【人教部编版小学语文】登鹳雀楼完美课件1

1、8、登鹳雀楼8、登鹳雀楼看到课题，你想说什么？谁登鹳雀楼？登鹳雀楼干什么？作者为什么要写登鹳雀楼？鹳雀楼在什么地方？鹳雀楼是什么样子？ 看到课题，你想说什么？谁登鹳雀楼？谁登鹳雀楼？登鹳雀楼干什么？作者为什么要写登鹳雀楼？鹳雀楼在什么地方？鹳雀楼是什么样子？ 一边看课文，一边听朗读录音；想想刚才提出的问题。谁登鹳雀楼？一边看课文，一边听朗读录音；想想刚才提出的问题。学古诗要求一：读准字音 自己大声读课文几遍，做 到不错读，不漏读，不重读， 不打结。学古诗要求二：读通诗句学古诗要求一：读准字音 自己大声读课文几遍，做 鹳雀楼被誉为我国古代四大文化名楼（滕王阁、岳阳楼、黄鹤楼、鹳雀楼）之一。四大历

2、史名楼遥相呼应，各有千秋，其它三楼在长江流域，只有鹳雀楼在黄河流域。鹳雀楼在南北朝时，北周蒲州守将宇文护所建，到元初方毁，此后一直未得修复。鹳雀楼的故址，在今山西省永济市。 鹳雀楼被誉为我国古代四大文化名楼（滕王阁、岳阳楼、黄学古诗要求三：知诗人 王之涣，是唐代著名诗人，他的诗，很多都被当时乐工制成乐曲，广为传唱，深受人们喜爱。学古诗要求三：知诗人 王之涣，是唐代著名诗人，他的学古诗要求四：理解字词白日：傍晚的太阳。依：靠着，倚靠着。尽：尽头，完了。欲：想要。穷：穷尽，全部。千里目：目千里，看到千里之外。学古诗要求四：理解字词白日：傍晚的太阳。学古诗要求五：理解诗句（字字落实）白 日 依 山

3、尽，傍晚的太阳靠着中条山落下去了黄 河 入 海 流。滔滔黄河水滚滚流入大海调整顺序“入海流”就是“流入海”。学古诗要求五：理解诗句（字字落实）白 日 依 山 尽学古诗要求五：理解诗句（字字落实）欲 穷 千 里 目，想要看到更 上 一 层 楼。就要再登上一层楼全部想要看到千里之外的全部景色添加变通顺调整顺序“千里目”就是“目千里”。学古诗要求五：理解诗句（字字落实）欲 穷 千 里 目学古诗要求六：想象意境 一轮红日伴着火一般的晚霞正依山傍岭渐渐消失，给人一种无边无际的感觉；滚滚黄河水奔腾向前，不可阻挡，最后归入大海，让人联想到时间的流逝，无际无穷。我强烈地感觉到要想看得更远，就必须登上更高一层楼

4、；人生要有意义，就必须不断地进取，最大限度地获取成就。学古诗要求六：想象意境 一轮红日伴着火一般的晚霞正依山学古诗要求七：感悟情理站得高，看得远。高瞻远瞩不断学习，与时俱进。海纳百川，有容乃大。坐井观天鼠目寸光学古诗要求七：感悟情理站得高，看得远。坐井观天学古诗要求八：背诵默写白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。学古诗要求八：背诵默写白日依山尽， 有一天，唐代的大诗人登上了，他抬头远望，只见太阳 ,黄河。看着眼前壮丽的美景，他想：要想，就得。于是他吟诵道：，。 ， 。这就是著名的古诗 。王之涣鹳雀楼快要落山 奔流向海看得远站得高白日依山尽黄河入海流 欲穷千里目更上一层楼 登鹳雀

5、楼【新教材小学语文】登鹳雀楼PPT完美课件人教部编版1【新教材小学语文】登鹳雀楼PPT完美课件人教部编版1 有一天，唐代的大诗人登上了，他抬头远望，大声读好下面的生字，注意每一笔在田字格里的位置。层楼依尽欲穷【新教材小学语文】登鹳雀楼PPT完美课件人教部编版1【新教材小学语文】登鹳雀楼PPT完美课件人教部编版1大声读好下面的生字，注意每一笔在田字格里的位置。层楼依尽欲穷扩词楼：楼房、上楼、楼层、高楼依：依靠、依依不舍、杨柳依依欲：欲望、欲求、欲念、欲火尽：尽快 尽管穷： 穷人、穷山、穷困、穷尽【新教材小学语文】登鹳雀楼PPT完美课件人教部编版1【新教材小学语文】登鹳雀楼PPT完美课件人教部编版

6、1扩词楼：楼房、上楼、楼层、高楼【新教材小学语文】登鹳雀楼PP扩词层： 层次 高层 一层层【新教材小学语文】登鹳雀楼PPT完美课件人教部编版1【新教材小学语文】登鹳雀楼PPT完美课件人教部编版1扩词层： 层次 高层 一层层【新教材小学语文】登鹳雀楼PPT课外阅读 送别王之涣杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。 宴词王之涣长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。【新教材小学语文】登鹳雀楼PPT完美课件人教部编版1【新教材小学语文】登鹳雀楼PPT完美课件人教部编版1课外阅读 送别宴词【新教材小学语文】登鹳雀楼PPT完美课件人1.人类进入有阶级的社会以后，这种原始

7、的乐舞也开始出现变化。一种是属于民间的演艺，如迎神、赛会时，乡民们常要进行祭神等活动，同时还表演一些舞蹈等。2.自然而然即为自由自在，是人生的最高境界，也必然是书法的最高境界。3.历代书家正是在观察、体悟、回归自然的过程中，提炼了书法的点画样式，丰富了书法的生命意象，升华了书法的审美境界，终将书法内化为书家的人格修养和心性表达。4.中华饮食文化不仅在物质层面上体现了人对世界和自然的深刻认知与利用，更在精神层面上表达了人对美好事物不懈追求的愿望。在全球化时代，中华饮食文化并不会失去自我，而将在人类普遍的文化价值认同之下进一步为世界各国所认同。5.自然作为环境与自然作为其自身是完全不一样的。自然作为其自身以自身为本位，与人无关。而自然作为环境，它就失去了自己的本体性，成为人的价值物。一方面，它是人的对象，相对于实在的人，它外在于人。6.对于当今人类来说，重要的是要将自然看成我们的家。家，不只是物质性的概念，还是精神性的概念。7.环境美的根本性质是家园感