第一讲先秦时期的政治、经济和文化课件

第一讲先秦时代的政治、经济和文化第一讲时空坐标重要制度时空坐标重要制度

1.定义：政治制度主要是指国家政权的组织形式及其与之相关的政治领域的各项制度(或国体与政体的总和

)。

2.分类：就国体而言，有奴隶主贵族专政与封建地主阶级专政两种类型，就政体而论，有分封制与中央集权制两种主要形式。

3.分期：两大阶段，即早期阶段（夏商周时期，前2070年～前476年）和发展阶段（战国至鸦片战争前的清朝，前475～1840年）。总述：古代中国的政治制度1.定义：政治制度主要是指国家政权的组织形式及其与之相关第一讲先秦时期的政治、经济和文化课件黄帝炎帝尧、舜禹“禅让制”“公天下”“世袭制”“家天下”（家国一体）以血缘关系为纽带，实行宗法制，神权和王权密切结合分封制、宗法制礼乐制度;中央政治权力还未达到高度集中1、原始社会：约170万年前——约公元前2070年（元谋人——夏朝建立前）2、奴隶社会：约公元前2070年——公元前476年（夏朝—春秋）

夏朝（建立）商朝（发展）西周（强盛）春秋（衰亡）前2070年前1600年前1046年前771年前476年

知识拓展1：历史分期问题黄帝尧、舜禹“禅让制”“世袭制”以血缘关系为纽带，分封制、3、封建社会：前475年----1840年(鸦片战争前)

前475年前221年220年589年907年1368年1840年战国秦汉魏晋南北朝隋唐明清宋元封建社会形成封建社会大一统封建国家分裂和民族大融合封建社会的繁荣统一多民族国家进一步巩固和封建社会由盛而衰民族融合进一步加强和封建经济继续发展秦：三公九卿皇帝制郡县制九品中正制三省六部制科举制分封制崩溃井田制瓦解礼崩乐坏汉承秦制刺史、司隶校尉中朝宋二府三司元一省两院行省制明废丞相设内阁清设军机处知识拓展1：历史分期问题3、封建社会：前475年----1840年(鸦片战争前)战国先秦时期的政治制度第一课时先秦时期的政治制度第一课时一、夏商政治形式（一）早期国家的出现1、时间：2、地点：3、原因：4、标志：约五千年前黄河、长江流域农耕经济的发展（生产力进步）5方面（金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城的出现、礼制初成）一、夏商政治形式（一）早期国家的出现1、时间：约五千年前一、夏商政治形式（二）夏朝的政治1、建立：2、制度建设：约公元前2070年，大禹王位世袭制（1）创立者：（2）特点：（3）实施必然性：（4）权力传承方式：①王位世袭制取代了禅让制，家天下取代了公天下，传子到传贤；②宗族关系成为基本的政治关系禹的儿子启私有制发展的必然产物；是阶级对立和国家产生发展的产物。父死子继，兄终弟及。一、夏商政治形式（二）夏朝的政治1、建立：约公元前2070年1、“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”文中的“大道”是指①禅让制②世袭制③公有制④私有制A．①③B．②③C③④D①②A注意表述方式的多样化：a.世袭制代替禅让制b.“天下为家”代替“天下为公”c.小康社会和大同社会1、“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。一、夏商政治形式（三）商朝的政治1、建立：2、政治特点：3、考古印证：（1）以血缘关系为纽带，实行宗法制（2）神权和王权紧密结合（突出表现：凡事都要通过占卜予以决定）；①甲骨文资料②殷墟考古商汤灭夏桀后建立一、夏商政治形式（三）商朝的政治1、建立：（1）以血缘关系为二、西周政治制度（一）西周建立：（二）制度建设：周武王；前1046年“牧野之战”1、分封制（1）含义：又称“封邦建国”，周灭商后，为了有效的统治被其征服的广大地区，大规模的分封诸侯，派遣王室子弟或其他贵族到各地去建设诸侯国，代表周天子行使对地方的统治权，以拱卫王室。二、西周政治制度（一）西周建立：周武王；前1046年“牧野之（2）目的：巩固政权（政府政策的根本目的）同姓同姓同姓异姓异姓“众星拱月”“封建亲戚，以藩屏周”巩固扩大周王朝的统治（2）目的：巩固政权（政府政策的根本目的）同姓同姓同姓异姓异西周的分封制（3）分封的对象、诸侯国：王族、功臣和先代贵族周王功臣(异姓)

王族(同姓)周公子伯禽召公之子成王弟先代的贵族)商后代舜后代尧后代姜尚西周分封制示意图齐鲁燕晋蓟陈宋灰色部分:同姓诸侯白色部分:异姓诸侯25%75%(主体)特点：分封对象多样化，但以周王室贵族为主；西周的分封制（3）分封的对象、诸侯国：王族、功臣和先代贵族周材料一

西周初年的主要诸侯国

材料二宜侯矢铜簋，铭文记述了周王封宜侯并赏赐祭祀器皿、土地和奴隶之事。根据以上材料概括分封制的特点特点：分封对象多样化,但以周王室贵族为主；从地理分布看同姓亲族封地多在富庶之地和战略要地；从分封容看除土地外还有器物和人口。材料一

西周初年的主要诸侯国

特点：（4）分封诸侯的权利和义务

诸侯权利在封国内享有世袭统治权（继续往下分封、财政权、军事权等）服从周天子、保卫王室、随从作战义务定期述职朝贡提供军赋力役（4）分封诸侯的权利和义务诸侯权利在封国内享有世袭统治权服从2、下列对西周分封制表述正确的是：①同姓亲族是分封的主体②受封诸候绝对服从周王，无独立性③通过分封扩大了周人的势力范围④分封制的实行促进了西周交通事业的发展A①③④

B①②③

C①③

D②④3、下列对西周王朝周王和诸侯关系的评述，正确的是

①根据分封制，周王和诸侯的关系是君臣关系

②根据宗法制，周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系

③周王和诸侯的关系是等级从属关系④周王对各诸侯国拥有绝对的控制权

A.①③B.②④C.①③④ D.①②③

4、“礼乐征伐自天子出”变成“礼乐征伐自诸侯出”的历史现象反映出本质是A、诸侯国帮助周王室巩固统治B、周天子把权力下放给诸侯C、周天子失去天下共主的地位D、周王室文化衰败军事落后ADC2、下列对西周分封制表述正确的是：①同姓亲族是分封的主体②受二、西周政治制度（一）西周建立：（二）制度建设：1、分封制前期巩固了周朝统治，扩大疆域；传播了周文化；周王确立天下共主地位，政治秩序稳定受封诸侯在自己的领地内有很大的独立性，造成了周朝后期的分裂割据局面。（诸侯争霸，王室衰微）积极：局限：（5）评价二、西周政治制度（一）西周建立：1、分封制前期巩固了周朝统治为什么分封制会走向崩溃？西周的分封制大量荒地被开垦出现井田制公田以外的私田春秋战国时期社会生产力的发展(表现为铁器的使用和牛犁耕的推广)私田主人控制私田产品，不缴纳给国君劳动者交出大部分产品，可以保留一部分产品形成了两类人，农民和地主，地主剥削农民封建生产关系生产力发展（铁器和牛耕）生产关系的变革生产力发展（封建经济）推动促进为什么分封制会走向崩溃？西周的分封制大量荒地被开垦出现井田制二、西周政治制度（一）西周建立：（二）制度建设：1、分封制（6）瓦解破坏B、直接原因：受封诸侯在自己的领地内享有很大的独立性，西周后期，王室衰微，导致分裂割据。C、表现：如楚王问鼎、诸侯争霸A、根本原因：生产力的发展（铁器的使用和牛耕的推广）井田制崩溃；诸侯实力增强，周王室衰落；二、西周政治制度（一）西周建立：1、分封制（6）瓦解破坏B、（1）目的：（2）内容：①巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。②巩固父系家长在本宗族中地位，巩固王权。2、宗法制（一）西周建立：（二）制度建设：二、西周政治制度按父系血缘关系的亲疏来确立统治阶级内部的政治等级和权力，巩固国家的统治。（按照血缘关系来分配土地、财产、政治地位等政治权力）（1）目的：①巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、

周天子诸侯卿大夫士贫民奴隶西周宗法制度示意图西周分封和等级制度示意图周天子西周宗法制度示意图西周分封和等（3）特点：（4）由来：（5）影响：①核心是嫡长子继承制；

②确立了严格的大宗、小宗体系（大小宗是相对的）；③既是家族等级关系，又是政治隶属关系，形成了家国同构的政治形式。对当时：①巩固了分封制，保障了贵族“世卿世禄”的特权，维护了贵族统治集团内部的稳定与团结，有利于凝聚宗族、防止内战、强化王权。对后世：②家、国结合，使宗法观念成为传统思想内容之一，影响后世。从父权制社会演化而来2、宗法制（一）西周建立：（二）制度建设：二、西周政治制度拓展：理解“家国同构”(1)“家国同构”即家庭、家族与国家在组织结构方面的共同性，是宗法社会的显著特征。(2)宗法制与分封制互为表里。嫡长子世袭王位，是君主，也是宗族的大宗。其他诸子分封为诸侯，是臣子，也是宗族的小宗。(3)“家”是小“国”，“国”是大“家”。“家国同构”体现了血缘关系与政治关系的融洽。这种借助血缘人伦关系来治理国家的政治模式是中国古代政治制度的特点之一。（3）特点：①核心是嫡长子继承制；这是二张拍摄于清末和21世纪初的中国家庭聚餐照中国人的“团圆饭”情结这是二张拍摄于清末和21世纪初的中国家庭聚餐照中国人的“团圆家祠太庙家祠太庙公祭黄帝陵公祭黄帝陵2、宗法制（一）西周建立：（二）制度建设：1、分封制二、西周政治制度宗法制对我国社会有什么深远的影响？①积极——重视家庭建设,提倡尊老爱幼,有利于社会安定,形成强大的民族凝聚力。（“尊宗敬祖”、“认祖归宗”、民族凝聚力）②消极——强调家庭本位，过分重视人情关系，人为划分远近尊卑，个体自主意识和平等权利受到约束，与现代平等和法制意识相违背。其他如传宗接代、重男轻女的思想、任人唯亲、唯上是从的作风等。2、宗法制（一）西周建立：1、分封制二、西周政治制度宗法制对西周分封制与宗法制的关系在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是分封制。关系：是支撑周朝政权的两大支柱；两者互为表里，相辅相成。宗法制是维系分封制的血缘纽带，是分封制的基础。分封制是宗法制在政治制度方面的外在体现。西周分封制与宗法制的关系关系：是支撑周朝政权的两大支柱；两者2、宗法制（一）西周建立：（二）制度建设：1、分封制二、西周政治制度3、礼乐制度（礼乐秩序）（扩展，了解即可）（1）含义：（2）作用：（3）发展：①礼：指维护宗法等级制度的各种典章、规则、礼仪和仪式等，讲究敬天法祖、等级规范，形式森严。成为调整社会关系的准则。②乐：一般指音乐、舞蹈、歌咏等，它辅从于“礼”，以其艺术美，使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有征服人心感染力。“礼”和“乐”的使用，限定一定的社会范围之中，实质上是维护奴隶制等级制度的工具；是西周文化的精髓，保证了社会安定和谐。春秋时代，社会动荡，传统政治秩序受到了冲击。“礼崩乐坏”；“礼乐征伐自诸侯出”孔子“是可忍也，孰不可忍也！”的来历？按礼，天子的舞用“八佾”（“佾”是“列”的意思，每列八人），这时季孙氏也用“八佾舞于庭”，于是孔丘斥责其（各级贵族的政治和生活准则）2、宗法制（一）西周建立：1、分封制二、西周政治制度3、礼乐小结：中国早期政治制度的特点：（3）以血缘关系为纽带分配国家政治权力，分封制与宗法制互为表里。

禹的儿子启在其死后继承了禹的地位，从此开始了“家天下”的局面；商代则形成了“父死子继、兄终弟及”的权力继承规则；周代则形成了嫡长子继承制。（1）世袭制度。

商朝的一切政治事务，都通过占卜进行决策；周代的最高统治者则宣称自己是“代天治民”，自称“天子”。（2）神权与王权的密切结合。商和周都盛行宗法制，以血缘关系的亲疏来决定政治地位的高低。

西周分封制中分封诸侯的权利。（4）最高执政集团尚未实现权力的高度集中。小结：中国早期政治制度的特点：（3）以血缘关系为纽带分配国家先秦时期的经济第二课时基本结构农业手工业商业本：中国古代社会的经济基础。末：农业的补充。末：农业的补充。先秦时期的经济第二课时基本结构农业手工业商业本：中国第一讲先秦时期的政治、经济和文化课件大河冲积平原农耕文明农本思想民本思想（思维方式）专制主义中央集权制度（政治架构）（生产方式）传统科技（实用性）资本主义萌芽的产生和缓慢发展经济结构农业为主，手工业、商业从属主体：农耕经济（自给自足的小农经济）经济政策“重农抑商”、“海禁”、闭关锁国政策阻碍变异民间俗语：民以食为天，国以农为本。大河冲积平原农耕文明农本思想民本思想（思维方式）专制主义中央时空坐标农业时空坐标农业时空坐标手工业时空坐标手工业时空坐标商业时空坐标商业时空坐标经济政策时空坐标经济政策一、农业经济课标要求

知道古代中国农业的主要耕作方式和土地制度，了解古代中国农业经济的基本特点。一、农业经济课标要求（一）农业发展概况社会形态原始社会奴隶社会封建社会时间距今七八千年前距今七八千年商周时期春秋时期战国时期以后生产工具耕作方式1、主要耕作方式和生产工具的演变刀耕火种耒耜“耜耕”“石器锄耕”青铜农具铁农具问世牛耕出现铁农具牛耕使用范围扩大逐步开始铁犁牛耕简单石器（一）农业发展概况社会原始社会奴隶社会封建社会时间距今七八千早期农业生产出现中国古代农业耕作方式的演变男耕女织的小农经济刀耕火种石器锄耕集体耕作铁犁牛耕个体农耕（男耕女织）小农经济生产力生产关系早期农业生产出现中国古代农业耕作方式的演变男耕女织的小农经济【问题探究】古代中国耕作方式发展的根本原因及其影响。1）根本原因：生产力的发展；2）影响：①使农产品的亩产量有所提高；②使农业社会生产力的提高，为农业生产的精耕细作创造了条件。

局限：中国传统农业长期以来以小农户个体经营为主，农业耕作技术难以实现进一步的革命性的发展。【问题探究】古代中国耕作方式发展的根本原因及其影响。1）根本“水旱从人”的都江堰2、灌溉水平的提高战国时期：江堰和郑国渠“水旱从人”的都江堰2、灌溉水平的提高战国时期：江堰和郑国渠白渠

漕渠

白渠漕渠（1）原始社会：氏族社会土地公有制原因：生产力水平的极端低下（刀耕火种、石器锄耕时期）3、土地制度的演变（2）奴隶社会：井田制国家土地所有制

①性质：②特点：贵族占有，农夫耕作，收获全部归贵族。③发展过程：开始于商，盛行于西周；瓦解于春秋，废除于战国。（3）战国时期：商鞅变法废除井田制，确立土地私有制（1）原始社会：氏族社会土地公有制原因：生产力水平的极端低下井田制的瓦解的原因1、根本原因—铁农具与牛耕的使用(生产力的发展)3、直接原因——各国的税制改革井田制瓦解后的变化1、土地制度的变化—公有到私有2、阶级关系的变化—奴隶主和奴隶的关系到地主和农民的关系3、社会性质的变化—奴隶社会到封建社会2、私田的大量出现，造成剥削关系的改变。井田制的瓦解的原因1、根本原因—铁农具与牛耕的使用(生产力原始社会的氏族土地公有制井田制（国王所有名义下的贵族土地所有制）中国古代的土地制度商周土地国有制封建土地所有制国有土地制度（均田制）君主土地所有制（皇庄）地主土地所有制（庄园）自耕农土地所有制公有土地制度（族田、学田）私有土地制度原始社会的氏族土地公有制井田制中国古代的土地制度商周土地国有3、土地兼并（1）原因①根本原因：封建土地私有制的存在，允许土地买卖。②直接原因：贵族、官僚及豪强霸占良田。（2）表现①地主占有大量土地，通过地租的方式剥削农民。②土地高度集中，“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”。3、土地兼并地主封建国家佃农自耕农农民起义抑制兼并（均田、

限田）田赋田赋徭役兵役人头税兼并土地地租轻徭薄赋沦为激化矛盾死亡或逃亡新的自耕农新的封建国家土地兼并问题地主封建国家佃农自耕农农民起义抑制兼并（均田、田赋田赋徭役兵（3）影响①地权和劳动者的分离，导致农耕生产秩序的严重破坏。②使得无数小农破产，社会动荡不安，出现民众暴动。（4）针对措施①地主阶级：开明政治家力图改革田制，缓和土

地兼并造成的社会矛盾。②农民阶级：提出“平均”的要求，包含平均地权的内容。（3）影响1、含义以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税，是一种自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本模式。生产单位生产领域生产目的（二）经济形态：小农经济1、含义以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工（1）形成：①时间：春秋战国时期②原因：生产力的发展：铁犁牛耕的出现和普及；封建土地所有制的确立（2）性质：自给自足的自然经济2、形成、性质①以家庭为生产生活单位,精耕细作（基本特征：分散性）②农业和家庭手工业结合，男耕女织（自足性）③生产目的为生活和交税，自给自足（封闭性）（脆弱性）④负担沉重，抵御天灾人祸的能力非常有限⑤不利于技术革新，催生容易满足的社会心态和民族性格（落后性）3、小农经济的特点（1）形成：①时间：春秋战国时期2、形成、性质①以家庭为生4、对小农经济的评价：

(1)积极影响：

①农业生产自给自足，农民生产积极性高，小农经济推动中国精耕细作农业的发展，是中国古代经济不断向前发展的重要因素；②在封建社会形成和发展时期，小农经济基本上适应了生产力发展的要求，有利于经济的发展和社会的进步。(2)消极影响：

①小农经济的分散性、封闭性、保守性等弱点，导致人们具有安土重迁的思想，阻碍了社会分工和商品经济的发展；②在明清时期，小农经济阻碍了资本主义萌芽的发展，影响了中国古代社会向近代社会的转型。4、对小农经济的评价：(1)积极影响

依据你所分析的农耕经济的特点，分析下列古代历史现象的成因。a.专制主义中央集权制度长期存在分散、脆弱的小农经济需要一个强有力的中央政权，维护国家统一和社会安定，保证其发展，小农经济为专制主义中央集权制度建立和长期存在提供了经济基础。b.重农抑商、闭关锁国政策的推行农民是国家赋税徭役的主要承担者，农业的发展事关人民生活和国家稳定。以农业为主体的自然经济基本可以自给自足，不需要外来商品。思考——农耕经济的影响依据你所分析的农耕经济的特点，分析下列古代历史现象的c.传统的乡土观念、宗法观念、重男轻女观念浓厚土地是农业最基本的生产资料，农民离不开土地，安土重迁；农民以家庭为单位生产生活，聚族而居；由于以家庭为单位，男耕女织式的生产方式中，男子是农业生产中最主要的劳动力。d.人口大国以家庭为单位，男耕女织式的生产方式落后，古代中国农民扩大生产的基本途径之一是增加劳动力的投入，推动了人口的增长。e.农民战争频频爆发，政权更迭频繁农民是国家赋税徭役的主要承担者，赋役盘剥，土地兼并，使农民破产，导致社会矛盾激化，农民起义爆发，政权更迭频繁。c.传统的乡土观念、宗法观念、重男轻女观念浓厚二、手工业经济二、手工业经济形成官营手工业，私营手工业、家庭手工业三种经营形态。春秋战国：较大发展，主要生产青铜器，由官府垄断（工商食官）。夏商周时期：手工业与农业分离，手工业形成独立的生产部门。原始社会晚期：手工业发展历程形成官营手工业，私营手工业、家庭手工业三种经营形态。春秋战国（一）古代中国手工业的主要经营形态1、官营手工业（1）概念：指依靠国家权力，官府垄断经营。（2）发展历程：①商周时期：官府垄断，形成官营手工业一统天下的局面。②春秋战国时期：继续发展③西汉武帝后：煮盐、冶铁、铸钱等行业都归官办（一）古代中国手工业的主要经营形态1、官营手工业（1）概念：

（一）古代中国手工业的主要经营形态2、家庭（田庄）手工业（1）基础：小农经济；地位：农业的副业。（2）生产目的：自给自足；缴纳赋税；部分市场流通。（3）发展历程：（4）评价：秦汉以来，个体农业与家庭手工业紧密结合的形式渐趋稳定。积极：封建经济相对稳定的重要因素消极：阻碍商品交换是新经济因素产生、发展的最大障碍。（一）古代中国手工业的主要经营形态2、家庭（田庄）手工业（（一）古代中国手工业的主要经营形态3、私营手工业（1）发展历程春秋战国时期：开始发展。（2）私营手工业艰难发展的原因①市场因素：自给自足的小农经济具有封闭性，对市场商品的需求量小。②官营手工业压制：官营手工业占据主导地位，加之规模大、技术精，冲击了民营手工业。③政策限制：手工业者地位低下，封建政府课以重税。④社会环境：民营手工业力量弱小，封建社会的动荡往往对其冲击很大。（一）古代中国手工业的主要经营形态3、私营手工业（1）发展历经营形态管理方式劳动力生产规模产品用途(流向)家庭（田庄）私营官营

农户的副业自给自足，满足田庄和农民自身需要；缴纳赋税（剩余部分出售）民间私人自主经营民间消费，在市场流通政府直接经营、集中、大作坊满足官府专用和皇帝私用，不在市场流通

田庄中的依附人口（农民）

民间工匠无偿调用各类工匠（匠户）中国古代手工业的经营形态大一般小经营管理方式劳动力生产规模产品用途家庭（田庄）私营官营

（二）手工业成就1、纺织业商周时期：有专门指导蚕桑生产的官员；妇功为“国有六职”之一。2、冶炼业(1)新石器时代：(2)商周时期：铜器起源，但不是主要的生产工具青铜器制造水平世界领先(3)春秋晚期：出现了最早的人工冶炼铁器3、陶瓷业(1)新石器时代：彩陶、黑陶(2)商代到东汉：陶釉陶瓷的过渡（二）手工业成就1、纺织业商周时期：有专门指导蚕桑生产的官1、商代：甲骨卜辞的资料表明，商业已经有了初步发展。(商人)2、西周时期：交易活动频繁，货币流通骨贝和铜贝(货币)；工商食官，商业被官府垄断。3、春秋战国时期：打破官府对商业的控制，出现了富足的巨商和繁荣的商业中心；出现了“市井”的商业区。三、古代商业发展概况1、商代：甲骨卜辞的资料表明，商业已经有了初步发展。(商人)——中国古代基本的经济政策

1、含义：主张重视农业，限制打击工商业的经济思想和政策。战国商鞅变法时首倡，被历代封建王朝沿用。2、目的：维护小农经济，巩固封建统治。四、“重农抑商”政策——中国古代基本的经济政策1、含义：主张重视农业，限制打⑴重农：奖励农耕；兴修水利；减轻农民负担等。⑵抑商：

①推行打击富商大贾、发展官营工商业的政策；

②对民营商业，商税繁重，关卡林立；

③歧视商人,限制商人的社会地位；

④历朝均以“重本抑末”为重要的理财思想。3、“重农抑商”政策的表现⑴重农：3、“重农抑商”政策的表现4、重农抑商政策实行的原因

(1)根本原因：自然经济发展的要求。从根本上说,是自然经济下社会生产力低下的必然产物。

(2)主要原因：封建统治的需要。将农民紧紧束缚在土地上，有利于社会安定，封建国家也可以通过征收稳定的土地税来保证财政收入。

(3)其他原因：工商业自身缺陷。工商业不能提供最基本的生产资料，其发展又会加剧劳动力从土地上的流失，造成种种社会问题。4、重农抑商政策实行的原因（1）积极作用：古代社会的前期起积极作用为主：①经济上：有利于稳定农业人口,推动农业发展，从而巩固封建国家的经济基础；②政治上：有利于安定人心和对农民的控制,进而保障国家安全,维护封建国家的政治稳定。5、评价（2）消极作用：古代社会的后期起消极作用为主，尤其是到了明清时期,它严重阻碍了商品经济和资本主义萌芽的发展,从而影响了社会的进步。（1）积极作用：古代社会的前期起积极作用为主：5、评价（2）[误区警示]

小农经济属于自然经济，小农经济强调以农业生产为主、以家庭为生产单位，是我国封建社会农业生产的基本模式，但不是唯一模式。小农经济在封建社会、资本主义社会和社会主义社会都存在。自然经济产生于原始社会，其生产不以交换为目的，是相对于商品经济而言的。[误区警示]小农经济属于自然经济，小农经济强调以农业生产为[图解历史][轻巧识记]“工官”制度的特点：特殊行业的垄断性、服务对象的特殊性、不计成本的奢侈性、技术工艺的高超性、各行各业的封闭性、劳动者缺少积极性。[图解历史][考法提示](1)题干中凡涉及“精耕细作”“自给自足”“铁犁牛耕”“土地兼并”等词语的，大多与中国古代农业经济相关联。(2)题干中凡涉及“工商食官”“官营”“民间手工业”等词语，大多与古代手工业相关联。[数字助记]古代商业的三“先”与三“后”的变化商业场所：先定时定点，后打破时空界限。交易媒介：先物物交换，后一般等价物，最后货币固定为金银。商人组织：先亲缘组织，后地缘组织、业缘组织。[考法提示](1)题干中凡涉及“精耕细作”“自给自足”“铁第三课时：百家争鸣

和先秦时期的科技文化第三课时：百家争鸣一、“百家争鸣”的局面：

“百家”：形容学术流派的纷杂。《史记》中按照诸子学说的主要倾向，将其划分为：阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。

“争鸣”：指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会、对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。（一）概念解析：

指春秋战国时期，不同文化风格、不同学术主张的派别相互竞争，同时相互学习、相互吸收的形势。一、“百家争鸣”的局面：“百家”：形容学术流派的纷杂（二）“百家争鸣”局面出现的社会原因：1、经济：井田制崩溃，封建经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。2、政治：王室衰微、诸侯崛起，分封制瓦解，为学术繁荣创造了自由的环境。①分封制崩溃、改革风起云涌（商鞅变法）、封建制度的确立、中央集权制形成、②大国争霸，战争频繁，社会由分裂走向统一。③民族融合加速华夏族逐步形成。①生产力：铁器和牛耕的使用与推广。②生产关系：井田制逐渐崩溃，封建土地私有制的确立，封建生产关系萌生并逐步取代奴隶制生产关系。③小农经济的出现与“重农抑商”政策。（二）“百家争鸣”局面出现的社会原因：1、经济：井田制崩溃，3、阶级关系“士”阶层的活跃和受重用4、思想文化：从“学在官府”到“学在民间”5、科技上，科学技术取得了较大进步，丰富了人的精神世界和物质世界。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。3、阶级关系“士”阶层的活跃和受重用各诸侯国都想富国强兵，6、百家争鸣出现的根本原因与直接原因

根本原因：生产力的发展，社会处于变革时代；直接原因：各家学派代表著书立说，互相批驳，形成“争鸣”局面。6、百家争鸣出现的根本原因与直接原因三、百家争鸣的表现儒道三、百家争鸣的表现儒道2、百家争鸣的表现（一）仁义担当的儒家

孔子(前551年～前479年)，字仲尼，因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，春秋末期鲁国人。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，55岁任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返鲁，专心执教。1、儒家的开创者——孔子（春秋时期）2、百家争鸣的表现（一）仁义担当的儒家孔子(（一）仁义担当的儒家1、儒家的开创者——孔子（春秋时期）——代表没落的奴隶主贵族阶级的利益（1）思想核心：仁含义：“仁者爱人”（有差别的爱：爱自己，爱他人，为政以德）；最高道德规范和行为准则实现：对己——克己复礼；对人——己所不欲，勿施于人；政治表现——为政以德“仁”的目的：协调社会人际关系（一）仁义担当的儒家1、儒家的开创者——孔子（春秋时期）（（一）仁义担当的儒家1、儒家的开创者——孔子（春秋时期）——代表没落的奴隶主贵族阶级的利益（1）思想核心：礼含义：指西周时建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度（周礼）；社会规范和行为准则内容：尊尊（等级君主）；亲亲（宗法）——上下有别、贵贱有序；君君、臣臣、父父、子子进一步提出：正名（名正言顺）按周礼把已经混淆的社会等级秩序矫正过来。

（一）仁义担当的儒家1、儒家的开创者——孔子（春秋时期）（仁礼克己复礼、德治道德自觉统治者人人礼乐文明社会仁礼克己复礼、德治道德自觉统治者人人礼乐文明社会孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也！”

——《礼记•檀弓下》苛政猛于虎1、儒家的开创者——孔子（春秋时期）——代表没落的奴隶主贵族阶级的利益（2）政治思想：为政以德孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使1、儒家的开创者——孔子（春秋时期）——代表没落的奴隶主贵族阶级的利益主要贡献：以“有教无类”的思想创办私学，扩大了教育的范围，打破了贵族垄断文化教育的局面。同时其言论《论语》，编订整理出《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。②重视对文化典籍的整理，创办私学。①有教无类、因材施教，全面发展；（3）教育思想1、儒家的开创者——孔子（春秋时期）主要贡献：以“有教无类1、儒家的开创者——孔子（春秋时期）——代表没落的奴隶主贵族阶级的利益（4）哲学思想敬鬼神而远之，优先解决人世间现实问题（5）中庸之道——①中庸的含义:a、处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处;b、将各种正确的原则、思想等妥善加以调和,使他们互相补充,互相制约。②达到中庸的做法：“和而不同”1、儒家的开创者——孔子（春秋时期）（4）哲学思想敬鬼神而孔子周游列国“颠簸流离，游说列国，惶惶如丧家之犬不可终日。”

孔子仁礼治国方案为什么不被统治者采纳呢？孔子周游列国“颠簸流离，游说列国，惶惶如丧家之犬不可终日。”（6）影响：①政治上，成为封建政治的理论基础（维护统一）；②文化上，成为中国古代传统文化的核心内容，有利于修身社建；③教育方面，奠定了中国古代的教育传统，保持文化连续性。拓展：如何看待孔子的“仁”和“德”？1.进步性：

A、调和社会关系，促进社会稳定

B、提高人民地位，促进生产发展2.保守性：主张恢复周朝制度，维护奴隶主的统治（6）影响：拓展：如何看待孔子的“仁”和“德”？1.进步性2、儒家思想继承者——孟子（亚圣）——代表新兴地主阶级利益孟子（前372年—前289年）名轲，字子舆，山东邹城人。战国时期儒家代表人物。相传师承子思。著有《孟子》，文章说理畅达，长于论辩。元代追封他为“亚圣”。2、儒家思想继承者——孟子（亚圣）孟子（前372年—前2892、儒家思想继承者——孟子（亚圣）——代表新兴地主阶级利益（1）思想主张①政治思想：把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想；②民本思想：发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻”；③价值观：重义轻利，舍生取义。孟子提出道德规范有四种，即仁、义、礼、智。他认为大丈夫应该做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。④伦理观：主张“人性本善”。2、儒家思想继承者——孟子（亚圣）（1）思想主张①政治思想：3、儒家思想集大成者——荀子（亚圣）——代表新兴地主阶级利益荀子（约公元前313──前238年），名况，战国时期的思想家、教育家、文学家。赵国人。当时人们尊称他荀卿。早年曾游学于齐国，广泛接触各派学说。到过秦国、燕国，回过赵国。韩非、李斯都是他的学生。因为年高望重，曾三次被推为祭酒。晚年到楚国，春申君黄歇任他为兰陵（今山东苍山）令。失官后家居著书，死后葬于兰陵。3、儒家思想集大成者——荀子（亚圣）荀子（约公元前313①天人关系（哲学思想）：

天行有常，不为尧存，不为桀亡。——（事物发展有客观规律）

制天命而用之。——强调人的主观能动性

②学习目标：

道德修习的最高目标是“成圣”（把握“礼）具有朴素的唯物主义（1）思想主张3、儒家思想集大成者——荀子（亚圣）——代表新兴地主阶级利益①天人关系（哲学思想）：具有朴素的唯物主义（1）思想主张3、（1）思想主张3、儒家思想集大成者——荀子（亚圣）——代表新兴地主阶级利益③政治思想：主张礼法并用、王霸并重（法表礼里）君舟民水（民本）；

“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟”④经济思想：强本节用、开源节流、鼓励农业（2）评价：先秦思想集大成者，其哲学思想代表了先秦唯物主义的最高水平。（1）思想主张3、儒家思想集大成者——荀子（亚圣）③政治思想比较孔子、孟子、荀子的思想孔子孟子荀子时期仁的思想民本思想人性论爱人以德治民性相近仁政仁义民贵君轻君舟民水性善论性恶论春秋末期战国中期战国末期同异奠定基础体系完整，成为大宗。比较孔子、孟子、荀子的思想孔子孟子荀子时期仁的思想民本思民本和民主思潮的“实质性的区别”两种思潮都重视人民作用，但民本思想是为专制制度服务，民主是为民主政体服务，否定封建君主制，最终形成“主权在民”的认识。

民本根植于小农经济，近代民主是资本主义经济发展的产物。民本和民主思潮的“实质性的区别”两种思潮都重孔子苏格拉底同都关注人、人与社会，都具有早期人文主义色彩。

异孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。【横向比较】孔子与苏格拉底主张的异同孔子苏格拉底同都关注人、总结历史说说他们对儒学的贡献：

孔子开创了儒家学派，孟子继承和发展了孔子的学说，荀子广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家思想的内容。仁政

（民本思想）礼法并举

王霸统一德治总结历史说说他们对儒学的贡献：孔子开创了儒家学派，孟【知识拓展】春秋战国时期儒家思想的特点1、儒家思想较为具体，带有浓厚的理想化色彩；2、没有严密的理论基础，大多是关于思想修养方面的的道德规范和政治理想方面的治国原则；3、孟子的“仁政”、“民贵君轻”主张使儒家思想开始与政治相结合，但因脱离现实政治而遭到新兴地主阶级的冷遇。【知识拓展】春秋战国时期儒家思想的特点1、儒家思想较为具体，以柔克刚以德报怨大智若愚深藏若虚

以柔克刚总体特点：道是世界的根本；以因循自然的无为、逍遥为处事的方法(二）无为逍遥的道家（黄老之学，老庄之学）总体特点：(二）无为逍遥的道家（黄老之学，老庄之学）1、道家创始人——老子

——代表没落的奴隶主贵族阶级(二）无为逍遥的道家（黄老之学，老庄之学）老子,姓李，名耳，字聃。是春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人，是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。著有《道德经》和《老子》，充满着哲理和东方智慧。1、道家创始人——老子

哲学思想：（1）核心思想：“道”是世界的根本。道是超越时空的绝对存在，是不可感知的自然本体。道法自然“道生一，一生二，二生三，三生万物。”以“道"剔除了儒家“天命”思想的绝对权威。1、道家创始人——老子

——代表没落的奴隶主贵族阶级哲学思想：以“道"剔除了儒家“天命”思想的绝对权威。1、道家哲学思想：（2）朴素辩证法：事物是相对和转化的。1、道家创始人——老子

——代表没落的奴隶主贵族阶级a“反者道之动”“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”哲学思想：1、道家创始人——老子

——哲学思想：（2）朴素辩证法：事物是相对和转化的。

评价：一方面有辩证法思想，另一方面看不到转化需要条件，忽略了人的主观能动性1、道家创始人——老子

——代表没落的奴隶主贵族阶级b“弱者道之用：以柔克刚、以弱胜强”哲学思想：1、道家创始人——老子

——政治思想（2）理想社会：小国寡民使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

（1）无为而治评价老子①对中国文化产生深远影响（哲学、伦理学、思维方式、道德人格）②其政治思想悲观消极，反映了没落奴隶主贵族的思想政治思想（2）理想社会：小国寡民（1）无为而治评价老子2、道家继承者——庄子（战国时期）：哲学思想（1）宣传天道和自然无为天道：

把“道”作为世界最高原则。道是在时间和空间上都是无限的物质实体，是一切事物存在的基础。“道之真以修身,其绪余以为国家,其土苴以为天下。”

自然界有其客观规律，不以人的意志为转移。“天地固有常矣,日月固有明矣,星辰固有列矣,禽兽固有群矣,树木固有立矣。”

（唯物主义）2、道家继承者——庄子（战国时期）：哲学思想（唯物主义）（2）齐物论：

万事万物没有界限差别，天地万物为一

把老子的辩证法引向极端，否认事物的差异性，认为任何事物本质上是相同的。

“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”朝三暮四“方生方死，方死方生”“鼓盆而歌”“天地与我并生，万物与我为一”（相对主义、怀疑主义、神秘主义）（2）齐物论：（相对主义、怀疑主义、神秘主义）1、理论来源2、观点主张集权观：加强君主集权改革观：“不期修古，不法常可”①法、术、势三派②道家思想法治观：厉行赏罚,奖励耕战主张“法治”，“法不阿贵”。4、发展趋势：3、作用：汉代以来，独立的法家学派逐渐消失。其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。法家的理论对中国专制主义中央集权政治体制的建立和秦始皇统一全国，都起到了重大作用。（三）法家：韩非子韩非子1、理论来源2、观点主张集权观：加强君主集权改革观：“不期适应地主阶级建立新政权的需要适应了社会大变革的需要适应了地主阶级兼并战争的需要主张加强君主集权厉行赏罚，奖励耕战“不期修古，不法常可”“事异则备变”5、结合韩非思想分析为什么说法家思想在战国时期备受推崇？适应地主阶级建立新政权的需要适应了社会大变革的需要适应了地主“兼相爱、交相利”

2、思想主张：非攻

尚贤尚同非乐非命节葬节用3、墨家风气：②提倡刻苦简朴的精神；③具有苦干和自我牺牲的精神；④讲求实际功利(实用)的精神。

1、核心思想：（四）墨家：①学术团体以纪律严明著称；墨翟4、墨家在认识论和逻辑学方面的贡献5、“墨辩”学派及墨家学派的湮灭“兼相爱、交相利”2、思想主张：非攻尚贤①是中国历史上第一次思想解放运动。②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础。A、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；B、道家学说：构成中国2000多年传统思想的哲学基础；C、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家改革图治的理论武器三、百家争鸣的影响三、百家争鸣的影响【横向比较】诸子百家思想与智者学派思想的比较

（中）诸子百家思想（希）智者学派思想社会环境生活在社会大变革时期，兼并战争频繁生活在城邦奴隶制民主政治发展的顶峰时期产生原因社会变革，统治阶级需要人才工商业发展，公民社会地位提高思想特点百家争鸣，强调为统治阶级服务充分肯定人的作用和价值

备注奠定了中国传统文化体系的基础；法家和儒家先后独尊成，成为封建统治思想经过千年后复苏，成为西方人文主义精神的起源【横向比较】诸子百家思想与智者学派思想的比较（中）诸子百家【突破难点】古代的三种治国思想1.儒家：

推崇“人治”。即指治国时偏重人的作用实行仁政。2.法家：

提倡“法治”。即强调法的作用，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权的国家。3.道家：

主张“无为而治”。即不要把自己的意志强加给社会，顺应时势和民心。中国封建社会统治思想实际上是把三者加以融合互补，以儒家思想为基础，法家思想为辅助，兼采道家的合理思想。【突破难点】古代的三种治国思想1.儒家：中国封建社成就春秋时期战国时期文学

诗歌艺术绘画文字科技天文数学指南仪器医学《黄帝内经》奠定中医基础四、春秋战国时期的文化科技

孔子《诗经》屈原《离骚》战国时帛画《人物龙凤图》（雏形到成熟）世界公认的关于哈雷彗星的确切记录；我国最早的天文学著作《甘石星经》、《石氏星表》世界上最早的星表九九乘法口诀、筹算计算法司南—世界上最早指南仪器出现了较为成熟的文字——甲骨文成就春秋时期战国时期文学诗歌艺术绘画文字科主题一全面理解“百家争鸣”[史料研读]史料先秦诸子百家争鸣时间很长，问题很多，情况很复杂。但简要一点，也可以概括为三场大辩论，或者“三大战役”。第一场是儒墨之争，争论的焦点是“仁爱还是兼爱”；第二场是儒道之争，争论的焦点是“有为还是无为”；第三场是儒法之争，争论的焦点是“德治还是法治”。——易中天《先秦诸子百家争鸣》主题一全面理解“百家争鸣”[问题]史料体现了“百家争鸣”的哪些情况？[解读]抓关键信息获结论(1)“时间很长，问题很多，情况很复杂”(1)说明了百家争鸣的总体情况。(2)从史料儒墨之争、儒道之争、儒法之争可知当时主要流派之间的争论。(3)综合以上信息可知，儒墨道法是当时百家争鸣的主要派别，而其中儒家贯穿三次争论。[问题]史料体现了“百家争鸣”的哪些情况？抓关键信息获结论拓展：诸子百家思想体现的时代性和阶级性(1)儒家思想①春秋时期，孔子创立以“仁”为核心的思想体系，其目的是缓和矛盾，维护奴隶主贵族的统治，但在奴隶制瓦解的时代，其思想未被重视。②战国时期，孟子主张实行“仁政”，荀子主张“仁义”和“王道”，体现新兴地主阶级改造旧制度，以利于封建统治的需要。在当时诸侯割据混战，封建制度确立时期，不能适应统治者的需要，只是诸子百家中的大宗而已。拓展：诸子百家思想体现的时代性和阶级性(2)道家思想①春秋时期，老子主张“无为”，希望社会退回到“小国寡民”的状态，表现了其没落、消极的情绪，代表了没落的奴隶主贵族利益。②战国时期，庄子继承了老子的消极思想。道家消极思想在春秋战国时期是不适应社会发展潮流的。(2)道家思想（3）墨家思想：墨子提出“兼爱”“非攻”“尚贤”，反映了战国时期封建经济的发展，小生产者经济实力增强，要求平等、反对战争的愿望。在当时的社会条件下，墨家主张不能适应社会发展的需要。（4）法家思想：战国时期以韩非为代表的法家提出“中央集权”“法治”思想，体现了新兴地主阶级改造旧制度的进取精神和加强封建集权的迫切愿望，符合统治者富国强兵的要求，为新兴地主阶级的变法提供了理论依据，受到统治者的推崇。（3）墨家思想：墨子提出“兼爱”“非攻”“尚贤”，反映了战国政治经济文化思想科技文艺先秦时期王位世袭制分封制宗法制封建制确立商鞅变法农业：耕作方式----铁器牛耕；井田制，土地私有百家争鸣儒学创立与发展道家思想法家思想天文----司南天文观测；数学；医学诗歌《诗经》“楚辞”；文字：甲骨文、金文、小篆；艺术《人物龙凤图》、《人物御龙图》手工业：三种经营形态；冶金、制瓷、丝织业；商业：商品、城市、货币阶段特征先秦时期是我国由原始社会进入文明社会的重要历史阶段,是国家产生和完善的重要时期,是中华民族形成和发展的重要时期,是中华文明的奠基时期。【专题知识归纳】政治经济第一讲先秦时代的政治、经济和文化第一讲时空坐标重要制度时空坐标重要制度

1.定义：政治制度主要是指国家政权的组织形式及其与之相关的政治领域的各项制度(或国体与政体的总和

)。

2.分类：就国体而言，有奴隶主贵族专政与封建地主阶级专政两种类型，就政体而论，有分封制与中央集权制两种主要形式。

3.分期：两大阶段，即早期阶段（夏商周时期，前2070年～前476年）和发展阶段（战国至鸦片战争前的清朝，前475～1840年）。总述：古代中国的政治制度1.定义：政治制度主要是指国家政权的组织形式及其与之相关第一讲先秦时期的政治、经济和文化课件黄帝炎帝尧、舜禹“禅让制”“公天下”“世袭制”“家天下”（家国一体）以血缘关系为纽带，实行宗法制，神权和王权密切结合分封制、宗法制礼乐制度;中央政治权力还未达到高度集中1、原始社会：约170万年前——约公元前2070年（元谋人——夏朝建立前）2、奴隶社会：约公元前2070年——公元前476年（夏朝—春秋）

夏朝（建立）商朝（发展）西周（强盛）春秋（衰亡）前2070年前1600年前1046年前771年前476年

知识拓展1：历史分期问题黄帝尧、舜禹“禅让制”“世袭制”以血缘关系为纽带，分封制、3、封建社会：前475年----1840年(鸦片战争前)

前475年前221年220年589年907年1368年1840年战国秦汉魏晋南北朝隋唐明清宋元封建社会形成封建社会大一统封建国家分裂和民族大融合封建社会的繁荣统一多民族国家进一步巩固和封建社会由盛而衰民族融合进一步加强和封建经济继续发展秦：三公九卿皇帝制郡县制九品中正制三省六部制科举制分封制崩溃井田制瓦解礼崩乐坏汉承秦制刺史、司隶校尉中朝宋二府三司元一省两院行省制明废丞相设内阁清设军机处知识拓展1：历史分期问题3、封建社会：前475年----1840年(鸦片战争前)战国先秦时期的政治制度第一课时先秦时期的政治制度第一课时一、夏商政治形式（一）早期国家的出现1、时间：2、地点：3、原因：4、标志：约五千年前黄河、长江流域农耕经济的发展（生产力进步）5方面（金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城的出现、礼制初成）一、夏商政治形式（一）早期国家的出现1、时间：约五千年前一、夏商政治形式（二）夏朝的政治1、建立：2、制度建设：约公元前2070年，大禹王位世袭制（1）创立者：（2）特点：（3）实施必然性：（4）权力传承方式：①王位世袭制取代了禅让制，家天下取代了公天下，传子到传贤；②宗族关系成为基本的政治关系禹的儿子启私有制发展的必然产物；是阶级对立和国家产生发展的产物。父死子继，兄终弟及。一、夏商政治形式（二）夏朝的政治1、建立：约公元前2070年1、“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”文中的“大道”是指①禅让制②世袭制③公有制④私有制A．①③B．②③C③④D①②A注意表述方式的多样化：a.世袭制代替禅让制b.“天下为家”代替“天下为公”c.小康社会和大同社会1、“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。一、夏商政治形式（三）商朝的政治1、建立：2、政治特点：3、考古印证：（1）以血缘关系为纽带，实行宗法制（2）神权和王权紧密结合（突出表现：凡事都要通过占卜予以决定）；①甲骨文资料②殷墟考古商汤灭夏桀后建立一、夏商政治形式（三）商朝的政治1、建立：（1）以血缘关系为二、西周政治制度（一）西周建立：（二）制度建设：周武王；前1046年“牧野之战”1、分封制（1）含义：又称“封邦建国”，周灭商后，为了有效的统治被其征服的广大地区，大规模的分封诸侯，派遣王室子弟或其他贵族到各地去建设诸侯国，代表周天子行使对地方的统治权，以拱卫王室。二、西周政治制度（一）西周建立：周武王；前1046年“牧野之（2）目的：巩固政权（政府政策的根本目的）同姓同姓同姓异姓异姓“众星拱月”“封建亲戚，以藩屏周”巩固扩大周王朝的统治（2）目的：巩固政权（政府政策的根本目的）同姓同姓同姓异姓异西周的分封制（3）分封的对象、诸侯国：王族、功臣和先代贵族周王功臣(异姓)

王族(同姓)周公子伯禽召公之子成王弟先代的贵族)商后代舜后代尧后代姜尚西周分封制示意图齐鲁燕晋蓟陈宋灰色部分:同姓诸侯白色部分:异姓诸侯25%75%(主体)特点：分封对象多样化，但以周王室贵族为主；西周的分封制（3）分封的对象、诸侯国：王族、功臣和先代贵族周材料一

西周初年的主要诸侯国

材料二宜侯矢铜簋，铭文记述了周王封宜侯并赏赐祭祀器皿、土地和奴隶之事。根据以上材料概括分封制的特点特点：分封对象多样化,但以周王室贵族为主；从地理分布看同姓亲族封地多在富庶之地和战略要地；从分封容看除土地外还有器物和人口。材料一

西周初年的主要诸侯国

特点：（4）分封诸侯的权利和义务

诸侯权利在封国内享有世袭统治权（继续往下分封、财政权、军事权等）服从周天子、保卫王室、随从作战义务定期述职朝贡提供军赋力役（4）分封诸侯的权利和义务诸侯权利在封国内享有世袭统治权服从2、下列对西周分封制表述正确的是：①同姓亲族是分封的主体②受封诸候绝对服从周王，无独立性③通过分封扩大了周人的势力范围④分封制的实行促进了西周交通事业的发展A①③④

B①②③

C①③

D②④3、下列对西周王朝周王和诸侯关系的评述，正确的是

①根据分封制，周王和诸侯的关系是君臣关系

②根据宗法制，周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系

③周王和诸侯的关系是等级从属关系④周王对各诸侯国拥有绝对的控制权

A.①③B.②④C.①③④ D.①②③

4、“礼乐征伐自天子出”变成“礼乐征伐自诸侯出”的历史现象反映出本质是A、诸侯国帮助周王室巩固统治B、周天子把权力下放给诸侯C、周天子失去天下共主的地位D、周王室文化衰败军事落后ADC2、下列对西周分封制表述正确的是：①同姓亲族是分封的主体②受二、西周政治制度（一）西周建立：（二）制度建设：1、分封制前期巩固了周朝统治，扩大疆域；传播了周文化；周王确立天下共主地位，政治秩序稳定受封诸侯在自己的领地内有很大的独立性，造成了周朝后期的分裂割据局面。（诸侯争霸，王室衰微）积极：局限：（5）评价二、西周政治制度（一）西周建立：1、分封制前期巩固了周朝统治为什么分封制会走向崩溃？西周的分封制大量荒地被开垦出现井田制公田以外的私田春秋战国时期社会生产力的发展(表现为铁器的使用和牛犁耕的推广)私田主人控制私田产品，不缴纳给国君劳动者交出大部分产品，可以保留一部分产品形成了两类人，农民和地主，地主剥削农民封建生产关系生产力发展（铁器和牛耕）生产关系的变革生产力发展（封建经济）推动促进为什么分封制会走向崩溃？西周的分封制大量荒地被开垦出现井田制二、西周政治制度（一）西周建立：（二）制度建设：1、分封制（6）瓦解破坏B、直接原因：受封诸侯在自己的领地内享有很大的独立性，西周后期，王室衰微，导致分裂割据。C、表现：如楚王问鼎、诸侯争霸A、根本原因：生产力的发展（铁器的使用和牛耕的推广）井田制崩溃；诸侯实力增强，周王室衰落；二、西周政治制度（一）西周建立：1、分封制（6）瓦解破坏B、（1）目的：（2）内容：①巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。②巩固父系家长在本宗族中地位，巩固王权。2、宗法制（一）西周建立：（二）制度建设：二、西周政治制度按父系血缘关系的亲疏来确立统治阶级内部的政治等级和权力，巩固国家的统治。（按照血缘关系来分配土地、财产、政治地位等政治权力）（1）目的：①巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、

周天子诸侯卿大夫士贫民奴隶西周宗法制度示意图西周分封和等级制度示意图周天子西周宗法制度示意图西周分封和等（3）特点：（4）由来：（5）影响：①核心是嫡长子继承制；

②确立了严格的大宗、小宗体系（大小宗是相对的）；③既是家族等级关系，又是政治隶属关系，形成了家国同构的政治形式。对当时：①巩固了分封制，保障了贵族“世卿世禄”的特权，维护了贵族统治集团内部的稳定与团结，有利于凝聚宗族、防止内战、强化王权。对后世：②家、国结合，使宗法观念成为传统思想内容之一，影响后世。从父权制社会演化而来2、宗法制（一）西周建立：（二）制度建设：二、西周政治制度拓展：理解“家国同构”(1)“家国同构”即家庭、家族与国家在组织结构方面的共同性，是宗法社会的显著特征。(2)宗法制与分封制互为表里。嫡长子世袭王位，是君主，也是宗族的大宗。其他诸子分封为诸侯，是臣子，也是宗族的小宗。(3)“家”是小“国”，“国”是大“家”。“家国同构”体现了血缘关系与政治关系的融洽。这种借助血缘人伦关系来治理国家的政治模式是中国古代政治制度的特点之一。（3）特点：①核心是嫡长子继承制；这是二张拍摄于清末和21世纪初的中国家庭聚餐照中国人的“团圆饭”情结这是二张拍摄于清末和21世纪初的中国家庭聚餐照中国人的“团圆家祠太庙家祠太庙公祭黄帝陵公祭黄帝陵2、宗法制（一）西周建立：（二）制度建设：1、分封制二、西周政治制度宗法制对我国社会有什么深远的影响？①积极——重视家庭建设,提倡尊老爱幼,有利于社会安定,形成强大的民族凝聚力。（“尊宗敬祖”、“认祖归宗”、民族凝聚力）②消极——强调家庭本位，过分重视人情关系，人为划分远近尊卑，个体自主意识和平等权利受到约束，与现代平等和法制意识相违背。其他如传宗接代、重男轻女的思想、任人唯亲、唯上是从的作风等。2、宗法制（一）西周建立：1、分封制二、西周政治制度宗法制对西周分封制与宗法制的关系在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是分封制。关系：是支撑周朝政权的两大支柱；两者互为表里，相辅相成。宗法制是维系分封制的血缘纽带，是分封制的基础。分封制是宗法制在政治制度方面的外在体现。西周分封制与宗法制的关系关系：是支撑周朝政权的两大支柱；两者2、宗法制（一）西周建立：（二）制度建设：1、分封制二、西周政治制度3、礼乐制度（礼乐秩序）（扩展，了解即可）（1）含义：（2）作用：（3）发展：①礼：指维护宗法等级制度的各种典章、规则、礼仪和仪式等，讲究敬天法祖、等级规范，形式森严。成为调整社会关系的准则。②乐：一般指音乐、舞蹈、歌咏等，它辅从于“礼”，以其艺术美，使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有征服人心感染力。“礼”和“乐”的使用，限定一定的社会范围之中，实质上是维护奴隶制等级制度的工具；是西周文化的精髓，保证了社会安定和谐。春秋时代，社会动荡，传统政治秩序受到了冲击。“礼崩乐坏”；“礼乐征伐自诸侯出”孔子“是可忍也，孰不可忍也！”的来历？按礼，天子的舞用“八佾”（“佾”是“列”的意思，每列八人），这时季孙氏也用“八佾舞于庭”，于是孔丘斥责其（各级贵族的政治和生活准则）2、宗法制（一）西周建立：1、分封制二、西周政治制度3、礼乐小结：中国早期政治制度的特点：（3）以血缘关系为纽带分配国家政治权力，分封制与宗法制互为表里。

禹的儿子启在其死后继承了禹的地位，从此开始了“家天下”的局面；商代则形成了“父死子继、兄终弟及”的权力继承规则；周代则形成了嫡长子继承制。（1）世袭制度。

商朝的一切政治事务，都通过占卜进行决策；周代的最高统治者则宣称自己是“代天治民”，自称“天子”。（2）神权与王权的密切结合。商和周都盛行宗法制，以血缘关系的亲疏来决定政治地位的高低。

西周分封制中分封诸侯的权利。（4）最高执政集团尚未实现权力的高度集中。小结：中国早期政治制度的特点：（3）以血缘关系为纽带分配国家先秦时期的经济第二课时基本结构农业手工业商业本：中国古代社会的经济基础。末：农业的补充。末：农业的补充。先秦时期的经济第二课时基本结构农业手工业商业本：中国第一讲先秦时期的政治、经济和文化课件大河冲积平原农耕文明农本思想民本思想（思维方式）专制主义中央集权制度（政治架构）（生产方式）传统科技（实