《鱼我所欲也》模拟试题（教师版）

《鱼我所欲也》复习题一、文学常识1、本文出自《孟子·告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。我们还学过他的《生于忧患，死于安乐》。2、语音。箪（dān）蹴（cù）羹（gēng）死亦我所恶（wù）3、通假字。①乡为身死而不受乡：通“向”，从前②故患有所不辟也辟：通“避”，躲避③今为所识穷乏者得我而为之得：通“德”，思惠，这里是“感激”之意④万钟则不辩礼义而受之辩：通“辨”，辨别4、一词多义。为：a、今为（为了）b、所识穷乏者得我而为（做）之c、则凡可以辟患者何不为（做、采用）也？d、乡为（肯、情愿）身死而不受5、重点词语解释。(1)一豆羹（古代盛食品的器具）(2)此之谓失其本心本心：天性，天良(3)故患有所不辟也患：祸患，灾难(4)一箪食箪：竹筐(5)一豆羹豆：碗(6)蹴尔而与之蹴：用脚践踏(7)万钟于我所加焉何加：好处(8)所恶有甚于死者恶：厌恶(9)舍生而取义者也义：正义或仁义(10)贤者能勿丧耳贤者：有道德的人。勿丧：不丢掉，不遗失。(11)万钟则不辩礼义而受之万钟：万钟的傣禄，形容位高禄厚。钟：古代的一种量器。(12)二者不可得兼得兼：能够同时得到。(13)故不为苟得也苟得：苟且取得。本文指：“苟且偷生，意思是只为求利益，不择手段。”(14)妻妾之奉奉：侍奉。(15)呼尔而与之呼尔：没礼貌的吆喝。与：给。(16)所识穷乏者得我与穷乏：贫穷。(17)有是心也心：本性。二、理解性默写1、本文的中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。2、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。3、孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。4、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之（为宫室之美而受之，为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之）。5、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？所恶有甚于死者，故患有所不辟也。6、不辩礼义的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？7、文中与“嗟来之食”意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。三、重点语句翻译1、所恶有甚于死者，故患有所不避也。译文：然而我所厌恶的还有比死亡更厉害的，所以，祸患也有我所不躲避的。2、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？译文：万钟的俸禄如果不分辨是否合乎乎礼义就接受它，万钟俸禄对我有什么好处呢？3、是亦不可以已乎？译文：这样的行为不也应该停止了吗？4、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。译文：不仅有道德的人有这种本性，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。5、二者不可得兼，舍生而取义者也。译文：如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。6、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。译文：以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。7、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得出者何不用也？译文：假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？8、呼尔而与之，行道之人弗受。译文：如果没有礼貌的吆喝着给别人食物，即使走路的人也不接受。9、蹴尔而与之，乞人不屑也。译文：用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。四、课文内容理解1、从论证方法的角度看，本文除了“举例论证”外，主要运用了对比论证的论证方法，有力地证明了舍生取义这一中心论点。2、归纳段意：第一部分（第一节）：论述舍生取义是人的本性。第二部分：论述见利忘义是丧失本性的行为。第二节：从正面举例，说明义的存在。第三节：从反面举例，接受万钟这是丧失人的本性。批评见利忘义。3、文中所指比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。4、人的本心是什么？舍生取义。5、本文使用了哪些论证方法，试举例。比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。6、文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？☆给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。7、文中多次使用对比这种手法，请举例说明。☆鱼和熊掌对举，生与死（义）对举，何与今比较等。8、非独贤者有是心也。“是心”指什么？☆在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。五、开放性试题1、我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来追求。请举一个能用本文观点来选美的例子。☆如：文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动。2、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。☆舍生取义。(1)取义成仁今日事，人间遍种自由花。(2)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。3、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。☆不矛盾。在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。4、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。☆抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以身殉国。刘胡兰面对敌人屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，最后英勇牺牲。朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。5、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？☆能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。6、孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为、敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待的？☆例：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量为而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威胁。六、阅读（一）（2022·呼和浩特）

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。……

2．翻译下面的句子。

①生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

译文：生命，是我所喜爱的，大义，也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，（那么我宁愿）牺牲生命而选取大义了。

②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

译文：不仅仅贤人有这种本性，人人都有这种本性，（只是）贤人能够不丧失罢了。

3．在这篇文章中，孟子提出了什么观点？这一观点是怎样提出的？

答：舍生而取义；用“舍鱼而取熊掌”作比喻提出的。（答成用“鱼”和“熊掌”作比喻提出的也可）

4．古今中外有许多舍生取义的英雄人物，试举出两位，并用一句话概括其事迹。

答：．参考：文天祥宁死不降元。朱自清宁愿饿死也不吃美国的救济粮。

（二）（2022·新疆）

1．请解释文中加点的词语。

①舍：放弃②患：祸患、灾难③蹴：践踏或踩④已：停止

2．下列加点词语用法不同于其他三项的是（）

A．得之则生B．蹴尔而与之

C．呼尔而与之D．行道之人弗受

3．用现代汉语翻译画线句子。

①二者不可得兼，舍生而取义者也。

译文：

②呼尔而与之，行道之人弗受。

译文：

4．作者在文中赞扬和批评了怎样的人，请你各用一个成语来回答，并谈谈你的看法。

答：赞扬了的人；批评了的人。

看法：

参考答案：2．D3．①这两种东西不能同时得到，我就放弃生命而选择正义。②吆喝（或：喝斥）着给他，过路的人都不会接受。4．赞扬舍生取义；批评苟且偷生（见利忘义）。看法：（言之成理即可）。

（三）（2022·青岛）

鱼我所欲也

《孟子》

1.解释句中加点词的含义

①所欲有甚于生者，故不为苟得也。（苟得：________________）

②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（患：______________）（辟：______________）

③乡为身死而不受。（乡：________________）

④是亦不可以已乎？（已：________________）

⑤此之谓失其本心。（本心：________________）

2.用现代汉语翻译下列句子

①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。

译文：_________________________________________________________

②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

译文：_________________________________________________________

③蹴尔而与之，乞人不屑也。

译文：_________________________________________________________

④万钟则不辩礼义而受之。

译文：_________________________________________________________

3.简答题

①从全文看，本文先后运用了______________论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。

______________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。

参考答案：1.①苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思②祸患，灾难；“辟”通“避”，躲避。③“乡”通“向”，从前。④停止，放弃。⑤天性，天良。2.用现代汉语翻译下列句子：①鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。②不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。③用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。④（有人见了）“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。（大意正确即可）3.①道理举例答案示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的（大意正确即可得分）。②答案示例：a．生于忧患，死于安乐。b．得道多助，失道寡助。（只要是孟子有哲理的名言均可）2022益阳市阅读《鱼我所欲也》一文，完成９～１３题。（１３分）９．下列句子的朗读停顿不正确的一项是（）（２分）Ａ．如使人之所欲/莫甚于生Ｂ．由是/则生而有不用也Ｃ．此之谓/失其本心Ｄ．今为所识穷乏者得/我而为之１０．下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是（）（２分）Ａ．舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然Ｂ．是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣Ｃ．是亦不可以已乎然胡不已乎Ｄ．万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上１１．下列句子中加点的字不是通假字的一项是（）（２分）Ａ．则凡可以辟患者何不为也Ｂ．为宫室之美，妻妾之奉Ｃ．乡为身死而不受Ｄ．万钟则不辩礼义而受之１２．用现代汉语写出下面句子的意思。（４分）(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(2)蹴尔而与之，乞人不屑也。１３．本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。（３分）答：答案：9.D10.C11.B12.（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。（2）用脚踢着给人吃，乞丐（也）不愿意接受。13.中心论点：舍生取义（答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可。）本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。2022山东青岛市（1）解释句中加点词的含义（3分）①所欲有甚于生者，故不为苟得也。（苟得：________________）②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（患：______________）（辟：______________③乡为身死而不受。（乡：________________）④是亦不可以已乎？（已：________________）⑤此之谓失其本心。（本心：________________）（2）用现代汉语翻译下列句子（4分）①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。_________________________________________________________②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。_________________________________________________________③蹴尔而与之，乞人不屑也。_________________________________________________________④万钟则不辩礼义而受之。_________________________________________________________（3）简答题（5分）①从全文看，本文先后运用了______________论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。（3分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。（2分）a________________________________________________________b．_____________________________________________________________参考答案：（1）解释句中加点词的含义：①苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思（缺少“苟且偷生”不得分）。③祸患，灾难；“辟”通“避”，躲避。③“乡”通“向”，从前。④停止，放弃。⑤天性，天良。（6个词，共3分，每个分）（2）用现代汉语翻译下列句子：①鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。②不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。③用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。④（有人见了）”万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。（4个句子，共4分，每句l分，大意正确即可得相应的分，每句有2个或2个以上错别字，该句不得分）（3）简答题：①道理举例（两空共1分，每空分）答案示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的（共2分，举例典型1分，叙议结合1分，列举其他，如抗”非典”英雄等的典型事例，大意正确即可得分）。②答案示例：a．生于忧患，死于安乐。b．得道多助，失道寡助。2022年河南省阅读下面两个语段,完成16—19题。（共10分）（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《鱼我所欲也》）（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自《吕氏春秋》）注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。16．解释下面句子中加点词语的意思。（2分）（1）万钟于我何加焉何加：（2）所识穷乏者得我与得：17．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）（1）是亦不可以已乎？（2）此之谓失其本心。18．文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）19．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。（2分）答案：16．（1）有什么益处（带来什么好处）（1分）（2）感激（1分）17．（1）这种做法不也可以停止了吗？（2分）（2）这就叫做丧失了自己的本性。（2分）18．对比论证法。强调了人不能失去