《劝学》教案教学实录

Word———《劝学》教案教学实录在理解基础上熟读成诵的力量，培育阅读文言文的语感。我给大家供应劝学教案教学实录，欢迎阅读和参考!

劝学教案教学实录【一】

导入新课：大家仔细品读这段文字，留意它表达上的特点。

投影显示:平淡是一枚青橄榄，初尝时，似没什么味道，细细咀嚼，却回味悠长。

平淡是一本冗长却富含哲理的大百科全书，每天翻阅它，都会有新的收获，而专心读它越多，心灵的幽潭就越是充盈多彩。

这段文字读起来感觉如何?生1：很形象，生动。生2：意味深长。

师：说得很好。但是，平淡是一种感觉或者说是一种境界，应当是比较抽象难以表述的，但这两段话却没有这个感觉。缘由何在?留意表达上的特点。

生3：用了比方修辞。把平淡比成青橄榄，比成一本大百科全书。

师：特别正确。意义因比方而精警，文段因比方而连贯有势，可谓文采焕发。假如，用比方来证明不易理解的事物或浅显的道理睬有什么效果呢?好，我们言归正传。

大家考虑：《劝学》是一篇什么性质的文字?生4：说理性散文。

师：好。这类文驾驭不好很简单流于枯燥单调，但这篇文却形象清楚，脍炙人口，千百年来始终为人传诵不衰。比方的论证方法起了不行忽视的作用。今日，我们就把比方论证作为解读此问的一把钥匙。

板书：学习重点：1、理解思想内容。2、学习论证方法，突破比方论证。

大家先齐读课文。留意节奏。比如：学/不行以已。故/木受绳/则直，金就砺/则利，蚓/无/爪牙之利，筋骨之强。(齐读课文。)

师：这篇文的中心论点是什么?生：(大声齐答)学不行以已。师：是直接提出的吗?

生5：不是，是借“君子”之口提出的。师：有什么好处呢?

生5：(迟疑地)好象更有点劝说力吧。师：不是“好象”，而是“就是”，君子是指有学问有修养的人，那么这样的人说出来的话是不是更有权威性，更有劝说力呢?当然如此。

师：同学们再考虑，“学不行以已”，这句话包含哪些意思呢?(一分钟考虑，找一个中等同学回答。)

生6：学习很重要。生7：学习应当有的态度和方法。

师：这两位同学谈的都对，假如把他们的回答结合起来就更完整了。这个观点里包含着这两方面的内容。一是学习意义很大，所以不行以已，一是学习的态度和方法就是不行以已。

师：再考虑，课文有几个分论点?

生：(齐答)三个。一是学习的意义，一是学习的作用，一是学习应有的态度和方法。

老师同时板书：意义;作用;态度和方法。

师：下面我们就详细争论课文是如何运用比方论证来证明这些分论点的。找同学背诵课文的其次自然段，“学习的意义”。(生大声背诵。)师：大家说她背的好不好?生：(很兴奋地)好!

师：字正腔圆，声音嘹亮。熟读成诵对我们培育语感提高阅读力量大有好处，盼望同学们都能养成背诵名篇的习惯。下面我们看这段都用了哪些比方?是从哪些方面来论证的?

生9：青，冰，轮，木，金等五个比方。

师：这五个比方是不是从同一个方面论证的?这些比方之间有什么联系?

生9：青和冰的比方之间用了分号，它们两个之间是并列关系，说的是一个方面。

师：(鼓舞地)好，那你看看讲的是什么问题?

生9：青和冰经过肯定的变化都比原来有了提高。

生10：也就是说，客观事物经过肯定的变化之后，比原来有了提高，有了进展。

师：说的特别正确。那么，它比方学习中的哪个问题呢?生6：人经过学习可以提高自己。

师：讲中要害。(板书：提高自己)轮、木、金的比方又说明什么问题呢?留意它们前后的变化。

生11：(急不行待地)客观事物经过人工改造可以转变原来状况。人通过学习可以转变自己。

师：(兴奋地)很好，这个同学由前一个推论的得出立刻就能联系到这个推论的得出，触类旁通，很不错。对，这三个比方谈的就是这个道理(板书：轮、木、金──转变自己)下面结论的得出就是水到渠成了。大家齐读。生：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

师：荀子认为人的学问品德才能不是先天生成的，而是后天不断改造获得的。表现了他朴实的唯物主义思想。同学们齐背第三自然段，看看学习有什么作用呢?

“吾尝终日而思矣”预备起──(生齐背，老师巡察，并和同学一起背诵。)

师：看来同学们都下了一番功夫。背得不错。不过个别同学明显地信念不足，课下还要下功夫。

同学们看，这段文字句子形式有何特点?

生12：结构差不多相同，(有点迟疑)，两两相对。老师，你看──假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。(其他生皆笑了。)

师：你看，有理有据，答得很好，大家鼓舞一下。(生齐鼓掌。)

我们句子形式着手，看看，此段用了几个比方，这些比方有什么关系，是不是论证了同一个观点?

(给一分钟时间。)

生6：五个比方。“而望不如登高之博见”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马者”“假舟楫者”谈的是同一个问题──“君子生非异也，善假于物也。”

生3：我觉得第一个比方好象与其它四个不太相同。和它对称的句子不是比方句。

师：这个同学观看得很细致。其它四个比方两两相对，只有这个与众不同。这个比方是和前句话联系紧密的。

生5：是比方证明第一句的吧?

师：特别正确。“望不如登高，终日思不如须臾学”，从形式上就可以推断出来。

下面我问大家一个问题：写“登高而招”“顺风而呼”“假舆马者”“假舟楫者”这四个比方为什么强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?(生缄默，思索。)

师：(提示)这四种做法取得了什么效果?生：(齐答)见者远、闻者彰、致千里、绝江河。

师：老师出示投影：

登高而招见者远

顺风而呼闻者彰

假舆马者致千里

假舟楫者绝江河

师：臂、声、足、水属于哪方面的因素?生：(恍然大悟)是人的主观能动性部分。

生13：否定它们是想说明这些效果的取得不是由于人的本质有什么特异功能，而是凭借外界客观条件。

师：概括得特别好。外界客观条件弥补了人某方面的不足。由此得出结论──

生：君子生非异也，善假于物也。师：君子之所以能成为君子，这“物”至关重要。这“物”是什么?

生：(齐)学习!

投影显示：人──物

学习──君子

师：人通过学习，丰富了自己，提高了自己，还可以弥补不足，那么对学习应实行怎样的态度和方法呢?

(生齐背第四自然段。)师：这段讲了几层意思?分别用成语加以概括。

生14：三层。讲的是学习要积累，要坚持，要专一。可以用积少成多，锲而不舍，用心致志来概括。

师：答得很棒。其他同学能不能再举几个成语?生4：其次个还可以用持之以恒来概括。

师：还有没有其它的?生15：其次层还可以用坚持不懈来概括。

师：很好。看来其次层的很好概括是不是?我给同学们推举几个，第一层，聚沙成塔，集腋成裘。第三层可以用全神贯注，聚精会神。不过我觉得还是上位同学“用心致志”最好，有比较才有优劣嘛。

这个争论就到这里，有爱好的同学课下再查查词典，多了解几个。时间关系不再多列举。

下面思索：三层之间是什么关系?生：逐层深化。

师：积是基础，由不知到知，由量变到质变，是日积月累，就是坚持，还要始终如一，不行浮躁，层层推动。看看这段用了哪些比方?这些比方之间有什么联系?

生13：“积累”一层用了四个比方，“积土成山”“积水成渊”“不积跬步”“不积小流”正反对比，得出了一个小推论──积善成德，而神明得意，圣心备焉。

生14：用了四个比方证明“学习要坚持”，骐骥和驽马相对，朽木和金石对比。

师：用骐骥和朽木论证了假如一暴十寒，那么──生：(齐)再简洁的学问也学不会。

生15：驽马和金石的比方则说明白假如持之以恒，再艰深的学问也可学会。

生14：蚓和蟹的比方说明白用心的重要。学习要用心。师：同学们说的都很好。也都谈到了一个问题，就是这段在比方中还有正反对比论证，这种论证方法有什么好处?生12：正确的观点鲜亮。

师：对。对比中见真伪，使正确的观点显得更正确，错误的观点更加明显。

我们看全文用了约二十个比方，从各个角度各个侧面设喻，没有烦琐累赘的感觉。它在运用比方时手法极其敏捷自然，生动鲜亮而无枯燥的学究气。文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的。这些仿佛信手拈来的通俗明白的比方，都会使人自然而然地联想到某些直观浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思索，接受所说的深刻道理。比方的作用用一句话概括，大家填空：(板书：化为，化为)深化浅出，观点鲜亮。

生16：化抽象为详细，化浅显为浅显。师：深化浅出，观点鲜亮。

综观全文，此文是以荀子朴实的唯物主义为理论基础的。他认为人的聪慧才智道德品质并非先天固有，而是后天获得的。因此，他特殊重视学习。课文中“君子生非异也，善假于物也”就是他朴实的唯物主义思想的体现。

劝学教案教学实录【二】

第一课时

教学内容：让同学熟读课文，把握重要的文言文实词和虚词，翻译全文，理解文意。

步骤与方法：

1.看“预习提示”，自读课文，读准字音，初步了解课文。

2.老师出示应把握的实词和虚词，让同学默读课文，对比解释弄明白。若有解决不了的问题，提出来集体解答。

3.同位(桌)轮番口译课文。翻译不精确的，对方应指出来加以订正或共同争论;二人都解决不了的问题，提出来集体解决。

4.老师提问几个重、难点的语句，了解同学的学习状况。

5.布置作业：背诵课文。

其次课时2

(上课)

师：同学们，荀况特殊强调教育和后天学习的重要性，《劝学》就阐明白学习的重要性和学习方法，请问本文的中心论点是什么?

生：(集体)“学不行以已。”

(板书：学不行以已)

师：请同学们齐背第一自然段

生：(集体)“学不行以已君子博不而日参省乎已，则知明而行无过矣。”

师：请问本段论述了什么内容?(同学举手)同学回答。

生(1)：论述了学习的意义。

师：运用什么方法论述的?

生(1)：比方。

师：很好。本文运用了5个比方，从不同角度论述了学习的意义。以青青于蓝、冰寒于水两个比方，说明白什么道理?(板书：青青于蓝，冰寒水)同学，请你回答。

生(2)：说明事物经过肯定的过程会发生变化。

师：发生什么样的变化?

生(2)：在原有的基础上进一步提高、进展。

师：对。又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢?(板书：直木为轮)(同学举手)同学。

生(3)：说明事物可以后天改造。

师：对。谁能说得更全面、更详细些?(同学举手)同学。

生(4)：比方说明人的资质可以通过学习来转变，而且一旦提高和进展了，就不会回复到原来的状态，即人若不断地学习下去，会发生质的变化。

师：很好。“金就砺”“木受绳”两个比方引出什么结论?(板书：金就砺、木受绳)

生：(集体)“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”(板书：知明而行无过)

师：此句与本段哪句相照应?

生：(集体)“学不行以已。”

师：对。荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。这里运用5个比方阐述学习的重要性。学习是人进展的过程，假如不停止地学习，人的学问、才能、品德会不断地增进、提高，达到“知明而行无过”的境界。

请同学背诵其次自然段

生(5)：“吾尝终日而思矣善假于物也。”

师：很好。同学们思索一下本段写了几层内容?同学回答。

生(6)：分三层。第1句为第一层，第2、3句为其次层，第4句为第三层。

师：对。第一层阐明什么内容?同学。

生(7)：正面阐明学习的重要性。

师：对。其次层与第三层是什么关系?同学。

生(8)：分总关系。

师：对。其次层是详细阐述“假于物”的重要，第三得出结论：“君子善假于物”。联系前文思索“善假于物的”“物”暗指什么?

生：(部分)学习。

师：对。由此看来，其次层用什么方法阐述学习的重要性?

生：(集体)比方。

师：用哪几个比方?同学。

生(9)：登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫。(板书：登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫善假于物)

师：第一、二自然段是文章的第一部分，主要论述了学习的重要性。在写法上最大的特点是运用大量的比方，从各个方面对中心论点加以阐释，使论点既鲜亮又生动

师：请同学们齐背第三段，“积土成山”，开头

生：“积土成山专心躁也。”?

师：本段主要论述什么问题?分几层?(同学举手)同学回答。

生(10)：这段主要论述学习态度。分三层：第一层，从“积土成山”到“金石可镂”，阐述要有持之以恒的态度;第三层，从“蚓无爪牙之利”到本段末，阐述学习要用心。(板书：学习态度积累、恒心、用心)

师：很好。是用什么方法论述问题的?同学。

生(11)：比方。

师：每一层的两个比方句是什么关系?

生(11)：对比关系。

师：对。本段的三层内容都用对比设喻的方法阐述。这样的写法什么好处?同学，你说说。

生(12)：使中心论点更生动更鲜亮，增加了文章的劝说力和感染力。

师：很好。请同学们拿出纸来，按要求作练习。要求：每人写一个比方句阐述学问的重要性，比方要恰当。(同学动笔写，5分钟)。

师：请同学们沟通一下，谁说?(同学举手)同学。

生(13)：学问如血液一样珍贵。人缺少了血液，身体就会衰弱;人缺少了学问就会枯竭。

师：比方贴切吗?(同学答：“贴切。”)同学，你怎样写的。

生(14)：空虚的头脑若以学问来充实，如同雨水浇灌着干旱的土地，使它能恢复生气。

师：很好。同学，你说一个

生(15)：学问是生活的明灯，没有学问的生活，如同在黑暗中的远征。

师：好。同学

生(16)：没有学问的头脑，像不长谷物的荒地。

师：他从反面设喻，也很好。同学

生