中考语文二轮总结复习专题训练散文阅读

初中中考语文二轮总结复习专题训练散文阅读初中中考语文二轮总结复习专题训练散文阅读初中中考语文二轮总结复习专题训练散文阅读散文阅读一、题型感觉不知有花①那时候是五月，桐花在一夜之间，攻下了全部的山头。历史或许是由一个一个的英豪豪杰叠成的，但光阴——光阴对我而言是花和花的禅让所创办的。②桐花极白，极矜持，花心却又泄漏些许微红。我和我的朋友都认定这花有点诡秘——平常守瓶缄口，一旦花开，则势不可以当，灿如一片低飞的云。③车子停在一个客家小山村，走过紫苏旺盛的小径，我们站在高大的桐树下。山路上落满白花，每一块石头都因花罩而极尽温柔，忧如战马一旦披上了绣帔，也可以供女人骑乘。而阳光那么好，像一种叫“桂花蜜酿”的酒，人走到林子深处，难免惋惜气短，对着这惊心动魄的手笔感觉力所不及，兴盛的美有季节人虚脱。④突然有个妇人行来，赭红的皮肤特别像那一带泥土的色彩。“你们来找人？”“我们——来看花。”“花？”妇人赶快往前赶路，一面抛弃一句，“哪有花？”因为她其实不在求答案，我们也噤然不知如何接腔，但是相顾惊诧，这样满山满林迎面迎鼻的桐花，她竟然问我们“哪有花——”！⑤但风过处花落如雨，忧如也其实不反对她的说法。突然，我懂了，这是她的家，这前山后山的桐树是他们的农作物，是大型的庄稼。而农人对它们，素来是置若罔闻的。在他们看来，玫瑰是花，剑兰是花，菊是花，至于稻花桐花，那是不算的。使我们为之绝倒发痴的花，她竟可以担着水夷然走过千遍，而且说：“花？哪有花？”⑥我想起少年时游狮头山，站在庵前看彩霞夕阳，只觉如万艳争流竞渡，一片西天华丽到几乎受伤的地步，不由得返身对行过的老尼说：“快看那夕阳!”她沉静垂眉道：“每日都是这样的!”⑦事隔二十年，这山村女子的口气，同那老尼竟这样相像，我不由暗暗忌妒起来。⑧不为花而目醉神迷、惊讶惋惜的，才是花的主人吧！对那山村妇人而言，花是树的一部分，树是山林的一部分，山林是生活的一部分，而生活是浑然大化的一部分。她与花就像山与云，相亲相融而不相知。⑨年年桐花开的时候，我总想起那步过花潮花汐而不知有花的妇人，而且暗暗忌妒。1、标题“不知有花”是从反面落笔的，请从文中摘取要点语句正面讲解它的要旨。2、文章前三个段落极写桐花之美，从下文看，这是一种什么样的写作手法？请简要说明。3、从人物描绘的角度看，第⑤段中加点的词语“夷然”描绘的是什么？4、第⑥段写少年时候看彩霞夕阳，能否游离了主题？谈谈你的见解。5、第⑦段和第⑨段中，画线的两处“暗暗忌妒”，在文中所起的作用有何不同样？6、从文中自选一个写景的句子，品析它的妙处。句子：品析：散文阅读以简答题为主，其他，有时会出现填空题、标志题、判断题、选择题等。《不知有花》答案：1、是花的主人，与花相亲相融2、反衬，用我们“为之绝倒发痴”（或“为花而目醉神迷、惊讶惋惜”），反衬山村农妇“视而不见”（或：不为所动）3、表情（答“神情”也可）4、没有游离主题，表达少年看落霞夕阳，是为了引出老尼面对彩霞夕阳的态度，用以衬托农妇对桐花的态度。说明这些融入自然造化的人，心理是同样的，这类写法正是散文“形散”的特点表现5、第一处的作用是惹起下文的议论，第二处的作用是收束全文，同时响应第一处6、此题依据学生答题实况评改二、梳理考点散文的主要特点是“形散神聚”。依据文学作品的详细内容可分为叙事类作品、抒怀类作品和感悟类作品。散文的考点平常有：掌握文章线索，理清写作层次；2、意会作者的思想感情，特别作者的感情变化要注意意会；3、理解要点词句的理解及含义的意会；4、意会运用比喻、拟人、夸张等修辞手法的妙处；5、品尝作品的语言特点、表达技巧；6、写出从文中获得的感悟、启迪。三、答题指津阅读散文步骤以下：1、整体理解作品。辨清散文种类、写作的话题，理解作品的内容、主题。2、抓线索、理思路。散文线索就是文章的红线，理清线索，也就是理清了文章的写作思路。散文的线索可以是某其中心事件、某个人物，或是作者的感情、文章的标题。3、意会作者表达的感神情度。从整篇文章的角度，意会作者的感神情度。必定要注意文章结尾议论抒怀的句子，它可能就是点明中心的句子。4、推测词句、品尝语言。一方面要从语言自己去推测，另一方面也要认识作者的生活体验、思想感情。四、实战操练被忘记的稻草①那码得整齐整齐的一垛稻草被人忘记了，堆在田埂上，像一只浇了冰后丢在堤岸上的桶。收完了谷，那堆在田里的捆捆稻草就被人们拖回家去，垫栏或许喂牛，灶里的湿柴燃不着时，也会抽一把塞进去，此后哄的一声蹿出火苗——但是这一垛稻草却被人们忘记在田埂上了。或许是一板车拖不下了，那板车上的稻草已经装得像一座山。人们预备着过几天再来将这些稻草挑回去。②但是那块田已耕好，油菜也栽上了，人们该忙的已经忙完，那一垛稻草却仍旧堆在田埂上。③在清寒的晨气中，秋季的阳光抹在野外，也抹在这一垛稻草上，于是那枯黄的稻草显出一层明黄，像已经熟透了的季节。耕牛从田埂上一路啃食而来，这一垛稻草就会欢乐地在细风中抖动她的枯草，似蜻蜓抖动金色的翅膀。但是那耕牛的嘴一路啃来，对着那颤抖的稻草望也不望，因为堤旁地上的黄草比她有汁浆。④田里的油菜栽上了，又一每日地生长，枯瘦的油菜叶逐渐丰腴而肥硕，田里的草也长了出来。终于盼来人们到田里为油菜除草——说不定人们会发现这一垛被忘记的稻草。人们休息时，会从稻草堆上抽一把稻草垫在堤上，坐下来抽一根烟，或许吃着送到田里的午餐，这时才突然记起来似的说：“噢，还有一垛稻草!”稻草便会为人们记起她而快乐，垫在堤上的稻草会咔咔作响，让人们垫坐得更畅快一些。但是人们留下一些烟灰，撒下几粒米饭，散着一团稻草，走了就不再见踪迹。⑤那一垛稻草已为人所忘记。风吹，雨淋，金黄的稻草逐渐变得灰白。夜降的霜突但是至，那堆稻草忧如一夜间白了须眉。⑥无遮无拦的稻草，就在田埂上腐化。高高的如希望着什么的稻草堆也消磨下去。一场大雪，欲将大地履如平川。但是那一堆还没有被消磨尽的稻草，却将压了厚厚一层雪的田埂撑起一个曲线，如一颗不屈的心，欲破雪而出。⑦冰雪融化，堤土长出了如针的新草。春季到了，野外仍是一片淡青色，但在那堆着稻草的地方，腐草中已伸出了一朵油菜花，像一只金色的喇叭，高高地昂向天空，报晓这春季的到来。1、文中的哪些详细内容可以说明稻草被人忘记了?请用自己的话概括回答。2、第③段中加点的词语“颤抖”在文中是什么意思?3、大雪此后，稻草“将压了厚厚一层雪的田埂撑起一个曲线”说了然什么?4、文章第⑥段写道：“高高的如希望着什么的稻草堆也消磨下去。”联合全文内容，谈谈稻草都在希望些什么。5、作者在文章结尾写“腐草中己种出了一朵油菜花”的目的是什么?西胡①胡生于西域。在西域，那曾三十六国的繁，那曾狂嘶的烈，燃的狼烟，旋的胡舞，激的羯鼓，穆的佛子，行的商，以及那万里直抵安的座座烽台⋯⋯都已被那浩茫茫的大漠浸礼得凉斑。千年，只剩下残缺的道，荒芜的古城，七八匹孤零零的，三五杯血的酒，两三曲英豪逐霸的故事，一支忽在天如泣如的羌笛。自然，剩下胡，剩下胡簇簇金黄的叶，倚在白沙与天，一幅醉人心魄的画，令人震惊无声。②胡，是我一世所最的。能在零上40度的骄阳中，能在零下40度的寒中挺秀。不怕侵入骨髓的斑斑碱，不怕天盖的沙，它是神，是生命的，是不死的。那种遇、窘境起、一息尚存、不放弃的精神，使全部真实的男儿血脉。霜倒，扎爬起，沙掩饰，力撑出。它精神而沉稳赴，它理念而大方就死。断臂折腰，仍死挺着那一副的骨；痕累累，仍着那一腔硬朗朗的本色。③胡，是我一世所最无私的。胡是在荒漠前的屏障，身后是城市，是乡村，是青山川，是喧的世界，是其实不认识它的芸芸众生。身后的芸芸众生，是它生下来、活下去、斗终归的独一意。它不在意，它其实不希望人知道它，它将全部浮浮名了牡丹，了桃花，了全部稍即逝的奇树异草，而将摧肝裂胆的沙留了自己。④胡，是我一世所最悲壮的。胡生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。不是神。无是在塔里木，是在内蒙旗，我都看了大片壮无的枯。它生前所的土斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地矗立在战友与仇人之间。它们让战友落泪，它们让仇人敬爱。那亿万棵宁当玉碎、双拳紧握的枯杨，似一幅悲天悯人的冬季童话。⑤但是，它们身后的人们却将这些真实神圣的猛士砍下来烧柴。短短几十年，因滥砍滥伐，中国4．2万公顷的胡杨林已变为1．4万公顷。⑥胡杨不可以倒。因为人类不可以倒，因为人类文明不可以倒。胡杨林外，滔滔的黄沙埋下了无数绚烂的古国，埋下了无数铁马冰河的豪杰，埋下了无数华丽豪华的商旅，埋下了无知与浅陋，埋下了骄傲与自尊，埋下了伴它们一同倒下的枯杨。让胡杨不倒，其实其实不需要人类付出什么。胡杨的生命原来就比人类早很多年。这凄然无语的树，只想求人类将上天赏给它们的那一点点水仍旧留给它们。上天每一滴同情的泪，只需洒在胡杨林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，就能化出沸腾的热血，就能化出清白的正气，就能让这批战士前仆后继地奔向前面。⑦我站在这孑然凄立的胡杨林中，我央求上天的泪，哪怕但是一滴；我央求胡杨请它们再坚持一会儿，哪怕几十年；我央求全部饱食整天的人们背着行囊在大漠中静静地逛逛，哪怕就三天。我想哭，想为那些仍连续拼搏的战士而哭，我想为倒下去的伤者而哭，我想为那死而不朽的精神而哭。我想让更多的人在这片胡杨林中都好好地哭上一哭，或许这些苦涩的泪水能化成濛濛毛毛雨，再救活几株胡杨。但是我不会哭。因为这不是英豪末路的悲怆，更不是传教士的无奈，因为胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被疗治，那些死者将被祭祀，那些来者将被激励。⑧直到某日，被感人的上天突然看到这一大片漂亮正直、伤痕累累的树种问：你们是谁?烈烈西风中有无数声音回答：我是胡杨。1、文章以“西风胡杨”为题，联系全文，谈谈“西风”的详细含义。2、文章第①段运用排比手法，将西域往日的繁荣与今日的滔滔黄沙进行比较，请简要说说，这样写的作用是什么。3、第⑦段中画线的句子“我央求上天的泪，哪怕但是一滴”，“或许这苦涩的泪水能化成濛濛毛毛雨，再救活几株胡杨”，表达了作者如何的感情？4、“胡杨的精神还在”，联系全文，分条概括胡杨精神的详细内涵。5、胡杨这一形象惹起了你如何的感想和思虑？请联合文中的详细描绘和自己的体验，谈谈你的感想或思虑。心泉①初读王维的《山居秋暝》时，我浸在晶莹的碎得满地的月光中，找寻“清泉石上流”的境地，凝思聆听清明的声音潺潺地淌过石头，此后又朦模糊胧地流向远方。此后，这一涧清泉，便在我生命的最深处。②泉是古诗文中极富韵致的意象。闲步在唐诗宋词明清小品里，耳畔时时传来冷冷的泉声，眼前晃动的是一溪甘冽鲜洁的清泉，以及观泉、听泉者的身影。这身影，杂夹着青石、鸟影、梅枝，搅合些月光、清风、松色。③我曾很多次在旅途中相遇泉，泉水像那些绿色透明的藤蔓，时时地从脚下的石缝里爬出，重新顶的峭壁上挂下来，或滴珠，或一线，或几绺，或成瀑。它在大地上闲步行走时，随时随处会把不同样形状的山体的不同样神情，用水质的声音演奏出来，像琴，像笛，像，像磐。出的泉水声是人最美的音。立于澄澈的泉，泉水照射着身影，我掬泉浣面，泉入腹，以泉，微的一已“水色”丰足。④山魁夷：“人人心中都有一股泉水，平常的乱生活，掩饰了它的声音。”人生的生计次序——婚、生子、柴米油等等吞没了它的身影。人之一世，苦也，也，得也好，失也好，最要的是心不可以没有一泓清泉。清泉从地深涌而出，尽了脱胎骨的磨砺，只剩下一身的清白。它是世最的西。古往今来，它不停地流淌着，尽世全部生物的存亡荣枯。它何曾因霜雨雪而萎移易，又何曾因辱得失而抛弃自适自得。眼中有泉的人，心中亦有泉。心中有泉才能甘于清，甘于孤独，自始至保持独立的人品；才能做到一步一个踪迹的登攀，不心性；也才能有人的风采和学者的品性。心中有泉的人，一世都在专心泉灌真善美之花。别人留下了着血着体温的活力勃勃的精神的清泉，屈子字字珠的楚辞；李白气魄奇的歌；坡肆豪放的散文；司迁的，黑格的哲学，莎士比的，多芬的琴曲，梵高的画⋯⋯些尽磨的家以精神的清泉予人文明以尊与高。也有一些心中有“圣泉”的人，以其化育万物的慈熔一个民族的精神，比方孔子，加牟尼，有圣雄甘地。⑤些源于高的心灵的精神清泉，流我的心灵，络绎不绝地浸透我的肌肤与内，在我的血管里流淌。它洗去我肺腑中的，我以；它冲洗我骨子里的胆怯，我以健；它扑我脾里的躁火，我以平易。它开导血脉，打通，以便我更和敏捷地感大地与天宇的生命潮汐。我呼吸天地的湛然清气与浩然正气。清泉流入我的身体，我会从心灵深听到絮絮低的泉声。每逢在人生的野上迷失，我会照着流泉的走向，找前的方向。⑥奔波于万丈中的芸芸众生，心中都有一汪清泉。只因世的碎，生活的，才掩饰了它的清碧透明。生命不可以承受无泉之痛，真实秀的人生更是这样。代人的心灵缺乏清泉。种清泉是要自己去造的，就像。我等凡俗之人，当用淡泊沉静的心澄清心泉，专心泉冲洗人欲物欲，专心泉尽如的。⑦照心泉，思想走向深刻，走向；听心泉，生活更加活，更加丰盈。更重要的是造心泉，造精神的心泉。人生之美，正在于此。1、作者了王的《山居秋暝》后，“泉”的感知和了一个怎的程？2、第①自然段中，作者：“我浸在晶的碎得地的月光中，⋯⋯”品尝句中“浸”字的妙。3、那些“源于高心灵的精神清泉”了作者怎的帮助和影响？4、如何理解“人生之美，正在于此”句？5、第④段自然段中画的句子，系自己或欣的某一文学作品，它是如何你以精神的浸礼的。五、参照答案《被忘的稻草》：1、(1)人将它挑回去，但忙完后，稻草仍堆在田上。(2)人休息突然起它，但走了就不再踪迹。(3)任凭稻草由黄白，腐消亡。2、因此3、明稻草不愿服气于劣的境，不情愿被忘。4、希望被，希望被利用，希望自己价。5、表示那稻草已腐，却滋润了新的生命，它以另一种方式了自己价。《西胡》：1、既指损害胡的自然界的西（或劣的自然境）也指人损害胡的行。2、①衬着一种悲壮、凉