《爱莲说》教案汇总6篇

第第页《爱莲说》教案汇总6篇

《爱莲说》教案篇1

【教学目标】

1、读准字音，读顺句子，背诵全文。

2、掌控“蕃”“染”“植”“鲜”的意义，辨识“之”的不同用法。

3、学习莲高洁的品质，培育“出淤泥而不染”的良好道德情操。

【教学重点】

四字真言：

读——读背课文;

解——解读生涩字词;

品——品赏莲高洁的气质品赏莲高洁的气质;

学——学习莲，培育高尚的道德品质。

【教学难点】

托物言志和衬托手法的运用。

【课时】

一课时

【教学方式】

多媒体教学

【教学步骤】

一、导入新课

今日，我将带大家一起去赏花!(展示图片)

从古至今，莲的形象常常涌现在建筑物上、雕刻和绘画作品中;很多诗人、学者都写过咏莲的篇章，给予莲以各种美妙的品质。不只刚才所展示的诗句，我们今日还将学习到一篇名文——《爱莲说》。

《爱莲说》是宋代哲学家周敦颐所著。据说他在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。

二、解题

有题目可明确三个方面的内容：

1、文章主要内容是关于“莲”;

2、对莲花的立场是“爱”;

3、题目最末一个“说”是古代一种文体——“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表谈论的文体，偏重于谈论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。

《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

三、整体感知

1、读——先听后读，要求：

①读准字音，读顺句子，背诵全文。

②边听朗读，边给自己不懂的字词注音(找疑难字词)。

③文中提到哪些花?重点写什么?

2、解——解读生涩字词。

蕃(fán)淤(yū)濯(zhuó)亵(*iè)鲜(*iǎn)

四、深入研读

品——品赏莲高洁的气质。

第一段分析(提问引导为主)：

提问1:重点写莲花，在他看来，莲花有什么可爱之处呢?试用课文中的句子来回答。

明确：原文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

提问2：这一长句，分别突出了莲花哪些特点呢?

引导：古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采纳直白的方式，而经常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。笔下的莲美是美，但到底是什么特点可以代人言志呢?依句引导。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：不与污浊的世风同流合污，高洁、质朴。

明确“中通外直，不蔓不枝”：通达事理，行为方正。

“香远益清”：不攀附权贵，美名远扬。

“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”：志洁行廉，仪态端庄，令人敬重。

赏析完后带着赞美与敬佩的感情重新朗读本段。

第二段分析(探究争论为主)：

探究1：莲的象征意义(托物言志，立意高远)。

引导：，的情感立场决断对物的爱憎，由初一学过的《紫藤萝瀑布》VS白居易《紫藤》(白居易说紫藤“下如蛇屈盘，上假设绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株”，并比作“谀佞徒”“妖妇人”)。

明确：原文“莲，花之君子者也”。

探究2：爱莲赞莲，却不通篇写莲，反而加入了对菊和牡丹的描写，用意何在?(正衬与反衬)

引导：所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花，“绿叶”自然指菊花和牡丹，那它们分别代表了什么人，以及表达了怎样的情感立场呢?各抒己见。

明确：菊隐逸者躲避现实正衬

牡丹富贵者庸俗逐利反衬

借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气洁，既是的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批判。所以文中分别给予了莲、菊和牡丹以特定的象征意义(到底它们分别代表什么呢)，对当时社会上人们不同的处世立场做了精辟概括(躲避现实、庸俗逐利)，以衬托手法突出表现“出淤泥而不染”这一为人力本的道德信念。

探究3：从“莲，花之君子者也”可以看出将“莲”看作君子的化身，可见“莲”与君子在神采气度上有许多相像之处。那么，在同学们心目中，什么样的人才算得上是“君子”呢?(学习莲)

引导：从《论语》入手，让同学们自由争论：“出淤泥而不染”VS“近朱者赤近墨者黑”。最末引到课文“莲，花之君子者也”上。得出本课学习第四字真言——学，学习莲高洁的品质。

五、回顾小结

1、托物言志

2、衬托手法

3、辨识“之”字的用法

六、布置作业

1、翻开课本184页，“莲文化的魅力”，大家尽量去搜集有关莲的知识或小故事，这周综合性练习我们一起争论。

2、课后小作文“爱说”。

《爱莲说》教案篇2

一：教学目标：

1、理解文章内容，熟读并背诵全文。

2、认识古代仁人不慕荣利，安贫乐道，明哲保身的生活立场。

二：教学重点：

1、能顺畅地朗读，理解文章内容并背诵。

2、体会的生活立场。

三：教学难点：

1、了解“说”这种古代文体及其特点。

2、掌控本文以物喻人、托物言志的写作手法。

四：学习过程：

〔一〕、预习导入：

1、了解“说”这种文体

"说"就是古代—种以谈论为主的文体，既可以说明谈论，也可用来抒发感情。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。

2、了解和写作背景

周敦颐，宋代闻名的唯心主义哲学家，字茂叔。“元公”是他死后的谥号。

周敦颐特别博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元1068年担负南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为"爱莲池"。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了闻名的《爱莲说》。

3、读准字音。

颐〔〕淤〔〕濯〔〕亵〔〕

清涟〔〕不蔓〔〕不枝噫〔〕

鲜〔〕有闻〔二〕课堂探究

〔二〕课堂研讨

1、初读美文

要求：声音洪亮，读准字音，朗读流畅，把握节奏

2、听录音，再读课文，读出语气及情感

3、积累重点词语，疏通文意

蕃：独：染：濯：益：植：

亵：鲜：宜：

重点句子翻译：

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

香远益清，亭亭净植

可远观而不可亵玩焉

4、找出文章主旨句

5、说说文章从哪些方面写莲的，分别赞美了君子的哪些品行？

6、文章为什么写菊和牡丹？

7、文章运用了什么写法？抒发了怎样的情感？

〔三〕拓展延伸。

1、积累关于莲花的古代诗词。

2、学了这篇课文后你对“近朱者赤近墨者黑”有什么心的认识和看法？

〔四〕反馈检测：

1、《爱莲说》选自《》，，是时闻名的家。

2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以为线索；两个陪衬，即以为莲的总陪衬，以和作为莲的旁衬和反衬；

3、《爱莲说》中用来比方君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：

4、比方君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：

5、比方君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：

6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：

7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：

8、描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

答：

9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比方君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？

答：

10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：

11．说明以下句中加线词的意思。〔2分〕

①可爱者甚蕃〔〕②亭亭净植〔〕

12．以下句中加线词意思相同的一项为哪一项〔〕〔2分〕

A．陶后鲜有闻芳草鲜美B．香远益清清荣峻茂

C．中通外直指通豫南D．陶后鲜有闻此人一为具言所闻

13．用现代汉语翻译下面的句子。〔2分〕

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱．宜乎众矣

14说明“之”

①水陆草木之花之：②予独爱莲之出淤泥而不染之：③无丝竹之乱耳之：④何陋之有之：

15、《爱莲说》通过描写莲的形象，给予莲以美妙的品质，进而以花喻人，揭示___________，______________的品质

16、写出莲花的别称二个以上___________、_____________、_______________

答案

课堂探究

2、语气如：

“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”在这里没有实际意义，只是有舒缓语气的作用，应轻读。

“莲之爱，同予者何人”是抒发自己志向的一句，应用慨叹的语气来读，而“牡丹之爱，宜乎众矣”那么是对世人追求富贵之风的一种鄙夷，应用讽刺的语调读。

“菊之爱”一句，有惋惜的意思，陶渊明虽不同于世人，但是和的喜好也不尽相同，认为只有像莲花这样“出污泥而不染”才是真正的君子，因此对“菊之爱”一句应当读出惋惜的语气。

第二段的“予谓菊花之隐逸者也”是确定句，应读出确定的语气，后面的“莲，花之君子者也”是强调的语气，应比前两句读得重一些。

4、主旨句：莲，花之君子者也

5、生长环境：予独爱莲之出淤泥……而不可亵玩焉。

体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清。

风度气质：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉

出淤泥而不染濯清涟而不妖——比方君子不同流合污不孤高自傲

中通外直不蔓不枝——通达事理，行为方正；不攀附权贵

香远益清——美名远扬

亭亭净植——志洁行廉

可远观而不可亵玩焉——仪态端庄令人尊敬

6、菊：品行高洁超凡脱俗——正衬

牡丹：贪慕富贵追赶名利——反衬

7、运用了以物喻人、托物言志的写法。抒发了不慕名利高洁傲岸的节操

反馈检测参考答案

1、《爱莲说》选自《周元公集》，周敦颐，是北宋时闻名的哲学家，“元公”是他的谥号。

2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；

3、《爱莲说》中用来比方君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

4、比方君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

5、比方君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。

8、描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

答：用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己明哲保身，不摹名利的生活立场，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比方君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？

答：言之成理即可。例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。

10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：借物抒情〔托物言志〕。

11、文中对莲花的描写有什么作用？

答：通过描写莲的形象，给予莲以美妙的品质，进而以花喻人，揭示不慕名利，明哲保身的品质。

12、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活立场？

答：表现出他们遗世独立，决不随声附和的立场，同时又相对说明周敦頣不同于陶渊明的生活立场。

13、用自己的语言概括赞扬的莲花的`高贵品质。

答：正直、通达、庄重、明哲保身、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。

11．①多〔0。5分〕②树立或立〔0.5分〕

12．D〔2分〕

13．对于莲花的爱好〔0.5分〕，像我g样的还有什么人呢〔0.5分〕对于牡丹的爱好〔0.5分〕人该是许多了〔0.5分〕

14．①的②助词，起取消句子独立性作用，可不译

③助词，取消句子独立性作用，可不译

④助词，在这里是宾语提前的标识，无实义

15不慕名利、明哲保身

16荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏

《爱莲说》教案篇3

内容预览：

《爱莲说》教案

教学目标

一、知识目标

1、了解说的特点。

2、反复诵读,背诵课文。

3、了解文章的思想内容,充分体味的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。

二、技能目标1、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。

2、学习本文托物言志的写法。

三、情感、立场、价值观目标学习不慕名利、明哲保身的生活立场,感受其高雅脱俗的情怀。

教学重点

1、能顺畅地朗读并背诵课文，初步培育文言文阅读的语感。

2、探究理解莲花的高洁品行和文章托物言志的写法。教学难点理解运用菊和牡丹来正衬和反衬的作用。

教学课时:

一课时

课前预备

1.老师预备：课文的教学录音带，与课文有关的图片与资料，帮助教学的小黑板。

2.同学预备：课前阅读课文，认读课文中的生字，利用工具书说明课文中不理解的词语，画出文中不理解的词或句子，初步翻译全文，做到能够顺畅地朗读课文。查找的有关资料，了解写作背景及说这一文体。教学过程：

一、情境导入

同学们，见过莲花吗？观赏课本一幅莲花插图，引导同学回忆相关咏莲或荷的诗句。〔同学吟诵诗句:有唐代诗人李白--清水出芙蓉，自然去雕饰；宋代杨万里--接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；唐代王昌龄--荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。〕

古往今来，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。最喜爱莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文--《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇〔板书课题、〕。但周敦颐喜爱莲花主要并不是由于它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？接下来我们就一起来探讨这个问题。

莲花是高洁的象征，它出淤泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜爱以莲花的出淤泥而不染，濯清涟而不妖。作为激励自己明哲保身的座右铬，而这一名句就出自北宋闻名的哲学家周敦颐的《爱莲说》。

古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品行的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇喜闻乐见、经世不衰的赞莲佳作。今日我们就来共同学习这篇文章。

题解

简介：周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。

说说本文写作背景。

说：是古代一种文体，可以记事，也可以谈论，都是为了说明一个道理。

二、感知课文

听录音朗读

朗读指导：①留意听准字音，朗读的节奏，语气，语调。

②本文前一段介绍,介绍当用陈述语调读，后一段谈论，其中有判断，有感叹，要留意前后语调运用的区分。〕

扫清生字词

yífányūzhuódílián*ièyìyī*iǎn

颐蕃淤泥濯洗涤清涟亵玩逸噫鲜

3,同学齐读课文

4、同学自由阅读课文，参照说明，疏通文意并翻译课文。

重点讲同学难懂的两个文言句式：

〔1〕予谓菊，花之隐逸者也，判断句，句型为,也可译为,是其下面的牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。两句与此相同。

〔2〕菊之爱，宾语前置，译为爱菊。莲之爱、牡丹之爱与此相同。前文何陋之有也与此相同。

5,指名朗读

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三、研读课文〔一〕理解莲花的高洁品行1、把莲花比作什么？文中哪些语句详细描写了莲？

2、又是从哪些方面描写莲花的？表现了莲的哪些品质？莲君子的品行明确：生长环境〔出不妖〕-高洁、质朴体态香气〔中益清〕正直、芳香风度气质〔亭亵玩焉〕清高小结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花漂亮的外表、芳香的气质，而且对她那高洁的品德、美妙的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了对莲花的赞美之情。这也正是爱莲的缘由。(这种借赞花来赞人,从而表达自己的思想感情的这种写法叫托物言志)

3、请同学们把这些语句齐读一遍，留意体会的赞美之情。

4、在文中表达了怎样的人生立场？

〔二〕理解运用菊和牡丹来正衬和反衬的作用。

1、文章写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？

2、主要描写和赞美莲花，为什么还写了菊花和牡丹？这有什么作用？对三种花的立场怎样?明确：这是一种衬托的写法，用菊和牡丹来衬托莲花。

(1)、分析菊的衬托作用。谁爱菊花？陶渊明。由于菊花不畏寒冷，傲霜斗雪，品行高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世立场。写菊是为了正面衬托莲的形象。

流露出惋惜的情感。师：写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。

(2)、分析牡丹反衬的作用。谁爱牡丹？世人。由于牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。世人甚爱牡丹说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生立场是否定的。因此,写牡丹事实上是从反面衬托莲的君子形象。

流露出鄙视的情感？师：写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而说明自己明哲保身的生活立场。

(3)对比板书，齐背课文。

四、总结：

周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当时浑浊的世间，独立不移,永久保持高洁正直的情操，做一名君子，实在难能珍贵！至今仍对我们有积极的教育意义。生活中我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

五、技能训练。喜爱哪一种花是人的思想感情的表现。联系自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花。仿照例句，用托物言志的方法造句。例句：我爱莲花，由于它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。造句：我爱梅花，由于它傲霜雪而不凋，恰如坚贞坚韧，斗志昂然的勇士。

同学们留意体会对这三种花的不同看法和不怜悯感，有感情的齐读第二段。读的时候留意

a、文中有一个叹词噫，朗读时声音应当延长。

b、最末三句运用了三种不同的句式来表达内心繁复的情感。菊之爱，陶后鲜有闻。是什么句式？陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在鲜字上，应读出惋惜的语气。莲之爱，同予者何人？是什么句式？疑问句朗读时应读升调。牡丹之爱，宜乎众矣！什么句式？感叹句朗读应读降调，要读出鄙视的语气。

《爱莲说》教案篇4

一、导入课文

莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品行的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇喜闻乐见、经世不衰的赞莲佳作。今日我们就来共同学习这篇文章。

二、简介

三、解题，揭示学习目标

文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？〔同学们可以看课文回答〕

借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

四、整体感知

1.我们把课文读好了，理解课文就简单多了。如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？

[明确]①从生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；②从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；③从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。

2.为什么在第一段连用两个“独”字？

[明确]第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随声附和的立场；第二、赞同陶渊明倚世独立、决不随声附和的立场，但不赞同陶渊明的隐居、躲避现实。连用两个“独”字，特别鲜亮地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活立场。

3.课文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——莲”的顺次写的，为什么文末却按“菊——莲——牡丹”的顺次呢？

[明确]前半部分按“菊——牡丹——莲”的顺次，是为了突出对莲的喜欢；后文按“菊——莲——牡丹”的顺次写，是从褒贬的角度，说明凡是超凡脱俗的事物，观赏的人就少，而趋势媚俗的事物，观赏的人就多。把正面放在前写，最末用反面的反衬一下，更有独到之处；三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述，特别是最末写牡丹时用了感叹号，更表达了繁复的思想感情。

五、研读

〔一〕理解莲花的高洁品行

托物言志文章的一般写法，首先要精确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品行。本文所托之物是什么？“莲”

这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花漂亮的外表、芳香的气质，而且对她那高洁的品德、美妙的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了对莲花的赞美之情。这也正是爱莲的缘由。〔留意把握莲花的高洁品行，体会的赞美之情。〕

〔二〕理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

过渡：主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？〔这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。〕

1、分析“菊”正衬的作用。

谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。〔采菊东篱下，悠闲见南山。〕

师：写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

2、分析“牡丹”反衬的作用。

然而能明哲保身的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？由于牡丹色调绚丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，愿不情愿像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能表达的这种感情？“独”

师：写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，说明自己明哲保身的生活立场。〔下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，留意体会对这三种花的不同立场。〕

〔三〕理解如何以物喻人，抒情言志。

过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段

1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？

谈论，文中哪一个字能集中表达出来？“谓”

抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”

2、以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？对陶渊明的这种隐逸的生活立场是不是完全赞颂呢？他也情愿隐逸吗？赞颂的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，更多的那么流露出什么情感？“惋惜”

牡丹，把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，流露出的又是什么情感？“鄙视”，而莲，那么把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”

3、同学们留意体会对这三种花的不同看法和不怜悯感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应当延长。b、最末三句运用了三种不同的句式来表达内心繁复的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？〔提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种〕陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

请同学们留意体会，齐声把最末四句再朗读一遍。

4、小结：这一部分是所言之志。既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能珍贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

六、总结课文

1、同学总结

至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？

从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品行。写作上明白了托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比方、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的改变，记叙、谈论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。

2、老师总结

同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

《爱莲说》教案篇5

教学设计意图：

《爱莲说》是一篇传诵千古的美文，文字精美，清雅脱俗。全文仅119个字，精炼短小，却底蕴悠长，意味深远。通过诵读感知法、品尝感悟法、合作探究法、想象联想法等教学方法组织教学。整节课由十大环节构成，分别是听老师读，初读，互读，读准，读懂，