马克思主义哲学原理人民群众在历史发展中的作用总结课件

第五节人民群众是社会历史的创造者一、人民群众在社会发展中的作用社会发展是有其内在动力与客观规律的，而这种内在动力与客观规律正存在于人的自觉活动之中。因此，要全面认识社会发展的动力与规律，必须进一步探讨社会发展规律与人的活动的关系，研究人在社会发展中的作用的问题。第五节人民群众是社会历史的创造者一、人民群众在社会发展中1民本论“民为贵，社稷次之，君为轻”“诸侯之宝三：土地、人民、政事。”“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣。”孟子荀子民本论“民为贵，社稷次之，君为轻”“君者，舟也；庶人者，2（一）英雄史观与群众史观的树立社会生产力的增长，科学技术的进步，社会形态的更替，社会文明的发展，都是社会的主体——人活动的结果。离开了人的活动，社会历史范围内的一切就无从谈起。那么，在历史活动中，究竟谁是社会发展的决定力量呢？在这个问题上，历来存在着两种根本对立的历史观。（一）英雄史观与群众史观的树立社会生产力的增长，科学3

历史唯心主义从社会意识决定社会存在的基本观点出发，否认人民群众在历史上的决定作用，认为历史是少数英雄人物创造的。在马克思主义以前，这种英雄史观在社会历史理论中占统治地位。历史唯心主义从社会意识决定社会存在的基本观点4唯意志论认为，少数英雄豪杰的意志能够决定历史的发展方向，决定社会的前途。中国资产阶级思想家梁启超说：“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史”，“舍豪杰则无世界”，大人物“心理之动进稍易其轨，而全部历史可以改观”。英雄史观主要有两种形式：即唯意志论和宿命论。唯意志论认为，少数英雄豪杰的意志能够决定历史的发展方5英国的托马斯·卡莱尔说，全世界的历史所进行的一切，“实际上都是降生到这个世界上来的伟大人物的思想的外在的物质的结果，是他们的思想的实现和体现。这些伟人的历史真正构成了全部世界历史的灵魂”。在他们看来，世界的历史不过是伟大人物的传记。唯意志论是一种主观唯心主义的观点。英国的托马斯·卡莱尔说，全世界的历史所进行的一切6历史的意义在于“超人”的诞生，“超人”具有“决定一切的力量”，“可以使千万年的历史生色”；人民群众“是一堆任人使用的无定形的材料，是一块需要雕刻家加工的石头”。唯意志论历史的意义在于“超人”的诞生，“超人”具有“决定7英雄史观的另一种表现形式宿命论认为，决定社会历史发展的是某种神秘的精神力量，如“上帝”、“天命”、“神”、“绝对精神”，等等，而英雄人物则是诸如此类精神力量的执行者、体现者，人民群众只能俯首听从这些神秘力量的支配和英雄人物的摆布。

英雄史观的另一种表现形式宿命论认为，决定社会历史发展8

例如，基督教的“上帝创世说”、儒家的

“天命论”和宣扬封建皇帝是“真龙天子”

等，

就归属于这种观点。德国哲学家黑格尔认为，历史发展是“绝对观念”的体现，是由一种客

观精神发展到一定阶段外化的产物，是精神力量主宰着历史的发展。这种理论表面上看来把英雄人物和人民群众的作用都否认了，但实际上仍是一种英雄史观。这是一种客观唯心主义的观点。例如，基督教的“上帝创世说”、儒家的“天9宿命论农民和手工业者是“神”用“铜”和“铁”做的，只能被人统治。奴隶主贵族是“神”用“金子”做的，具有统治能力；宿命论农民和手工业者是奴隶主贵族是“神”用10英雄史观有其深刻的认识根源、社会根源和阶级根源。英雄史观的认识根源在于片面夸大英雄人物在社会历史发展中的作用并把它绝对化。社会历史呈现出来的面貌，往往是必然过程深藏于内，偶然情节显露于外，就如庞大的乐队深处乐池，乐队指挥立于前台一样，这就很容易使人们停留在历史的表面，产生一种错觉，即只看到杰出人物的活动，而看不到他们背后的人民群众的力量，把人们的认识引入歧途。英雄史观有其深刻的认识根源、社会根源和阶级根源。11英雄史观的社会根源是社会生产力还不够发达，大多数人从事生产劳动，少数人从事政治统治，垄断社会精神文化生活。在私有制的社会条件下，广大人民群众处于无权的地位，他们受剥削、受奴役，积极性受到压抑，聪明才智无法发挥。而在经济、政治和思想文化上处于统治地位的剥削阶级则高高在上，独断专横，似乎能为所欲为地主宰历史，这就强化了产生英雄中史观的现实可能性。英雄史观的社会根源是社会生产力还不够发达，大多数人从12英雄史观的阶级根源是这种历史观符合剥削阶级的利益，适应了剥削阶级的需要，因而受到一切剥削阶级统治者的维护和支持。历代剥削阶级为了维护对广大人民群众的剥削和统治，总是对历史发展的真相作种种歪曲的宣传，百般吹捧他们的领袖人物和政治代表，极力贬低人民群众的历史作用。这就是英雄史观的产生由可能变为现实，这是英雄史观得以产生并长期占据统治地位的重要原因。英雄史观的阶级根源是这种历史观符合剥削阶级的利益，适13同唯心主义的英雄史观相反，历史唯物主义从社会存在决定社会意识的基本观点出发，认为社会发展的历史是物质资料生产的历史，是社会生产方式新陈代谢的历史，因而也是人民群众创造活动的历史。唯物主义的群众史观第一次科学地解决了谁是历史的创造者的问题。同唯心主义的英雄史观相反，历史唯物主义从社会存在决定14

唯物史观的基本特征是坚定地认为社会存在决定社会意识和肯定人民群众创造历史的决定作用。这两个特征是密切地联系在一起的：没有社会存在决定社会意识的观点，也就没有群众史观没有群众史观，社会存在决定社会意识的观点就没有归宿，缺少依靠，历史唯物主义在理论上所提示的一切也就失去立足点。总之，有了唯物史观的群众史观，才把几千年来颠倒了的历史再颠倒过来，才恢复了历史的本来面目。唯物史观的基本特征是坚定地认为社会存在决定社15（二）人民群众创造历史的表现人民群众是一个重要的社会历史范畴。一般说来，它是指对社会历史发展起决定作用的阶级、阶层和集团的总和，其中包括体力劳动者和脑力劳动者在内的劳动群众是人民群众的主体部分。相对于个别人物而言，人民群众通常是指在历史上未留下姓名、在人类社会发展进程中未打下明显的个人意志印记的人们。（二）人民群众创造历史的表现人民群众是一个重要的社会16

从量的规定性看，它是指居民中的大多数；从质的方面看，它是指一切对社会历史发展起推动作用的人。在阶级社会中，人民群众指一切起进步作用的阶级、阶层和社会集团，其中包括一定历史时期之内的某些剥削阶级。不管历史条件如何变化，在任何时候，从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子都是人民群众的主体和稳定的部分。从量的规定性看，它是指居民中的大多数；从质的171.人民群众是社会物质财富的创造者人民群众之所以是人类历史的创造者，最根本的就在于他们是社会生产力的体现者，是推动历史前进的最伟大的客观物质力量。物质资料的生产是社会存在和发展的基础。人类要生存，首先就要有吃、穿、住、用等必需的物质生活资料，而这一切都是劳动群众创造的。人们首先获得生活资料，才可能从事政治的、科学的和艺术的活动，才能一步步地走向文明。1.人民群众是社会物质财富的创造者人民群众之所以是人18

可见，没有劳动群众创造的物质财富，人类社会的一切都无从谈起。社会发展的历史，首先是创造物质财富的劳动者的历史。从事物质资料生产的人民群众，是推动社会历史发展的决定性力量。可见，没有劳动群众创造的物质财富，人类社会的19人民群众的作用人民群众是社会物质财富和先进生产力的创造者。人民群众的作用人民群众是社会物质财富和先进生产力的创202.人民群众是社会精神财富和先进文化的创造者人民群众的实践活动是一切精神财富的源泉。科学理论、文学艺术的产生和发展都根源于和依赖于广大劳动人民的实践活动。历史上的科学家、思想家、艺术家，对人类精神财富的创造有着不可否认的重要贡献。2.人民群众是社会精神财富和先进文化的创造者人民群众21但是，他们的创造活动，一点也不能离开广大劳动人民的社会生产实践，否则，就成了无源之水，无本之木。杰出的科学家、思想家、艺术家的作用，在于对人民群众所从事的生产活动、阶级斗争、科学实验和艺术实践作出抽象的或形象的反映、概括和升华。但是，他们的创造活动，一点也不能离开广大劳动人民的社22例如，我国古代著名的《本草纲目》，就是李时珍等药物学家、医学家在总结人民群众长期与疾病作斗争的经验的基础上写成的。宋应星的《天工开物》，记述了我国古代农业和手工业方面的科技成就，他是在长期深入生产实际、总结劳动人民生产经验的基础上写成的。例如，我国古代著名的《本草纲目》，就是李时珍等药物学23德国著名的诗剧《浮士德》，是歌德根据16世纪的民间传说写成的。我国著名的古典小说《水浒》、《三国演义》、《西游记》等，都是在民间口头文学的基础上加工整理而成的。作为记述精神生产的重要工具——文字，也是人民群众创造的。德国著名的诗剧《浮士德》，是歌德根据16世纪的民间传24人民群众的作用人民群众是社会精神财富和先进文化的创造者。人民群众的作用人民群众是社会精神财富和先进文化的创造25充分肯定知识分子的作用，在任何意义上都不能否定普通劳动群众是社会精神财富的创造者。广大普通劳动群众不仅为思想家、科学家和艺术家的精神生产创造了物质前提，提供了丰富的原料，而且还对这些原料作了初步的加工，甚至不少人还直接创造出精神财富的珍品。在精神财富和先进文化的创造中，劳动知识分子起着重要的作用。充分肯定知识分子的作用，在任何意义上都不能否定普通劳26

例如，宋代发明活字印刷的毕昇、明代药物学家李时珍、英国发明高效率蒸汽机的瓦特、电磁学家法拉第和俄国文学家高尔基，等等，都是其中杰出的代表。可见，否认人民群众创造精神财富的伟大作用，是不符合历史事实的。

就是在劳动群众的聪明才智和创造力受到严重压抑和摧残的阶级社会中，还是有许多伟大的思想家、科学家和艺术家来自社会下层，或者本人原来就是体力劳动者。例如，宋代发明活字印刷的毕昇、明代药物学家李273.人民群众是变革社会制度

和制度创新的决定力量人民群众创造历史的伟大作用，在革命风暴时期，显得特别突出。在阶级社会中，生产关系的根本变革，社会制度的新旧更替，社会形态的飞跃，都是通过阶级斗争，由人民群众推翻反动统治阶级的社会革命来实现的。人民群众是社会革命的主力军，一切真正的革命运动，实质上都是劳动人民起来摧毁腐朽的社会制度的斗争。3.人民群众是变革社会制度

和制度创新的决定力量28

从原始社会解体以来的每一次社会变革，都留下了劳动人民革命斗争的光辉记录，是奴隶们的英勇斗争冲垮了奴隶主的反动统治，为封建制代替奴隶制创造了有利的条件；农民起义和农民战争使封建王朝土崩瓦解，为资本主义的兴起铺平了道路；无产阶级反对资产阶级的斗争，为埋葬资本主义、建设社会主义开辟了历史的新纪元。从原始社会解体以来的每一次社会变革，都留下了29人民群众的作用人民群众是实现社会变革和制度创新的决定力量。人民群众的作用人民群众是实现社会变革和制度创新的决定30历史告诉我们：任何社会变革，没有广大人民群众的参加，都是不会成功的；任何社会制度，没有人民群众的支持，都是不会长久的。因此，人心的向背体现着不可抗拒的历史潮流，代表着时代的精神，预示着社会发展的方向。历史告诉我们：任何社会变革，没有广大人民群众的参加，31人民群众是历史的创造者，但是并不是说人民群众能够随意地创造历史，他们创造历史的活动和作用，是受社会历史条件制约的。制约人民群众历史活动的社会历史条件，是指人民群众活动所遇到的一切现存的社会要素的总和，它大体包括以下三个方面：人民群众是历史的创造者，但是并不是说人民群众能够随意32首先是经济条件。

从广义上讲，经济条件包括生产力和生产关系两个方面。人民群众创造历史的活动，首先要适应生产力状况这一最基本的历史条件，在不同的社会生产力状况下，人们进行物质生产的社会规模的大小、彼此之间联系的紧密程度以及他们的创造作用大不相同。此外，同一定生产力相联系的生产关系，也制约着人们的历史活动，不同的生产关系，给群众创造活动提供的可能性是很不相同的。首先是经济条件。33一般地说，随着社会的发展，生产关系为人们的活动提供的可以性空间会越来越大。但是，由于在生产关系中人们所处的地位不同，同一生产关系对不同的人所起作用的性质和大小也是很不相同的。在阶级社会里，人划分为阶级，各个阶级都受自己经济地位的制约。所谓阶级的局限性，主要是指特定的社会生产关系对于在这种生产关系中处于特定地位的人的活动的制约。一般地说，随着社会的发展，生产关系为人们的活动提供的34其次是政治条件。政治条件包括的内容很广泛，其中政治制度，特别是国家制度与群众活动的关系最为密切。在不同的政治制度下，人民群众所起的历史作用是大不相同的。总的来说，在阶级对抗的社会里，广大人民群众处于被压迫和被奴役的地位，从事社会活动的积极性遭受压抑和摧残，聪明才智得不到应有的发挥。社会主义消灭了阶级对抗，人民群众成了国家的主人，这就为充分发挥他们的积极性和创造性提供了良好的社会政治条件。其次是政治条件。35最后是精神条件。精神条件包括后人从前人所承继的传统以及当时社会的科学文化。作为社会精神因素的传统，是制约人民群众历史创造活动的不可忽视的精神条件。传统有进步的，也有落后的东西。进步的传统对人民群众的创造活动起激励、鼓舞的作用；落后的传统起压抑、束缚的作用。最后是精神条件。36优良的传统则一定要继承和发扬。科学文化在精神条件中占有十分重要的地位，整个社会的科学文化发展水平，特别是广大群众掌握科学文化的程度，对于广大人民群众的创造活动有着直接的影响。优良的传统则一定要继承和发扬。科学文化在精神条件中占37

科学文化水平的高低，是群众创造能力高低的精神标尺，二者是成正比的。在社会主义社会里，科学文化对于人民群众创造物质财富和精神财富，具有极其重要的作用；而对于他们的政治主动性、积极性的发挥，也是极其重要的条件。所以，大力发展科学文化事业，以充分发挥人民群众的历史主人的作用，是社会主义国家不容忽视的战略任务。科学文化水平的高低，是群众创造能力高低的精神38人民群众是在一定的、现实的历史条件下创造历史的。每一个历史时代，人民群众的创造力都要受到当时社会历史条件的制约。从这个意义上说，人民群众的创造力是有限的。人民群众是在一定的、现实的历史条件下创造历史的。每一39但是，人民群众的历史创造活动本身就是要改变旧的条件和创造新的条件。旧的历史条件的限制常常是可以打破的，而且是必然要打破的。人民群众的创造力会不断地突破原来的限度而得到发展，这种发展是没有止境的。但是，人民群众的历史创造活动本身就是要改变旧的条件和40从这个意义上说，人民群众的创造力又是无限的。人类历史正是在这种有限与无限的矛盾运动中一步一步地向前不断发展的。掌握这一历史的辩证法，对于正确估价人民群众的历史作用，具有十分重要的意义。从这个意义上说，人民群众的创造力又是无限的。人类历史41二、个人在社会发展中的作用历史唯物主义肯定人民群众是历史的创造者，同时也承认个人在历史活动中的作用。个人是指一定社会历史条件下的个别社会成员。历史是由许许多多具体的、现实的个人活动构成的有机整体。历史上的每一个人，都不同程度地参与了社会生活，都对社会历史多多少少起过一定的作用，通过“合力的形式表现出来”。按个人对历史影响的大小和在历史上是否留下明显痕迹区分，人可分为普通个人和历史人物。二、个人在社会发展中的作用历史唯物主义肯定人民群众42（一）普通个人在社会发展中的作用历史唯物主义肯定普通个人在历史活动中的作用。人民群众的历史地位和人民群众创造历史的科学论断都是建立在每一个普通个人创造作用的基础上的。抹煞个人的作用，人民群众的作用就是一句空话。普通个人的历史作用，首先表现在普通个人的欲望和需求作为社会的需要而被纳入历史总体发展的需要中，构成历史活动的前提。（一）普通个人在社会发展中的作用历史唯物主义肯定普通43马克思把人的需要看做是人的本性，是社会发展的动力。

首先，人们为了生活，需要衣、食、住、行以及其他东西，因而必须投身于生产，生产的产品使人们的需要得到满足，旧的需要得到满足后又会引起新的需要。因此，普通个人所追求的需要与历史发展的前提是一致的，这是全部历史活动的根据。马克思把人的需要看做是人的本性，是社会发展的动力。44每一个追求自己目的和需要的人创造着自己的历史，无数的人按同中有异的方式活动，这些活动都对外部世界施加各种影响并产生结果，就是社会历史。普通个人大量的日常的生产、生活和交往活动，便构成整个社会历史活动的基本内容。每一个追求自己目的和需要的人创造着自己的历史，无数的45

其次，杰出人物产生于普通个人。任何杰出人物首先总是作为普通个人而存在的，尔后才发展成为比普通个人起着更重要历史作用的人物。他们都有普通个人的生活经历，是从普通个人的队伍中走出来的。在历史发展过程的推移中，特别是在社会的急剧变化中，普通个人与杰出人物的相互转化是经常发生的。其次，杰出人物产生于普通个人。任何杰出人物首先总是作46

第三，在现代科学技术高度发达的条件下，普通个人有可能对社会历史发展发生

“超常性影响”。随着科学技术的飞速发展，

在某种实践环节中，普通个人凭借一定的物质手段对实践客体的干预，可能产生对于整个历史发展的大空间效应，即普通个人微观行为引起突出性的社会宏观的效应，这就是普通个人的“超常性影响”。

第三，在现代科学技术高度发达的条件下，普通个47

总之，必须承认普通个人在历史上的作用，即普通个人的价值受到尊重信任的程度和作用发挥的程度，内在地影响人民群众创造历史作用的深度和广度。必须在实践中确认普通个人的社会主体地位，尊重普通个人的价值，才能够激发每个社会公民的历史责任感和社会主人翁感。作为普通个人应当认识到自己是社会主体的一员，有责任和义务为社会和国家作出贡献。总之，必须承认普通个人在历史上的作用，即普通48普通个人的作用普通个人也可以做出伟大的事情来。普通个人的作用普通个人也可以做出伟大的事情来。49普通个人的作用历史上的杰出人物是由普通个人发展而来的。毕升

瓦特普通个人的作用历史上的杰出人物是由普通个人发展而来的50普通个人的作用在现代科学技术高度发达的条件下，普通个人有可能对历史发展产生“超常性影响”。普通个人的作用在现代科学技术高度发达的条件下，普通个51（二）历史人物在社会发展中的作用

历史人物是历史事件的当事人，他们在历史进程中明显地留下自己意志的印记并能影响历史事件外貌特征。历史人物按他们对历史影响的性质不同，又可分为杰出人物和反动人物。

杰出人物指能够反映时代要求、代表进步阶级利益、对社会发展起重大促进作用的历史人物。杰出人物包括杰出的政治家、思想家、军事家、科学家、教育家、文学家、艺术家，等等。

反动人物则指逆社会历史潮流而动、代表腐朽没落阶级利益、对社会发展起阻碍作用的历史人物。（二）历史人物在社会发展中的作用历史人物是历史事件的52杰

出

人

物杰出人物531.杰出人物对历史发展的进程

有着重大的积极影响

首先，杰出人物尤其是杰出政治家是历史任务的发起者。他们通常比一般人站得高、看得远，因而能够洞察历史潮流和把握历史时机，走在时代的前列，提出新的历史任务及实施方案。1.杰出人物对历史发展的进程

有着重大的积极影54

其次，杰出人物是历史事件的组织者和领导者。历史活动以一定方式有组织地进行的，如果没有适合一定历史任务需要的组织和领导者，任何历史运动都不可能持久，更不可能深入，也不可能顺利实现一定的历史任务。其次，杰出人物是历史事件的组织者和领导者。历55杰出人物通常都具有丰富的斗争经验和卓越的组织才能，他们善于集中群众的智慧，制定出正确的计划和措施，组织和领导人民群众在斗争中夺取胜利。就某一具体历史事件，作为事件发起者、组织者、领导者的杰出人物，必然要在它上面打上自己的烙印，有时他对历史事件的进程和结局有决定性的影响。杰出人物通常都具有丰富的斗争经验和卓越的组织才能，他56在文化教育、科学技术和文学艺术等方面的杰出人物，对于人类科学文化的发展，对于人类的物质文明和精神文明的发展，对于整个人类社会的历史发展都有积极的推动作用。然而，我们还必须看到，杰出人物的作用再大，也不能决定历史发展的总趋势，也成不了社会发展的决定力量。在文化教育、科学技术和文学艺术等方面的杰出人物，对于57他们能够决定历史事件早些或晚些发生，能够加速或延缓历史任务的解决，能够影响事件结局是这样或那样、成功或失败。但是，从历史发展的整个过程来看，所有这些只不过是对历史发展速度和具体外貌的影响而已。他们能够决定历史事件早些或晚些发生，能够加速或延缓历58他们不仅不能决定社会历史的发展，而且他们的活动本身也是在社会历史条件的支配下进行的，他们不能摆脱历史必然规律的制约。同时，他们的作用总是要以人民群众为基础，离开了人民群众，他们将一事无成。因此，我们应该恰当地评价历史人物的作用，否认或者夸大这种作用，都是错误的。他们不仅不能决定社会历史的发展，而且他们的活动本身也592.无产阶级领袖的伟大历史作用无产阶级领袖同历史上的杰出人物不同。按照列宁的说法，无产阶级领袖是无产阶级及其政党内“最有威信、最有影响、最有经验、被选出担任最重要职务而称为领袖的人们所组成的比较稳定的集团”。2.无产阶级领袖的伟大历史作用无产阶级领袖同历史上的60个人条件：最有威信、最有影响和最有经验；产生方式：是被挑选出来的，而不是自封的；所处地位：担任最重要职务，是群众的一员，但不是普通的一员；构成状态：是一个集体而不是一个人，是比较稳定的集团而不是昙花一现者。列宁在这里对无产阶级领袖这个范畴作了四条规定，即：个人条件：最有威信、最有影响和最有经验；列宁在这里对61无产阶级领袖一般具有以下特点：

首先，他们一身兼有革命家和理论家的双重品格。

作为革命家，他们总是亲身参加革命实践，始终在革命斗争的最前列，领导人民群众进行艰苦的斗争；

作为理论家，他们具有高度的理论素养和科学精神，了解社会发展的规律和趋势，具有革命的胆略，能够制定正确的路线、方针和政策。无产阶级领袖一般具有以下特点：首先，他们一身兼有革62

其次，他们全心全意为人民服务。一切从党、阶级、群众的利益出发，甘心情愿做人民的公仆，一心为公，富有牺牲精神，敢于斗争，善于斗争，对无产阶级革命事业忠心耿耿，鞠躬尽瘁，死而后已。其次，他们全心全意为人民服务。一切从党、阶级、群众的63

第三，他们相信群众、依靠群众，模范地贯彻执行党的民主集中制和群众路线。

第四，他们坚持团结，遵守纪律，勇于批评和自我批评。无产阶级领袖并不是完美无缺的人，有了错误则能够勇于承认和改正，并用以教育全党和人民群众。第三，他们相信群众、依靠群众，模范地贯彻执行党的民主64无产阶级领袖的伟大历史作用，主要表现在理论和实践两个方面：

在理论方面，他们对创立和发展无产阶级革命理论作出了重大贡献。马克思、恩格斯是马克思主义的创立者、奠基人，他们创立了唯物史观和剩余价值理论，使社会主义从空想发展到科学。列宁创立了帝国主义理论，提出了社会主义革命能在一国或数国首先取得胜利的新结论，创造性地发展了马克思主义。无产阶级领袖的伟大历史作用，主要表现在理论和实践两个65

毛泽东和他的战友们把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，在革命实践中进一步丰富和发展马克思列宁主义，创立了毛泽东思想；邓小平把马克思主义同当代中国实践和时代特征相结合，初步回答了什么是社会主义、在中国这样一个经济文化落后的国家中如何建设社会主义等一系列科学社会主义的基本问题，继承、丰富和发展了马克思主义、毛泽东思想，形成了邓小平理论。毛泽东和他的战友们把马克思列宁主义的普遍真理同中国革66

在实践方面，无产阶级领袖是工人运动和社会主义、共产主义事业的倡导者、组织者和领导者，为无产阶级革命事业建立了不朽的功勋。在实践方面，无产阶级领袖是工人运动和社会主义、共产主67

马克思、恩格斯是世界上第一个无产阶级政党——共产主义同盟的奠基人，是第一国际的组织者和领袖，他们亲自把自己创立的科学社会主义理论灌输到工人运动中去，使无产阶级由自在的阶级走向自为的阶级，使工人运动由自发变成自觉，从而开辟了工人运动的新纪元。列宁创立了新型的无产阶级政党——布尔什维克党，领导了伟大的十月社会主义革命，建立了苏维埃政权。马克思、恩格斯是世界上第一个无产阶级政党——共产主义68

毛泽东是中国共产党的创立者之一，他始终站在中国革命的最前列，领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国，并取得社会主义的巨大成就。毛泽东是中国共产党的创立者之一，他始终站在中国革命的69邓小平是中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，在中国历史发展的关键时刻，他领导中国共产党和中国人民进行我党历史上的第二次伟大革命，开拓了建设富强、民主、文明的社会主义国家的新道路，为中国的社会主义革命和建设立下了不朽的功勋。邓小平是中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，70三、党的群众观点与群众路线唯物史观关于人民群众是历史创造者的原理，是我们党的群众观点和群众路线的理论基础。换言之，人民群众是历史创造者这一原理要求我们必须树立群众观点，坚持群众路线。

三、党的群众观点与群众路线唯物史观关于人民群众是历71

群众观点是无产阶级政党的基本观点，其主要内容包括：①相信人民群众能够自己解放自己的观点；②全心全意为人民服务的观点；③一切向人民群众负责的观点；④向人民群众学习的观点。群众观点是无产阶级政党的基本观点，其主要内容包括：72

群众路线则是群众观点在具体工作中的贯彻运用，是无产阶级政党的根本的政治路线和组织路线，也是根本的领导方法和工作方法。这是一条宣传群众、组织群众、领导群众以完成无产阶级政党历史使命的路线，毛泽东把这条路线的要旨概括为“从群众中来，到群众中去”；“从群众中集中起来，再到群众中坚持下去”。群众路线则是群众观点在具体工作中的贯彻运用，是无产阶73搞社会主义现代化建设，坚持这一路线尤为重要。江泽民同志说：“建设有中国特色社会主义事业，是亿万人民群众广泛参与的创造性事业。必须始终坚持党的一切相信群众、一切依靠群众、从群众中来、到群众中去的群众路线，尊重人民群众的创造，倾听人民群众的呼声，反映人民群众的意愿，集中人民群众的智慧和力量去发展我们的各项事业。”搞社会主义现代化建设，坚持这一路线尤为重要。江泽民同74党的群众路线既深刻地体现了历史唯物主义的原理，也深刻地体现了辩证唯物主义认识论的原理，是二者的有机统一。它把领导与群众、实践与认识相互关系的原理，运用于党的领导方法和实际工作中。党的群众路线既深刻地体现了历史唯物主义的原理，也深刻75

坚持群众路线是共产党区别于其他一切政党的显著特征之一。社会主义革命与建设的实践一再昭示我们：坚持这条路线是党的事业顺利发展并兴旺发达的根本保证。对于执政党来说，能否坚持群众路线，是关系到党的生死存亡的大问题。也是关系到我们现代化事业兴衰成败的关键问题。坚持群众路线是共产党区别于其他一切政党的显著76江泽民在广东考察时提出了我们党要坚持“三个代表”的重要思想，并且明确指出，因为我们党是代表最广大人民群众的根本利益的，所以全党同志的一切工作都是全心全意为人民服务的，都是为了维护人民的根本利益的。怎样才能更好地实现好、发展好和维护好广大人民群众的利益呢？江泽民在广东考察时提出了我们党要坚持“三个代表”77

首先，应坚定不移地贯彻执行我们党所确立的“一个中心，两个基本点”的基本路线。

其次，应以实际行动来做为民、富民、安民的模范。

再次，应“全方位”地维护人民群众的利益。一句话，应该把人民群众拥护不拥护、高兴不高兴、满意不满意，作为判断是否正确、决定取舍的高最标准。首先，应坚定不移地贯彻执行我们党所确立的“一个中心，78第五节人民群众是社会历史的创造者一、人民群众在社会发展中的作用社会发展是有其内在动力与客观规律的，而这种内在动力与客观规律正存在于人的自觉活动之中。因此，要全面认识社会发展的动力与规律，必须进一步探讨社会发展规律与人的活动的关系，研究人在社会发展中的作用的问题。第五节人民群众是社会历史的创造者一、人民群众在社会发展中79民本论“民为贵，社稷次之，君为轻”“诸侯之宝三：土地、人民、政事。”“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣。”孟子荀子民本论“民为贵，社稷次之，君为轻”“君者，舟也；庶人者，80（一）英雄史观与群众史观的树立社会生产力的增长，科学技术的进步，社会形态的更替，社会文明的发展，都是社会的主体——人活动的结果。离开了人的活动，社会历史范围内的一切就无从谈起。那么，在历史活动中，究竟谁是社会发展的决定力量呢？在这个问题上，历来存在着两种根本对立的历史观。（一）英雄史观与群众史观的树立社会生产力的增长，科学81

历史唯心主义从社会意识决定社会存在的基本观点出发，否认人民群众在历史上的决定作用，认为历史是少数英雄人物创造的。在马克思主义以前，这种英雄史观在社会历史理论中占统治地位。历史唯心主义从社会意识决定社会存在的基本观点82唯意志论认为，少数英雄豪杰的意志能够决定历史的发展方向，决定社会的前途。中国资产阶级思想家梁启超说：“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史”，“舍豪杰则无世界”，大人物“心理之动进稍易其轨，而全部历史可以改观”。英雄史观主要有两种形式：即唯意志论和宿命论。唯意志论认为，少数英雄豪杰的意志能够决定历史的发展方83英国的托马斯·卡莱尔说，全世界的历史所进行的一切，“实际上都是降生到这个世界上来的伟大人物的思想的外在的物质的结果，是他们的思想的实现和体现。这些伟人的历史真正构成了全部世界历史的灵魂”。在他们看来，世界的历史不过是伟大人物的传记。唯意志论是一种主观唯心主义的观点。英国的托马斯·卡莱尔说，全世界的历史所进行的一切84历史的意义在于“超人”的诞生，“超人”具有“决定一切的力量”，“可以使千万年的历史生色”；人民群众“是一堆任人使用的无定形的材料，是一块需要雕刻家加工的石头”。唯意志论历史的意义在于“超人”的诞生，“超人”具有“决定85英雄史观的另一种表现形式宿命论认为，决定社会历史发展的是某种神秘的精神力量，如“上帝”、“天命”、“神”、“绝对精神”，等等，而英雄人物则是诸如此类精神力量的执行者、体现者，人民群众只能俯首听从这些神秘力量的支配和英雄人物的摆布。

英雄史观的另一种表现形式宿命论认为，决定社会历史发展86

例如，基督教的“上帝创世说”、儒家的

“天命论”和宣扬封建皇帝是“真龙天子”

等，

就归属于这种观点。德国哲学家黑格尔认为，历史发展是“绝对观念”的体现，是由一种客

观精神发展到一定阶段外化的产物，是精神力量主宰着历史的发展。这种理论表面上看来把英雄人物和人民群众的作用都否认了，但实际上仍是一种英雄史观。这是一种客观唯心主义的观点。例如，基督教的“上帝创世说”、儒家的“天87宿命论农民和手工业者是“神”用“铜”和“铁”做的，只能被人统治。奴隶主贵族是“神”用“金子”做的，具有统治能力；宿命论农民和手工业者是奴隶主贵族是“神”用88英雄史观有其深刻的认识根源、社会根源和阶级根源。英雄史观的认识根源在于片面夸大英雄人物在社会历史发展中的作用并把它绝对化。社会历史呈现出来的面貌，往往是必然过程深藏于内，偶然情节显露于外，就如庞大的乐队深处乐池，乐队指挥立于前台一样，这就很容易使人们停留在历史的表面，产生一种错觉，即只看到杰出人物的活动，而看不到他们背后的人民群众的力量，把人们的认识引入歧途。英雄史观有其深刻的认识根源、社会根源和阶级根源。89英雄史观的社会根源是社会生产力还不够发达，大多数人从事生产劳动，少数人从事政治统治，垄断社会精神文化生活。在私有制的社会条件下，广大人民群众处于无权的地位，他们受剥削、受奴役，积极性受到压抑，聪明才智无法发挥。而在经济、政治和思想文化上处于统治地位的剥削阶级则高高在上，独断专横，似乎能为所欲为地主宰历史，这就强化了产生英雄中史观的现实可能性。英雄史观的社会根源是社会生产力还不够发达，大多数人从90英雄史观的阶级根源是这种历史观符合剥削阶级的利益，适应了剥削阶级的需要，因而受到一切剥削阶级统治者的维护和支持。历代剥削阶级为了维护对广大人民群众的剥削和统治，总是对历史发展的真相作种种歪曲的宣传，百般吹捧他们的领袖人物和政治代表，极力贬低人民群众的历史作用。这就是英雄史观的产生由可能变为现实，这是英雄史观得以产生并长期占据统治地位的重要原因。英雄史观的阶级根源是这种历史观符合剥削阶级的利益，适91同唯心主义的英雄史观相反，历史唯物主义从社会存在决定社会意识的基本观点出发，认为社会发展的历史是物质资料生产的历史，是社会生产方式新陈代谢的历史，因而也是人民群众创造活动的历史。唯物主义的群众史观第一次科学地解决了谁是历史的创造者的问题。同唯心主义的英雄史观相反，历史唯物主义从社会存在决定92

唯物史观的基本特征是坚定地认为社会存在决定社会意识和肯定人民群众创造历史的决定作用。这两个特征是密切地联系在一起的：没有社会存在决定社会意识的观点，也就没有群众史观没有群众史观，社会存在决定社会意识的观点就没有归宿，缺少依靠，历史唯物主义在理论上所提示的一切也就失去立足点。总之，有了唯物史观的群众史观，才把几千年来颠倒了的历史再颠倒过来，才恢复了历史的本来面目。唯物史观的基本特征是坚定地认为社会存在决定社93（二）人民群众创造历史的表现人民群众是一个重要的社会历史范畴。一般说来，它是指对社会历史发展起决定作用的阶级、阶层和集团的总和，其中包括体力劳动者和脑力劳动者在内的劳动群众是人民群众的主体部分。相对于个别人物而言，人民群众通常是指在历史上未留下姓名、在人类社会发展进程中未打下明显的个人意志印记的人们。（二）人民群众创造历史的表现人民群众是一个重要的社会94

从量的规定性看，它是指居民中的大多数；从质的方面看，它是指一切对社会历史发展起推动作用的人。在阶级社会中，人民群众指一切起进步作用的阶级、阶层和社会集团，其中包括一定历史时期之内的某些剥削阶级。不管历史条件如何变化，在任何时候，从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子都是人民群众的主体和稳定的部分。从量的规定性看，它是指居民中的大多数；从质的951.人民群众是社会物质财富的创造者人民群众之所以是人类历史的创造者，最根本的就在于他们是社会生产力的体现者，是推动历史前进的最伟大的客观物质力量。物质资料的生产是社会存在和发展的基础。人类要生存，首先就要有吃、穿、住、用等必需的物质生活资料，而这一切都是劳动群众创造的。人们首先获得生活资料，才可能从事政治的、科学的和艺术的活动，才能一步步地走向文明。1.人民群众是社会物质财富的创造者人民群众之所以是人96

可见，没有劳动群众创造的物质财富，人类社会的一切都无从谈起。社会发展的历史，首先是创造物质财富的劳动者的历史。从事物质资料生产的人民群众，是推动社会历史发展的决定性力量。可见，没有劳动群众创造的物质财富，人类社会的97人民群众的作用人民群众是社会物质财富和先进生产力的创造者。人民群众的作用人民群众是社会物质财富和先进生产力的创982.人民群众是社会精神财富和先进文化的创造者人民群众的实践活动是一切精神财富的源泉。科学理论、文学艺术的产生和发展都根源于和依赖于广大劳动人民的实践活动。历史上的科学家、思想家、艺术家，对人类精神财富的创造有着不可否认的重要贡献。2.人民群众是社会精神财富和先进文化的创造者人民群众99但是，他们的创造活动，一点也不能离开广大劳动人民的社会生产实践，否则，就成了无源之水，无本之木。杰出的科学家、思想家、艺术家的作用，在于对人民群众所从事的生产活动、阶级斗争、科学实验和艺术实践作出抽象的或形象的反映、概括和升华。但是，他们的创造活动，一点也不能离开广大劳动人民的社100例如，我国古代著名的《本草纲目》，就是李时珍等药物学家、医学家在总结人民群众长期与疾病作斗争的经验的基础上写成的。宋应星的《天工开物》，记述了我国古代农业和手工业方面的科技成就，他是在长期深入生产实际、总结劳动人民生产经验的基础上写成的。例如，我国古代著名的《本草纲目》，就是李时珍等药物学101德国著名的诗剧《浮士德》，是歌德根据16世纪的民间传说写成的。我国著名的古典小说《水浒》、《三国演义》、《西游记》等，都是在民间口头文学的基础上加工整理而成的。作为记述精神生产的重要工具——文字，也是人民群众创造的。德国著名的诗剧《浮士德》，是歌德根据16世纪的民间传102人民群众的作用人民群众是社会精神财富和先进文化的创造者。人民群众的作用人民群众是社会精神财富和先进文化的创造103充分肯定知识分子的作用，在任何意义上都不能否定普通劳动群众是社会精神财富的创造者。广大普通劳动群众不仅为思想家、科学家和艺术家的精神生产创造了物质前提，提供了丰富的原料，而且还对这些原料作了初步的加工，甚至不少人还直接创造出精神财富的珍品。在精神财富和先进文化的创造中，劳动知识分子起着重要的作用。充分肯定知识分子的作用，在任何意义上都不能否定普通劳104

例如，宋代发明活字印刷的毕昇、明代药物学家李时珍、英国发明高效率蒸汽机的瓦特、电磁学家法拉第和俄国文学家高尔基，等等，都是其中杰出的代表。可见，否认人民群众创造精神财富的伟大作用，是不符合历史事实的。

就是在劳动群众的聪明才智和创造力受到严重压抑和摧残的阶级社会中，还是有许多伟大的思想家、科学家和艺术家来自社会下层，或者本人原来就是体力劳动者。例如，宋代发明活字印刷的毕昇、明代药物学家李1053.人民群众是变革社会制度

和制度创新的决定力量人民群众创造历史的伟大作用，在革命风暴时期，显得特别突出。在阶级社会中，生产关系的根本变革，社会制度的新旧更替，社会形态的飞跃，都是通过阶级斗争，由人民群众推翻反动统治阶级的社会革命来实现的。人民群众是社会革命的主力军，一切真正的革命运动，实质上都是劳动人民起来摧毁腐朽的社会制度的斗争。3.人民群众是变革社会制度

和制度创新的决定力量106

从原始社会解体以来的每一次社会变革，都留下了劳动人民革命斗争的光辉记录，是奴隶们的英勇斗争冲垮了奴隶主的反动统治，为封建制代替奴隶制创造了有利的条件；农民起义和农民战争使封建王朝土崩瓦解，为资本主义的兴起铺平了道路；无产阶级反对资产阶级的斗争，为埋葬资本主义、建设社会主义开辟了历史的新纪元。从原始社会解体以来的每一次社会变革，都留下了107人民群众的作用人民群众是实现社会变革和制度创新的决定力量。人民群众的作用人民群众是实现社会变革和制度创新的决定108历史告诉我们：任何社会变革，没有广大人民群众的参加，都是不会成功的；任何社会制度，没有人民群众的支持，都是不会长久的。因此，人心的向背体现着不可抗拒的历史潮流，代表着时代的精神，预示着社会发展的方向。历史告诉我们：任何社会变革，没有广大人民群众的参加，109人民群众是历史的创造者，但是并不是说人民群众能够随意地创造历史，他们创造历史的活动和作用，是受社会历史条件制约的。制约人民群众历史活动的社会历史条件，是指人民群众活动所遇到的一切现存的社会要素的总和，它大体包括以下三个方面：人民群众是历史的创造者，但是并不是说人民群众能够随意110首先是经济条件。

从广义上讲，经济条件包括生产力和生产关系两个方面。人民群众创造历史的活动，首先要适应生产力状况这一最基本的历史条件，在不同的社会生产力状况下，人们进行物质生产的社会规模的大小、彼此之间联系的紧密程度以及他们的创造作用大不相同。此外，同一定生产力相联系的生产关系，也制约着人们的历史活动，不同的生产关系，给群众创造活动提供的可能性是很不相同的。首先是经济条件。111一般地说，随着社会的发展，生产关系为人们的活动提供的可以性空间会越来越大。但是，由于在生产关系中人们所处的地位不同，同一生产关系对不同的人所起作用的性质和大小也是很不相同的。在阶级社会里，人划分为阶级，各个阶级都受自己经济地位的制约。所谓阶级的局限性，主要是指特定的社会生产关系对于在这种生产关系中处于特定地位的人的活动的制约。一般地说，随着社会的发展，生产关系为人们的活动提供的112其次是政治条件。政治条件包括的内容很广泛，其中政治制度，特别是国家制度与群众活动的关系最为密切。在不同的政治制度下，人民群众所起的历史作用是大不相同的。总的来说，在阶级对抗的社会里，广大人民群众处于被压迫和被奴役的地位，从事社会活动的积极性遭受压抑和摧残，聪明才智得不到应有的发挥。社会主义消灭了阶级对抗，人民群众成了国家的主人，这就为充分发挥他们的积极性和创造性提供了良好的社会政治条件。其次是政治条件。113最后是精神条件。精神条件包括后人从前人所承继的传统以及当时社会的科学文化。作为社会精神因素的传统，是制约人民群众历史创造活动的不可忽视的精神条件。传统有进步的，也有落后的东西。进步的传统对人民群众的创造活动起激励、鼓舞的作用；落后的传统起压抑、束缚的作用。最后是精神条件。114优良的传统则一定要继承和发扬。科学文化在精神条件中占有十分重要的地位，整个社会的科学文化发展水平，特别是广大群众掌握科学文化的程度，对于广大人民群众的创造活动有着直接的影响。优良的传统则一定要继承和发扬。科学文化在精神条件中占115

科学文化水平的高低，是群众创造能力高低的精神标尺，二者是成正比的。在社会主义社会里，科学文化对于人民群众创造物质财富和精神财富，具有极其重要的作用；而对于他们的政治主动性、积极性的发挥，也是极其重要的条件。所以，大力发展科学文化事业，以充分发挥人民群众的历史主人的作用，是社会主义国家不容忽视的战略任务。科学文化水平的高低，是群众创造能力高低的精神116人民群众是在一定的、现实的历史条件下创造历史的。每一个历史时代，人民群众的创造力都要受到当时社会历史条件的制约。从这个意义上说，人民群众的创造力是有限的。人民群众是在一定的、现实的历史条件下创造历史的。每一117但是，人民群众的历史创造活动本身就是要改变旧的条件和创造新的条件。旧的历史条件的限制常常是可以打破的，而且是必然要打破的。人民群众的创造力会不断地突破原来的限度而得到发展，这种发展是没有止境的。但是，人民群众的历史创造活动本身就是要改变旧的条件和118从这个意义上说，人民群众的创造力又是无限的。人类历史正是在这种有限与无限的矛盾运动中一步一步地向前不断发展的。掌握这一历史的辩证法，对于正确估价人民群众的历史作用，具有十分重要的意义。从这个意义上说，人民群众的创造力又是无限的。人类历史119二、个人在社会发展中的作用历史唯物主义肯定人民群众是历史的创造者，同时也承认个人在历史活动中的作用。个人是指一定社会历史条件下的个别社会成员。历史是由许许多多具体的、现实的个人活动构成的有机整体。历史上的每一个人，都不同程度地参与了社会生活，都对社会历史多多少少起过一定的作用，通过“合力的形式表现出来”。按个人对历史影响的大小和在历史上是否留下明显痕迹区分，人可分为普通个人和历史人物。二、个人在社会发展中的作用历史唯物主义肯定人民群众120（一）普通个人在社会发展中的作用历史唯物主义肯定普通个人在历史活动中的作用。人民群众的历史地位和人民群众创造历史的科学论断都是建立在每一个普通个人创造作用的基础上的。抹煞个人的作用，人民群众的作用就是一句空话。普通个人的历史作用，首先表现在普通个人的欲望和需求作为社会的需要而被纳入历史总体发展的需要中，构成历史活动的前提。（一）普通个人在社会发展中的作用历史唯物主义肯定普通121马克思把人的需要看做是人的本性，是社会发展的动力。

首先，人们为了生活，需要衣、食、住、行以及其他东西，因而必须投身于生产，生产的产品使人们的需要得到满足，旧的需要得到满足后又会引起新的需要。因此，普通个人所追求的需要与历史发展的前提是一致的，这是全部历史活动的根据。马克思把人的需要看做是人的本性，是社会发展的动力。122每一个追求自己目的和需要的人创造着自己的历史，无数的人按同中有异的方式活动，这些活动都对外部世界施加各种影响并产生结果，就是社会历史。普通个人大量的日常的生产、生活和交往活动，便构成整个社会历史活动的基本内容。每一个追求自己目的和需要的人创造着自己的历史，无数的123

其次，杰出人物产生于普通个人。任何杰出人物首先总是作为普通个人而存在的，尔后才发展成为比普通个人起着更重要历史作用的人物。他们都有普通个人的生活经历，是从普通个人的队伍中走出来的。在历史发展过程的推移中，特别是在社会的急剧变化中，普通个人与杰出人物的相互转化是经常发生的。其次，杰出人物产生于普通个人。任何杰出人物首先总是作124

第三，在现代科学技术高度发达的条件下，普通个人有可能对社会历史发展发生

“超常性影响”。随着科学技术的飞速发展，

在某种实践环节中，普通个人凭借一定的物质手段对实践客体的干预，可能产生对于整个历史发展的大空间效应，即普通个人微观行为引起突出性的社会宏观的效应，这就是普通个人的“超常性影响”。

第三，在现代科学技术高度发达的条件下，普通个125

总之，必须承认普通个人在历史上的作用，即普通个人的价值受到尊重信任的程度和作用发挥的程度，内在地影响人民群众创造历史作用的深度和广度。必须在实践中确认普通个人的社会主体地位，尊重普通个人的价值，才能够激发每个社会公民的历史责任感和社会主人翁感。作为普通个人应当认识到自己是社会主体的一员，有责任和义务为社会和国家作出贡献。总之，必须承认普通个人在历史上的作用，即普通126普通个人的作用普通个人也可以做出伟大的事情来。普通个人的作用普通个人也可以做出伟大的事情来。127普通个人的作用历史上的杰出人物是由普通个人发展而来的。毕升

瓦特普通个人的作用历史上的杰出人物是由普通个人发展而来的128普通个人的作用在现代科学技术高度发达的条件下，普通个人有可能对历史发展产生“超常性影响”。普通个人的作用在现代科学技术高度发达的条件下，普通个129（二）历史人物在社会发展中的作用

历史人物是历史事件的当事人，他们在历史进程中明显地留下自己意志的印记并能影响历史事件外貌特征。历史人物按他们对历史影响的性质不同，又可分为杰出人物和反动人物。

杰出人物指能够反映时代要求、代表进步阶级利益、对社会发展起重大促进作用的历史人物。杰出人物包括杰出的政治家、思想家、军事家、科学家、教育家、文学家、艺术家，等等。

反动人物则指逆社会历史潮流而动、代表腐朽没落阶级利益、对社会发展起阻碍作用的历史人物。（二）历史人物在社会发展中的作用历史人物是历史事件的130杰

出

人

物杰出人物1311.杰出人物对历史发展的进程

有着重大的积极影响

首先，杰出人物尤其是杰出政治家是历史任务的发起者。他们通常比一般人站得高、看得远，因而能够洞察历史潮流和把握历史时机，走在时代的前列，提出新的历史任务及实施方案。1.杰出人物对历史发展的进程

有着重大的积极影132

其次，杰出人物是历史事件的组织者和领导者。历史活动以一定方式有组织地进行的，如果没有适合一定历史任务需要的组织和领导者，任何历史运动都不可能持久，更不可能深入，也不可能顺利实现一定的历史任务。其次，杰出人物是历史事件的组织者和领导者。历133杰出人物通常都具有丰富的斗争经验和卓越的组织才能，他们善于集中群众的智慧，制定出正确的计划和措施，组织和领导人民群众在斗争中夺取胜利。就某一具体历史事件，作为事件发起者、组织者、领导者的杰出人物，必然要在它上面打上自己的烙印，有时他对历史事件的进程和结局有决定性的影响。杰出人物通常都具有丰富的斗争经验和卓越的组织才能，他134在文化教育、科学技术和文学艺术等方面的杰出人物，对于人类科学文化的发展，对于人类的物质文明和精神文明的发展，对于整个人类社会的历史发展都有积极的推动作用。然而，我们还必须看到，杰出人物的作用再大，也不能决定历史发展的总趋势，也成不了社会发展的决定力量。在文化教育、科学技术和文学艺术等方面的杰出人物，对于135他们能够决定历史事件早些或晚些发生，能够加速或延缓历史任务的解决，能够影响事件结局是这样或那样、成功或失败。但是，从历史发展的整个过程来看，所有这些只不过是对历史发展速度和具体外貌的影响而已。他们能够决定历史事件早些或晚些发生，能够加速或延缓历136他们不仅不能决定社会历史的发展，而且他们的活动本身也是在社会历史条件的支配下进行的，他们不能摆脱历史必然规律的制约。同时，他们的作用总是要以人民群众为基础，离开了人民群众，他们将一事无成。因此，我们应该恰当地评价历史人物的作用，否认或者夸大这种作用，都是错误的。他们不仅不能决定社会历史的发展，而且他们的活动本身也1372.无产阶级领袖的伟大历史作用无产阶级领袖同历史上的杰出人物不同。按照列宁的说法，无产阶级领袖是无产阶级及其政党内“最有威信、最有影响、最有经验、被选出担任最重要职务而称为领袖的人们所组成的比较稳定的集团”。2.无产阶级领袖的伟大历史作用无产阶级领袖同历史上的138个人条件：最有威信、最有影响和最有经验；产生方式：是被挑选出来的，而不是自封的；所处地位：担任最重要职务，是群众的一员，但不是普通的一员；构成状态：是一个集体而不是一个人，是比较稳定的集团而不是昙花一现者。列宁在这里对无产阶级领袖这个范畴作了四条规定，即：个人条件：最有威信、最有影响和最有经验；列宁在这里对139无产阶级领袖一般具有以下特点：

首先，他们一身兼有革命家和理论家的双重品格。

作为革命家，他们总是亲身参加革命实践，始终在革命斗争的最前列，领导人民群众进行艰苦的斗争；

作为理论家，他们具有高度的理论素养和科学精神，了解社会发展的规律和趋势，具有革命的胆略，能够制定正确的路线、方针和政策。无产阶级领袖一般具有以下特点：首先，他们一身兼有革140

其次，他们全心全意为人民服务。一切从党、阶级、群众的利益出发，甘心情愿做人民的公仆，一心为公，富有牺牲精神，敢于斗争，善于斗争，对无产阶级革命事业忠心