2023版新教材高考历史一轮总复习第三单元第7讲辽宋夏金元的经济社会和文化课件

第7讲辽宋夏金元的经济、社会和文化【课程标准】了解辽宋夏金元在经济、文化与社会等方面的新变化。1．农业和手工业的发展。知识清单辽宋夏金元的经济与社会稻麦复种经济作物宋朝青花瓷煤2.商业和城市的繁荣。榷场交子东京杭州大都3.经济重心南移。长江下游海运南北分卷4.社会的变化。雇佣交易税【名师指津】正确认识经济重心南移(1)经济重心南移是当地自然环境与整个社会生产力发展的必然结果。经济重心南移呈现如下规律：由北向南，从黄河流域转移到长江流域和江南一带，由内地向沿海逐渐转移。(2)经济重心南移不等于政治中心南移。南宋时期我国经济重心南移完成，但我国古代的政治中心很长时间内是在北方，这是由历史文化渊源、战略地位、北方经济的不断恢复等多种因素决定的。1．儒学的复兴。辽宋夏金元的文化现实理格物致知朱熹【图解历史】程朱理学的内涵2．文学艺术。苏轼李清照元杂剧关汉卿个性山水画【名师指津】元曲不等于元杂剧元杂剧是一种戏剧形式，融合宋金以来各种表演艺术而形成，包括歌唱、对白、舞蹈、场景等诸多要素。广义的元曲，包括元杂剧和散曲两大类。3．科技。毕昇航海梦溪笔谈授时历4.少数民族文字。八思巴考向突破角度1：从“社会进步”角度考查宋朝商业繁荣史料马行北去旧封丘门外祅庙斜街州北瓦子……其余坊巷院落，纵横万数，莫知纪极(终极)。处处拥门，各有茶坊酒店，勾肆饮食。市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置家蔬……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。——[南宋]孟元老《东京梦华录》辽宋夏金元时期经济与社会的变化【解读】史料描述了北宋东京商业繁华的景象。【思考】根据史料，概括宋代商业发展的表现，指出其对城市布局和功能的影响。【答案】表现：出现瓦子(专门的娱乐场所)；服务业发达；夜市繁荣。影响：打破坊市界限；经济功能增强。角度2：从“唯物史观”角度认识经济重心南移的影响史料历代状元籍贯分布统计表(单位：人)——摘编自林白、朱梅苏《中国科举史话》地区唐五代北宋南宋北方406280南方18102437共计58165237【解读】史料反映了唐至两宋时期状元籍贯分布变化，这与我国经济重心南移密切相关。【思考】根据史料，概括唐代至南宋状元籍贯分布的趋势，并结合所学知识分析其原因。【答案】趋势：状元籍贯分布具有明显自北向南逐渐推移的趋势。原因：古代经济重心从黄河流域向江南地区转移，文化中心与人才集中区也作相应的变动；南方社会相对稳定。角度1：从“理论创新”角度认识宋代理学的特点史料理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。——马克垚《世界文明史》辽宋夏金元时期的思想与科技文化【解读】史料反映出宋代理学逐渐走向思辨化、哲学化。【思考】根据史料，概括宋代理学的特点。【答案】特点：以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道精神；儒学哲学化、思辨化；肯定人的现实生活、道德精神的意义；是理性主义的哲学。角度2：从“社会进步”角度考查宋元时期的文化史料一苏轼认为，“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也”，强调书法的精神气度。他还认为“我书意造本无法”，“自出新意，不践古人”。黄庭坚也主张书法“入神”，对学习古人要“离迹师神”。宋徽宗赵佶以画花鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出考题为“野水无人渡，孤舟尽日横”。画家一般多画岸边泊着一条空船，舷边蜷着一只鹭鸶，或船篷上栖着一只乌鸦。获得第一名的画作却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表达题中“无”，是“非无舟人，只无行人”。那种闲散、宁静、安逸的意境被表达得更加准确。——摘编自[日]薮内清《中国·科学·文明》史料二北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达百万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆(孟元老《东京梦华录·序》)”，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。……“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。于是声传一时(叶梦得《避暑录话》卷下)。”——摘编自袁行霈《中国文学史》【解读】史料一反映出宋代书画艺术追求个性，注重意境；史料二反映了宋代艺术的世俗化趋势。【思考】(1)根据史料一，指出北宋时期书法、绘画的共同特征。(2)根据史料二并结合所学知识，概述北宋时期艺术世俗化趋势的推动因素。【答案】(1)共同特征：追求个性，强调精神和意境。(2)推动因素：城市化进程的发展；商品经济的发展；娱乐设施的繁荣；市民阶层的壮大；人民消费能力的提高。1．(2021·湖南卷)宋孝宗时绍兴府赈灾，有人户状告“检放秋苗不尽不实”。朱熹受命调查后发现确实存在不实，但是当时田土大多已经种麦，没有稻根可据以核查受灾面积。这反映了 (

)A．绍兴府行政效率低下B．理学强调实事求是的精神C．宋代赈灾方式不合理D．绍兴农业精耕细作的特点课堂演练【答案】D【解析】根据材料“田土大多已经种麦”可以看出，绍兴当地实行稻麦轮作，“没有稻根可据以核查”说明当地清除了稻根，以便小麦的种植，由此可知，绍兴农业具有精耕细作的特点，故D项正确。2．(2021·广东卷)1289年，元政府在广泛种植木棉的浙东、江东、江西、湖广、福建等地设木棉提举司，每年向民间征收木棉布十万匹，使民众不堪重负。这

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)A．加重了区域经济的不均衡 B．妨碍了社会经济的发展C．推动私营棉纺织业的繁荣 D．促使财政管理权限下移【答案】B【解析】根据材料可知，元政府在广泛种植木棉的地方设置木棉提举司，征收木棉布，这加重了民众的负担，不利于木棉业的发展，妨碍了社会经济的发展，故B项正确；材料没有涉及南北区域经济发展的问题，故A项错误；根据材料可知，元政府的做法加重了民众的负担，不利于私营棉纺织业的发展，故C项错误；根据材料可知，元政府设立木棉提举司征收木棉，财政管理权限仍然在元政府，其权限并没有下移，故D项错误。3．(2021·广东广州模拟)北宋时期，山西人司马光主张按照行政区划分配科举录取名额；江西人欧阳修主张按照才学录取。后来，参加争论的人非常多，上至皇帝，下至一般官员都参与其中。这反映宋代

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)A．科举选才标准变化B．社会发展存在区域差距C．君主专制不断强化D．地方行政权力逐步扩大【答案】B【解析】根据材料“山西人司马光主张按照行政区划分配科举录取名额；江西人欧阳修主张按照才学录取”可知，北方主张按区域分配名额，南方主张全国统一录取，结合所学知识可知，这与经济重心南移，南北方经济存在差异，影响当地文化发展有关，故B项正确；宋代科举选才依旧按照考试成绩，标准没有变化，排除A项；材料与君主专制强化无关，排除C项；科举制把选拔官员的权力收归中央，削弱了地方权力，排除D项。4．(2021·全国乙卷)宋代，官府强调“民生性命在农，国家根本在农，天下事莫重于农”，“毋舍本逐末”。苏辙说：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”郑至道说，士农工商“皆百姓之本业，自生民以来未有能易之者也”。从中可以看出宋代 (

)A．商品经济发展受到阻碍B．重农抑商政策瓦解C．社会群体间流动性增强D．四民社会地位相同【答案】C【解析】宋代官府强调“毋舍本逐末”，说明当时存在舍本逐末的现象，这体现了农商之间的流动，苏辙所说“未有不舍其旧而为士者也”体现了科举制发展背景下农工商与士之间的阶层流动，郑至道强调士农工商“皆百姓之本业”，也体现了不同群体间的流动是存在的，故选C项。5．(2021·全国甲卷)宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物”，甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家

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)A．淡化婚姻中的宗族观念B．意图维护礼教纲常C．背离政府对民俗的引导D．促成婚姻习俗变革【答案】B【解析】根据材料“以正风俗”“上能事先祖，下可继后世”可知，当时的理学家反对婚姻论财的社会现象，主张维护传统的纲常礼教，故选B项。6．(2021·广东肇庆模拟)元代以前，占据文坛统治地位的是以抒情为主要功能的诗歌散文，而元杂剧则是融合了歌唱、舞蹈、说白、杂技等多种艺术形式的综合艺术，以叙事为主。据此可