泉州旅游形象策划书课件

泉州旅游形象策划书小组成员：黄煌，黄锋，林书翰，方远航泉州是中国的一个滨海城市，地处福建省东南部，与台湾隔海相望，是著名侨乡、台湾同胞主要祖籍地，这里自然条件优越，滨海旅游资源丰富，素有“海滨邹鲁”之称。泉州还是我国首批公布的24个历史文化名城之一,拥有众多的宗教名胜古迹和文物,享有“宗教胜地”、“世界宗教博物馆”之美誉。泉州应当发挥主体旅游资源的优势，以宗教旅游和滨海旅游为核心，形成集自然景观、宗教文化、商贸休闲为一体的旅游城市。泉州旅游形象策划书2、劣势(Weaknesses)(1)宗教旅游客源虽然稳定但是不多，市场面狭小。泉州宗教旅游以港、澳、台同胞和侨胞的宗教朝圣、寻根探亲、商务考察、观光娱乐为主,缺乏对其他地区、其他类型游客的吸引力,造成国际旅游市场偏窄、客源单一,国内旅游市场发展缓慢、缺乏对国内非信教群众的吸引。(2)滨海旅游和宗教旅游开发力度不够,缺乏泉州特色。资源开发和产品开发的市场化程度不高，海洋旅游内容单一，滨海旅游仍然停留在初级阶段，开发规模小、档次低，缺乏能带动滨海旅游整体发展的具有轰动效应的大型旅游项目，很多具有天然优势的滨海旅游资源尚未开发成旅游景区。宗教旅游资源的开发过于片面，对开元寺、老君岩、清净寺等老景区缺乏再生性开发,旅游产品面孔单一,缺少变化和新的吸引力，各旅游景区之间缺乏联系,没有形成统一的旅游品牌,游客到泉州后往往是走马观花,兴味索然,无法形成对泉州的整体感受，更难以形成一批“回头客”。(3)缺乏宣传力度。泉州的竞争力不强，很大程度上是因为宣传力度不够，泉州在一般人眼中只是经济比较发达的城市，来泉州旅游的很多游客只知道老君岩、东西塔，对泉州的滨海和宗教旅游资源知之甚少，旅游形象的不明确，这对泉州旅游的发展起了极大的阻碍作用。3、机遇(Opportunities)(1)政府重视旅游业发展。21世纪旅游业作为世界最大产业之一,保持着高速发展势头。近年泉州的旅游业得到了较大发展,特别是进入90年代后,旅游业的发展更是一直位居福建省前茅,接待境外旅游者人数连续十年居福建省首位,并进入全国十大旅游热点城市行列。(2)整体经济比较发达。泉州处于比较发达的经济地区，整体经济较为发达,其经济总量在福建省各市中保持首位,在全国212个地级市中位居前三名。2007年,全市实现生产总值GDP2,28816亿元,按可比价格计算,比上年增长16%,经济总量继续保持全省第一。按常住人口计算,当年人均地区生产总值为29,664元,比上年增长15%。(3)在吸引台湾游客方面具有天然的优势。随着海峡两岸的交流、沟通,大量的台湾游客涌入内地,台湾客源出现了迅速增长的势头。其中,宗教旅游尤其占有相当大的比例。最大限度地开拓台湾的客源市场,对于泉州旅游业的发展具有重大意义。4、威胁(Threats)(1)区域竞争激烈。目前,旅游业的区域竞争变得越来越激烈，从国内来看，珠海、深圳、北海、三亚、厦门、福州等热带、亚热带滨海旅游城市，青岛、烟台、大连、秦皇岛等温带滨海旅游城市，以及一些国家级旅游度假区竞争激烈，而从周边国家来看，新加坡、马来西亚、泰国具有良好的滨海旅游资源，且旅游开发程度普遍较高，是极具威胁的竞争因素。(2)旅游开发带来的负效应。宗教为旅游带来了可观的经济效益,但在部分地区,对于如何处理好旅游与宗教的关系仍存在不少问题，如泉州部分景区没有做好管理保护工作,文化古迹遭游客践踏破坏,或者景区容量严重超载,造成对文物古迹及环境的损害、污染现象。同时由于近年来人类活动的加剧，滨海环境遭到了破坏，坏境污染成为一个突出的问题，阻碍和限制了滨海旅游资源的开发。泉州旅游形象定位由上述SWOT分析可以看出泉州的宗教旅游资源相当丰富，泉州的宗教有道教、佛教、伊斯兰教、景教（古天主教的一个支派）、天主教、印度教（婆罗门教）、基督教、摩尼教（明教）、日本教和拜物教、犹太教等诸多宗教，其历史悠久、史迹丰富，在海内外有很大影响，宗教文化名城这个旅游形象已经深入人心。另外，华侨华人的宗教信仰大部分也同闽南有着千丝万缕的联系，泉州人往海外谋生，许多人同时带去祖籍地的宗教信仰，并在侨居地传播，因此泉州也是宗教信仰向海外传播的重要地区之一，与海外宗教的关系十分密切，往来频繁，其知名度的广泛传播也有利于泉州发展宗教旅游城市这个旅游形象。丰富的滨海旅游资源也使泉州在滨海旅游方面具有天然的优势，多元化的旅游形象必然要比单一片面的旅游形象丰满地多，泉州的旅游形象不仅要是“宗教文化古城”，还要是“滨海休闲胜地”，呈现出滨海旅游城市的崭新面貌，发展滨海旅游同时也可以促使城市环境和生态环境的进一步改善，改变宗教旅游赋予泉州的陈旧严肃的形象，提供一个令人愉快的休闲场所，给游人留下活力泉州的印象。其中，海丝文化旅游地这一细化的旅游形象的旅游资源与宗教旅游的旅游资源有交集，宗教文化与海丝文化有着千丝万缕的关系，二者可以相互照应，以海丝文化将滨海旅游与宗教旅游联系起来，让游客了解泉州的宗教文化特色，不但可以提高泉州滨海旅游的历史内涵度，同时也推广了泉州的宗教旅游，将滨海旅游城市与宗教旅游城市有机结合成一个整体的旅游形象。泉州旅游形象及主要旅游资源宗教旅游城市：宗教文化名城滨海旅游城市：海滨休闲胜地开元寺、龙山寺、承山寺、延福寺、喇嘛教三、世佛造像、清源山老君岩造像、天后宫、清真寺、伊斯兰教、灵山圣墓、草庵摩尼教寺崇武三湾、闽南黄金海岸、深沪湾、围头湾、大佰岛、沿海大通道、海外交通史博物馆、中国闽台缘博物馆、石狮服装城下表是泉州的旅游形象以及主要的旅游资源：2、加深与其他地方的宗教文化交流，尤其是周边地区结合周边地区宗教文化底蕴,了解它们的宗教文化发展,加强两地区间的文化交流,提高本地区宗教旅游的内涵。如莆田的妈祖文化,莆田的妈祖庙在东南亚乃至全世界拥有很高的声誉,每逢农历三月二十三日,妈祖诞辰和九月妈祖“升天”祭日,成千上万的信徒云集湄洲岛,举行盛大庙会,吸引了海内外众多香客和游客。泉州应该抓住闽台神缘这个契机,促进本地区天后宫和宗教旅游的发展。再如,加强晋江安海龙山寺与台湾众多龙山寺的交流。迄今为止,台湾岛上有440多座龙山寺,其寺庙景观保持着福建龙山寺的特色,是闽台同胞同根共源的实证。台湾最古老的寺庙,鹿港的龙山寺,奉祀的观音菩萨是从泉州龙山寺运去的唐代观音铜像。由此,晋江安海的龙山寺早成为海内外特别是台湾信徒朝拜的圣地,必须借此加强与台湾的联系,促进闽台文化的进一步交流,同时推动泉州宗教旅游业的大力发展。5、有计划地保护宗教、滨海旅游资源几年来,人类无意识的破坏和环境污染及泉州的旧城改造,都使宗教文化古迹受到一定程度的损害,滨海环境也遭到污染，政府必须有计划地拨款进行修缮和维护,在旅游资源周围开辟一定面积的保护地带,在保持地带内,禁止随意排放各类污水，禁止开办工厂,限制机动车辆进入,以防止废气的污染等。此外,还应控制周围建筑物的高度,以免影响宗教文物古迹的风采,如在泉州开元寺的东西二塔周围就不能建高层建筑。对于游客的烧香焚纸而产生的烟尘,可通过使文物古迹远离或隔离烟尘集中区,如用玻璃隔离来保护宗教文物等。宣传口号：宗教奇观，滨海古城吉祥物：以海龟为吉祥物原型。突出泉州滨海城市的形象，海纳百川、包容万象，海代表着包容，在泉州这样一座各种宗教杂处一地而又相互交融的城市，体现出了如大海一般的包容力。“唯龟与蛇，物之最灵。藏身洞窟，与世无争”，龟是不与万物相争