对陶渊明饮酒诗文的思想背景简析（廖雪娟）

1、PAGE6对陶渊明饮酒诗文的思想背景简析廖雪娟纵观陶渊明的一生，是我国文学史上高产的饮酒诗文的田园诗人，其饮酒诗文并不是一味的歌咏饮酒一事，往往另有寓意，借酒抒情的意味非常强烈。萧统对于陶渊明诗歌的评价也体现了这一点，他说陶渊明的诗歌疑似都与酒有关，但是其意不在酒，寄酒为迹者也。陶渊明的生活中，饮酒是一种非常重要的消遣方式，诗人在饮酒的帮助下解脱了精神上的枷锁，有效的减轻其精神负担。饮酒诗文对于其心态平衡有着重要的作用，更能促使其思想的统一，这也逐渐成为陶渊明的一种处世方式。酒是陶渊明的一种重要的精神寄托，在很多饮酒诗作中诗人借酒对人生与社会进行反思，对于社会政治、道德等方面内容进行评价，陶渊

2、明的饮酒诗作是具有高度思想价值的，对其饮酒诗作进行探讨是非常有意义的。一、陶渊明饮酒背景1时代因素陶渊明处于魏晋时期，社会变幻无常，政治斗争非常残酷，而儒家学说的地位每况愈下。当时的文人名士多被虚伪压抑的伦理化人生观所羁绊，为了摆脱这种精神约束，许多人都倾向于追去更加自然的生活方式。而这一时代背景正是陶渊明所处的时代，在政治黑暗所形成的现实无力感面前，不肯委身同流合污，只好开始田园生活，结束仕隐不定的生活，陶渊明选择将饮酒诗文作为其寄托生命信仰的一片自在的天地。虽然归隐田园，但是陶渊明仍然对国家政治命运和百姓疾苦有着较强的责任心，虽然社会极端腐败，阶级矛盾十分突出，但是在激愤的情绪下，他仍然非

3、常同情处于非人苦难中的人民，百姓流离失所令他感到痛苦万分。面对黑暗的社会现实，陶渊明这一类人是无法扭转乾坤的，因此无力感笼罩着诗人，只有饮酒才能让诗人暂时得以解脱，饮酒后在饮酒诗作中对社会上虚伪欺诈进行批判，对当权者的颠黑倒白、不辨是非予以严重鄙夷，抒发了诗人对于黑暗社会现实的憎恨。当权者往往是事顺心加重了作者对于善有善报、恶有恶报信念的怀疑，行善积德的贤能雅士却穷困潦倒，困厄失意。2精神解脱社会道德的沦丧与政治统治的黑暗都使诗人的精神痛苦异常，人们过于沉溺世俗浮名，而对于应有的是非操守、名誉等都不够重视，社会上有品行、操守的人往往得不到应有的尊重，得不到政府的重用，而蝇营狗苟、投机取巧、道德

4、败坏的人却步步高升，在社会上能够左右逢源。文人都趋附权贵，没有一定的价值底线，对于穷苦百姓过于漠视，而对于黑暗的统治阶级没有予以深刻的批判与揭露。陶渊明的饮酒诗文还对孔子思想加以美化，但是对于追逐名利的世风世俗还是加以沉痛的打击。现实世界中没有普遍真理的存在，正义不存，是非不分，毁誉不清，都对作者的精神有着严重的束缚。3乐趣与慰藉饮酒诗共有二十首，对于政治生活中的矛盾与痛苦都转化为诗歌、饮酒中的乐趣，利用饮酒这一特殊的形式来将心中的不满隐晦的表达出来。陶渊明以其睿智的思考能力与敏锐的眼光洞察了当世的黑暗与政局的混乱，将内心的痛苦宣泄出来。这些诗作都是陶渊明的不朽诗篇，都体现了其伟大的人格，可以

5、说为后世文学做出了不可估量的贡献。研究陶渊明的饮酒诗作，不应该被诗歌表层的酒文化所迷惑，还应该加深理解，认真研读其真正意蕴，对于诗人的真实情感寓意揣摩。二、思想背景1儒家思想作为传统的官宦世家子弟，长期受到儒家思想的熏陶，虽然家道中落，但是其人格与品行已经在长期良好的家庭教育中奠定了良好的基础，与大多数传统知识分子一样，其儒家经典教育底蕴很深厚，在饮酒第十六中所述“少年罕人事，游好在六经”，可以看出诗人从小就接受儒家教育的影响。儒家思想要求知识分子在不断完善自身学识、品行的基础上，积极出仕，关心国家事务。年轻时候的陶渊明深受这种思想的影响，希望能一展抱负，大展宏图。但是魏晋时期是一个非常黑暗混

6、乱的时代，像陶渊明遮掩个寒门素士往往会备受压抑，虽然心怀大志但是发展的渠道非常狭窄，因为无法兼善天下，只好退而独善其身。因此陶渊明归隐田园之后，仍然以孔孟学说来鞭策自己，固守穷节是陶渊明一生保持的志道。如饮酒二中，“不赖固穷节，百世当谁传”。支撑着陶渊明在饥寒、贫困中仍然坚守股穷的坚强信念，儒家之道在其诗作中得到充分的体现，其诗歌中有大量关于古代贫士的事迹，从这些先贤身上寻找精神慰藉，增强自身的信心。借助饮酒诗文表达自己对当局的不满，也体现了诗人对于圣道的真切渴慕。在陶渊明的饮酒诗作中都可以寻找到其对于儒家思想的坚守，其早年有出道为官拯救苍生之志，与官场格格不入，退而隐居安贫乐道，虽然穷苦但仍

7、然坚守信念，能够在混乱的世道坚守底线，洁身自好不同流合污，其高尚的品格离不开儒家思想的支撑，在黑暗社会与人生无常的形势下，忘情于饮酒，但又不是沉湎于饮酒，以饮酒作为创作的动力，这些都是儒家思想背景下的一个重要体现。2道家思想道家思想在开始兴起，儒家经典的衰弱背景下，道家开始在文人学士之中广为传播，社会黑暗、政治动荡下的文人学士都具有一定基础的儒学，但是受道家的影响也十分深远。陶渊明正是在道家思想的引导下，逐渐将精神自由、返璞归真等作为其反抗现实的一个强有力的精神武器。“少无适俗韵，性本爱丘山”，体现了诗人在摆脱官场牢笼之后，返归自然的快乐。与官场的格格不入使得其能够自由的追求本性，可以看出浓浓

8、的道家思想。道法自然是道家思想的重点，以“道”作为人生轨迹的运行法则，人的遭遇都是命中注定的，应该顺应自然，才能破除人世间的一切。如归去来兮辞中“聊乘化以归尽，乐夫天命夫兮疑”。在贫困的生活环境中，陶渊明仍然未产生悲观消极的情绪，保持平常的心态，安然自若。对于一般的功名利禄保持荣辱不惊的态度，甚至对于生死大事也能够平静豁达。一切听从自然，可见道家思想对于陶渊明的影响非常深刻。道家思想在一定程度上使得诗人能够摆脱世俗的影响，但是受制于现实生活中过多的压力与苦闷，仍然需要畅怀饮酒来寻求精神上的解脱，可以说酒是诗人返璞归真的一个窗口，饮酒并非为了纵酒狂饮，而是为了享受一种日常的情趣。远离世情、心任自然是饮酒中能够体验到的一种理趣，将凡尘俗世的烦恼忘掉，正是道家“任真”的境界。作为陶渊明人生中重要的一笔，归隐田园有着非常重要的意义，其归隐生活受到儒道两家的影响，当政治抱负不得施展选择退隐时，受到道家思想的影响较深，也是其思想核心所在。而陶渊明归隐的一大动力也正在于道家思想，也是其追求自然本性的精神支柱。三、总结作为我国儒道兼修的文学大家，陶渊明的诗作对