我国传统运动疗法的演进及对当代运动处方的启示-最新年精选文档

精选优质文档-----倾情为你奉上精选优质文档-----倾情为你奉上专心---专注---专业专心---专注---专业精选优质文档-----倾情为你奉上专心---专注---专业我国传统运动疗法的演进及对当代运动处方的启示运动处方(exerciseprescription)的概念是20世纪50年代由美国生理学家卡波维齐提出。传入我国的时间不长,但在我国利用不同的运动形式达到强身键体目的的做法已源远流长。从历史上看,体育运动和运动疗法的起源及其演变过程是与人类社会出现的其它活动有着共同之处的,都是根据人类的需要而产生的。本文旨在从历代运动健身和运动养生的角度阐述我国古代运动疗法的演变与发展,及其对当代运动处方的启迪作用。一、我国传统运动疗法的演进我们的祖先早在原始社会的后期,就以中华民族的智慧,根据社会的需要,创造了许多人类早期的运动形式。社会发展到夏、商、西周时期,各代都有了不同名称的学校,以“六艺”为基本教育内容,文武兼修,对身体训练的要求尤为突出。其中“乐舞”就是重要内容之一,学校教舞的目的是:“教之有舞,所以均调其血气,而收束其筋骸,条畅其精神,而涵养其心术,是以气血和平,耳目聪明,移风易俗,天下皆宁。”到了春秋、战国时期,呈现出诸子百家争鸣的社会局面,特别是许多涉及发展身体的主张,对健康长寿、医疗卫生的发展产生了一定的影响,其中导引术养生有了较大的发展,并有了一定的理论和方法,对防病去病有着重要意义。《黄帝内经》是一部战国之后系统整理前代医学经验而成的医书,书中有丰富的健身思想,并有了人体解剖的内容,为增加人体的健康提供了基本的科学依据。秦、汉时期,特别是两汉时期出现了相对安定的社会局面。这时期体育活动有了更大的发展,并对后世产生了很大的影响。1973年12月在长沙马王堆汉墓中出土的帛画《导引图》就记载了我国古代的导引术,这幅距今已2100多年的图上绘有44个男女老少,分四行排列练功的各种姿势和动作。这幅《导引图》真实的反映了汉代导引的实际情景,说明公元前的汉代人已经在利用各种身体运动形式来进行保健锻炼了,也说明当时的导引健身已发展到了相当的水平。汉末的华佗是古代著名的医学家,且重视运动对于健康的重要作用。据《三国志•华佗传》记载,他对学生吴普讲过以动养生的主张。认为“人体欲得劳动,但不当使极尔。华佗将一套保健体操(当时的运动疗法)传给学生吴普,“名五禽之戏”。有虎扑、鹿跑、熊撼、猿摘、鹤翔。华佗的“五禽戏”是继承前人导引的“熊经鸟伸”等术式而发展创编的。强调动作实质而非外形。经常习练可使人筋骨刚健、动作轻盈、心情舒畅。“五禽戏”是以动养生的精华,配以形象、简便的动作。鲜明地体现了我国古代运动健身的独特风格。唐代体育运动是我国古代体育运动的黄金时代,导引养生保健也较以前有了大的发展。人们对生命、疾病的认识更加深刻,在养生健身、治疗疾病等方面积累了较丰富的经验。采用了有效的保健手段,使古老的养生保健导引术得以健康发展。如养生家孙思邈在《千金要方》中提到:“养性(生)之道,常欲小劳,但莫大疲及强所不能堪耳”。“以动养生”到了宋代有了更进一步发展。“动”是导引养生的精髓,“动”可增强人的生理功能,达到抵御病邪,祛病延年的目的。宋代养生家继承并发展了这一光辉思想,创编了不少有利健康的运动体操,为我们研究古代养生保健的运动疗法提供了宝贵资料。明、清是我国古代导引养生学得以完善和系统发展的时期,主要表现在养生理论的升华,这时期的养生家、医学家们搜集、整理了大量古代养生保健资料,继承了唐、宋养生精华,出版了很多有价值的养生著作。清代著名学者兼医生的颜元,身体力行,一生习武,从未间断。他在《颜习斋行言录》中,强调“养身莫善于习动”,“常动则筋骨疏,气脉通”,“一身动则一身强,一国动则一国强”。这一点在毛泽东的《体育之研究》中已给予了充分的肯定。从流传下来的大量文献看,我国古代的运动疗法融祛病、强身为一体,具有非常好的养生保健功效。二、传统运动疗法对当代运动处方的启示运动处方就是以身体练习为手段,为了改进、提高、增强、完善身体某一部分或整体的功能(含心理健康方面)而有针对性地实施的系列练习方法[1]。我国对于当代运动处方的研究与推广虽只有十几年的历史,但由于继承地发展了古代运动疗法的精华,在各类运动处方的应用上发展较快,对各种病症的疗效上有较多的临床报道。现代运动处方主要有三类:即竞技训练运动处方;预防保健运动处方;临床治疗运动处方。完整的运动处方一般包括运动项目、运动种类、运动强度、持续时间、运动频度和注意事项等内容。传统“导引”是一种以肢体活动为主,配合呼吸吐纳的运动方式,其产生及发展的基本指导思想是认为运动能够强身祛病。外国曾有人把我国古代“导引”这个术语翻译为MedicalGymnastics,即医疗体育或医疗体操。我国传统导引,特别是医用导引,与现代的运动处方基本上是相似的。这类导引是针对身体一定部位的病痛或按一定脏腑、器官保健的需要而编制的,具有较强的针对性,通过身体定式化的导引运动来消除或减轻人体某个部位的病患,因此,导引可称为是古代的“运动处方”。我国运动处方研究与传统运动养生的思想保持着历史的延续性,自上古先人用运动方法养生,至清代一直发展着,内容愈见丰富、形式愈显多样,经过不断的总结、提炼更具广泛的针对性和适应性,已形成较为系统、科学的实践成果。挖掘和整理这些具有中华民族特色的运动方法、理论和实践,对当代运动处方的研究和推广有着不可估量的现实意义。运动处方中强调的运动强度、运动频度等内容与我国传统养生方法中所注重的运动的适量和适度的思想是一致的。如“人体欲得劳动,但不当使极尔”;又如“养性(生)之道,常欲小劳,但莫大疲及强所不能堪耳”;再如“养生者,形要小劳,无至大疲”。运动强度是制定和执行现代运动处方的关键,它对运动治疗效果有直接的影响,要考虑到不同运动者的身体情况、年龄差异以及伤病等,针对不同的情况,施以不同运动强度和频度。古代养生强调生命整体的和谐,要求运动量和运动强度要适可而止,应与自身相得为度。就是要量力而动,不要导致过度疲劳。我国当代运动处方研究中选用适宜运动手段和方法时,已不同程度地采纳了传统养生方法,如现代有学者把模仿动物自然活动的导引称为“五禽戏系统”,把它作为强身键体的一种手段。只是在测量、评价方法上运用了现代科技手段。在实施运动过程中更强调对目的、种类、强度、频度、持续时间等的监测,使之日趋科学化、系统化。尤其是针对健康观念提出的“健身运动处方”更是倍受现代人瞩目。古代文化与现代技术相融合,将创造出更为灿烂的中华民族的运动健身文化。“形神合一”是我国传统养生思想的显著特点,其中,心理养生也是我国古人高度重视的领域。各派养生家都强调和提倡“养心”、“调神”,讲究“独立守神”,使自己的精神、心理处于能动的积极状态,对各种刺激能做出积极的反应,以保持心理平衡。现代社会竞争激烈,压力较大。面对各种心理健康问题,许多心理学家开始关注和发掘我国古代养生观念。发掘和探索古代养生的心理学思想,不仅有利于现代人的养生实践,而且对发展我国现代健康心理学和医疗心理及运动心理学都具有积极的意义。三、结论我国传统导引养生是现代健身体操和医疗体育的运动处方之祖源。