汉语史课件-第一讲

汉语史稿

王力著

王力（1900—1986）：字了一，广西博白县博白镇新仲村岐山坡人。早年家境贫寒，在他只有14岁的时候，仅念完初小的王力就失学了。此后十年，他克服了常人难以想象的困难，刻苦自学，为他今后在学术界的纵横驰骋打下了坚实的基础。凭着自学打下的基础，王力26岁考入清华研究院，师从梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任四位学术大师。27岁自费留学法国攻读语言学，1931年获得巴黎大学文学博士学位，1933年回国，从此毕生致力于中国现代汉语语言学科大厦的构建工作。

汉语史稿

王力著王力（1900—1986）：字王力先生简介（续）

五十多年来，他以渊博的学问，过人的才识，拓荒者的气魄和坚韧不拔的精神，在语言学领域里辛勤耕耘，获得了举世瞩目的成就，他自己也成为我国二十世纪最卓越的语言学家之一，一代当之无愧的学术大师。主要专著有《中国现代语法》、《汉语诗律学》、《汉语音韵学》、《汉语史稿》、《中国语言学史》、《同源字典》等。其重要论著编入《王力文集》。王力先生简介（续）五十多年来，他以渊博的学问，《汉语史稿》的背景和地位

《汉语史稿》是王力先生五十年代在北京大学讲授“汉语史”课程的讲义，最早由科学出版社在1957年出版了上册，接着于1958年出版了中册和下册。1980年由中华书局再版。《汉语史稿》分为五章，第一章讲绪论，第二章讲语音的发展，第三章讲语法的发展，第四章讲词汇的发展，第五章讲结论。其中“语音的发展”后来扩充为《汉语语音史》一书，由中国社会科学出版社出版；“语法的发展”扩充为《汉语语法史》一书，由商务印书馆出版；“词汇的发展”扩充为《汉语词汇史》一书，由商务印书馆出版，（《汉语语法史》与《汉语词汇史》二书亦见《王力文集》第十一卷，山东教育出版社，1990年）。《汉语史稿》是我国研究汉语历史发展的第一部专著。（50年代）

《汉语史稿》的背景和地位《汉语史稿》是王力先生五十年代在北参考书推介

1）重点参考书：1.向熹《简明汉语史》（上、下），商务印书馆，2010年5月。2.潘允中《汉语语法史概要》，中州书画社，1982年8月。2）一般参考书1．舒化龙《汉语发展史略》内蒙古教育出版社，1983年2月2．太田辰夫著、江蓝生、白维国译，《汉语史通考》，重庆出版社，1991年5月。3．太田辰夫著、蒋绍愚、徐昌华译，《中国语历史文法》，北京大学出版社，2003年。4．志村良治著、江蓝生、白维国译，《中国中世语法史研究》，中华书局，1995年9月。参考书推介1）重点参考书：第一节汉语史的对象、任务、目的1.对象：汉语变化发展的历史。汉语史属于普通语言学的范畴。2.任务：研究汉语在各个时期中的变化和发展。具体情况来说研究汉语的语音、词汇、语法等面貌，探索其发展变化的原因和特点，揭示汉语发展的内部规律。3.目的：深入了解和正确使用现代汉语，理解现代汉语方言，建立科学的汉语史以及知晓汉族的经济、文化、历史等内容。第一节汉语史的对象、任务、目的1.对象：汉语变化发展的历史第二节

中国历代学者对汉语史的贡献

2.1汉语史研究阶段：

1.语义研究阶段：从汉初（公元前3世纪）到东晋末（五世纪）。

2.语音研究阶段：从南北朝初（五世纪）到明末（十七世纪）。

3.全面发展阶段：从清初（十七世纪）到现在。第二节中国历代学者对汉语史的贡献2.1三个阶段名著简介_1.语义阶段

《尔雅》：是我国第一部词典。1.《尔雅》取名的原因。尔，近也；雅，正也。言可近而取正也。

2.《尔雅》的作者和成书时间。作者和成书的时间学界有争论（有多种说法）。多数学者认为是汉人所纂集，成书于西汉时期。

3.《尔雅》的体例。《尔雅》是按意义分类。前三篇《释诂》《释言》《释训》解释的是普通语词（一般语词），多是排列同义词，然后用一个常用词作训释。如《尔雅·释诂》：“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆，始也。”而后面的《释亲》《释宫》等十六篇是对古代的专科名词作通俗的解说。如《尔雅·释亲》：“男子先生为兄，后生为弟。谓女子先生为姊，后生为妹。”三个阶段名著简介_1.语义阶段《尔雅》：是我国第一部词典。《尔雅》简介（续1）4.《尔雅》的功用。唐·陆德明《经典释文》曰：“《尔雅》者，所以训释五经，辩章同异，实九流之通路，百事之指南。多识鸟兽草木之名，博览而不惑者也。”

5.《尔雅》内容。《尔雅》本20篇，今存19篇。

释诂、释言、释训普通名词释亲人的家族关系尔雅释宫、释器、释乐人的日常生活释天天文释地、释丘、释山、释水地理释草、释木植物释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜动物自然万物社会生活百科名词综合性辞书《尔雅》简介（续1）4.《尔雅》的功用。唐·陆德明《经典释《尔雅》简介（续2）6.《尔雅》的贡献。对语言学的贡献就是保存了古训资料，为后人研究古汉语词汇提供了便利。另外所创立的义类系统和编纂体例在中国词典学史上产生了深远的影响。

《尔雅》简介（续2）6.《尔雅》的贡献。对语言学的贡献就是《说文解字》简介《说文解字》：东汉许慎著，我国第一部字典。

1.著作的目的。理群类，解谬误，晓学者，达神恉——解释文字，剖析错误，通达文字构形义。

2.编排体例。全书分540部，共收9353字。540个部首起始于“一”，终结于“亥”，依照“共理相贯”、“据形系联”的原则编排。“共理相贯”即把意义相关的部首排在一起，如“宀”首为“宫”部，“木”部后为“東”部、“林”部。“据形系联”即把形体相近、相关的部首排列在一起，如卷一是“一、上、示、三、王、玉”等部次。卷八是“从、比、北”等字。

《说文解字》简介《说文解字》：东汉许慎著，我国第一部字典。《说文解字》简介（续1）

3.说解的体例。先列小篆字头，然后解说字义，最后说明形体构造。是依据字形来推求字的本义。如“初，始也。从刀，从衣，裁衣之始也。”

《说文解字》简介（续1）汉语史课件-第一讲《说文解字》简介（续2）4.《说文》的成就。

（1）《说文》的产生标志我国文字学的创立。是我国第一部系统地解析字形、探求本义的文字学著作，它创立的部首分类法，所阐释的“六书”理论，以及对字形结构的解说，都是对文字学的贡献。（2）《说文》为汉语字典的编纂树立了楷模。《说文》所创立的部首分类法，虽然历代有所损益，但根本原则未变，基本部首未变，直到现在仍是一种主要的汉字字典排检方法。（3）《说文》保留许多字词的古义、本义，为研究汉语词汇提供了珍贵的资料，同时也阅读古书提供了参考，在词汇学与训诂学研究上具有重要的价值。《说文解字》简介（续2）4.《说文》的成就。《释名》简介《释名》：东汉刘熙著，是我国第一部词的理据词典。

1.书名的寓意。顾名思义是解释事物的名称，即探求事物得名的由来。

2.著书的目的。《释名·序》：

“夫名之于实，各有义类，百姓日称而不知其所以也。”3.探求事物名称的方法。从声音的角度来推求语源，即“声训”的方法。“声训”是用同音或相近的字进行解释。如“墓，慕也，孝子思慕之处也。”《释名·释丧制》。又“疚，久也，久在体中也。”《释名·释疾病》又《释名·释水》：“江，公也。诸水流入其中所公共也。”当然用声训来探求事物得名的缘由，不始于《释名》，《说文》中就有了：“衣，依也。”又“椅，依也。”

《释名》简介《释名》：东汉刘熙著，是我国第一部词的理据词典。《释名》简介（续1）4.《释名》的内容。今本共八卷27篇。卷一：《释天》、《释地》、《释山》、《释水》、《释丘》、《释道》；卷二：《释州国》、《释形体》；卷三：《释姿容》、《释长幼》，《释亲属》；卷四：《释言语》，《释饮食》、《释采帛》、《释首饰》；卷五：《释衣服》、《释宫室》；卷六：《释床帐》、《释书契》、《释典艺》；卷七：《释用器》、《释乐器》，《释兵》、《释车》、《释船》；卷八：《释疾病》、《释丧制》。

《释名》简介（续1）汉语史课件-第一讲《释名》简介（续2）5.《释名》的体例。《释名》例仿《尔雅》，明朝人称之为《逸雅》。实则此书收词的原则以及释义的方式，与《尔雅》大不同。《尔雅》重在纂辑名物训诂，形式上多用义训；而《释名》却重在探求事物得名之由，书中收词一千五百多条，大多为常用词，声训是其主要手段。

6.《释名》的贡献。为汉语词汇研究开辟了一条新路：不仅要解释词义，还要解说语源。是一件开创性、独创性的工作。并且对我们了解东汉的词汇、语音面貌有参考价值。

《释名》简介（续2）5.《释名》的体例。《释名》例仿《尔雅》《方言》简介《方言》：汉代扬雄著。全名是《輶轩使者绝代语释别国方言》。是我国，也是世界第一部方言词典。1.书名的含义。“輶轩”是古代官方使者外出所乘的一种轻便车。“绝代语”是已经消失的古语。这个书名后应该切分“绝代语释义”及“别国方言”。即又解释古语，又录用了不同地方的方言。2.《方言》主要内容。《方言》是一部没有写完的著作，原书共十五卷，约九千字。今本《方言》分为十三卷，正文有11900余字。各卷的区分没有严格的标准。总体是卷一、二、三为词语部分，其中有动词、形容词、名词；卷四释衣服，卷五释器皿、家具、农具等；卷六、卷七又是词语；卷八释动物，内容有飞鸟、走兽、家禽等；卷九释车、船、兵器等，卷十也是词语，卷十一释昆虫。卷十二、卷十三又是释词语。

《方言》简介《方言》：汉代扬雄著。全名是《輶轩使者绝代语释《方言》简介（续1）3.《方言》的体例。其体例与《尔雅》有许多相似之处，先是列举一个或几个词语，然后用一个同义词训释。前面的所列举的同义词大多是各地的方言词，用来训释的词是通用词。如《方言》卷一：“台，胎，陶，鞠，养也。（台犹颐也。音怡。）晋卫燕魏曰台，陈楚韩郑之间曰鞠，秦或曰陶，汝颍梁宋之间曰胎，或曰艾。（尔雅云艾养也。）”

4.《方言》的成就。在这本书还没有问世的时候，就有人作了很高的评价，认为是“悬诸日月不刊之书。”具体在以下几个方面。

《方言》简介（续1）3.《方言》的体例。其体例与《尔雅》有《方言》的成就1.这是第一次也是最后一次用个人的力量进行全国性方言词汇调查的一本书。也告诉了我们汉代方言分区情况。

2.能为我们了解汉代普通话的词汇提供很重要的依据。扬雄明确提出了“通语”（又叫“凡语”、“通名”）这个概念通语：《方言》卷一“朦、厖，丰也。自关而西秦晋之间凡大貌谓之朦，或谓之厖；丰，其通语也。赵魏之郊燕之北鄙凡大人谓之丰人。燕赵之间言围大谓之丰。”凡语：《方言》卷一：“嫁，逝，徂，適，往也。自家而出謂之嫁，猶女出為嫁也。逝，秦晉語也。徂，齊語也。適，宋魯語也。往，凡語也。”通名：《方言》卷一：“硕、夏、于，大也。齐宋之间曰巨，曰硕。周郑之间谓之嘏。于，通词也。”

《方言》的成就1.这是第一次也是最后一次用个人的力量进行全国《方言》的成就（续1）3.提出了探求语源的术语“语之转”。“语之转”是因方言语音的差异而形成的词语，扬雄称为“转语”。“转语”虽然书写的形式不同，但是语音上往往相近。如：《方言》三:“庸谓之倯，转语也。（今陇右人名懒为倯，相容反。）”“倯”，又作“熊”、“伀”、“尸/从”。其义如下。1.差。如“这布的料子（质量）太倯。”此与“平庸”义近。大凡平庸、庸俗的即为差、拙劣的。2.脏。如“衣服太倯，赶快洗下。”《方言》的成就（续1）3.提出了探求语源的术语“语之转”。“《方言》的成就（续2）

《现代汉语词典》在“熊2”下亦列有“怯懦；没有能力”之义项。今股市常用语“熊市”，指“差的股市行情”，它与“牛市”相对；《现代汉语词典》亦收“【尸/从】”，其中亦有“讥讽人软弱无能”之义项。今天许多方言依然保留此义。如北京、河北、宁夏、江苏、安徽、湖北、云南、湖南的衡阳、广东汕头、山西、浙江。

4.《方言》的产生标志我国由语文学到语言学的转变。（語文：（1）“语”是语言，“文”是文字。（2）“语”是口语，“文”是文学。（3）“语”是语言文字，“文”是文学。（4）“语”是语言文字，“文”是文化）语文学主要注重古籍的注疏、文字的校勘等，而语言学则是既重视文献，又重视方俗语。

《方言》的成就（续2）《现代汉语词典》在“熊2”下亦《切韵》、《广韵》、《七音略》、《韵镜》——语音阶段名著简介1.《切韵》：隋朝陆法言著，是今存最早的韵书，原本遗失，我们能看到是唐代的不完全的手抄本。2.《广韵》、《集韵》：是宋代官修的韵书。《广韵》共分206韵，分为5卷，平声2卷，上去入各1卷。《切韵》在汉语史上有很重要的地位。根据切韵的语音系统。可以上推古音、下推今音，现代汉语普通话和各地的方言的语音系统，基本上可以从《切韵》系统上得到解释。3.《七音略》（郑樵）、《韵镜》（佚名）：韵书之外，还有一些韵图。这是一种表格，同一直行表示声母相同，同一横行表示韵母相同、声调相同。是声韵配合图表。其现实的语音系统为《切韵》的。

《切韵》、《广韵》、《七音略》、《韵镜》——语音阶段名著简清代名著简介——全面发展阶段1.《康熙字典》：为清代圣祖（玄烨）于康熙49年（公元1710）年命张玉书、陈廷敬等38人编纂的。前后经过6年，这是中国第一部官修字典，共收字47021字，是按部首（214部）编排的字典。

2.《玉篇》：是我国最早一部楷书字典。南北梁顾野王编纂于公元548年，今天所见的是残本，全本是宋代重修的，叫作《大广益会玉篇》。也是按部首编排的，基本上采用《说文》部首，但多出2部，共542部。《玉篇》释字以音义为主，不再如《说文》那样用六书条例分析形体。它在每个字的下面先是用反切注音，然后解释字义。

清代名著简介——全面发展阶段1.《康熙字典》：为清代圣祖（玄清代名著简介（续1）3.《字汇》。明代梅膺祚于公元1615年纂。全书以“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”等地支字标分为12集，分为214部，按笔画多少为先后来排字，收字33179个。4.《正字通》：旧题张自烈纂。《正字通》顾名思义有正字的用途。

清代名著简介（续1）3.《字汇》。明代梅膺祚于公元1615《说文解字》四大家5.《说文解字注》：清·段玉裁著。

（1）作者简介。段玉裁（1735－1815）江苏金坛人，乾隆的举人，是乾嘉学派的中的著名学者，杰出的文字、训诂学家。《说文解字注》历时40年才成。

（2）价值：第一，阐明许书的体例。如《说文》：“天，颠也。”段注：“此以同部叠韵为训。凡‘门，闻也’、‘户，护也’、‘尾，微也’，皆此例。”《说文解字》四大家5.《说文解字注》：清·段玉裁著。《说文解字注》的价值（续2）第二，阐明了语音与语义的关系。段氏提出了“形、音、义三者互求，举一而得其二。学者之考字，因形以得其音，因音以得其义”的观点。如《说文·衣部》：“襛，衣服厚也。从衣，農声。”段注：“凡农之声皆训厚。醲，酒后也。浓，露多也。襛，衣厚貌也。引申为多、厚之称。”

《说文解字注》的价值（续2）第二，阐明了语音与语义的关系。段《说文解字注》的价值（续3）第三，善于从文字的本义，从而推导引申、假借义。如《说文·玉部》：“理，治玉也。从王，里声。”段注：“《战国策》：‘郑人谓玉之未理者为璞’，是理为剖析也。凡天下一事一物，必推其情至于无憾而后安是之谓天理。是之谓善治，此引申之义也。戴先生《孟子字义疏证》曰：‘理者，察之而几微必区以别之名也，’是故谓之分理。在物之质曰肌理，曰腠理、曰文理。得其分则有条而不紊，谓之条理。”这样段玉裁从《说文》之“理”分析归纳出六层引申义，即“天理、分理、肌理、腠理、文理、条理”等。《说文解字注》的价值（续3）第三，善于从文字的本义，从而推导《说文解字注》的价值（续4）

第四，还有辨析同义词、提出了连绵词不可分训以及疑古的精神、指出了许书许多缺点。《说文·皿部》：“盈，满器也。”又《说文·水部》：“溢，器满也。”段注：“满器，人满贮之。器满，谓器中已满。”按：满器之满，是动词。如现在北方话中还有“满上一碗”的说法。“器满”

之满，是形容词。“溢”像水满溢出之状也。《说文解字注》的价值（续4）第四，还有辨析同义词、提出了连《说文解字》四大家桂馥（《说文解字义证》）:主要以古书文义参证《说文》释义，材料丰富。王筠（《说文释例》、《说文句读》）:《说文释例》主要归纳《说文》的体例，以《说文》证《说文》。《说文句读》主要是辑录名家对《说文》的精彩注释，自己的见解不多。王氏的书有助于初入《说文》的人。朱骏声（《说文通训定声》）:《说文通训定声》把《说文》540部拆散，舍形取声，分析得声符1137个，把它们归入18部，即把汉字从字形排列法改为韵部排列法。18部以《周易》卦名为标目。《说文解字》四大家桂馥（《说文解字义证》）:主要以古书文义高邮王氏父子6.《广雅疏证》：王念孙（字怀祖）著，该书实际上是名物之学。他明确提出“就古音以求古义，引申触类，不限形体”。突破形体的限制，从有声语言的本身来观察，因声求义。

7.《读书杂志》：王念孙著，是校正古书错误的著作，对于字形、字义、字音，都有精确的考证。8.《经义述闻》：王引之著。该书是解释经义的书（述闻表示是从他父亲那听来的话），他对古书的注释是博采众家，择善而从，时参己意。

高邮王氏父子6.《广雅疏证》：王念孙（字怀祖）著，该书实际高邮王氏父子9.《经传释词》：也是王引之著，是一部解释虚词的书。王氏父子最大的贡献是不从《说文》出发，不拘泥字形，一切以语音为标准。这样避免前人所犯的两种偏差：第一是抓住字形不放，无论如何牵强附会，总要求讲得通。第二只是拿字形相同或相近去证明字义相近，没有考虑即使字没有联系，只要声音相同或相近在字义上也可以相通。如“依、椅”，“分、班”。

高邮王氏父子9.《经传释词》：也是王引之著，是一部解释虚词的清代名著简介（续）10.《文始》：章炳麟（字太炎）著，他是清代朴学的殿军。《文始》主要是从声音的角度来论述汉字（词）的孳乳变化，更为详细论证了汉语的词源理论。11.《新方言》：章炳麟著，他探求了词的本义和衍生义，主要以《说文》所释词的义为本义，然后从声音的线索探求该词在现代方言中的意义。清代名著简介（续）10.《文始》：章炳麟（字太炎）著，他是清清代名著简介（续5）12.《小学答问》：章炳麟著，该书主要解决了一些文字学的问题，同时改“小学”为“汉语言文字学”。13.《马氏文通》：原名《文通》，清代马建忠（1845——1899）著（1898）。是我国第一部系统的汉语语法著作，是模仿西洋语法而建立起来的，其目的是使孩童通过语法学习提供掌握文化的效率，从而节省时间学习科学技术。14.金石学、甲骨学。金石之学，起始于11世纪，到清末中兴。1899年甲骨文在河南安阳出土。郭沫若先生在这方面有卓越的成就，如《甲骨文字研究》。

清代名著简介（续5）12.《小学答问》：章炳麟著，该书主要解清儒在古音方面成绩卓著明陈第《毛诗古音考》开古音研究之风气。陈第，福建连江人，生于明嘉靖十九年。其《毛诗古音考》一书在古音研究上占有极其重要的地位。南北朝时期，人们读《诗经》，发现一些韵脚不和谐，便将这些字临时改读以求押韵，称为“叶韵”。唐宋时，“叶韵”之说泛滥，竟有为求“叶韵”而改动古书文字者，使得先秦两汉之书几不可读。宋人吴棫、明人杨慎都曾对“叶韵”说表示怀疑，但始终不敢断然否定。第一个敢于彻底否定“叶韵”说的是陈第，《毛诗古音考》的出现动摇了“叶韵”说的统治地位。《毛诗古音考·自序》：“故士人篇章，必有音节；田野俚曲，亦各谐声，岂以古人之诗而独无韵乎？盖时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。”

清儒在古音方面成绩卓著明陈第《毛诗古音考》开古音研究之风气清代古音学家顾炎武、江永、戴震、段玉裁、孔广森、王念孙、江有诰、章炳麟、黄侃等古韵分部提出自己的见解。钱大昕证明了“古无舌上音”“古无轻唇音”。清代古音学家顾炎武、江永、戴震、段玉裁、孔广森、王第三节研究汉语史注意的问题1.注意语言发展的历史过程。2.密切联系社会发展的历史。

3.重视语言各方面的联系。

4.区分通例和特例。

5.辨认语言发展的方向。第三节研究汉语史注意的问题1.注意语言发展的历史过程。语言里面的成分（语音、语义、语法）不同时代有不同的烙印。研究语言不能孤立，要考察其历时变化，即源流兼顾。

第一，语音方面：陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”同属于“麻”韵。

第二，词汇方面：“偷”先秦是“苟且”，无“偷盗”之说“偷”的盗窃意义，汉以后多用。1.注意语言发展的历史过程。2.密切联系社会发展的历史。语言的本质属性是社会性，不能脱离社会而存在，社会的发展必然要影响语言的发展。跟社会的发展紧密相关的或者说最能迅速反映社会发展是词汇。如（1）英国于1066年被法国诺曼族征服，影响到英语词汇的变化。（2）中国社会变化发展的历史，在汉语词汇也得到了充分的体现。在上古中国畜牧社会时期，就产生了大批有关畜牧的词语。当上古中国由畜牧社会发展过渡到农业社会时期，就产生了大批有关农业的词语。今天的通讯业发达，网络词语大批出现。2.密切联系社会发展的历史。语言的本质属性3.重视语言各方面的联系构成事物的各个方面总是有机联系在一起的。语言也不例外。词汇是语言的建筑材料，语法是用词造句的规则，语音是词汇语法的外壳。语音的联系往往意味着词义的相关。1.同源词：语音相同或相近有共同来源的词。2.四声别义：通过声调的变化来改变词的意义或者词性。3.实词的虚化又往往引起语音的变化。轻声的产生。了—了。4.音变构词：通过语音的变化来构造新词。3.重视语言各方面的联系构成事物的各个方面总是有4.区分通例和特例

《论语》里动词“问”接宾语前面通常一定要用介词“于”。如“叶公问孔子于子路”、“季康子问政于孔子”，“以能问于不能，以多问于寡”。《左传》里“问”的用法也是这样。如果只是孤例往往是不可靠的。黎锦熙先生说“例不十，法不立。”如“舍皆取诸宫中而用之。”有的学者认为“舍”是“啥（什么）”的借字，这很可疑，因为中古以前没有“啥”字，也没有“舍”作“啥”讲的其他例子。有时通例之外，也可能出现少数特例。一方面，不要因为少数特例而否定通例。王力先生补充说“例外不十，法不破。”另一方面，对少数特例也要分析、考察。一切事物的变化都有原因，只是原因我们没有找到而已。4.区分通例和特例《论语》里动词“问”接5.辨认语言的研究方向1.古代汉语顺着什么方向达到今天的情况。汉语在词汇方面是从古代单音词为主发展到今天的双音词为主，语音的系统是越来越简化，语法是愈益精密。2.今后的语言将来要朝什么什么方向走？这个问题很大，难度也很大，一般学者避而不答。一般来说向简约、准确的方向发展。5.辨认语言的研究方向1.古代汉语顺着什么方向达到今天的情况第四节研究汉语史的方法一.王力先生曾指出的一些基本方法:第一，舍弃少数例外，寻求主要的根据。黎锦熙：“例不十，法不立。”王力先生补充“例外不十，法不破。”第二，以时代，同地域的语言作为分析的对象，使其不相杂乱。如《诗经》除了雅言外还有不同方言。第三，排除伪书。不是说是假的，而是成书的时间、作者的问题。第四节研究汉语史的方法一.王力先生曾指出的一些基本方法第四节研究汉语史的方法二.普遍使用的方法（一）探源：探求语言某种现象的来源及其演变，以便了解它的发展线索和规律。分为共时平面和历时平面溯源两种。1.共时平面探源：漫嫚蔓馒曼路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，【曼余目以流观兮，冀壹反之何时？】

第四节研究汉语史的方法二.普遍使用的方法第四节研究汉语史的方法2.历时平面探源：行李/行理:外交使节（官吏）。(1).若舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困，君亦无害。

(2).《左传·昭公十三年》：“行理之命，无月不至。”

朱骏声《说文通训定声》：“李，假借为‘吏’。”即“官”。

那么，是不是古籍中所有的“行李”都是“官吏”意义？不是,有“行旅”意义。(1).追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。汉蔡琰

《胡笳十八拍》(2).

别离已五年，尚在行李中。唐杜甫

《赠苏四徯》第四节研究汉语史的方法2.历时平面探源：第四节研究汉语史的方法当今“行李—人们外出时所携带的物品”义何时出现？宋代。宋代苏轼《与程德孺运使书》：“约四月末间到真州，当遣儿子迈往宜兴取行李。”

小姐（1）宋时称乐户、妓女等。至清代仍有此称呼。宋洪迈《夷坚己志·傅九林小姐》：“﹝傅九﹞好狎游，常为倡家营办生业，遂与散乐林小姐绸缪。”（2）称缙绅仕宦家青少年女子。只生得箇小姐，小字鶯鶯

。第四节研究汉语史的方法当今“行李—人们外出时所携带的物品第四节研究汉语史的方法（3）称妻子，犹夫人。

明贾仲名

《金安寿》第一折：“俺小姐夾谷人氏，

童家女兒，小字嬌蘭

，娶爲妻室，十年光景，甚是綢繆。”

（4）泛称未婚女子，今在社交等场合中仍沿用之。（5）解放后：服务员

（6）各地方言不同称呼：小妹、大妹、姑娘。第四节研究汉语史的方法（3）称妻子，犹夫人。明贾仲名（二）比较法比较法：比较某些语言现象，从而得出一定的结论。1.历史比较法：研究语言的亲属关系。就是把有关各种语言放在一起加以共时比较或把同一种语言的历史发展的各个不同阶段进行历时比较，以找出它们之间在语音、词汇、语法上的对应关系和异同。具体操作过程：十九世纪初，欧洲的语言学家发现在方言或亲属语言的差异中回呈现出有规律的语音对应对系.例如：德语英语妻子weibwife

小牛kalbcalf据此我们可以发现b和f的对应规律。德语英语舌头Zungetongue

十Zehnten据此我们可以发现z和t的对应规律。

意义梵语

希腊语

拉丁语

三

trayastreistres父亲

pitarpaterpater（二）比较法比较法：比较某些语言现象，从而得出一（二）比较法2.历时比较法：对某一种语言内部某一要素在历时变化中进行的比较。3.共时比较法：把同时代语言材料进行比较而发现其异同，从而寻求其发展变化规律和特点。（二）比较法2.历时比较法：对某一种语言内部某一要素在历时变（三）共时描写/内证/外证/转化法1.共时描写法：对语言某一特定时期某一现象进行客观穷尽式挖掘，显示其分布情况。

2.内证法（本证法）：主要用在考据方面，是从某一语言内部寻找证据来说明自己的观点。

3.外证法：为了说明问题从所研究对象外部寻找根据来证明。

4.转化：通过增加删除移位等方法来研究语言结构意义不同。在墙壁上写字。/在火车上写字。（三）共时描写/内证/外证/转化法1.共时描写法：对语言某一（四）统计法

/实证

/归纳/演绎方法1.统计法：就是对研究对象的数据进行搜集、整理、计算和分析。这种方法通过具体的数据，可以增加论述的说服力。统计法纯粹是数学方法，把它移植到语言学学领域以处理大规模的语言资料，可以说是现代语言学学与传统语言学学的的重要区别之一。语言学学研究者使用的统计法，大致可以分成三类：一类是算术统计；一类是概率统计；一类是数理统计。

2.实证法：就是列举大量实例以证明某种语言现象的存在。现代汉语例句可以自造，古代汉语就不能。

（四）统计法/实证/归纳/演绎方法1.统计法：就是对研究第五节研究汉语史的依据1.历代保存下来的书面语言。2.前人的研究成果。3.外语的借词和亲属语言。外语的借词和亲属语言：“印度”是唐代的译名，唐代以前翻译成“身毒”或“天竺”。由此可见“竺[zh]”和“毒、度[d]”都近。可以证实古无“舌上音”。4.现代汉语方言。广州“新妇”读“新抱”。古代地名和人名也往往保存古音，如山东“费县”的“费”旧读bi，西藏的“吐蕃”旧读“bo”，广东的“番禺”旧“pan”，《左传》“是杞子、逢孙、杨孙戍之”的“逢”旧读“pang”，都保留重唇音。第五节研究汉语史的依据1.历代保存下来的书面语言。第六节汉语史的分期1.分期的目的：为了反映汉语自身发展的阶段特点，以便学习和研究。2.分期的标准：汉语史的分期不同于中国历史的分期，而是取决于汉语自身的发展。其标准有：文体和语法。吕叔湘先生根据“文言”和“白话”两种书面语言，把汉语发展史分为古代和近代。王力先生以语法为标准，分为四个时期。3.具体所分阶段及其特点第六节汉语史的分期1.分期的目的：为了反映汉语自身发展的汉语史的分期1.公元三世纪（商、周、秦，汉）为上古时期。（三、四世纪为过渡阶段。）2.公元四世纪到十二世纪（六朝、唐、南宋前半）为中古期。（十二、十三世纪为过渡阶段。）3.公元十三世纪到十九世纪（鸦片战争）为近代。（自1840年鸦片战争到五四运动为过渡阶段。）4.二十世纪（五四运动以后）为现代。汉语史的分期1.公元三世纪（商、周、秦，汉）为上古时期。上古期：①判断句一般不同系词；②疑问句的代词宾语放在动词前：③入声有两类（其中一类到后代变为去声）。中古期：①在口语的判断句中系词成为必需的句子成分；②处置式的产生；③完整的“被”字式被动句的普遍应用；④形尾“了”、“着”的产生；⑤去声字的产生，等等。近代期：①全浊声母在北方话里的消失；②-m尾韵在北方话的消失；③入声在北方话里的消失，等等现代期：①适当地吸收西洋语法；②大量地增加复音词，等等。上古期：①判断句一般不同系词；②疑问句的代词宾语放在动词前：王云路、方一新之汉语史分期的内容（三分不含现代汉语）1．上古汉语：先秦、秦汉。（西汉——上古汉语向中古汉语演变的过渡阶段）2．中古汉语：东汉魏晋南北朝隋。（初唐、中唐——中古汉语向近代汉语演变的过渡阶段）3．近代汉语：晚唐五代以后。（参考：王云路、方一新，《中古汉语语词例释》，吉林教育出版社，1992年7月。《前言》，页8。）

王云路、方一新之汉语史分期的内容（三分不含现代汉语）太田辰夫之汉语史分期的内容（五分含现代汉语）

1．上古：第一期商（殷）周第二期春秋战国第三期汉2．中古：第四期魏晋南北朝3．近古：第五期唐五代第六期宋元明4．近代：第七期清现代：第八期民国以降（参考：太田辰夫，《汉语史通考》，页2。）

太田辰夫之汉语史分期的内容（五分含现代汉语）1．上古：向熹汉语史分期的内容（四分含现代）

1．上古期：（公元前18世纪到公元3世纪）上古前期：商上古中期：周、秦上古后期：两汉2．中古期：（公元4世纪到公元12