李白在安徽创作的诗歌欣赏课件

李白在安徽创作的诗歌欣赏执教者：昆山中心学校代松刚

李白在安徽留下了哪些文化遗产一、诗文作品是李白留给安徽最大的一宗文化遗产李白先后五次游历安徽，时间累计十余年，并且在这里走向人生终点。在安徽东西南北各地游历中写下了大量诗文，其中诗192首，文9篇，这个数量是很大的，占其一生创作总量近五分之一，占其可以确定写作地点的诗文数量近三分之一。李白的诗文可以考知写作地点的有650篇左右，而在安徽写作的共201篇，远远多出他在他的家乡蜀中以及另两个寓居地安陆、兖州一带所写数量，也多出他在京洛、吴越、金陵、江夏一带写作数量，可以说李白对安徽情有独钟，文思诗兴独多。这些作品有很高的文学价值、历史文化价值，有许多名篇，诗如《南陵别儿童入京》、《望天门山》、《夜泊牛渚怀古》、《横江词六首》、《独坐敬亭山》、《秋登宣城谢朓北楼》、《宣城谢朓楼饯别校书叔云》、《宣城见杜鹃花》、《哭宣城善酿纪叟》、《赠汪伦》、《下泾县陵阳溪至涩滩》、《宿五松山下荀媪家》、《铜官山醉后绝句》、《秋浦歌十七首》、《清溪行》、《望九华山赠韦青阳仲堪》、《临路歌》等。李白的遗址最具历史价值、最真实可信的就是他的冢墓。冢墓有两处，一在当涂的青山，是他的真身墓，一在采石，是他的衣冠冢。这两处冢墓李白的当世就有文献记载，且世代延续。地表上保存到现在、完好的、封志明确的唐人墓全国范围已很少了，安徽只李白一人。

三、安徽各地有关李白的纪念建筑、纪念景点和传说是李白留给安徽的再生文化遗产当涂（今马鞍山）是李白的终老之地，纪念建筑和景点最多，大多集中在采石，当涂城区和其它地方也有一些。采石以唐李公青莲祠最为有名，此祠始建于明代，前面是太白楼（又名谪仙楼），后面是太白祠。宣城李白纪念地、景点多与谢脁联系，谢脁纪念处也是李白纪念处，如谢朓楼（又名叠嶂楼），此楼历史悠久。在此楼附近宋代就建有李白与谢眺的合祠。李白在敬亭山也有多处纪念建筑和景点。泾县李白景点集中在水西寺和桃花潭一带，桃花潭及其附近景点大多与汪伦有关。附近震山有太白祠。南陵县也有太白祠，还有太白井、太白酒坊。铜陵有两太白祠，或称太白书堂，一在五松山。一在横港矶（即阳山矶）。贵池留有李白纪念建筑和景点也很多。有两太白祠，一太白楼，太白祠一在苦竹岭，一在白笴陂，太白楼在水车岭，水车岭又称翰林山。李白纪念建筑和景点多散落于清溪河、秋浦河两岸，清溪江祖石的太白钓台产生甚早。九华山太白书堂附近有多处李白景点。石埭杉山有太白书堂，又称太白祠，历史亦古。此地在秋浦白笴陂南，李白当乘兴放游至此。太湖城西北120里司空山（今属岳西），亦有太白书堂，宿松城南亦有太白读书台。以上这些地点李白都到过，且有诗为证。

还有李白未留诗文的地方也有关于李白的纪念建筑和景点，如东流（今属东至）、望江都有太白书堂。东流当时属秋浦，望江在宿松东南，濒临长江，这两处为李白所经行自在情理之中。这两县和前面的宿松地志还记载了李白到达其地的传说故事。

四、李白的文化遗产已经转化或正在转化为安徽首屈一指的丰富无比的旅游资源李白的游踪、李白对安徽景区的描写、开发概括为：三座名山、两条山水风景带、两大风景名胜区及其它景点几块。两条山水风景带是指泾川山水风景带、清溪秋浦山水风景带，李白多次往返这两条山水风景带，写了很多诗。泾川上自陵阳，下至琴溪，近三百里，李白写道：“泾川三百里，若耶羞见之。”他认为浙东的若耶溪比不上它美，在这条山水带上他写了近20首诗，多循山水走向描写，形成了一条略无间断的诗的长廊。李白在秋浦所作诗也基本顺着清溪秋浦两条河展开，他写道：“山川如剡县，风日似长沙。”又写道：“清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此？”认为这里可以和任何山水名区相比。他的《秋浦歌十七首》以一条河流为题写了这么多诗，在李白是特例，别的诗人也不多见。李白之前泾川诗偶有一二，清溪秋浦则闻所未闻，基本可以说，李白是这两条山水风景带的发现者，营造者，传扬者。其它景点如隐静寺、五松山、司空山、长风沙、八公山等。除八公山外，另四个景点的题咏者李白都是第一人。五松山还是李白命名的。五松山今属铜陵，隐静寺今属繁昌，当时都属南陵。隐静寺是江东名寺，传为南朝名僧杯渡所创，司空山是禅宗二祖慧可道场。八公山见于李白《送张遥之寿阳幕府》及《白毫子歌》二诗，前首写道：“寿阳信天险，天险横荆关。苻坚百万众，遥阻八公山。”可作寿州形胜的概括。李白亦来今安徽省会合肥，逗留时间不短，留诗六首，可惜未着景点，虽然如此，也给庐州大地带来了光彩。改革开发以来，安徽在旅游开发、发展旅游业上做了很多工作，确立了以两山一湖为重点推动皖江旅游带的发展战略。这正是李白给我们留下文化遗产最多的地区，也是李白所创造、所开发的旅游资源最多的地区。这些地区旅游业正蒸蒸日上，特别是马鞍山明确打出李白的旗子，修复、完善、美化李白景观，发扬光大李白文化，每年都举办李白诗歌节、吟诗节、旅游节，取得了卓著的成效。马鞍山为安徽各地把李白文化遗产转化为旅游资源、转化为精神文明建设资源提供了成功的范例。南陵别儿童入京白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白素有远大抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弻，使寰区大定，海县清一“（《代寿山答孟少府移文书》）。但在很长时间里没有得到实现抱负的机会，天宝元年（742年），李白四十二岁的时候，唐玄宗召他入京做官，他非常高兴，满以为实现自己政治理想的机会到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并挥笔写下了这首激情洋溢、神彩飞扬的诗篇。统观全诗，获诏进京是李白政治生活中的一件大事，李白直陈其事，又多方敷彩，表现了人生得意须尽欢的主题，亦可看出诗人与大唐盛世一般奔放激越的生命豪情。

夜泊牛渚怀古牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆去，枫叶落纷纷。整首诗明白晓畅，信笔写来，却是妙笔天成，字字情深，最突出的特点是诗人突破了律诗对仗的形式，于盛唐之时当属罕见，诗人的豁达与才情可见一斑。

独坐敬亭山众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

“静”是全诗的血脉。这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界，无怪乎沈德潜在《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了。

表现了诗人的孤独。

秋登宣城谢朓北楼江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

李白在长安为权贵所排挤，弃官而去后，一直处于失意之中，过着四处飘摇的生活。秋日重登谢楼，秋色伤怀，难免要发思古之幽情。想到谢朓和自己相似的经历，虽然事隔古今，却感到他们的精神遥相接应。反映了李白在政治上找不到出路，只能寄情山水，怀念古人，向大自然倾诉他的心声。诗人笔下的秋景苍茫壮阔，意境深远。诗中丰富的想像与奔腾的气势令人叹为观止。

铜官山醉后绝句我爱铜官乐，千年未拟还。要须回舞袖，拂尽五松山。

李白在这首绝句里，赞美铜官山、五松山雄浑隽秀，抒发了“千年未拟还”、“拂尽五松山”的眷恋之情，堪称千古绝唱。铜官山在安徽的铜陵，铜陵产铜。从“千年未拟还”出发理解“铜官乐”，当指诗人在铜官山所享受到的快乐。五松山亦在铜陵。酒醉以后，诗人兴奋地舞之蹈之，诗人舞蹈起来长袖飘拂，可以拂尽五松山，可见诗人豪气之博大。有酒可乐，诗人就不想再回长安去了，那自然是不

清溪行清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此？人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子

这是一首情景交融的抒情诗，是天宝十二载（753）秋后李白游池州（治所在今安徽贵池）时所作。池州是皖南风景胜地，而风景名胜又大多集中在清溪和秋浦沿岸。清溪源出石台县，象一条玉带，蜿蜒曲折，流经贵池城，与秋浦河汇合，出池口泻入长江。李白游清溪写下了好多有关清溪的诗篇。这首《清溪行》着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。

临路歌大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

《临终歌》发之于声是李白的长歌当哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首《临终歌》让读者看到，他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。

下泾县陵阳溪至涩滩涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧石不容舠。渔人与舟人，撑折万张篙。这是李白晚年在安徽居住游览期间所作,与著名的篇《赠汪伦》大概是同期作品。

改九子山为九华山联句并序

青阳县有九子山，山高数千丈，上有九峰如莲花。按图征名，无所依据。太史公南游，略而不书。事绝古老之口，复缺名贤之纪，虽灵仙往复，而赋咏罕闻。予削其旧号，加以九华之目。时访道江汉，憩于夏侯迥之堂，开檐岸帻，坐眺松雪，因与二三子联句，传之将来。妙有分二气，灵山开九华。(李白)层标遏迟日，半壁明朝霞。(高霁)积雪曜阴壑，飞流歕阳崖。(韦权舆)青荧玉树色，缥缈羽人家。(李白)

送温处士归黄山白鹅峰旧居黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶，俯窥天目松。仙人炼玉处，羽化留遗踪。亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀峦历万重。归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云东尔当整。去去陵旧东，行行芳桂丛。回溪十六渡，碧嶂尽晴空。他日还相访，乘桥蹑彩虹。

根据裴斐编的《李白年谱简编》，此诗作于公元754年李白五十四岁时。当时李白与魏万别后，游宣城、南陵、秋浦，并登黄山。在游黄山时，李白对黄山胜景给予的高度赞美。在他的好友温处士将归黄山白鹅峰旧居时，李白将黄山美景描绘成此诗赠别。

赠黄山胡公求白鹇（并序）

闻黄山胡公有双白鹇，盖是家鸡所伏，自小驯狎，了无惊猜，以其名呼之，皆就掌取食。然此鸟耿介，尤难畜之，余平生酷好，竟莫能致。而胡公辍赠于我，唯求一诗。闻之欣然，适会宿意，援笔三叫，文不加点以赠之。请以双白璧，买君双白鹇。白鹇白如锦，白雪耻容颜。照影玉潭里，刷毛琪树间。夜栖寒月静，朝步落花闲。我愿得此鸟，玩之坐碧山。胡公能辍赠，笼寄野人还。

李白这首《赠黄山胡公求白鹇》诗，作于公元754年（天宝十三载）。这首诗，主要是叙述了李白对白鹇的“酷好”和赞美，以及胡晖以白鹇一双赠于李白而只要求李白送一首诗的经过。

秋浦歌【其