七年级上册语文《女娲造人》统编版-完整版课件

《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”《山海经·大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”女娲造人课程名称：《女娲造人》袁珂年级：七年级上册版本：部编版学习目标1.快速阅读，简述故事主要情节；2.抓住关键语句，分析、体会女娲形象；3.了解想象在神话创作中的作用，激发学生的想象力，领会神话的魅力。预习1.给划线字注音或者根据拼音写汉字莽莽榛榛（

）澄（）澈掺（）和（）2.根据词语解释写出相应词语草木丛生的样子（）mǎngmǎngzhēnzhēnchéngchānhuo莽莽榛榛用你自己的语言给我们讲讲这个故事吧！可以借助故事的六要素：时间、地点、人物、起因、经过、结果。梳理情节时间：地点：人物：起因：经过：结果：挥洒泥浆揉团黄土男女婚配荒凉寂寞女娲原野上天地开辟以后人类绵延下来

力争每分钟不少于400字。阅读时，尽量扩大一次性进入视野的文字数量，以段落为单位，寻找关键词语，以带动整体阅读，提高阅读速度。示提女娲具有___________的形象特点？请同学们先用2分钟默读文章，勾画出重点语句中的重点词语，在旁边进行圈点批注，2分钟后进行小组讨论，大家来有感情地读一读。究探神性人性

从______________可以看出，与其说女娲是一个神，不如说她是一个_________的人。人性

她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。你从哪些词语看出了女娲的勤劳？人性

她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。人性

从______________可以看出，与其说女娲是一个神，不如说她是一个_________的人。会孤独，会笑，会累；爱美的、活泼；爱思考、思虑长远；温柔、慈爱……俗说天地开辟，未有人民，女娲抟（捏成团）黄土作人。务剧（工作繁多），力不暇供（没有足够的力量来完成这项工作），乃引絙（粗绳索）于泥中，举以为人……

女娲祷神祠（在神祠里祷告），祈而为女媒（祈求神任命她做女媒），因置婚姻（于是女娲安排男女婚配。）。——《风俗通》cítuángōngdǎoqígēng对比阅读文章在《风俗通》的基础上主要丰富了哪些内容？造人的动机造人的具体过程造人后的欢欣场面女娲的情绪变化女娲的动作、神态、心理等描写……想象女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。心理神态造人后的欢欣场面

她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿……动作描写。造人的具体过程她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了……景物描写神话是人类童年的梦。——马克思

人类“童年时期”，对自然界许多现象还缺乏科学的认识，就想象出各种解释，由此便产生了神话。《女娲造人》表现了原始人民对人类起源的好奇和探索的精神。袁珂，神话学家。著有《中国古代神话》（我国第一部较系统的汉民族古代神话专著）《中国神话传说》《神话故事新编》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《中华文化集粹丛书·神异篇》等。“中国神话研究的第一人”“他凭一己之力重建了中国神话。”神话没有消失，新的神话还在产生。——袁珂拓展延伸夸父逐日

夸父与日逐走①，入日②；渴，欲得饮，饮于河、渭③；河、渭不足，北饮大泽④。未至，道渴而死⑤。弃其杖，化为邓林⑥。——《山海经·海外北经》【注释】①逐走：竞跑，赛跑。②入日：追赶到太阳落下的地方。③河、渭：即黄河，渭水。④北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。北：方位名词用作状语，向北方，向北面。⑤道渴而死：半路上因口渴而死。⑥邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。象想1.你觉得可以在这则神话里补充哪些内容？说一条即可。2.请同学们任选一处，发挥你大胆而奇特、合情又合理的想象，创作一段《新夸父逐日》。逐日的原因，逐日的经过，对夸父的描写（外貌、语言、动作、神态、心理），等等。逐日的原因，逐日的经过，对夸父的描写（外貌、语言、动作、神态、心理），等等。（1）……夸父与日逐走，入日。（2）未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林……（后面又会发生什么呢？）拓展延伸夸父逐日

夸父与日逐走①，入日②；渴，欲得饮，饮于河、渭③；河、渭不足，北饮大泽④。未至，道渴而死⑤。弃其杖，化为邓林⑥。——《山海经·海外北经》【注释】①逐走：竞跑，赛跑。②入日：追赶到太阳落下的地方。③河、渭：即黄河，渭水。④北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。北：方位名词用作状语，向北方，向北面。⑤道渴而死：