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文档简介
专题六西方人文精神的起源与发展专题六西方人文精神的起源与发展西方人文精神的起源与发展复苏宗教改革文艺复兴启蒙运动发展成熟(公元16世纪)(17、18世纪)(14——17世纪)起源智者运动(公元前5世纪)崇尚“理性”既反教权又反专制,主张建立资产阶级理性王国,提出政治设想。肯定人性,要求把人从宗教束缚中解放出来。反对天主教会权威,提倡人的个性解放和信仰自由。开始关注人,怀疑神。否认权威,批判传统。西方人文精神的起源与发展复苏宗教改革文艺复兴启蒙运动发展成熟普罗塔戈拉苏格拉底塞内卡一、蒙昧中的觉醒(人文主义的起源)普罗塔戈拉苏格拉底塞内卡一、蒙昧中的觉醒“万物皆源于水,又复归于水”
——泰勒斯(公元前6世纪)
“人是万物的尺度”
——普罗泰戈拉(公元前5世纪中叶)上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化?神自然人“万物皆源于水,又复归于水”“人是万物的尺度”上面三个时期(一)研究对象哲学家放弃了对物质世界的探索,转而关心与人类自身更加密切相关的问题。思考:为什么会产生这种变化?一、智者的启蒙
——人文主义的起源(一)研究对象一、智者的启蒙爱琴海地中海
一定的文化是一定社会的经济、政治在思想领域的反映。爱琴海地中海一定的文化是一定社会的经济、政治在思想领域的反(二)兴起背景1、公元前5世纪中叶,希腊工商业发展。(根本原因)2、雅典民主政治发展到顶峰时代。3、希腊个人主义的成长,解决实际问题的需要。4、平民地位的提高(二)兴起背景1、公元前5世纪中叶,希腊工商业发展。(根本原角色——教师,任务——收取学费,教育能言善辩的好公民参与政治。至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西”。热衷认识社会政治法律、与世界共处、解决日常问题、参与政治生活奴隶制不合人性、追求所有人“平等”1、否定神灵,强调人的价值、作用。3、关注政治、与人类自身相关的问题。2、批判传统,否定权威,追求平等。4、注重实利,关注个人的利益。2、智者学派的特点(三)智者运动概况角色——教师,任务——收取学费,教育能言善辩的好公民参与政治3、代表人物:普罗塔戈拉材料二:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”——普罗塔戈拉4、主要思想:人是万物的尺度3、代表人物:普罗塔戈拉材料二:“人是万物的尺度,是存在的事一天,一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同,规定欧提勒士先付给普罗塔戈拉一半学费,剩下一半,等他打赢第一场官司再付。一年满师后,欧提勒士却迟迟不替人打官司。普罗塔戈拉十分生气,向法院提出起诉。他对学生说:“如果你在我们的案子中胜诉,按契约你应向我交付学费;如果你败诉,那么也应按法院的判决付给我学费。总之,你非得付学费不可。”欧提勒士振振有词地回击说:“如果我胜诉了,那么根据法院判决我当然不用付钱;如果我败诉,根据合同我也不应付钱。总之,我决不会付钱。”◆普罗塔戈拉悖论,也称为“半费诉讼”过分强调个人的价值,否定了制度、法律和道德对人行为的约束力。一天,一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼和辩护。师徒事先(1)积极性:
①怀疑神灵,否认绝对权威,批判传统,敢于创新;
②首次将人置于世界和社会的中心,是人类自我意识的第一次觉醒。
③是西方人文精神的滥觞。(2)局限性:过分强调个人的价值,否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。4、主要思想:人是万物的尺度(评价)4、主要思想:人是万物的尺度(评价)智者们说,人是万物的尺度,但这还是不能确定的,其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里,我们也发现了人是尺度,不过是作为思维的人。
——黑格尔二、自我的发现(成熟)智者们说,人是万物的尺度,但这还是不能确定的,其中还包含着人二、自我的发现(成熟)(一)背景
1、智者运动忽视道德、重视功利
2、雅典民主政治弊端显现二、自我的发现(成熟)(一)背景美德即知识。(反对智者忽视道德,追求功利)
《熊与隐士》熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉,很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了,隐士的脑袋也成了两半。因为无知,酿成了恶果,这说明知识的重要性。为什么会做出“蠢事”?没有人自愿做恶,之所以作恶是出于无知一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。思想1:(二)主要思想美德即知识。(反对智者忽视道德,追求功利)《熊与隐士》因为思想2:认识你自己!认识自己,方能认识人生。每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。最优秀的人就是你自己。我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。知道的越多,才知知道的越少。未经考察的生活是不值得过的。
这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。思想2:认识你自己!认识自己,方能认识人生。这里的“理性”是指人自己思考,应用自己的智力去认识、判断、理解事物的能力,强调人的独立自主性,保障人的自然权利,就是“内在的精神或思想”。有天苏格拉底拿着一个苹果道具给学生上课。他反复问学生:这是苹果吗?你们闻到苹果的香味了吗?99%的学生盲目跟随第一个回答的学生,“这就是苹果”“我闻到了”。最后只有柏拉图站起来如实回答“老师,这不是苹果,我没闻到苹果的香味。”苏格拉底对柏拉图赞许地点点头说:“我终于听到正确答案了。”思想3:反对盲从,推崇理性!这里的“理性”是指人自己思考,应用自己的智力去认识、判断、理苏格拉底之死分手的时候到了,我将死,你们活下来,是谁的选择好,只有天知道。体现了遵守法律,捍卫思想自由和人格尊严
真理和自由的殉道者(油画)公元前399年,苏格拉底(时年70岁)被控犯有“不敬神”和“败坏青年”的罪行判处死刑。他最后留下的遗言是:克力同,我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡,记得替我还上这笔债。
苏格拉底的人格魅力是什么?苏格拉底之死分手的时候到了,我将死,你们活下来,是谁的选择好(三)评价(苏格拉底的哲学思想)①第一次在哲学意义上发现了自我(认识你自己)②对理性的遵从和对自由思想的追求,是欧洲18世纪启蒙思想的源头。(三)评价(苏格拉底的哲学思想)结合普罗塔戈拉和苏格拉底主要的哲学观点归纳人文精神的基本内涵。强调人的价值尊崇人的理性追求思想自由结合普罗塔戈拉和苏格拉底主要的哲学观点归纳人文精神的基本内涵纵向比较:智者学派与苏格拉底的思想异同?同:①研究中心放在了与人类自身密切相关的问题上;②强调人的理性,否认绝对权威异:①政治:主张民主政治,所有人都是平等的;反对过激的民主政治,支持寡头政治②道德:忽视道德,追求功利;更重视人的伦理道德,提出“知德合一”③对“人”的认识:个体感性的人;具有普遍性的理性思维的人④地位:是西方第一次思想解放运动的先驱;是启蒙思想家的先驱和战友纵向比较:智者学派与苏格拉底的思想异同?(前551-479年)(前469-399年)提到西方伟大的思想家苏格拉底,你会想到大概同一时期东方(中国)的哪个泰斗级的思想家?他们的观点有何异同?横向比较:找几乎同一个时期伟大人物进行比较(前551-479年)(前469-399年)提到西方伟大的思议一议:为什么有人将苏格拉底比作“希腊的孔子”?仁、为政以德、克己复礼“美德即知识”关注人与人类社会,具有早期人文主义色彩重视道德和知识的作用注重教育强调社会的等级秩序,压制人的个性强调人的地位,有利于人的个性发展议一议:为什么有人将苏格拉底比作“希腊的孔子”?仁、为政以德三、斯多亚学派——升华
强调人都有理性,人人生而平等1、时间2、代表人物3、思想主张4、历史作用公元前4世纪末至公元1世纪。
芝诺(约前490-前425年)西塞罗(前106-前43年)塞内卡(前4-公元65年)逻各斯(理性、规律),理性与生俱来;顺应自然的生活就是至善;强调人“精神自由,生而平等”;第一次论证了“天赋人权、生而平等”的西方人文主义的核心理论,被17-18世纪的启蒙思想家用来指导资产阶级革命。三、斯多亚学派——升华1、时间公元前4世纪末至公元1世纪。人是神灵的玩物人是万物的尺度人是理性的动物人人生而平等古希腊先哲对“人”的思考总结:古希腊人文精神的影响是近代西方人文主义思想的起源有利于古希腊民众思想的启蒙与解放人是神灵的玩物人是万物的尺度人是理性的动物人人生而平等古希腊专题六西方人文精神的起源与发展专题六西方人文精神的起源与发展西方人文精神的起源与发展复苏宗教改革文艺复兴启蒙运动发展成熟(公元16世纪)(17、18世纪)(14——17世纪)起源智者运动(公元前5世纪)崇尚“理性”既反教权又反专制,主张建立资产阶级理性王国,提出政治设想。肯定人性,要求把人从宗教束缚中解放出来。反对天主教会权威,提倡人的个性解放和信仰自由。开始关注人,怀疑神。否认权威,批判传统。西方人文精神的起源与发展复苏宗教改革文艺复兴启蒙运动发展成熟普罗塔戈拉苏格拉底塞内卡一、蒙昧中的觉醒(人文主义的起源)普罗塔戈拉苏格拉底塞内卡一、蒙昧中的觉醒“万物皆源于水,又复归于水”
——泰勒斯(公元前6世纪)
“人是万物的尺度”
——普罗泰戈拉(公元前5世纪中叶)上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化?神自然人“万物皆源于水,又复归于水”“人是万物的尺度”上面三个时期(一)研究对象哲学家放弃了对物质世界的探索,转而关心与人类自身更加密切相关的问题。思考:为什么会产生这种变化?一、智者的启蒙
——人文主义的起源(一)研究对象一、智者的启蒙爱琴海地中海
一定的文化是一定社会的经济、政治在思想领域的反映。爱琴海地中海一定的文化是一定社会的经济、政治在思想领域的反(二)兴起背景1、公元前5世纪中叶,希腊工商业发展。(根本原因)2、雅典民主政治发展到顶峰时代。3、希腊个人主义的成长,解决实际问题的需要。4、平民地位的提高(二)兴起背景1、公元前5世纪中叶,希腊工商业发展。(根本原角色——教师,任务——收取学费,教育能言善辩的好公民参与政治。至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西”。热衷认识社会政治法律、与世界共处、解决日常问题、参与政治生活奴隶制不合人性、追求所有人“平等”1、否定神灵,强调人的价值、作用。3、关注政治、与人类自身相关的问题。2、批判传统,否定权威,追求平等。4、注重实利,关注个人的利益。2、智者学派的特点(三)智者运动概况角色——教师,任务——收取学费,教育能言善辩的好公民参与政治3、代表人物:普罗塔戈拉材料二:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”——普罗塔戈拉4、主要思想:人是万物的尺度3、代表人物:普罗塔戈拉材料二:“人是万物的尺度,是存在的事一天,一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同,规定欧提勒士先付给普罗塔戈拉一半学费,剩下一半,等他打赢第一场官司再付。一年满师后,欧提勒士却迟迟不替人打官司。普罗塔戈拉十分生气,向法院提出起诉。他对学生说:“如果你在我们的案子中胜诉,按契约你应向我交付学费;如果你败诉,那么也应按法院的判决付给我学费。总之,你非得付学费不可。”欧提勒士振振有词地回击说:“如果我胜诉了,那么根据法院判决我当然不用付钱;如果我败诉,根据合同我也不应付钱。总之,我决不会付钱。”◆普罗塔戈拉悖论,也称为“半费诉讼”过分强调个人的价值,否定了制度、法律和道德对人行为的约束力。一天,一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼和辩护。师徒事先(1)积极性:
①怀疑神灵,否认绝对权威,批判传统,敢于创新;
②首次将人置于世界和社会的中心,是人类自我意识的第一次觉醒。
③是西方人文精神的滥觞。(2)局限性:过分强调个人的价值,否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。4、主要思想:人是万物的尺度(评价)4、主要思想:人是万物的尺度(评价)智者们说,人是万物的尺度,但这还是不能确定的,其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里,我们也发现了人是尺度,不过是作为思维的人。
——黑格尔二、自我的发现(成熟)智者们说,人是万物的尺度,但这还是不能确定的,其中还包含着人二、自我的发现(成熟)(一)背景
1、智者运动忽视道德、重视功利
2、雅典民主政治弊端显现二、自我的发现(成熟)(一)背景美德即知识。(反对智者忽视道德,追求功利)
《熊与隐士》熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉,很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了,隐士的脑袋也成了两半。因为无知,酿成了恶果,这说明知识的重要性。为什么会做出“蠢事”?没有人自愿做恶,之所以作恶是出于无知一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。思想1:(二)主要思想美德即知识。(反对智者忽视道德,追求功利)《熊与隐士》因为思想2:认识你自己!认识自己,方能认识人生。每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。最优秀的人就是你自己。我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。知道的越多,才知知道的越少。未经考察的生活是不值得过的。
这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。思想2:认识你自己!认识自己,方能认识人生。这里的“理性”是指人自己思考,应用自己的智力去认识、判断、理解事物的能力,强调人的独立自主性,保障人的自然权利,就是“内在的精神或思想”。有天苏格拉底拿着一个苹果道具给学生上课。他反复问学生:这是苹果吗?你们闻到苹果的香味了吗?99%的学生盲目跟随第一个回答的学生,“这就是苹果”“我闻到了”。最后只有柏拉图站起来如实回答“老师,这不是苹果,我没闻到苹果的香味。”苏格拉底对柏拉图赞许地点点头说:“我终于听到正确答案了。”思想3:反对盲从,推崇理性!这里的“理性”是指人自己思考,应用自己的智力去认识、判断、理苏格拉底之死分手的时候到了,我将死,你们活下来,是谁的选择好,只有天知道。体现了遵守法律,捍卫思想自由和人格尊严
真理和自由的殉道者(油画)公元前399年,苏格拉底(时年70岁)被控犯有“不敬神”和“败坏青年”的罪行判处死刑。他最后留下的遗言是:克力同,我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡,记得替我还上这笔债。
苏格拉底的人格魅力是什么?苏格拉底之死分手的时候到了,我将死,你们活下来,是谁的选择好(三)评价(苏格拉底的哲学思想)①第一次在哲学意义上发现了自我(认识你自己)②对理性的遵从和对自由思想的追求,是欧洲18世纪启蒙思想的源头。(三)评价(苏格拉底的哲学思想)结合普罗塔戈拉和苏格拉底主要的哲学观点归纳人文精神的基本内涵。强调人的价值尊崇人的理性追求思想自由结合普罗塔戈拉和苏格拉底主要的哲学观点归纳人文精神的基本内涵纵向比较:智者学派与苏格拉底的思想异同?同:①研究中心放在了与人类自身密切相关的问题上;②强调人的理性,否认绝对权威异:①政治:主张民主政治,所有人都是平等的;反对过激的民主政治,支持寡头政治②道德:忽视道德,追求功利;更重视人的伦理道德,提出“知德合一”③对“人”的认识:个体感性的人;
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