介绍端午节传统文化的优秀演讲稿.-端午节演讲稿

介绍端午节传统文化的优秀演讲稿._端午节演讲稿

大家好！

农历五月初五是中国的传统节日——端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。

据《史记》"屈原贾生列传"记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的剧烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。

屈原死后，楚国百姓特别哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，盼望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，盼望晕倒蛟龙水兽，以免损害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，进展成为棕子。

郭沫若评价屈原为"宏大的爱国诗人"。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了"与天地兮同寿，与日月兮同光"的楚辞文体；创造了香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。

屈原死了已有2300年了，今日我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他"可与日月争辉"的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的.条件而失败了。但作为一个宏大的爱国者、思想家和文学家，他却胜利了。"举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒"是他的气节，"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力气，为后人颂扬，激励感染了很多中华儿女前行的脚步！

屈原的宏大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与_佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，绚烂的中国文学史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管时间如何变迁，他永久上生活在岁月的长河里，永久牢记在人们的心中！

感谢大家！

介绍端午节传统文化的优秀演讲稿.【篇二】

敬重的老师、同学们：

大家好！

今日我演讲的题目是“弘扬传统节日端午节”。

端午节就要到了，你知道端午节的起源吗？让我来告知你！

农历五月初五，是中国的传统端午节，又称端阳、重五、端午节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。

但是今日的端午节更多的是为了纪念爱国诗人屈原。传奇赛龙舟是为了挽救投河汨罗江的爱国诗人屈原。

把粽子投入江，是为了不让鱼饺虾蟹吃屈原的遗骨。在这里，我给大家讲一个关于屈原的故事。

相传春秋时期，中原地区以齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国为雄。当时，屈原是楚国的左徒官，他劝楚怀王要仁治，不要听小人的谗言，但怀王不但不听，而且还要听谗言除掉屈原。

屈原写了不朽的诗篇《离骚》和《天问》。公元前278年，屈原的精神在当时受到了极大的打击，面对国破家亡，看着百姓民不聊生，自己却无能为力，于是在极度绝望和苦痛中，抱石投入长江东边的汨罗江。

楚国百姓闻讯赶来，纷纷划船，到河里打捞屈原的尸体，并把粽子放进河里喂鱼喂虾喂螃蟹，让他们不要吃屈原的尸体。

两千多年过去了，但是诗人屈原的形象仍旧在人们的心中。今日，在农历五月初五，人们会划龙舟，吃粽子来纪念这位宏大的诗人。

当然，各地的习俗不尽相同，但都要吃粽子、插艾叶、佩带香囊、赛龙舟。除此之外，我们还有送绿豆糕和吃绿豆糕的习惯。

端午节是我最喜爱的节日。不仅由于它能吃粽子和绿豆糕，而且由于它对一位宏大的爱国诗人屈原的怀念。

我的演讲结束，感谢大家。

介绍端午节传统文化的优秀演讲稿.【篇三】

友爱的老师、同学们：

“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”这首儿歌说的就是过端午节的情景。

端午节是我国传统的节日，又称端阳节，重五节。相传战国时期，楚国三闾大夫屈缘由为爱国抱负不能实现而抱石投江自杀。人们为了纪念他，就把他的投江日农历五月初五定为端午节。赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。据说龙舟竞渡是为了捞救屈原，把粽子投进江河是为了喂饱鱼蛟虾蟹，让它们不去吃屈原的遗体。

在我们长寿之乡如皋，至今也保留着端午节吃粽子，插艾叶，戴香囊的习俗。每年端午节，奶奶都会从河边采来新奇的芦苇叶，清洗洁净，先放在水里煮一煮，同时把预备好的糯米浸泡后晾干。一切都预备好之后，奶奶就开头包粽子了。每次她选取两三片叶子，左手捏住叶子的一头，右手用三个手指捏住叶子的另一头轻轻地往里一卷，卷成一个圆锥体，接着在里面放入糯米，最终用棉线把粽子捆牢固，一个有模有样的粽子“宝宝”就诞生了！奶奶还喜爱依据各人的口味在糯米里加入红枣、红豆、火腿等“点缀”。那些穿着绿衣的粽子在炉火上煮着，还没出锅呢，空气中就已漂浮着苇叶的芳香，馋得我直流口水，恨不得先抓起一个吃起来。

端午节前夕，奶奶还会特意买来艾叶，挂在门上获放在柜子上，妈妈则要替我佩戴五颜六色，香味四溢的香囊。为什么要这么做呢？由于人们认为，五月是个危急时期，许多人都会生病。而香囊里面的艾叶和雄黄有着辟邪驱瘟的神效。

我爱上了我们的传统节日——端午节。哦，又到一年粽子飘香时……

感谢大家！

介绍端午节传统文化的优秀演讲稿.【篇四】

友爱的老师，同学们：

大家好！

关于端午节起源的传奇可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代宏大的爱国诗人，诞生在_多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才能，在楚国担当了重要职务。由于他坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了很多布满爱国精神的诗篇，最出名的是《离骚》。后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不情愿看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了泪罗江。当时他62岁。

百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来爱护屈原的遗体。从今，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄予对屈原的哀思。久而久之，我国南方就形成了端午节赛龙舟的习俗。因此，端午节又成了纪念屈原的节日。

同学们，屈缘由为喜爱祖国、关怀百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃棕子、观看赛龙舟时，不要遗忘_多年前那位爱国大诗人——屈原。

让我们怀着尊敬之心和珍爱之情来看待中华这一传统佳节吧！提前祝大家端午节欢乐！

我的演讲完毕，感谢大家！

介绍端午节传统文化的优秀演讲稿.【篇五】

上午好!今日我国旗下讲话的题目是：回味端午，传承民俗文化

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最喧闹的活动，然而，随着时代的变迁，.节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲伤，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

这些年来，我国的传统节日，好像总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，农耕.对饥饿的恐惊，形成了我国传统节日最鲜亮的饮食风俗。如今，满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康，传统节日一下子失去了特有的魅力，我们守着传统文化的“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。就拿端午节来说，它已融入各个接近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节进行的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往简单忽视对传统的坚持，文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲。有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今日，该如何爱护与继承我们的传统文化，明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。

其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临着

经济全球化和现代化的挑战。同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷;复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法转变端午节已被他国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶?当你的伴侣陷入逆境的时候，你能否毫不迟疑地伸出救济之手?当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺?当你自己在考试中失利时，你能否冷静面对，查找缘由，总结教训?我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。假如人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的绚烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。

精选阅读

介绍端午节吃粽子习俗的中同学趣味演讲稿.

时间飞逝如箭，岁月如梭流走，今年的端午节如约而至。在每年的端午节这天，大家看到过许多活动吧，当然少不了演讲稿了，要想演讲可以得到大家的认可，就需要提前写关于端午节演讲稿。那么端午节演讲稿我们毕竟该如何才能写好它呢？以下是工作总结之家我为大家细心整理的“介绍端午节吃粽子习俗的中同学趣味演讲稿.”，仅供参考，欢迎大家阅读。

介绍端午节吃粽子习俗的中同学趣味演讲稿.(篇一)

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有XX多年历史。端午节的由来与传奇许多，这里仅介绍以下四种：

源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的剧烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。

传奇屈原死后，楚国百姓哀痛特别，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，进展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥

端午节的其次个传奇，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气昂扬，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建，应彻底毁灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的.第三个传奇，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古讨论证明：长江中下游广阔

在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传奇示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史进展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演化为南方很多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

盼望这几篇关于端午节来历的演讲稿能够关心到同学们，盼望同学们在端午假期中秉承中华优秀传统文化，并预祝同学们过个开心的有意义的端午节!

介绍端午节吃粽子习俗的中同学趣味演讲稿.(篇二)

敬重的老师、友爱的同学们：

大家早上好!

我是一(一)班的-------，今日国旗下讲话的主题是“我们的传统节日DD端午节”

农历五月初五，中国的传统节日--端午节。人们会通过赛龙舟、门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，这些都是端午节上最喧闹的活动，这些活动的进行是为了纪念一颗不朽的灵魂D诗人屈原。屈原看到国破家亡，百姓流离失所，有心报国，却无力回天。悲愤之下，他投汩罗江而去。

故，端午节是纪念诗人屈原的节日，也是爱国的节日。

通过举办传统节日活动,目的是加强民族传统节日文化学问的普及工作,增加同学对传统节日的认知和了解,让广阔青少年了解传统,认知传统,敬重传统,继承传统,弘扬传统,聚中国人的心,长中国人的根,铸中国人的魂,进一步在广阔青少年中进行爱国主义训练,增进爱国情感,树立报国之志,唱响共产党好,.主义好,改革开放好,宏大祖国好,各族人民好的时代主旋律。使我们青少年成为有抱负,有道德,有文化,有纪律的.主义事业的合格建设者和接班人。

介绍端午节吃粽子习俗的中同学趣味演讲稿.(篇三)

老师、同学们：

“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮，招屈亭前水车注。”刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最喧闹的活动，传统节日是民族才智的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力，中华民族分布如此广泛，却能保持剧烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全.、全民族的共同节日，体现着共同的中华民族的文化精神，在"端午节"——到来之际，我们更应当弘扬中华民族文化的节日。然而，随着时代的变迁，.节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日。我们中华民族的很多优秀文化传统在漫漫的消逝或降低，我们的训练不仅要关注同学的语文，数学，英语等科目的学习，也要关注古老深厚的传统文化。

现在，很多旅居在海外的华人、华侨历经几十年甚至更长期的国外生活，但是依旧保持着我们的传统，他们虽然身在国外，照旧过春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等我们的民族节日。然而，现在我们国内的同学却喜爱吃的是麦当劳、肯德基、巧克力；看的是日本的动画片及韩国电视剧，过的是圣诞节等西方节日……我们的民族节日却不能引起他们的关注，这不得不引起我们的思索。

2022年，韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产；2022年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实，但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了别国的珍宝，作为炎黄子孙的我们，内心又会作何感想？

同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷；复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法转变端午节已被韩国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶？当你的伴侣陷入逆境的时候，你能否毫不迟疑地伸出救济之手？当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺？当你自己在考试中失利时，你能否不灰心不放弃，而是查找缘由，总结教训？我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。假如人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的绚烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流；祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。让我们一起努力，用实际行动挽救中华文化。

介绍端午节吃粽子习俗的中同学趣味演讲稿.(篇四)

上午好!今日我国旗下讲话的题目是：回味端午，传承民俗文化

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最喧闹的活动，然而，随着时代的变迁，.节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲伤，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

这些年来，我国的传统节日，好像总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，农耕.对饥饿的恐惊，形成了我国传统节日最鲜亮的饮食风俗。如今，满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康，传统节日一下子失去了特有的魅力，我们守着传统文化的“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。就拿端午节来说，它已融入各个接近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节进行的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往简单忽视对传统的坚持，文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲。有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今日，该如何爱护与继承我们的传统文化，明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。

其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临着

经济全球化和现代化的挑战。同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷;复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法转变端午节已被他国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶?当你的伴侣陷入逆境的时候，你能否毫不迟疑地伸出救济之手?当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺?当你自己在考试中失利时，你能否冷静面对，查找缘由，总结教训?我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。假如人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的绚烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。

介绍端午节吃粽子习俗的中同学趣味演讲稿.(篇五)

敬重的老师，友爱的同学们：

大家好!

再过几天是农历的五月初五，就是我国的传统节日端午节了。端午节开头于春秋战国时期，到现在有两千多年的历史。它究竟是一个怎样的节日呢?

第一，端午是纪念诗人的节日，是爱国的节日。由于爱国诗人屈原在五月初五投汨罗江。屈原沉入汨罗江之后。人们自发的把装米的竹筒投入江中，万舟齐发，呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此表示对屈原的崇敬和怀念。现在演化成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不行分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。

其次，端午节是讲究卫生的节日。端午前后正是春夏交替之时，天气酷热，多雨潮湿，蚊虫滋生，病虫害慢慢增多，是传染病的高发季节。我们江南地区也将进入闷热、多雨、潮湿的梅雨季节。为了避开疾病的发生，人们在端午节前后插艾叶、悬菖蒲用以驱逐蚊子苍蝇、虫子蚂蚁、净化空气，后来又加上了石榴花、大蒜和龙船花，合称“天中五端”。

端午这一天成年人要喝雄黄酒和菖蒲酒驱蛇虫，小孩要佩戴藏有朱砂、雄黄、香草的香囊预防疾病。这样来看，端午节是中国最早的“卫生防疫节”。

第三，端午节是体育节，由于这一天人们要在水上赛龙舟。龙舟竞赛是一项很有气概、极具合作精神的竞技活动。它不仅要有体力、耐力，而且还要团结协作、机灵敏捷，更要熟识水性。这些都是长期熬炼的结果，绝非一日之功。端午龙舟竞赛能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。现在龙舟竞赛渐渐演化成一项国际体育赛事，起到友情纽带的作用。

第四，端午是美食节，由于我们要吃粽子。古代，粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。外形上有四角形、锥形、菱形，有用竹筒装米密封烤熟“筒粽”等等。

从馅料看，北方多包小枣的北京粽子;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中浙江嘉兴粽子最为出名。可谓粽叶飘香粽子可口。

现在，端午节被列入国家法定的节假日，也正在向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，这体现了对传统文化的敬重。

每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和内心力一次加强和洗礼。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承，让我们怀着尊敬之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节，让华夏文明在中国彻底的红火起来。

还有，等我们过完端午节，整个学期也接近尾声。盼望同学们能仔细上好每一节复习课，有方案有目的的进行复习，争取在期末考试中取得好成果。

以端午节传统习俗为主题的幽默创意演讲稿.【精】

时间荏苒，岁月蹉跎，今年的端午节来啦。为了庆祝端午节的到来，许多人就会进行活动，那当然少不了演讲稿了，一场胜利的演讲，离不开我们事先预备好的关于端午节演讲稿。怎么才能写好一篇端午节演讲稿呢？考虑到您的需要，工作总结之家我特地编辑了“以端午节传统习俗为主题的幽默创意演讲稿.”，供大家借鉴和使用，盼望大家共享！

以端午节传统习俗为主题的幽默创意演讲稿.(篇一)

各位同学、各位老师：

早上好！很兴奋又一次相聚在国旗下。

天气慢慢热了，大街小巷又飘起了粽子香，于是情又热了。那箬叶的芳香啊，就这样一年一年飘到了现在。年年端午，又近端午。人说端午这个节日是为屈原而设，这不合常识，但中华民族用一个盛大的节日来纪念屈原倒是不争的事实。你看那粽子啊，有棱有角，有心有肝，一身雪白，半世煎熬，岂不是屈原一生的写照。屈原啊，你这个中国宏大的诗人，这个中国文学家的老祖宗，你的形象你的精神已经化为我们民族的集体记忆，我们怎能遗忘你？

屈原一生经受了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这是即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈缘由主见彰明法度，举贤授能，联齐抗秦，受怀王小儿子子兰及靳尚等人谮毁而革职。顷襄王时，屈原被放逐，他无力挽救楚国危亡，遂投汨罗江而死。屈原的政治虽然是个悲剧，但作为诗人，他的《离骚》《天问》等二十篇不朽的诗篇，润泽了一代又一代的诗人。刘勰评价屈原说：“其衣被词人，非一代也。”

淹没了屈原的汨罗江水，无情地流到了今日。一个怀着故国之思的乡愁诗人，走过悠远的时空，来到屈原祠朝圣，他学贯中西，诗文俱精，他曾经说：“蓝墨水的上游是汨罗江。”他是余光中。在屈原像前，余光中献上鲜花一束，低首下心鞠躬良久，神情至为庄重肃穆。在休息室小坐，仆人款之以本地的“姜盐茶”，大谈常德水与茶如何不同凡响，余光中反唇质问：“你再吹也没有用，屈原是在这里投水的啊！”愤慨之情溢于言表。为什么乡愁诗人会如此激愤，莫非仅仅是有感于屈原的爱国思想吗？是，又不全是。屈原最值得我们缅怀的是他内心的名贵。这种名贵表现在屈原的爱国靠的是行动，是持之以恒、日久天长的努力，是于逆境中不屈不挠坚守的士气。

屈原的爱国思想是特别执着的。在诸侯争霸的战国时代，人才流淌比较频繁。楚国也有不少人才流于他国，因而有楚才晋用之说。在这种世风下，凭屈原的才华和声望，他也可以去别国另谋出路，可是他不忍去国。屈原爱国思想的宏大，在于他可以出走而坚决不走。他眼看楚国即将覆亡而回天无力，哀思万分，最终只好以死来殉自己的国家。

屈原在祖国的生死存亡、大是大非面前，坚持原则，正直伟岸，决不与佞臣同流合污，也决不随波逐流。《渔父》一诗很好地诠释了屈原“独立不迁”的思想。诗中渔父问屈原为何被放逐，屈原答曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父又问：“世人皆浊，何不淈gǔ其泥而扬其波?众人皆醉，何不餔bǔ其糟而歠chuò其醨lí?”屈原答曰：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”掷地有声的话语，千载之下，犹让人汗颜。我们现在有多少人能像屈原那样守住内心，守住道德的良知、人生的信条。

我们生活在一个物质生活日渐丰富的年月，这是我们的造化。但是任何一个年月都不应当遗忘屈原择善而固执的操守，这是我们民族生生不息的价值核心。惋惜的是我们做得很不好。有多少人爱自己的父母像屈原爱自己的祖国那样，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”（林则徐）；有多少人珍惜学校的荣誉像屈原珍惜楚国那样，“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”（朱淑真）；有多少人像屈原那样，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来查找光明”（顾城）；有多少人像屈原那样，“在天上的星星疲乏了的时候——升起去照亮太阳找不到的地方”（江河）。我们有的是进出无序，举止失节，言语粗鄙，读书无趣。我们观赏的书籍媒体都是一些三无产品——无害，无益，无聊。在一个信仰缺失的年月，我们多的是埋怨指责，少的是反省自勉，下面的诗句是我们同学的常态：

假如大地的每个角落都布满了欢快

谁还会埋怨，谁还会

在题海中无奈地求索

查找丝丝缕缕的劝慰

谁情愿

一天又一天

重复单调的枯燥

每一天都书写暗淡的将来

像尘埃积累在心窗

谁情愿，顺着作业本攀爬

似攀爬一座座高山

纸上划过一个又一个疲乏的文字

谁不喜爱自由的风筝，喜爱笑

弥散在绚烂的天空

在心头的欢快消散的时候——开机

去探究没有尝试过的嬉戏

想成果不愿付出，想胜利不愿吃苦，拈轻怕重，投机取巧，嘻嘻哈哈，玩玩乐乐，这是许多同学的处世哲学。他们全然遗忘了：美妙的东西是劳动的结果，是手和脑的制造。美妙的东西，往往来之不易。“。

千曲而后晓声，观千剑而后识器”，这是特别有道理的。今日，我们缅怀屈原，就是要吸取屈原“心血倾尽仍恨少，爱到深处痴几分”的求索精神，就是要像屈原那样择善而固执，做一个内心名贵的人，就让我用这样的诗句来结束我今日的演讲：

从今日起

做一个名贵的人

静思，能群，好学不倦

有一所学校

树影婆娑，书声朗朗

从今日起

关怀阅读和写作

我有一个心愿

滋兰树蕙，桃李芳香

感谢大家！

以端午节传统习俗为主题的幽默创意演讲稿.(篇二)

友爱的老师同学们：

大家好！

多少次的期盼，多少次的守望，在这粽香飘香的季节，我们以伴同那屈原的带领下，一起走进‘端午节’……

“小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”端午早晨，人们纷纷踏出家门，到各自方案的目的地进发，这便是端午人们的一个习俗：春游。路上人山人海，向远望去，一片沸腾的海洋。出行的人们，还有一项任务，就是折一些树枝，再买一个葫芦，挂在自己的家门上。这，变成了端午的一道迷人的风景线。

走进‘端午节’，春游游玩，折下树枝，向往期望。

“四更堤外笙歌散，博得人称假虎丘。”端午，‘赛龙舟’是必不行少的一项。河溪两边人山人海，锁呐声，腰鼓声，鼓号声，大鼓声，汇成一片，响彻长空。随着一声枪响，两条龙舟犹如离弦的箭飞向目标。湖水飞溅着，人们的心情也随之飞溅，呐喊加油声络绎不绝，一浪赛过一浪。

走进‘端午节’，龙舟越过，团结一心，齐心协力。

“四时花竞巧，九子粽争新。”碧绿的粽叶将糯米包裹其中，略带着些微微的芳香。我也动起手来，开头‘包粽子’，将对屈原那深深的敬意凝住其中，犹如屈原那时那英俊潇洒的面孔已浮此刻我的眼前，随之咕咚一身，带着无限的悲愤，投入江中。百姓们纷纷‘包粽子’投入江中，以免鱼虾会吃掉他的身体。从今，每逢端午佳节，各家都会‘包粽子’，空气中粽香不曾散去。

走进‘端午节’，粽香怡人，祭祀屈原，牢记先烈。

走进‘端午节’，领会传统文化别样的内涵，感受传统节日迷人的魅力，萦绕心头的是缠缠的暖意，挥之不去的是绵绵的情意。

感谢大家！

以端午节传统习俗为主题的幽默创意演讲稿.(篇三)

敬重的老师们，友爱的同学们：

大家好!

明天是我国一年一度的传统节日——端午节，端午节是春末夏初我国民间最盛大的一个节日。中华五千年的历史留给了我们许很多多博大精深的优秀传统文化，传统习俗就是其中的重要组成部分。习俗除了是一种习惯之外，更代表着文化文明和民族的认同。但遗憾的是，现代国人在越来越熟识西方节日的同时，也以更惊人的速度遗忘着自己的历史。就比如端午节，大多数人唯恐只知道吃粽子的一种习俗吧!而端午的其它一些习俗已经远离我们而去。

第一种说法，也是关于端午节流传最广的说法，过端午节为了纪念战国时期楚国的诗人屈原。屈原是战国时代楚国的三闾大夫，眼见国家处于危难之中，却无法挽救，他日夜忧愁，最终投汨罗江而亡。楚国民众知道后非常哀伤，驾船奋力营救，为了不让水中的鱼虾把屈原的身体吃掉，他们就在江上划着龙舟、敲锣打鼓，盼望能将鱼虾赶跑;还用粽叶包米饭作成粽子，投到江里喂给鱼虾吃，盼望屈原的身体不要受到损害。年年岁岁，这个习俗便流传下来，这就是端午节划龙舟、包粽子的由来。

其次种说法，是比纪念屈原更古老的的说法，过端午节为了“除瘟去病”。端午节正值农历五月，天气渐热，各种蚊虫开头出没，简单引发疾病，所以五月又有“恶月”之称。古人在五月以安眠静养为养生原则，有的地方还用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹五种植物来祛毒。因此，“除瘟去病”是中国一般百姓过端午的一大主题。

过端午节还有第三种说法，是为了“祈雨”。端午季节正是水稻生长的旺盛季节，而此时雨水稀有，因此人们借包粽子，来引诱天公下雨。另外端午这天赛龙舟也是为了求雨，人们搅得水面天翻地覆，是为了不让龙王躲在水底下，要把“真龙”引出来。

由此看来，一个端午节就包含了特别丰富的中国传统文化，对端午虔诚的纪念，无疑呈现了我们华夏礼仪之邦的高尚传统。中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，比如，春之将至时，人民以美妙的祝愿表达对将来的希冀，这是中国人给予春节的原始意义，而清明后的播种和中秋的收获，更集中体现了中华民族勤劳、和善的品质……

传统节日背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明，积淀的是广博的底蕴和千年不变的民族精神。面对祖先遗留下来的历史文化，作为后人，每一个炎黄子孙，除了要了解我国的传统节日，更重要的是要自觉做一个传统文化的维护者和传承者。从诗经的嘤嘤呓语，到楚辞汉赋的铺采摛文，从七夕的金凤玉露，到重阳的登高赏菊，从秦腔的底蕴悠绵，到京剧的唱念坐打，中国的传统文化，在华夏浩繁的史帙中显得那样熠熠生光、灿烂夺目。我们是中华民族将来的栋梁之材，中华文明需要我们共同传承。就让我们一起努力，让我国的优秀传统文化生生不息的连续下去，让华夏文明在世界大地上彻彻底底的红火起来吧!

以端午节传统习俗为主题的幽默创意演讲稿.(篇四)

敬重的老师、同学们：

大家好！

今日我演讲的题目是“弘扬传统节日端午节”。

端午节就要到了，你知道端午节的起源吗？让我来告知你！

农历五月初五，是中国的传统端午节，又称端阳、重五、端午节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。

但是今日的端午节更多的是为了纪念爱国诗人屈原。传奇赛龙舟是为了挽救投河汨罗江的爱国诗人屈原。

把粽子投入江，是为了不让鱼饺虾蟹吃屈原的遗骨。在这里，我给大家讲一个关于屈原的故事。

相传春秋时期，中原地区以齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国为雄。当时，屈原是楚国的左徒官，他劝楚怀王要仁治，不要听小人的谗言，但怀王不但不听，而且还要听谗言除掉屈原。

屈原写了不朽的诗篇《离骚》和《天问》。公元前278年，屈原的精神在当时受到了极大的打击，面对国破家亡，看着百姓民不聊生，自己却无能为力，于是在极度绝望和苦痛中，抱石投入长江东边的汨罗江。

楚国百姓闻讯赶来，纷纷划船，到河里打捞屈原的尸体，并把粽子放进河里喂鱼喂虾喂螃蟹，让他们不要吃屈原的尸体。

两千多年过去了，但是诗人屈原的形象仍旧在人们的心中。今日，在农历五月初五，人们会划龙舟，吃粽子来纪念这位宏大的诗人。

当然，各地的习俗不尽相同，但都要吃粽子、插艾叶、佩带香囊、赛龙舟。除此之外，我们还有送绿豆糕和吃绿豆糕的习惯。

端午节是我最喜爱的节日。不仅由于它能吃粽子和绿豆糕，而且由于它对一位宏大的爱国诗人屈原的怀念。

我的演讲结束，感谢大家。

以端午节传统习俗为主题的幽默创意演讲稿.(篇五)

敬重的老师、友爱的同学们：

大家早上好!

本周_是农历五月初五，又到了我们中华民族的传统佳节——端午节。所以，今日我国旗下讲话的题目是：端午随想。相传公元前278年的五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的时候，悲愤交加，投入汨罗江，以身殉国。就这样，端午节这天人们通过包粽子、赛龙舟等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。他喜爱祖国，嫉恶如仇、追求真理，用死展现了忠贞爱国的高尚情操。他成了中华民族爱国忧民的千古榜样。

屈原离世已有两千多年了，今日我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他可与日月争辉的人格。那么，两千多年后的今日，我们该怎样过好这个端午节呢?

这一天，我们要好好陪陪父母，努力为他们做点什么。我们得永久对父母怀有一颗感恩之心，感谢他们爱我们赛过爱他们自己，感谢他们把我们抚养长大，感谢他们为我们所做的一切;这一天，或者从这一天起，我们要学会关怀身边的每一个人，不要总是以自我为中心，要多为别人着想，理解别人，宽容别人，关心别人。试想，假如屈原只想着自己，他可以舒舒适服地过他的贵族生活，不用去管其他老百姓的生活。当然，他也不会这样被千古传颂;这一天，或者从这一天起，我们更要学会喜爱我们的祖国，我们身处的时代是盛世的中国，国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应当学习他爱祖国爱人民、坚持真理、出污泥而不染的高尚品质;这一天，或者从这一天开头，我们要做的还许多许多，但归根究竟，我们要好好学习，每天向上，努力做一个优秀的_学子。

最终，用一句屈原的话送给全部的同学：玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。盼望我们珍惜今日的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋勉图强，能为祖国建设作贡献的人。

我的讲话结束，感谢大家!

端午节关于龙舟竞赛的学校生优秀演讲稿.

时间在不经意中消逝，立刻又是端午节啦。为了迎接新一年的端午节，大家都会提前预备活动，演讲稿是不行或缺的，一场胜利的演讲，要求我们肯定要提前写好关于端午节演讲稿。怎么才能写好一篇学校生端午节演讲稿呢？急您所急，工作总结之家我为伴侣们了收集和编辑了“端午节关于龙舟竞赛的学校生优秀演讲稿.”，欢迎大家阅读，盼望对大家有所关心。

端午节关于龙舟竞赛的学校生优秀演讲稿.【篇一】

社区的广阔群众：

你们好！端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最喧闹的活动，然而，随着时代的变迁，.节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲伤，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，好像总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕.对饥饿的恐惊，形成了我国传统节日最鲜亮的风俗——吃。如今，满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不熟悉又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的进展。就拿端午节来说，它已融入各个接近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节进行的国际龙舟邀请赛著名于世；在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。

在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往简单忽视对传统的坚持，文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今日，该如何爱护与继承我们的传统文化，明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性

其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，乐观传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的进展中国家的民族民间传统文化生态造成了肯定的冲击。

中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先制造的历史文化遗存，必需怀有敬畏之心，必需高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承！

端午节关于龙舟竞赛的学校生优秀演讲稿.【篇二】

敬重的老师，友爱的同学们：

大家好！

端午节到了各种好玩的活动也开头了，吃粽子，划龙舟等，都在端午节这一天开头，这是我们最喜爱的节日，由于这一天我们可以去看龙舟竞赛，去亲自做粽子，体验端午的欢乐。

节日都是有重大寓意，端午是为了纪念古代屈原，纪念他的优秀品质，从古代始终流传到如今，也成为了始终文化传承，有着深远的意义，我们在过端午时也应当享受端午的故事，去听端午蕴含的意义，历史长河中，每一个节点都会有那么一些人值得我们留意值得我们敬重。

我们作为传承者不但要学会传承古老文化，也要学会继承优秀品质，屈原是一个令人敬佩，值得敬重的人，他的高尚从古至今的很多人为之折服，我们过端午不但是享受节日的喜庆，也是在学习文化。这是源远流长的精华，也是我们每个人都必需牢记的历史。

端午这一天我们都应当乐观绽开活动，无论是在家中还是去游玩，我们都应当知道节日的重点包粽子，我觉得只有自己包的粽子才是最好吃，由于是经过了自己努力练习获得的，这不但能够让我们体会到包粽子的乐趣，也可以让我们吃到自己做的粽子。

一年只有一次端午，在这一天，在电视上我们可以看到许多龙舟竞赛，呈现的是团队的力气，端午的漂亮就在于这里，有着这样好玩的活动，让我们每年都不能忘记，我甚至都想亲自参与，可是自己不会划船。真是特别快乐这一天的到来，由于这是