《小二黑结婚（节选）》-统编版高中语文选择性必修中册

学习目标111111情节内容人物形象主题思想写作风格壹贰叁肆导读识作者作者简介赵树理(1906—1970),山西人，中国现代小说家。主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》等等，大多反映四五十年代中国农村难得变革的题材。他的作品乡土气息浓厚，有一种新鲜活泼、为老百姓喜闻乐见的大众化风格，形成一个俗称“山药蛋派”的文学流派。本文创作背景故事发生在抗日战争时期的太行山根据地。当时,共产党领导的新政权建立不久,人民刚开始做生活的主人。由于在中国历史上封建统治的时期极其漫长,封建思想和道德观念已渗透到人民生活和民族心理之中,成为巨大的历史惰性。因此，反对封建思想和封建传统势力的斗争就显得尤为重大而迫切。《小二黑结婚》正是在根据地民主改革的背景上，描绘了农民在共产党领导下对封建思想和封建势力进行的斗争,以及他们在这场斗争中所表现出来的精神风貌。课文所选的是小说《小二黑结婚》的最后四节抗日战争时期，刘家峧村的青年队长、杀敌英雄小二黑，与本村俊美聪慧的姑娘小芹相爱。但两人恋爱未获得双方家长同意，为了表示反对，小二黑父亲二诸葛给小二黑收了个童养媳，小芹母亲三仙姑给小芹订了门亲事，想借此强行分开两人。同时，担任村干部的流氓恶棍金旺、兴旺，亦凭借手中职权，借着两人家长已给他们各自订下婚事，但小二黑和小芹依然自由恋爱为由，趁两人见面之时以捉奸名义拘捕两人，并将其押送到区公馆，要求军法处置。前文摘要阅读文章，通过梳理与概括：画出小说的情节简图《小二黑结婚》结构图二诸葛相信“命相不对”→干涉儿子自由→二诸葛收起八卦三仙姑强调“前世姻缘”→包办女儿婚姻→三仙姑不再装神两条主线：四个章节：二诸葛的神课二诸葛占卦，俩女人滚成一团恩典恩典看看仙姑怎么到底二诸葛失灵，区公所碰一鼻子三仙姑梳妆，区公所接受教育恶霸受惩罚，俩青年终成眷属章节梗概：时间顺序借鉴古典小说章回体结构用题目揭示主要内容；一章叙述一个较完整的故事段落，情节集中，有相对独立性，但又承上启下在节选部分的情节中，你喜欢哪个/些人物？讨厌哪个/些人物？为什么？典型环境与典型人物：小说的典型人物是指艺术作品塑造的显示了一定历史时期阶级、阶层等共同体的，或者整个人类的某些本质的，具有鲜明独特的性格特征和高度审美意义的人物形象。在小说中，往往通过典型环境塑造人物形象。典型环境是人物生活、斗争、成长的场所，离开了典型环境，人物就像离开水的鱼，没有生存能力。人物形象分析——你喜欢哪个/些人物？《小二黑结婚》中的

小二黑和小芹

你喜欢的原因性格特征典型环境矛盾冲突哪类典型人物人物描写方法封建思想与解放思想激烈冲突，时代大变革时期的农村是敢于斗争，敢于掌握自己的命运，反对封建迷信，反对恶势力，追求爱情自由、婚姻自主的进步青年。小二黑和小芹在争取爱情、与一切落后势力的斗争中，表现出了高度的自觉性、明朗的乐观主义精神和必胜的信心。把人物放在环境中刻画，突出矛盾冲突。赋予人物身份、把人物放在一定的关系中。注重通过动作、语言上的细节来写人。解放区新一代农民青年的典型。人物形象分析——你讨厌哪个/些人物？

请你谈谈你讨厌的原因。二诸葛三仙姑二诸葛性格特征我今年是罗睺星照运,要谨防带孝的冲了运气,因此那里也不敢去,谁知躲也躲不过!昨天晚上二黑他娘梦见庙里唱戏。今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声……唉!反正是时运,躲也躲不过。”“了不得呀了不得!丑土的父母动出午火的官鬼,火旺于夏,恐怕有些危险了。结婚可不行，命相不对。千万请区长恩典恩典,命相不对,这是一辈子的事!”迷信落后二诸葛为儿子“求官”包办婚姻，救难民为童养媳诸葛一夜没有睡，一遍一遍念：“大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。”第二天天不明就起程往区上走闯祸东西！放了你你还不快回去？你把老子吓死了！她只有个爹，也不知逃难逃到那里去了，退也没处退。请区长恩典恩典就过去了千万请区长恩典恩典

专制落后、善良质朴关爱儿子、胆小怕事三仙姑性格特征跳大神、米烂了三仙姑去寻二诸葛，一来为的是逞逞闹气的本领，二来为的是遮遮外人的耳目，其实小芹吃一吃亏她很高兴……她吃完了饭，换上新衣服、新首帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加了几件首饰……往区上去。于福虽比她着急，可是自己既没有主意，又不敢叫醒她，只好自己先去做饭……于福问她道：“不去打听打听小芹？”她说：“打听她做甚啦？她的本领多大啦？”于福也再没有敢说什么，把饭菜做成了放在炉边等，直等到她梳妆罢了才开饭。装神弄鬼骗人钱财、好逸恶劳作风不正、自私冷漠心理扭曲归纳同：封建落后农民的典型两人都迷信阴阳八卦、黄道黑道，规矩颇多。两人都具有封建思想，都反对儿女自由恋爱，想以家长身份主宰儿女婚姻；异：①二诸葛是虔诚的迷信者，迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺；三仙姑则是虚假的迷信者，迷信成了她欺骗别人、害人利己的手段。二诸葛既是一个封建家长制的维护者，同时又是一个善良、厚道的父亲；三仙姑则是一个无情的母亲，为了满足自己的欲望，她不惜牺牲女儿的幸福。性格形成的原因——典型环境——封建社会：二诸葛和三仙姑两个人都是长期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己生活地位，导致了他们落后、愚昧、迷信又自私的性格特点。重点回顾总结：乡土现实小说在刻画人物方面的特点1.把人物放在社会环境中刻画，突出矛盾冲突。3.注重通过动作、语言上的细节写人，心理描写较少。2.赋予人物身份、把人物放在一定的关系中。4.人称上，通过起绰号突出人物性格。思考：结合《小二黑结婚》，对比思考《荷花淀》《百合花》这类诗化散文化小说刻画人物的特点。多用自然环境描写侧面渲染烘托人物形象朗读赏语言虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹，看起来像驴粪蛋上下了霜。小芹今年十八了，村里的轻薄人说，比她娘年轻时候好得多。青年小伙子们，有事没事，总想跟她说句话。小芹去洗衣服，马上青年们也都去洗；小芹上山采菜，马上青年们也都去采。区长道：“干什么？区公所是骂人的地方？”二诸葛不说话了。区长问：“你就是刘修德？”二诸葛答：“是！”问：“你给刘二黑收了个童养媳？”答：“是！”问：“今年几岁了？”答：“属猴的，十二岁了。”语言特色……说到他的漂亮，那不只在刘家峧有名，每年正月扮故事，不论到哪一村，妇女们的眼睛都跟着他转。三仙姑去寻二诸葛，一来为的是逞逞斗气的本领，二来为的是遮遮外人的耳目。其实让小芹吃一吃亏她很高兴……三仙姑半辈没有脸红过，偏这会撑不住气了，一道道热汗在脸上流……恨不得一头碰死。通俗易懂、简洁明快、幽默风趣、生动形象语言特色使用大众化的语言，幽默而又充满乡土气息说话各人有各人的习惯，中国人有中国人的习惯,外国人有外国人的习惯。（赵树理）从群众的话海中汲取丰富的养料，再经过我们充分的加工，把我们的语言锻炼得要说什么就能恰如其分地把什么说清楚……（赵树理）赵树理写小说多年,深知群众的语言最丰富,所以，在作品中，他尽量采用群众听得懂的语言。语言特色1.语言的形象化、生动化生动形象、幽默风趣2.语言的口语化、地域化通俗易懂、简洁明快什么是听得懂的语言风格？写法总结第一，在情节结构上，围绕小二黑结婚一事，按时间顺序，采取单线发展，三仙姑、二诸葛双人物推动的手法。情节连贯，故事性强，结构严谨，首尾照应。作者按照民间习俗，老百姓爱听故事的习惯，善于把矛盾斗争，一环扣一环地集中起来，发展下去。

最后几节，由区政府出面支持新人物，惩罚坏人，教育帮助落后。分章分节的形式，集中地叙述人物和事件，既构成了相对独立的小故事，又不破坏故事的完整性和连贯性。结局，对前面的人物有所交待，又首尾呼应，造成结构的严密。特别是大结局的“大团圆”符合中国民间的喜剧欣赏习惯。戏剧性强，情节出现多次逆转。视角由前三章的有限视角转变为第四章的全知视角。第二，在情节内容上，主要通过人物的动作、语言和细节展现人物的形象。“不宜栽种”“恩典恩典”——二诸葛的迷信、迂腐。“米烂了”“看看仙姑”——泼、赖。三仙姑去区里见区长的言、行、打扮这—细节。在语言运用方面这部小说真正做到了大众化（群众化、口语化）。不但在人物对话上，而且在—般叙述的描写上，都是形象化、口语化的。写法总结第三，在人物上，将人物类型化，人物形象好坏鲜明。将主要人物分成三类，分别灌注了三种具有抽象理论特性的观念。

(一)落后农民的典型:二诸葛和三仙姑(二)新型农民的典型:小二黑和小芹(三)封建恶势力的代表:金旺、兴旺。第四，山西的地方特色。

语言的山西风味——对于三仙姑“下了霜的驴粪蛋”的比喻；给人物起诨号的手法。具有浓重的淳朴的地方风味，又幽默有趣。中国当代小说流派之一。赵树理是“山药蛋派”的创始人，他的创作理念，代表了“山药蛋派”的文学追求：写农民看得懂的书，出农民买得起的书。流派特点：1.继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统,以叙述故事为主,将对人物情景的描写融于故事叙述之中,结构顺当,层次分明。2.人物性格主要通过语言和行动来展示,善于选择和运用内涵丰富的细节描写。心理描写较少。3.语言朴素、凝练,作品通俗易懂,具有浓厚的民族风格和地方色彩。4.主题反映现实或批判现实，具有强烈的现实主义精神山药蛋派现实主义文学之乡土小说现实主义是明确地冷静地观察人间的事件，再明确地冷静地将它描写出来的艺术主张。……要从几千几万的现实事件中，选择出最有意义的事件，再将这些事件整理起来，使之产生强烈的印象除了细节上的真实之外，现实主义还要求真实地再现典型环境中的典型人物一、“五四”乡土小说苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。——《故乡》鲁迅：《故乡》《祝福》《阿Q正传》等——批判蒙昧我的取材，多采自病态社会的不幸的人们，意思是在揭示病苦，引起疗救的注意。——鲁迅二、三十年代乡土小说——返归自然沈从文——湘西地域小说我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。——沈从文三、四十年代乡土小说“山药蛋派”赵树理《小二黑结婚》《李有才板话》——改良人生四、当代乡土小说的发展——走向多样路遥《平凡的世界》《人生》贾平凹“商州情结”莫言《红高粱》《高粱酒》高晓声、汪曾祺、刘绍棠、陈忠实、苏童等。研读悟主旨小说的主题是在讴歌自由恋爱的胜利吗？如果不是，那是讴歌什么呢？讴歌农民的胜利！讴歌反对愚昧、落后、迷信的胜利！讴歌新社会的胜利！《小二黑结婚》讲述了根据地青年在中国共产党领导下追求婚姻自主、走向新生活的故事。节选部分主要围绕二诸葛和三仙姑展开,他们是旧中国农村深受封建迷信思想影响的落后愚昧的老一代农民的典型形象。作者通过他们形象地反映了旧中国农村落后、愚昧等种种陋习。他们的转变形象地说明了新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。拓读谈己见赵树理给了《小二黑结婚》个圆满的结局，你觉得这个结局是不是太过圆满了?观点一：结局安排妥当。二诸葛阻拦小二黑与小芹结婚，是因为他两“命相不对”，究其动机还是为了小二黑好；三仙姑要把小芹许给吴家，不顾女儿的幸福，她的动机是利己的。但不管如何，他们都是农民，他们与新政权没有根本的矛盾冲突，在复杂的斗争环境中，在新政权的改造下，他们吸取教训，是完全有可能转变的。赵树理给了《小二黑结婚》个圆满的结局，你觉得这个结局是不是太过圆满了?观点二：结局过于圆满。二诸葛笃信阴阳八卦，抬手动脚都要论阴阳，他是真迷信；三仙姑装神弄鬼则是欺骗他人，害人害己，她是她是假迷信。二人在后来有了转变是可以理解的，但是这个转变的速度有些太快了。几十年的思想、行为习惯是可以在那么短的时间里被改变的吗？小说中的二诸葛“抬脚动手都要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道”。当今社会,青少年盲目相信“星座文化”。对此你有何看法?你认为热衷星座的青少年是不是当代版的二诸葛?观点一：宇宙间的星球,是客观的存在,自古以来