称,是中国公民共同生活的准那么,同时也是中国文化的精髓。〞礼〞,代表尊重。〞仪〞,那么是一种表现形式。礼仪就是在行为活动中个体所表现出来的对自身、对他人的尊重之意,是一个人内在美和外在美的综合与表达。由于大学是为社会培养高级专门人才的地方,所以开展以高校大学生为对象,以突出大学生礼仪教育的实效性、提升大学生的礼仪素养和综合素质为主旨的礼仪教育研究,不仅促进了大学生文明礼仪标准的形成,落实了素质教育的要求,突出了科教兴国的根本国策,而且对于创立文明家庭、打造文明城市、构建和谐社会、提高全民精神文明水平具有重要而又深远的意义。(1)理论意义第一,开展大学生礼仪教育研究为培养大学生的人文素养,加强人文主义教育,实现素质教育的培养目标提供了理论支撑。中华礼仪文化博大精深,大学生在习礼或者说在吸收礼文化精髓的过程中,就会逐渐地被这种浓郁的文化气氛所感染,在潜移默化中提升了自身的人文素养,积淀了深厚的理论根底。第二,对大学生礼仪教育的有效对策研究,进一步丰富了礼仪教育、道德教育和思想教育的方法论。从高校大学生礼仪缺失的现状着手,针对礼仪教育理论与实践相脱节的矛盾,提出自我教育、学校教育、家庭教育、社会教育和网络教育环环相扣的教育模式,创造边学习边稳固的礼仪生活模块,为以后的礼仪教育研究提供了方法借鉴。(2)现实意义第一,推进高校德育工作,提升教育的实效性。大学生礼仪教育是高校德育工作的重要组成局部,通过对大学生礼仪修养现状的系统分析,有利于全面查找大学生礼仪教育的症结,进一步梳理高校德育工作的漏洞,并为高校德育工作的开展指明方向。第二,促进社会主义精神文明及和谐社会的建设。开展大学生礼仪教育,有利于弘扬和繁荣中华民族的礼仪文化,有利于从整体上提升我国的人口素质,促进社会和谐。交往对象之间以礼相待,以诚相见,互相尊重,有利于形成家庭和睦、邻里和气、校园和美,处处彰显和谐之气氛的美好愿景。

2.4、大学生诚信教育的时代背景

2.3.1大学生诚信教育的国际时代背景2.3.1大学生诚信教育的国际时代背景(1)和平与开展对大学生诚信教育的影响当今世界的各国之间综合国力的竞争日趋剧烈,各种矛盾错综复杂,但和平和开展仍是时代的主题。维护世界的和平,就需要妥善处理好国与国、地区与地区、兴旺国家与开展中国家之间的矛盾,信守承诺是任何一个国家在外交活动和对外政策中所必须坚持的原那么。各国之间的关系只有建立在诚信的根底上才会达成共识,到达双赢。无论是在本国市场还是国际市场中,各国或企业间的经济合作或贸易往来都必须在老实互信的根底上建立一个公平、公正、公开的竞争环境作为保障。只有这样,国内的经济环境与国际经济环境才能保持一种良好的开展状态,才能加快各国自身乃至世界的经济开展。大学生应建立起高度的诚信意识,为维护世界的稳定与促进经济的开展努力奋斗。(2)政治多极化的格局对大学生诚信教育的影响旧的政治格局已经被打破,新的政治格局还未完全形成,世界范围内多种势力尤其是大国和国家集团势力正在重新分化和组合,但总体趋势正朝着多极化的方向开展,是当前世界政治格局的总特点。世界政治格局由两极向多极的转变,打破了以往的以超级大国为核心的霸权主义和强权政治格局。欧盟的建立和第三世界国家的崛起,都离不开各个国家之间的相互帮助和协作,这让人们看到了求11同存异对世界各国在经济政治文化上的巨大促进和影响。在当前政治多极化的发展趋势下,各国要取得更大的开展就必须倡导诚信协商、诚信合作、以诚立国。只有这样才能营造出一个良好的国际和国内环境,为本国和世界的开展提供新的机遇。(3)经济全球化对大学生诚信教育的影响经济全球化是在不断开展的科技革命和生产流通国际化的推动下,各国经济突破国界限制,相互依赖、相互渗透,实行合作与调节;各国的生产、流通、分配等领域紧密相连,形成一个有机整体;阻碍生产要素在全球流通的各种壁垒逐渐被打破或取消;所有国家、地区和国家集团的各个经济部门和环节,都成为这个整体不可分割的组成局部。新中国成立至今,社会经济体制几经变迁,但无论是在方案经济时代还是市场经济时代,诚信思想依然存在并发挥着重要作用。诚信规那么受到普遍尊重时,社会经济开展的速度和质量就会提高;诚信缺失现象普遍时,社会经济开展就停滞不前甚至倒退。市场经济需要具有活力和动力才能保证社会经济的健康持续的开展,其实现就需要通过竞争来优化资源配置。竞争的前提必须是公平、公正、公开,即竞争要以诚信为本。离开诚信,陷入不正当竞争,必将导致市场的无序和机制的无效,经济开展就会受到严重阻碍。〞经济开展除了硬件要强以外,还必须有健康的软件。这一软件的灵魂即是诚信,得之,经济开展那么昌,失之,经济开展那么衰。〞①这是一个被反复论证的硬道理。诚信,是大学生今后成才并走向成功所必不可少的一个重要因素,也是顺应时代开展的必备条件。(4)新科技革命开展对大学生诚信教育的影响以原子能、新能源技术、新材料技术、生物技术、空间技术和海洋技术等诸多领域的一场信息控制技术革命—第三次科技革命,极大地推动了人类社会政治、经济、文化等领域的变革,同时也导致了人类生活方式和思维方式的转变。它缩小了世界主要大国之间的差距,使世界各极之间的力量比照趋于平衡;提高了广大人民的生活水平,加快了经济全球化的进程,促进了世界经济的飞速开展;互联网的出现,极大地丰富了人们的精神生活和信息流通。但我们也应该看到,第三次科技革命加剧了资本主义国家内部和和国家之间的两极分化,市场经济条件下的本国市场和国际市场中,到处充满着泡沫的缩影,互联网上的虚假信息的传播和网络平安问题的应运而生以及全球环境资源问题的出现所带来的困扰已经迫在眉睫。遵守诚信规那么是从根本上解决上述问题的途径之一,对即将步入社会的大学生进行诚信教育那么显得尤为重要。12

2.5、大学生诚信教育的国内社会背景

(1)改革开放纵深开展对大学生诚信教育的影响在改革开放取得成就的同时,不可否认经济社会开展中存在的一些深层次的矛盾和困难。面对复杂的局面和问题,我国的改革开放从未停步,而且不断向纵深开展。北京大学社会学教授夏学銮解释说,〞所谓‘改革向纵深开展’,是指中国改革进入‘以人为本’的和谐开展阶段,从‘一局部人先富起来’到‘共同富裕’,妥善处理效率与公平的关系。这是防止中国重蹈拉美化覆辙的重要战略抉择〞。①深刻的社会变革对人生观、世界观和价值观尚未成熟的大学生来说必然会产生巨大的影响。一方面改革开放和开展社会主义市场经济,必然要引起他们思想观念上的更新,竞争意识、民主意识、平等意识、参与意识、法制观念明显增强,对国家前途和建设中国特色社会主义事业充满信心和希望;另一方面,一些西方国家的敌对势力将会利用我国对外开放和开展社会主义市场经济的时机,对我们实施〞西化〞和〞分化〞战略,用资产阶级的人生观、价值观和生活方式来影响大学生;同时,市场经济的随意性、不稳定性等负面效应也容易使一些大学生在人生观、价值观以及人生价值取向上产生困惑。各种思想文化的碰撞使大学生活动的独立性、多变性和差异性明显增强。由于年龄和阅历的有限,他们的情绪易波动,意志较薄弱,内心冲突多。特别是中西文化的碰撞与新旧观念的交锋使我国当代大学生的思想和行为常常陷入困惑状态,面对改革开放带来的负面效应,往往缺乏正确的认识,对社会上具体存在的是非、美丑等现象不能完全加以分辨和识别,这使他们难以抵抗社会上各种消极因素的影响。(2)国内社会问题复杂多变对大学生诚信教育的影响社会问题是指在社会运行的过程中,由于存在某些使社会结构失调的障碍因素,影响社会全体成员或局部成员的共同生活,对社会正常秩序甚至社会运行安全构成威胁,需要发动社会力量进行干预的社会现象。我国目前正处于社会转型时期,各方面的社会问题相对复杂且形式