读沉思录有感

1、读沉思录有感【第1篇】人与人之间都有着亲密的关系。他们之所以能把握好自己的位置，就由于他们分得清晰这两种概念“理性化与心情化”。在日常生活当中，这两种概念都是必备的，由于，人之常情难免会有一些小心情或者是过于理性化地行事。但是，这两种概念只能以二选一。心情化：人之常情之中是会有一些心情的。比方说，你和另外一个人在有冲突的时分，你的心其实是非常不服的，因此，你骂出了一些难听的脏话，大声吼叫，而不像理性行事的人清晰、沉稳地向对方说出你想表达的东西，同时也会带一些大一点的声响。换而言之，从另外的一种角度来看，心情化，是一种思维不清楚，脑子混乱的病症，尽量让自己安静下来，没有一个苏醒的头脑与理性的概念

2、，有再大的怒气也都比不过有理性思想而说话的人。心情化也有另一种概念，我举一个例子给大家证明：就像刘备错伐吴的例子，在那时，关羽命丧吴国，毕竟是在当年帮忙刘备脱离心理逆境的知己关羽，被自己的敌人杀死了，当然总有一股怒气冲上心头。这时，刘备迟疑了，由于在左有诸葛亮曰：北伐征魏，杀去汉室之愁；而在右有张飞言：东征伐吴，早忘桃园之誓。而在这次，刘备做出了错误的选择东征伐吴。就由于他太急于报仇了，太心情化了，而诸葛亮给出的建议是理性的，先联合吴伐魏，到时分一举歼灭吴国，这不是比这样意气用事有效多了吗？理性化：理性化行事的人是比心情化意气用事的人好多了，为什么我这样说呢？由于，人的脑子里要是一有理性，就说

3、明了你的头脑苏醒一些，说出的话也就有条理一些，比方说辩论赛，你拿出一些论据就有可能说服别人。但是，需要说出来的是，人要是太理性化了必定会物极必反，由于太理性化的话，别人就会厌倦，因此，人要做见风使舵的人，这样才能做更好的自己。【第2篇】“君子赠人以言，庶人赠人以财。”深思录就是一个君子奥勒留，思想会聚成语言的集锦。书中汇合了社会和个人伦理，精神信仰，理智的老实，平衡的中道，温和的坚定，此世的超越精神等。一切都看似冲突的思维内容，却在奥勒留的笔下协调统一，在他的著作中获得一份安静和谐。习惯是一条巨缆，我们每天编结其中一根线，到最终我们最终无法弄断它。由于有了习惯，我们才不会被一阵什么风吹跑。或许

4、，深思录中每一句话就是一根线，拧在一起，就成就了很多人思索的习惯。或许正由于如此，深思录成了很多人的枕边书，直至我们尊敬的XXX。奥勒留说不仅把自己视为一个罗马公民，也把自己视为一个世界公民。他的哲学思想与其说是尊重人，看重人，不如说是尊崇人的理性和责任。深思录与其说一本著作，不如说更像是灵魂的低语。阅读深思录，我不明白从何时开头阅读的，也不知何时结束了这本书的阅读，由于始终在枕边，只是今天闲暇时无意中发现每一页上已经都标有记号，由此证明我都已读过，但肯定不是每页都只读一次。读这本书，可以随时拿起，随时放下，一次能读多少就读多少，不必一次读完，也不必按挨次读。由于人的思维原来就是散漫的，对于生

5、活在喧嚣城市中的我们，最重要的是我们一天中能有多少时间能让自己深化思索，能让自己从繁忙中抽出属于自己的安静。深思录就有这样一种魅力，它能帮忙读者进行一种精神和德性的训练，阅读时能感受到一种从纯净心灵中汩汩流出的美。我们都是自己灵魂的主宰，生活的目的不同，掌舵的方式也不同。但是，我们都追求披荆斩棘的力量，也寻求喧嚣中安静的港湾。深思录是对我们看不透的生活的梳理，奥勒留赐予我们整理生命的方式。【第3篇】马克.奥勒留作为古罗马的皇帝，他关怀百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于赈灾。但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部深思录。这是一本用灵魂写成的书。人可以通过双眼看世界，但是有个死角就

6、是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有专心灵去端详过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件简单的事，它需要肯定真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的士气。在这本深思录里，好像一个异样严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己，书中“你”的句式就是最好的明证。这不是简洁的内心独白和心情倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫。这部黄金之书以庄重不屈的精神负起做人的重荷，直接帮忙人们去过更加美妙的生活。每个人都要对自己的同类友好，都要做出有益社会的行为。如书中有一篇是这样说的：“有一种人，一旦做了好事，就当作是对别人天大的恩惠及在他的账簿上。还有一种人虽不至于如此，可在心里人就把别人当做受惠者，觉得人家欠他的情。第三种人呢，似乎从来没有意识到自己做了好事。这样的人就像一架葡萄藤结出的葡萄，并不由于自己